***

Давид Вилкерсон

Биография Дэвида Вилкерсона

Возникает ли у вас в последнее время желание прекратить борьбу и сдаться?

Последний призыв к Америке!

Время вопиять об Америке!

Саморазрушение Америки

Башни рухнули - но мы упустили Слово

Уроки, которые мы так и не извлекли из великой депрессии 1929 года

Видение

Рыжий конь апокалипсиса!

А я едва не поскользнулся!

Добрые дела, не позволяющие людям войти в небо

Вам не нужно понимать причину ваших страданий, вы получили благодать

Сила потаенной комнаты

Сила непорочной жизни

Богу не всё равно, кто ваши друзья

Искушение праведных

Исполнение вашего предназначения!

Кто сказал вам, что ты не достоин?

Кто охраняет дверь вашего дома?

Превращение малодушных людей в сильных воинов!

Как не должно приходить к Богу!

Как призвать Христа в вашем кризисе

Протест праведного человека

Жестокие сердца в доме Божием

Бог пребывает верен - даже если мы неверны!

Бог хочет, чтобы ты знал Его голос

Время ничего не делать - но верить

Всевозрастающая вера

Драгоценная кровь Иисуса!

Истина об Иуде - предателе Христа

Действительно ли вы желаете слушать, что говорит Господь!

Сила Божьего присутствия!

Препятствие для превозмогающей молитвы

Дьявол ищет поглатить вас

Как мы сможем справиться с этим?

Превращение благодати Божьей в повод к распутству

Единственная надежда во время грядущей бури!

Господне свидетельство всем народам!

Близость Божия!

Где же девять?

Исключительная личность Христа

Готов ли ты к приближающейся буре?

Мера Божьей славы

Жилище Божие

Куда девались все мои дети?

Поверженные во тьму

День суда

***

Давид Вилкерсон

(David Wilkerson)

Давид Вилкерсон родился в Хаманде, штат Индиана, 19 мая 1931 года. Праотцы Давида имели англо-уэльско-датское происхождение, и насколько это известно, все, в той или иной мере были священнослужителями. Его дед, Джей Вилкерсон, был хорошо известен в Соединенных Штатах как "разъездной священник" или "непоседливый евангелист". Редко бывало, когда он задерживался в одном месте более, чем на пару служений. Сын же Джей Вилкерсона, Кенне, отец Давида, был напротив, домоседом. Церковь, в котором он был пастором, находилась в Питсбурге и он тяжело воспринимал какие либо нововведения. Но как дед, так и отец Давида Вилкерсона, были мужи молитвы. Это любовь к молитве они воспитали и у Давида. Когда именно Давид вышел на открытое служение, мне не известно, но в шесть лет он пережил помазание Святого Духа, а в двенадцатилетнем возрасте по его молитве был исцелен его умирающий отец. И с того времени Давид окончательно поверил в силу молитвы.

В 1953 году он женился на Гвен Кароссо (Gwen Carosso). Два сына и два зятя Вилкерсона являются служителями. У них с Гвен 11 внуков.

Известен Давид Вилкерсон стал в 1958 году, тогда он был пастором в церкви города Филипсбурге. Как-то вечером ему попал в руки журнал "Life", на одной из страниц которого была помещена фотография из городского здания суда Нью-Йорка, на котором группу подростков обвиняли в совершении преднамеренного убийства. И не смотря на то, что эта история вызвала у Давида чувства отвращения, Господь сказал ему: "Поезжай в Нью-Йорк и помоги этим ребятам". Эта мысль не давала Вилкерсону покоя и он решил повиноваться Божьему призыву. Более подробно вся эта история изложена Вилкерсоном в его книге "Крест и нож". В этом же году он переезжает жить в Нью-Йорк. Четыре месяца он ходит по преступным улицам и проповедует Евангелие подросткам, наркоманам, проституткам и организованным шайкам малолеток. Это было время начала уличных служений. В июле этого года он арендует Сант-Николас-Арену в Брунклине, где проводит массовые собрания для бандитских группировок того района. Бог касался сердец этих молодых людей, лишенных любви. Банды начали распадаться.

В 60 году Давид Вилкерон положил начало служению "Благовестие для подростков". Он собирает "команду" людей, способных работать в таких сложных условиях. Проводит лекции в школах, на радио и телевидении о проблемах наркомании, секса, алкоголя, насилия, предлагая в помощь Библию. На Клинтон-авеню, 416, открывается реабилитационный Центр для подростков наркоманов. Начинается пробуждение. Программа освобождения наркоманов от наркозависимости, имеющая библейскую основу, была признана эффективной даже национальным правительственным институтом. Через несколько лет аналогичные центры открываются в Чикаго, Филадельфии, Бостоне, Лос-Анджелесе и Торонто.

В конце шестидесятых годов Давид принимает участие в организации нового проекта CURE, деятельность которого заключалась в том, чтобы предупредить подростков среднего класса входить в зависимость от наркомании, пьянства, беззакония и зла.

22 сентября 1971 года, в штате Техас, основывается еще одна организация, "World Challenge, Inc." президентом которой и является сейчас Давид Вилкерсон. Эта организация является как бы объединяющим звеном мелких организаций, работающих с подростками.

В 86 году Бог побуждает Вилкерсона вернутся в Нью-Йорк, чтобы поднять служение на Тайм Сквеа. 1987 году - сначала снимают, а потом и приобретают здание исторического Театра Святого Марка. Церковь на Тайм Сквеа насчитывает около 8000 человек и является хорошим контрастом злобности, бедности, наркомании в той местности.

В начале 90 годах, после проведения долгого времени в молитве, Давид почувствовал призвание Бога расширить свое служение, проповедуя пастырям всего мира. Много раз посещает Европу. Но до этого он принимает участие в служениях с Катрин Кульман, в последние годы ее служения.

Несмотря на почти семидесятилетний возраст, Давид и его жена Гвен, продолжают нести свое служение, а так же проповедовать для назидания Церкви, обращаясь к сотням тысяч людей, которые регулярно получают копии его проповедей.

Давид Вилкерсон является автором около 30 книг. Но к сожалению, насколько мне известно, только три были переведены на русский язык. Это книга, "Крест и нож", повествующая о начале пробуждения среди подростков Нью-Йорка, "Видение" - пророчество о приближении Армагеддона, и книга "Приложи трубу к устам твоим!", которая является как бы продолжением книги "Видение". Кроме того, переведено большое количество его проповедей.

Давид Вилкерсон - пятидесятнический проповедник. Но его проповеди не содержат доктринального учения, они пропитаны личными Божьими откровениями. Все они очень практичны для нашей жизни, и ведут к пути освящения, благочестия и здравому хождению во свете.

***

ВОЗНИКАЕТ ЛИ У ВАС В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ ЖЕЛАНИЕ ПРЕКРАТИТЬ БОРЬБУ И СДАТЬСЯ?

Возможно ли для праведных, благочестивых и исполненных Духом христиан прийти в столь низкое и унылое состояние духа, что они находят невозможным продолжать бороться - и они готовы сдаться?

Задумайтесь над этим на мгновение. Я говорю о верующих людях, близких к Иисусу, познавших Его сердце и ум, испытавших молитвенные борения, переживших Его чудеса, видевших победу за победой в их жизни. Такие люди преданы труду для Господа. Они каждый день представляют себя в жертву живую.

Тогда скажите мне, возможно ли для таковых христиан быть настолько угнетёнными и обеспокоенными, находиться в отчаянии и упадке духа до такой степени, что они убеждаются в бесполезности всяческих усилий выбраться из этого положения?

Конечно же - да!

Посмотрите на святого Иова - человека, которого сам Бог назвал "непорочным и справедливым"!

Писание говорит об Иове: "и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла". (Иов. 1:1). Этот муж боялся только одного Бога. Он избегал зла и всякого рода компромиссов.

Но теперь Иов предстал перед жизненным кризисом - он потерял всех своих детей и всё своё имение. Погибло всё. Даже его тело от головы до ног было покрыто ранами. Он пришёл в такое состояние, что не в силах был снести больше никаких страданий. И он возопил: "Ибо стрелы Вседержителя во мне: яд их пьёт дух мой; ужасы Божии ополчились против меня. О, когда бы сбылось желание моё, и чаяние моё исполнил Бог! О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простёр руку Свою, и сразил меня!". (Иов 6:4,8-9). Иов говорил: "У меня только одно желание - умереть! Боже, я уже настрадался. Срази меня!"

Похоже ли это на слова всецело праведного мужа? Даже Писание свидетельствует о том, что Иов не знал греха в своей жизни. Перед Богом он стоял совершенным, как каждый человек и должен стоять. Однако, Бог допустил, чтобы он пережил такое отчаяние, при котором его жизнь стала для него невыносимой: "ночи горестные отчислены мне, когда ложусь, то говорю: "когда-то встану?" и вечер длится, и я ворочаюсь до самого рассвета" (Иов 7:3)

Наконец, в полном изнеможении, он возопил: "душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета я стал самому себе в тягость". (Иов 7:15-16,20). Иов страдал от того, что постигшие его проблемы были неразрешимыми! Он не мог найти выхода из своего положения. Он уже был в состоянии полной безнадёжности.

Как раз в это время к нему пришли его трое друзей - так называемых "утешителей", - пытавшихся обнаружить причину тяжёлых страданий Иова. Для них было непонятным, как Бог может допустить любому праведному человеку такие умственные, духовные и физические муки, какими страдал Иов.

Возлюбленные, здесь затрагивается многолетняя дилемма как в церкви, так и в глазах всего мира: похоже на то, что, когда вы отдаёте свою жизнь Господу, то в ответ получаете одни только страдания! Никто, будь он в церкви или вне церкви, никогда не мог постичь, почему любящий Бог допускает оставившим ради Него всё проходить чрез такие периоды страданий и печали.

Поэтому друзья Иова строго выговаривали ему: "Бог праведных не поражает. Ты, стало быть, находишься во грехе!" "И если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его, и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих" (Иов 11:14)

Позвольте мне спросить: какие бы у вас возникли чувства, если бы вы услышали такие слова от своих близких друзей в то время, когда вы сами пытаетесь и стараетесь понять причину своих страданий? Эти мнимые мужи Божии говорили Иову: "В твоей жизни есть какой-то скрытый грех. Освободись - исповедуй его! И только после этого пройдут твои беды".

Но разве Бог гневался на Иова? Отнюдь нет! Писание ясно говорит, что Иов не был виновен в своих страданиях. И Иов знал об этом. Он сказал Богу: "Не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься? знаешь, что я не беззаконник опротивела душе моей жизнь моя" (Иов 10:2,7,1).

Разрешите мне перечислить некоторые жалобы, принесённые Иовом к Господу. Читая их, спрашивайте себя, возникали ли у вас подобные мысли:

"Не Ты ли вылил меня, как молоко и, как творог, сгустил меня? Я пресыщен унижением" (10:10,15). Другими словами: "Господи, Ты коснулся моей жизни и я теперь кисну, как творог. Я нахожусь в полном замешательстве!"

"Для чего скрываешь лице Твоё, и считаешь меня врагом Тебе?" (Иов 13:24). "Боже, Ты лишил меня всего, что я имел. Почему Ты сделал меня, как будто врагом Тебе?"

"Лице моё побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти" (Иов 16:16). "Мои глаза красны от плача. Моё лицо похоже на лицо мертвеца!"

В вашем хождении с Иисусом приходилось ли вам доходить до такого вот состояния?

Посмотрите на святого Иеремию - плачущего пророка!

В Иеремии горел Божий огонь. Этот святой муж ходил с Богом и был бесстрашен перед угрозами людей. Его ухо было соединено с небом и Божьим престолом, и сам он говорил как Божий голос к его поколению. Никто не мог противостоять его силе и авторитету. Своими изречениями он потрясал самую внутренность своих слушателей!

Но и он пришёл к месту полного отчаяния. Господь довёл его до такого упадка духа, редко когда переживаемого людьми. И Иеремия уже готов был сдаться!

Пророк был убеждён, что он в чём-то остался обманут. Сатана шептал ему, что он был отвергнут и осмеян, потому что он был обманут Богом: "Ты влёк (в англ. тексте обманул) меня, Господи, - и я увлечён (в англ. тексте обманут) я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною". (Иерем. 20:7).

Учтите, что слова эти были сказаны Иеремией - благочестивым мужем, громогласно изрекавшим пророчества народам: "Проклят день, в который я родился! день, в который родила меня мать моя, да не будет благословен! Проклят человек, который принёс весть отцу моему и сказал: "У тебя родился сын", и тем очень обрадовал его. И да будет с тем человеком, что с городами, которые разрушил Господь и не пожалел; да слышит он утром вопль и в полдень рыдание за то, что не убил меня в самой утробе - так, чтобы мать моя была мне гробом, и чрево её оставалось вечно беременным. Для чего вышел я из утробы, чтобы видеть труды и скорби, и чтобы дни мои исчезали в бесславии?" (Иерем. 20:14-18).

Похожи ли эти слова на слова бесстрашного пророка Божьего? Иеремия был настолько переполнен страданиями и печалью, что сожалел о том, что не умер в утробе своей матери!

Его вопль созвучен воплю Иова, который говорил: "На что дан страдальцу свет, и жизнь огорчённому душею, которые ждут смерти, и нет её, которые вырыли бы её охотнее, нежели клад, обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?" (Иов 3:20-22) Иов сетовал: "Господи, для того ли Ты дал мне этот свет, чтобы погасить его так внезапно? Я хочу только смерти - чтобы избавиться от всех своих скорбей!"

Так же дело обстоит и с благочестивым пророком Илией!

Илия лично познал сверхъестественные дела Божьи. Он вернул мёртвому ребёнку жизнь. Теперь же он стоит перед Ахавом, и силой своей молитвы закрывает само небо. Он сказал Ахаву: "Я молился на своих коленях перед Святым Богом. И я говорю тебе, что дождь не пойдёт на землю до тех пор, пока я не скажу слово!"

Вот какое свидетельство силы - Илия вначале закрывает небо, а затем открывает его для дождя! Когда он позже молился, на землю снова пролился дождь. Но это ещё не всё: Илия бежал перед колесницей Ахава - хотя ему было больше восьмидесяти лет! Он вылил двенадцать вёдер воды на жертвенник и созвал с неба огонь для всесожжения облитой водою жертвы. Представьте - какое это было зрелище!

Самым великим желанием Илии было - увидеть пробуждение в земле Израильской. Долгие годы его печалило беззаконие Божьего народа - и теперь ему хотелось верить, что его молитвы были отвечены. Он думал, что он является свидетелем начала великих преобразований в Израиле.

Но Иезавель быстро вмешалась в это дело и заглушила пробуждение. Более того, она грозилась убить Илию. Столь неожиданно этот, однажды бесстрашный, человек бежит в надежде спасти свою жизнь! Он убежал в пустыню, сел под можжевеловым кустом: "и просил смерти себе". (3 Цар. 19:4)

Милитвенно и физически Илия буквально посвятил свою жизнь делу пробуждения народа. Теперь он верил, что он оказался в полнейшей несостоятельности! Он всё более был угнетаем этой мыслью, говоря: "довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих". (ст. 19:4)

Если вы умеете читать между строками, то поймёте, о чём в действительности говорил Илия: "Я всё отдал Тебе, Господи - я положил мою жизнь. Я личных целей не преследовал. Мне хотелось только одного: угодить Тебе. И вот теперь всё моё старание обернулось для меня поражением!"

Бедный отверженный пророк полностью уединился на сорок дней и ночей. Это значит, что у него было сорок мучительных ночей, когда он лежал, дожидаясь рассвета, отчаянно пытаясь понять, что же его постигло. Все эти ночи слились в одну ужасную ночь поражения, отверженности и безнадёжности.

В течение этого времени Илия не вспомнил ни об одном чуде, сделанном Богом для него. Нечто такое просто овладело им; чувство отверженности и глубокого уныния давили на его душу. В этот момент даже мысль о прошлых благословениях не смогла бы утешить его.

Вы бы подумали: "Наверное, тот человек, который видел такие чудеса, никогда не усомнится и не впадёт в депрессию. Ему при этом стоит только вспомнить сотворённые Богом чудеса. Этого будет достаточно, чтобы он не страшился ничего". Но не так! Приходят такие времена, когда даже пережитые в прошлом чудеса или благословения бессильны помочь в постигшем вас испытании!

Мне приходилось беседовать с многими христианами - служителями, евангелистами, через которых много душ познали Господа и через которых Бог творил великие дела - но тоже переживших такую глубину упадка духа. Эти люди были однажды сильны в служении, проповедуя великие откровения Божьи. Но внезапно они начали утомляться и изнемогать. Появились различные неприятности. Они были злословимы и отвержены. В конечном счёте, они почувствовали, что вся их жизнь и труды были напрасны. Они говорили мне: "Теперь бессмысленно продолжать что-то делать. Я не чувствую, что я совершил что-либо для Господа. Во всём у меня нет успеха и полный провал!"

Я был поражён тем, что христианин может находиться в таком разбитом состоянии. Я с возмущением им отвечал: "Прекрати сейчас же! Как ты мог забыть все чудеса, что Бог сделал для тебя? Он не оставил тебя. Вспомни только Господни милости к тебе!"

Теологически, я, вероятно, был прав. Но такая теология не всегда срабатывает. Она определённо была бездейственной и для Илии. Этот святой муж скрылся в пещере - устроив своё обитание в крайне тёмном месте отчаяния!

Приходилось ли и вам, подобно Илии, на время впадать в безмерное отчаяние? Приходилось ли и вам скрываться -настолько обиженным, настолько униженным, что вам не хотелось никого не видеть и не слышать? Вашим местом, возможно, стала пещера безмолвия - удаление себя от людей и снятие с себя всякой ответственности.

Или вы, возможно, всё ещё полагаете, что христианин в столь глубокое отчаяние впасть не может. Вы говорите: "Всё это примеры из Ветхого Завета. Мы же живём во время благодати. Несомненно, что исполненный Духом Святым верующий человек в таком страхе жить не будет. В Божьем доме не место депрессии!"

Были ли это лишь Ветхо заветние примеры?

Разрешите спросить - могут ли Новозаветние святые, в ком живёт Божий Дух - люди, которые много времени проводят на коленях, отдавшие свои жизни в служение Господу, не ходящие по путям грешных, но вполне преданные Иисусу, переживать времена глубокого отчаяния?

Апостол Павел быстро ответит вам на это. Он, несомненно, был Новозаветним святым - благочестивый, драгоценный муж Божий, кто для познания Христа оставил всё. Даже каждое его дыхание шло на дело своего Учителя.

Этот человек имел такие откровения Иисуса Христа, как никто другой на земле. Иисус открыл Себя не просто Павлу, но Он открыл себя в нём. И Дух поднял Павла на небо и показал ему невыразимую славу. Воистину, Павлу была открыта глубина тайны благовестия. Его послания на протяжение всех столетий учили и наставляли Божий народ.

Но Библия говорит, что когда Павел пошёл для проповеди Евангелия в Асию, его встретили только скорби: "Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии" (2Кор. 1:8).

Бог сильно действовал через Павла в Асии, а особенно в Ефесах. Великое пробуждение пришло в этот город и длилось два года: "С такою силою возрастало и возмогало слово Господне". (Деян. 19:20).

Господь тогда совершал великие чудеса: демоны были изгоняемы, исцелялись хромые и больные. И Павел был в центре всех этих событий! Посредством возложенных на больные места платков и опоясаний, над которыми молился Павел, люди немедленно получали исцеление и освобождение: "Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них". (Деян. 19:11-12).

Чудеса были настолько великими и убеждение настолько сильным, что новообращённые Ефесяне собрали все свои оккультные книги и чародейственные предписания - ценою в 50 тысяч серебром - и сожгли в костре на площади города. Однако, это только разъярило сатанинские силы в Ефесах!

Видите ли, в этом городе чтили богиню Диану. А теперь его жители перестали покупать идолы Дианы для поклонения ей. От этого взбунтовались серебряных дел мастера, выливавшие эти статуи и посредством этого зарабатывавшие себе на жизнь. Эти люди восстали на Павла - возмутив против него толпу народа!

Внезапно, посреди великого пробуждения, произошёл всеобщий мятеж. Люди потянули Павла в амфитеатр, где апостолу пришлось защищаться перед разъярённой толпой. В конечном результате, он оставил Ефесы, сопровождаемый язвительными насмешками злых людей.

Вы представляете всю эту картину, не так ли? Павел для этого пробуждения отдал два года своей жизни. Он видел движение могущественной силы Божией. Но когда его постигло великое жизненное волнение, он сказал: "мы отчаяны были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых". (2Кор. 1:8). Другими словами говоря: "Я думал, что для меня пришёл конец - я не выживу. Живым мне из этого не выйти. Мне уготована смерть!"

Я верю, что мне пришлось испробовать частицу того, что пережил Павел. Очень давно я находился на одном огромном собрании вместе с Екатериной Кульман в Лос Анжелесе. Более пяти тысяч человек заполнили то помещение - люди были везде, где можно было только стать. Как раз в то время моя жена вела изнурительную борьбу с раковым заболеванием. А на меня тогда была возложена ответственность за работу с подростками. Я много путешествовал и писал, и физическая усталость полностью одолевала меня. Конечно, именно тогда к вам подходит враг - когда вы истомлены и у вас истощились все силы.

Я сидел на платформе, пока сестра Кульман руководила служением, и ожидал, когда меня пригласят к проповеди. Место собрания было наполнено присутствием Божьего Духа, происходили чудеса. Но внезапно ко мне подошёл враг и начал нашёптывать моему сердцу: "Ты самый великий обманщик на всей земле! Ты трудишься среди этих людей только с той целью, чтобы сделать себе имя. Посмотри, вот скоро умрёт твоя жена. Ты говоришь, что твоя жизнь была отдана на служение Господу - но всё это была одна суета! В тебе нет Божьего огня. Ты потерял твоё помазание. Ты не сможешь проповедовать сегодня, потому что все твои слова будут фальшивыми!"

Этот голос звучал настолько громко, что я не мог его заглушить. Я пытался отогнать его от себя, но когда я ступил за кафедру, он всё ещё звучал в моих ушах. Когда я открыл свои уста для проповеди, из них мало что вышло. На протяжение пяти минут я старался развить свою речь, но не смог. Наконец, я движением руки попросил сестру Кульман вести служение дальше, а сам повернулся и ушёл с платформы.

В задней комнате один пастор спросил меня: "Давид, что с тобой? Что случилось?" Я мог только качать своей головой. "Простите меня, - выдавил я из себя, - я не могу проповедовать сегодня. Моя проповедь неискренна!"

Подобно Иеремии, мне потребовались недели, чтобы разобраться в моём замешательстве и сердечных мучениях. В конечном итоге, Бог вывел меня из этого состояния. Но я обнаружил, что такие страдания невозможно объяснить физически. Просто говоря, враг пошёл на меня, как бурное наводнение, выстроив против меня все силы ада. Во мгновение ока я нашёл себя на глубине рва - не в состоянии объяснить, что же, собственно, произошло!

Нам неизвестно, о чём именно говорил Павел, когда писал: "о скорби нашей, бывшей с нами в Азии". Некоторые учёные верят, что он проходил через тяжёлую физическую борьбу - что он был так болен, что почти умирал. Однако я не верю, что страдания Павла были страданиями физического характера. Я не думаю, что под этим он подразумевал кораблекрушения, побивание камнями или избиение. Скорее всего, я верю, Павел говорил о сердечном мучении -глубокой духовной борьбе, которая крайне изнурила его!

Вы, возможно, скажете: "Как так может быть? Ни один благочестивый, побеждающий христианин не будет охвачен страхом или вовлечён в борьбу плоти". Тем не менее, я рад, что Павел так откровенно выражался о своих чувствах! Иначе я мог бы подумать, что мой личный опыт борьбы с отчаянием является странным и единственным в своём роде случаем, не пережитым и не разделённым ни одним из любящих Иисуса.

Фактически, много благочестивых мужей и жён во все времена истории свидетельствовали о том, что сатана производил нападение на них точно таким же образом. Он идёт и несёт обман, разочарование и безнадёжность. Сегодня человек радовался, уверенный в своём спасении. А на следующий день его охватывало необъяснимое чувство, заставляющее поверить, что он недостойный и ничего не стоящий человек. Внезапно, без никакого на то повода, у него в сердце не стало мира. Там поселилось уныние. Он ощущает своё недостоинство, несвятость и негодность перед Господом.

Это не какое-то физическое заболевание или всеобъемлющее чувство отверженности. Скорее всего, это невыразимая умственная тревога - которая может посетить вас в любое время. Я не знаю, как можно точно охарактеризовать это. Но особенно страдают этим женщины - и "эксперты" называли это состояние различными терминами. Приходит время, когда на ваш ум наваливается что-то тяжёлое. Вы не можете объяснить это и никто не может понять вас. Вдруг у вас пропадает желание видеть и слышать людей. Всё, чего вам тогда хочется - это скрыться от всех и всего.

Что бы ни переживал Павел в Асии, он претерпел полную подавленность. Он испытал изнеможение и бессилие. Он писал: "сами в себе имели приговор к смерти" (Деян 1:9). Другими словами: "Я не вижу выхода из сложившейся ситуации. По человеческим силам просто невозможно пережить это!"

Вас, возможно, посетят такие мысли: "Как могло так сильно осложниться положение для такого великого мужа Божия? Правда ли, что Павел хотел, чтобы для него наступила смерть?"

Фактом же является то, что Павел взял на себя заботу о всех церквах, установленных и учреждённых им. Он любил всех новоуверовавших всем своим сердцем. Его печалили их грехи и компрометирующие их дела плоти. И он с великим участием и тревогой обличал и вразумлял их.

Однако, это может быть тяжёлым бременем для любого мужа Божия. Павел так и пишет: "От великой скорби и стеснённого сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам". (2Кор. 2:4). Постоянное беспокойство Павла о наставлении его паствы на правильный путь часто доставляло ему печаль и лишало его сил. Это было подобно мукам рождения ребёнка: так сильно сказывалось оно на физическом состоянии его тела!

Затем Павел пишет: "Ибо, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне - нападения, внутри - страхи". (2Кор. 7:5). Вы скажете: "Ты говоришь, что Павел, великий апостол, имел страх? Не тот ли это муж, который так много говорил о победе над страхом? Поистине ли так выразился сам Павел?"

Да - вне всякого сомнения! Видите ли, замыслом сатаны является то, чтобы посеять в нас страх. Он хочет, чтобы мы потеряли упование на то, что Бог отвечает на молитвы, - чтобы мы думали, что все наши молитвы, посты и искания Его лица были напрасной тратой времени!

Заметьте, что ниже Павел добавляет в стихе, в котором пишет о "приговоре к смерти": "для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых". (2Кор.1:9).

Я твёрдо уверен, что Бог допускает Своему народу - в особенности служителям благовестия - проходить через множество трудных обстоятельств с тем, чтобы в них созидалась их вера. Позже, когда они будут свидетельствовать или проповедовать, то будут говорить уже не из теологии - но из личного опыта познания освободительной силы Божией. Вот почему Павел мог сказать: "Я не хочу оставить вас в неведении о том, как дьявол пытался поразить меня в Асии. Я хочу поделиться с вами опытом о том, как избавил меня Бог,- чтобы и вы тоже могли получить исцеление и освобождение!"

Недавно дьявол опять пытался поставить мне ту же хитрую уловку - но он не преуспел! Каждый раз я запрещал ему это, говоря: "Ты выиграл в прошлый раз, дьявол. Больше я тебе не поддамся. И тебе никогда не убедить меня в том, что я фальшивая личность!"

Я верю, что сейчас я беседую с многими людьми, любящими Господа всем своим сердцем, - но находящимся в положении крайнего отчаяния!

Возможно, подобно Павлу, вы переживаете невыносимое давление - и испытание ваше сверх всяких сил. Вы обессилены и уже готовы сдаться. Вы не видите другого выхода. Вам хочется бежать, но некуда. Теперь вы говорите словами Павла: "Это сверх моих сил!"

Итак, как вам выйти из подобной ситуации? Как можно получить победу? Всё, что я могу сказать вам - это, как Бог вывел меня из такой ловушки. Ниже следует четыре важных истины, которые Он открыл мне:

1. Не думайте, что только вы переживаете какую-то странную, необычайную борьбу. Наоборот - вам могут посочувствовать многие другие! Вспомните Иова, Иеремию, Илию, Давида, Павла, даже меня. То, через что вы проходите сейчас, было присуще многим верующим на протяжении времён и веков:

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете". (1Петра 4:12-13).

2. Когда вам кажется, что вы в такой печали не переживёте больше и часу - когда всё вокруг выглядит совершенно безнадёжным - воззовите к Господу со всех ваших сил: "Господи, помоги мне!" Возьмите во внимание слова псалмопевца:

"Я же воззову к Богу, и Господь спасёт меня. Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой, избавит в мире душу мою от восстающих на меня, ибо их много у меня;" (Пс. 54:17-19).

"Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя! Господь -твердыня моя и прибежище моё Избавитель мой. Бог мой, -скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище моё. Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь. Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня; цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от (святого) чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его". (Пс. 17:2-7).

"Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня. Господи! Ты вывел душу мою и оживил меня, чтобы я не сошёл в могилу". (Пс. 29:3-4).

Вот ключевой стих: "Ибо Он избавит нищего, вопиющего и угнетённого, у которого нет помощника". (Пс. 71:12). Иисус Христос послал Дух Святой, чтобы Он был вашим помощником и утешителем. Его ухо не отяжелело выслушать ваш зов о помощи!

3. Погрузитесь в Божье Слово, крепко держитесь за дарованные вам обетования, возьмите их с собой в вашу тайную комнату молитвы и представьте их Богу. Ниже я привожу три мои самые любимые обетования Библии. Я приношу их перед Богом всякий раз, когда вопию к Нему.

"Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него". (Матф. 7:9-11). Просите у Господа блага. Он ожидает, чтобы дать их вам! Просите у Него освобождения, снятия всякого позора и стыда, удаления всех пятен греха. Он хочет сделать это для вас!

"А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь". (Ефес. 3:20-21).

Каждый день приносите это обетование пред Господом, говоря: "Отче, Ты сказал, что Ты сделаешь несравненно больше просимого мною. Сегодня я прошу именно так ответить на мою молитву". Богу угодна такая вера!

4. Доверьтесь Святому Духу, пребывающему в вас. Отец послал Своего Духа, чтобы Он поселился в вашем сердце и там обитал. Вам же только остаётся познать, что внутри вас живёт Святой Дух! Вам нужно поверить, что когда вы воззовёте с мольбою, то Дух Святой, пребывающий в вас, ответит вам. Богу нет надобности посылать вам ангела и говорить с вами; Он уже заложил в вас средство общения с вами - Сам Дух Святой!

Вот в чём таится простой и несложный секрет: когда для вас наступает час страданий и смущений, уныния и скорби, - поручите всё это Духу Святому. Скажите Ему: "Дух Святой, Ты знаешь путь, каким вывести меня из этой тяжёлой обстановки. Сам я этого пути не знаю. Это не в моих силах. Я слагаю с себя всё и уступаю место Тебе. Управление моей жизнью я отдаю Тебе.

Я знаю, что постигшие меня скорби не являются чем-то необыкновенным среди других верующих. И я буду взывать к Господу о помощи. Я буду просить исполнения Его великих и драгоценных обетований. Я буду верить, что Ты доведёшь моё дело до конца. Дух Святой, Тебе ведь известны все намерения Божьи!"

Дорогой святой, сделав такое простое исповедание веры, вы переживёте время обновления и подкрепления от Господа. Даже тогда, когда вы готовы сдаться в вашей борьбе, Он пребывает верен и освобождает вас. Аллилуйя!

***

ПОСЛЕДНИЙ ПРИЗЫВ К АМЕРИКЕ!

Когда я пишу эти слова (1998 г.), Америка наслаждается беспрецедентным процветанием. Курсы акций на фондовой бирже неслыханно высоки. Безработица самая низкая за последние двадцать восемь лет, и большинство американцев всматриваются в будущее с великими ожиданиями. Недавняя статья в журнале «УСА Тодаы» гласит: «Америка движется в будущее с уверенностью в экономике, неслыханной за последние тридцать лет». В статье говорилось, что несмотря на то, что основные компании увольняют тысячи работников - такие гиганты, как «Еастман», «Кодак», «РЙР», «Набисцо», «Боеинг» и «Хасбро», - американцы всё ещё делают ставку на лучшее будущее. Государственный налоговый департамент сообщает, что в настоящее время более 87,000 американцев являются миллионерами, и более 200 млрд. долларов ежегодно тратит Америка на импортные предметы роскоши. Конечно же, есть и бедные районы с высокой безработицей, где семьи едва сводят концы с концами, но в целом народ находится на вершине гребня процветания.

Когда я наблюдаю за нашей страной, аккумулирующей всё большее богатство, я начинаю недоумевать: как может Бог продолжать благословлять такой нечестивый народ? Я полагаю, каждый разумный христианин должен задаться следующим вопросом: «Почему мы преуспеваем, когда мы взяли курс на то, чтобы совершенно освободить душу общества от всякой мысли или воспоминания о Боге?» Помыслите об этом:

о Федеральные суды делают всё возможное, чтобы поставить вне закона даже упоминание имени Бога в общественной жизни. Судьи направо и налево запрещают символы веры - кресты, религиозные значки, рождественские витражи, молитвы в школах. Обретает популярность движение за удаление с наших денежных знаков фразы «Мы верим в Бога».

о Мы утопаем в океане крови, продолжая позволять убийство миллионов неродившихся детей. Доктора извлекают мозг полностью сформировавшихся младенцев на последней стадии их развития в утробе матери, а медсёстры, которые без малейших угрызений совести ассистируют при абортах, маршируют в рядах демонстрантов, протестующих против убийства китов, норок и кроликов. Какое циничное лицемерие!

о Сегодня в Америке насчитывается более 100 миллионов телевизоров и около 100,000 кинотеатров - и большинство из них служат каналами для порнографии! К сожалению, только немногие кинофильмы сегодня могут давать прибыль, не прибегая к сценам порнографии и насилия. Даже Диснеевские картины и другие семейные фильмы примкнули к этому повальному увлечению. Большинство этих фильмов поощряют богохульство и оккультизм, даже среди детей. Фактически, стало популярным с презрением проклинать Христа, глумясь и смеясь над Ним, влача Его имя по сточным канавам чувственности и насилия.

о Насилие в Америке сегодня далеко превзошло то, что было во дни Ноя или Лота. Почти каждый большой или малый город и поселок в этой стране пережил потрясение от бессмысленных убийств. В результате многие буквально запираются в своих домах, боясь гулять по улицам. Большинство американцев ошеломлены всеми этими бессмысленными убийствами, особенно среди учащихся. Наши школы теперь небезопасны.

Это только несколько признаков морального разложения нашего народа. Сейчас даже наиболее бессердечные комментаторы - либеральные писатели, безбожные политики и видавшие виды ведущие телешоу восклицают: «Америка обезумела! Наша страна в состоянии морального хаоса. Мы катимся к анархии, без какой-либо надежды!»

В свете всей этой аморальности и вражды к Богу, я должен спросить Господа: «Отче, почему Ты благословляешь этот народ? Мы стараемся удалить Тебя из нашего общества, а Ты осыпаешь нас благами. Мы совершаем ужасные акты насилия, кровопролития и непотребства, а Ты посылаешь нам беспрецедентное процветание. Почему?»

Для этого есть одна простая причина, и Слово Божье открывает её очень ясно: это последний призыв для нашего народа покаяться, непосредственно перед великим судом! Я верю, что Америка стоит на грани экономического и социального краха.

Я говорю это не потому, что имел видение или сон. Нет, я просто изучаю Божье Слово и ясно вижу из Писаний, что Бог сейчас поступает с Америкой так же, как Он поступал со всеми народами, которые оставляют Его. Действительно, вот каким же образом Даниил понял, что Иерусалим будет отстроен и вновь заселен иудеями - он просто изучал Божье Слово. Читая Иер. 25:12, он увидел, что наступил пророчески предречённый семьдесят лет, назад день: «Я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.» (Дан. 9:2).

Пророчества Даниила были следствием из этого открытия, сделанного при исследовании Писаний. Подобным образом мы также можем лучше уразуметь Господни действия, когда изучаем Его Слово. Бог никогда не изменяется; Он всегда действует в соответствии со Своими вечными целями.

Теперь позвольте мне поделиться с вами, почему я верю, что Бог всё ещё благословляет наш морально разложившийся народ:

1. Настоящее процветание Америки - это последний призыв Божьей милости, прежде чем придёт Его кара!

На протяжение всего Писания мы обнаруживаем один образец: всякий раз, когда народы отвращались от Бога, Он посылал им предупреждения через пророков. Если люди не реагировали, Бог часто посылал сильные штормы и великие стихийные бедствия и моровые язвы, чтобы пробудить их, и если это не срабатывало, Бог посылал им одно последнее сообщение: Он осыпал их милостями процветания. Это был последний, великий зов милости!

В большинстве случаев народ пренебрегал Божьими благословениями и благостью, всё больше погружаясь в похоти. И когда это происходило, быстро следовал суд. Павел пишет: «пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию? Но по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, который воздаст каждому по делам его» (Рим. 2:4-6).

Бог говорит: «Мой день расплаты грядёт на вас, и вы знаете, что заслуживаете Мой гнев и суд! Однако, посылая вам все эти настоящие благословения, Я хочу призвать вас к покаянию. Моя к вам доброта предназначена для того, чтобы открыть вашу греховность и смирить вас. Но если вы будете продолжать пренебрегать Моими благословениями и ходить в явном грехе, вы только будете собирать на себя Мой гнев!»

День за днём возрастает процветание в Америке, но мы так и не смирились. Мы накапливаем на себя Божий гнев, и скоро Он изольёт его!

Позвольте мне привести вам несколько примеров обществ, которые процветали непосредственно перед судом:

Помыслите о днях Ноя - процветание было последним призывом!

Бог решил судить общество во дни Ноя за их ужасное насилие, погоню за наслаждением и всё возрастающее нечестие. Но вначале Он послал им Ноя, проповедника правды, предупредить их о грядущем суде. И, в Своей великой милости, Бог дал этому обществу сто двадцать лет чудесного процветания. Писание говорит: «во дни Ноя ели, пили, женились, выходили замуж покупали, продавали, садили, строили» (Лук. 17:26-28). Люди пиршествовали, праздновали жатвы, у них было много работы, они торговали своими товарами. Короче говоря, бизнес процветал, создавались проекты и строились красивые дома. Однако, всё это время над их головой собирались губительные тучи, и Ной продолжал изрекать свои пророческие предупреждения.

Но люди только игнорировали Ноя и продолжали погрязать в чувственности. У них не было времени для пророков или предупреждений о грядущем суде. Впереди они могли видеть только хорошие времена, и их пышное процветание продолжалось вплоть до дня потопа - «до того дня, как вошёл Ной в ковчег» (ст. 27). В этот ясный солнечный день, всего лишь с несколькими облаками на небе, Бог, наконец, сказал Ною и его семье: «Сегодня вы должны войти в ковчег». И, в течение всего лишь нескольких дней Господен яростный гнев истребил всё!

Вспомните о днях Лота - процветание было последним призывом!

Содом и Гоморра наслаждались таким же экономическим процветанием, как и общество времён Ноя. Однако, Иезекииль пишет: «Вот в чём было беззаконие Содомы: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они» (Иез. 16:49,50). Я спрашиваю вас: не звучит ли это, как описание Соединенных Штатов? Эти люди имели изобилие, без какого-либо признака трудного времени. Они были преуспевающими, имели много свободного времени, но всё же не помогали бедным!

В настоящее время сокращение правительственных программ социальной помощи бедным вышли за рамки необходимых реформ и стали грехом против Бога. Отчаянно нуждающиеся семьи лишаются последнего источника поддержки, а остальное общество продолжает поглощать богатство и жить в роскоши.

Жители Содома и Гоморры не знали, что их процветание было заключительным призывом Божьей милости к ним. И внезапно, в течение одной ночи, добрые времена закончились. Бедствие разразилось среди бела дня, и в течение двадцати четырех часов всё общество лежало в руинах!

Посмотрите на дни царя Иосии - процветание было последним призывом!

Иосии было восемнадцать лет, когда Бог взволновал его сердце прочитанным из Писаний. Внезапно этот юный царь увидел, что его народ огорчил Бога своим идолопоклонством, и теперь все признаки указывали на грядущий суд. Он уразумел эти исторические прецеденты суда, описанные в Божьем Слове, и возопил: «Велик гнев Господень, который воспылал на нас!» (4 Цар. 22:11-13).

Нуждаясь в помощи, Иосия послал эмиссаров к пророчице Олдаме, говоря: «Писания говорят мне, что нам угрожает Божий гнев. Что нам делать?» Олдама подтвердила, что Бог наведет бедствие на Израиль, и не изменит Своих намерений: «Так говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, все слова книги, которую читал царь Иудейский. За то, что оставили Меня и кадят другим богам, чтобы раздражать Меня, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет» (ст. 16-17).

В Своей милости, Бог дал Иудее короткую отсрочку. Он сказал Иосии: «Так как смягчилось сердце твоё, и ты смирился пред Господом, ты не увидишь того бедствия, которое падёт на Иуду». Последующие годы не было признаков, указывавших на приближение этого ужасного суда над Иудой. Наоборот, всё выглядело так, как буд-то происходит великое пробуждение: Иосия низвергал идолов и разрушал языческие храмы, изгонял колдунов, покончил с детскими жертвоприношениями, изгладил гомосексуализм и блуд и призвал весь народ обратиться назад к Господу.

В течение всего этого времени страна наслаждалась великим процветанием. Всё выглядело хорошо, без никаких экономических проблем и с прекрасным будущим. Но когда царь Иосия умер в 39-летнем возрасте, вдруг обнаружилось, что пробуждение было поверхностным. Ревность людей не была чистосердечной, и даже сыновья Иосии, унаследовавшие трон, остались незатронутыми пробуждением.

Пророк Иеремия видел всё это, и пророчествовал: «От тринадцатого года Иосии до сего дня было ко мне слово Господне, и я говорил вам Но вы не слушали Меня, говорит Господь Посему прекращу у них голос радости и голос веселия звук жерновов (бизнес), и свет светильника (процветание). И вся земля эта будет пустынею и ужасом» (Иер. 25:3-11).

Всё это время Бог трудился, изливая благословения непосредственно перед судом, и теперь Он изливал Свой гнев на Иуду: «Господь не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Иуду за все оскорбления, какими прогневал его Манасия. И сказал Господь: и Иуду Я отрину от лица Моего» (4 Цар. 23:26-27).

Бог отнял всякое благословение от Иуды, и Его суд обрушился, когда они достигли вершины своего процветания!

Одно из наиболее убедительных свидетельств находится в 44-й главе книги Иеремии.

Неожиданно добрые дни Иудеи превратились в адский кошмар: Иерусалим наводнили превосходящие вражеские армии, которые сожгли храм и до основания разрушили город. Остаток Израиля вынужден был спасаться бегством в Египет. Но даже после всех этих бедствий, оставшиеся в живых продолжали своё идолопоклонство, принося жертвоприношения лжебогам. Божий гнев возгорелся вновь, и Он предупредил их через Иеремию: «Вы видели всё бедствие, какое Я навёл на Иерусалим за ваше нечестие. Отвергните же своих ложных богов, или Я найду вас и в Египте и истреблю вас даже там!»

Но эти люди воспротивились. Они сказали Иеремии: «мы не послушаем тебя, но непременно будем делать всё то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба, потому что тогда мы были сыты и счастливы, и беды не видели. Но с того времени, как перестали мы кадить богине неба.., терпим во всём недостаток, и гибнем от меча и голода» (Иер. 44:16-18). Вот это признание! Эти люди признавались в демоническом идолопоклонстве, в пролитии невинной крови и при этом ещё заявляли: «Бог давал нам тогда процветание. Жизнь была хорошей. Мы имели достаток и изобилие, не зная никакой беды».

Иеремия был в ужасе от этого. Он вскричал: «Неужели вы слепы? Разве вы не понимаете, что именно идолослужение было причиной вашего ниспровержения? Бог не мог больше терпеть ваши мерзости. Вас следовало стереть с лица земли, уничтожить, но Он оказал вам милость. Благословения, о которых вы говорите, были Его последним призывом к вам. Только оглядитесь вокруг - что произошло с тех пор!»

Вспомните падение Вавилона - процветание было последним призывом!

18 глава Откровения предсказывает картину процветающего общества, над которым в один час совершился суд. Это общество названо Вавилоном, и многие богословы пытались предугадать, кто это будет. Некоторые говорят, что это будет возрождённый Рим, другие - что это будет отстроенный вновь буквальный Вавилон в Ираке.

Писание не говорит ясно, кто будет этим новым Вавилоном. Что касается меня, это сильно похоже на Нью-Йорк с его Уолл-Стритом и штаб-квартирой ООН. Библия описывает это следующим образом: «цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её Сколько славилась она и роскошествовала, ибо она говорит в сердце своём: сижу царицею и не увижу горести» (Откр. 18:3,7).

Кто бы ни являлся этим Вавилоном, его беспрецедентное процветание кончается внезапным экономическим крахом - всё погибает в течение часа! Все эти богатые бизнесмены, ведущие торговлю с Вавилоном, думали, что у них будет ещё один славный денёк для получения прибыли. Корабли их были нагружены товарами, ожидая захода в порт. Но скоро совершается ужасный суд! «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, когда увидят дым от пожара её, стоя издали от страха мучений её и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон! ибо в один час пришёл суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает» (ст. 9-11). Исчез источник экономической силы, в один миг развеялось их процветание, потому что внезапно совершился Божий суд!

2. Американские христиане верят, что наш народ не может подвергнуться такому суду, благодаря большому числу молящихся верующих.

Христиане, думающие что Америка не будет судима, основываются на следующем единственном стихе: «И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

Я благодарю Бога за это обетование, которое известно каждому, кто посвятил себя молитвенной борьбе и ходатайству. Но я спрашиваю: где свидетельство того, что Америка раскаялась? Мы не смирились и не обратились от своих худых путей - не имеет значения, как много христиан молятся! Где мы видим, чтобы наши лидеры смирились и раскаялись в своих худых путях? Один комментатор пишет: «Мы, американцы, готовы, чтобы нами руководили негодяи, лишь бы они обеспечивали нам процветание. Неважно, что они прелюбодеи, только бы продолжались хорошие времена». Другими словами: «Единственное, что имеет значение - это процветание». На уме у американцев только добрые времена!

Только прочитав до конца данное место из книги Паралипоменон, мы можем постигнуть, что имел в виду Бог, обращаясь к нам: «Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои и пойдёте, и станете служить богам иным и поклоняться им: то Я истреблю Израиля с земли Моей, которую Я дал им» (ст. 19-20). Господь говорит: «Если вы не покаетесь, результатом будет бедствие!»

Подобным же образом, Бог сказал Иеремии: «То Я также поступлю с домом сим, над которым наречено имя Моё, как поступил с Силомом. И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, всё семя Ефремово. Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошения, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя» (Иер. 7:14-16). Вы видите, что говорит здесь Бог? Он заявляет: «Этот народ переступил черту, и Я не хочу теперь и слышать о каких-либо молитвах за них!»

Возлюбленные, наступает время, когда люди грешат настолько упорно, огорчают Бога так глубоко, что преступают всякую меру. Бог решил навести суд, и никакое количество молитв не может переменить это. Это раз за разом происходит в Писании, и это происходит в Америке прямо сейчас! Бог говорит: «Хватит с Меня ваших кровопролитий, вашего идолопоклонства, вытеснения Меня из вашей жизни. Что ж, ходатайствуйте и умоляйте, но Я не буду слушать ничего!»

Я верю, что Южная Корея является примером этого. Это одна из наиболее евангелизированных стран в Азии, и она имеет самые крупные в мире евангелические церкви. Одна церковь в Сеуле насчитывает более 500,000 членов, а ряд других имеют численность свыше 25,000. И это не просто номинальные верующие - это молящиеся люди, которые тысячами собираются на «горах молитвы» искать Господа.

Южная Корея также была одной из самых процветающих стран Азии. Её экономика испытывала бурный подъём и занимала одиннадцатое место в мире; её товары экспортировались во все страны мира. Банкиры из богатых стран спешили вкладывать туда свои миллиарды, раздувая пламя процветания. Скоро эта страна стала настолько богатой, что это превзошло все мечты; занятость населения была полной. Некоторые обозреватели говорили, что южнокорейская экономика даже конкурировала с японской. Но вдруг случилось немыслимое: катастрофически обесценилась денежная единица Южной Кореи - и сотни бизнесов и главных отраслей промышленности были разорены. Правительство едва удержалось, впереди замаячила угроза массовой безработицы. Международный Валютный Фонд должен был срочно оказать многомиллиардную помощь, чтобы спасти страну от полного развала.

Как могло это случиться? Пересекла ли Южная Корея роковую черту из-за упорного нечестия и идолопоклонства, или их крах произошел из-за того, что они не кормили умирающих от голода в Северной Корее? Они являются примером для Америки, что может случиться в одночасье и с ней!

Бог сказал Израилю: «Пойдите же на место Моё в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля» (ст. 12). Подобным же образом Бог говорит Америке: «Посмотри на Южную Корею, Россию, Индонезию, Боснию - все эти страны, которые находятся в состоянии экономического хаоса. Пусть это будет предупреждением для тебя!»

***

ВРЕМЯ ВОПИЯТЬ ОБ АМЕРИКЕ!

Я никогда не объявлял себя пророком. Но бывает такое время, когда Слово Божье загорается таким огнём в моих костях, что я должен говорить о том, что вижу и что слышу. Назовите это криком ночного сторожа или как вам только угодно - но я обязан передать вам всё то, что Бог положил мне на сердце относительно этого народа!

Я знаю, что Бог имеет истинных пророков - которые по временам бывают движимы Святым Духом для предсказания будущих событий или грядущих наказаний. В действительности, в не­которых редких случаях, Дух Святой побуждал меня предупреждать о предстоящих судах Божьих. Однако пророчество, которое я скажу вам сегодня, не несёт предсказательного характера.

Вместо этого, я хочу подвести вас прямо к Божьему Слову - хочу показать вам несколько вечных принципов, которыми руководствуется Господь. Любой ученик, изучающий историю и образец, по которому Бог действовал в Ветхом Завете, может узнать, как Бог намерен поступить с Америкой или каким либо другим народом. Мы можем познать будущее, изучая прошлое!

Фактом является то, что Божьи пути абсолют­но неизменны, когда дело касается Его обращения с погрязшими во грехе народами. В Его путях нет ни тени перемены; Он одним и тем же путём обращается с каждым поколением - потому что Он праведен. Если сказать кратко, то Он поступит с нашим поколением так же, как поступал с каждым поколением, согрешающим подобно нашему. Изучая по Писанию принципы Его путей, мы можем сделать вывод, как именно Он поступит с нами сегодня.

Например: апостол Павел предсказал для Коринфской церкви, что будет с ними, если они будут продолжать искушать Христа. Христиане в той церкви роптали и предавались необузданной похоти. Поэтому для Павла достаточно было просто заглянуть в историю, чтобы увидеть, как Бог пос­тупал с Израилем, когда он совершал те же самые грехи. Павел сказал для Коринфян: "Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков." (1Кор. 10:9-11).

Апостол говорил: "В Писании на этот счёт прослеживается ясный образец. По нему мы узнаём, что Бог сделает с вами, если вы будете продолжать грешить, как грешил Израиль!"

С помощью примера из Ветхого Завета апостол Пётр тоже предупреждал читателей своих посланий. Он говорил, что Бог будет судить их за их алчность и необузданную страсть так, как судил прошлые поколения: "И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам". (2Петра 2:6), Пётр предупреждал:

"Если вы будете грешить подобно Содому и Гомирре, то Господь погубит вас, как погубил их."

Как некогда Павел и Пётр, я также предосте­регаю вас, основываясь на учении Ветхого Завета - в особенности, на книге Исаии. Недавно, когда я читал эту книгу, Дух Святой остановил меня на 22-й главе. Внезапно я увидел, как во дни Исаии суд пришёл на Иерусалим вопреки всем предупреждениям пророка!

Эта глава пророка Исаии содержит потряса­ющее повествование об обществе, для которого миновал день благодати по причине его грехов. Иерусалим и Иудея переступили запретную черту - и возврата назад для них уже не было! Люди полностью отступили от Бога и жили как атеисты. Поэтому, Бог повелел Исаии изречь к Его народу пророчество - возвестить о приближении страшного суда!

Видите ли, Божий призыв к покаянию в Иудее умолк. Там больше не звучал пророческий голос, призывающий: "Обратитесь и исцелитесь!" Теперь для этого уже было слишком поздно. Эти люди совершили нечто настолько бесстыдное и наглое, что пред Богом это не могло продолжаться больше ни одного дня! Со слезами и сокрушённым сердцем Исаия изрёк это страшное пророчество "И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрёте, сказал Господь Саваоф". (Ис. 22:14). Он, в сущности, говорил: "Вы совершили грех, который Бог вам не простит, Вы переступили черту - и возврата назад для вас уже нет!"

Когда вы полностью поймёте, что совершило это общество, вызвавшее Божий гнев и суд на них, тогда вы увидите, как их действия отражает Американское общество сегодня!

Америка сегодня делает точно то, посредством чего Иерусалим и Иудея навлекли на себя суд в древнее время. И если злое поведение Божьего народа означало неминуемую пагубу для всего общества, то наше грешное поведение ясно означает смертные муки нашей нации!

Если бы пророк Исаия жил сегодня, наблюдая безбожие нашей страны, он возопил бы: "Настало время плакать о вашем народе! История повторя­ется. Чаша беззаконий ваших уже переполнена!"

22 глава Исаии зовётся "Долиной видений". Слова Исаии здесь настолько ясны, настолько легко понятны, что о их значении не возникает никакого сомнения.

Согласно библейских комментаторов, Исаия, очевидно, стоял на крыше (или другой возвышен­ности), глядя вниз на Иерусалим и окружающую его долину. Открывшаяся пред ним картина города потрясла его и сокрушила его сердце. Он плакал неудержимо, говоря проходящим мимо людям:

"Потому говорю: оставьте меня, я буду плакать горько; не усиливайтесь утешать меня в разорении дочери народа моего". (Ис. 22:4).

Пророк говорил: "Не смотрите на меня. Вас не привлечёт мой вид! Моё сердце сокрушено и моя внутренность изливается. Я испытываю боль, которую не могу снести. Вот, вот и погибнет мой народ!" "Сердце моё трепещет, дрожь бьет меня... муки схватили меня... я взволнован... я смущен..." (Ис. 21:4,3).

Ясно, что такая реакция не была личным про­явлением патриотизма Исаии. Это было бремя от Господа! Перед нами предстаёт картина человека, сокрушающегося за грехи своего народа - чего не часто можно увидеть в церкви сегодня. Немного таких пасторов или христиан в Америке, которые видят приближение суда и скорбят за свой народ.

Однако, Исаия на протяжении долгого времени возвещал людям о видении суда, полученном им от Господа. Он предвидел огромное вражеское войско - состоящее из колесниц, искусных стрел­ков, сильных всадников, людей на верблюдах - наступающее на город для его захвата!

Теперь перед Исаией воочию сбывалось это пророческое видение. Вражеские полчища окру­жили Иерусалим - и началась его осада! Шум военных действий раздался эхом по горам: знаменитые своей жестокостью всадники Елама и бойцы Кира, рука об руку, шли в авангарде. Военные кони ржали и били копытами по земле. Грохотали колёса у колесниц, поднимая по полю облака пыли. Пехотные части подошли к Иеруса­лимской стене и теперь с криками бросали в неё стрелы и долбили её ломами. Это было ужасным, потрясающим зрелищем!

Повернувшись от этой страшной сцены, Исаия взглянул на плоские кровли города - и не мог поверить своим глазам. Жители Иерусалима пили и веселились на крышах своих домов! Люди соб­рались развлекать себя тем, что будут смотреть, как Ассирийское войско приготовляется к атаке.

Видя перед собою невероятную картину, Исаия возопил: "Город шумный, волнующийся, город ликующий!..." (Ис. 22:2) Всё время пророк ходил по земле и предупреждал Божий народ: "Ваши идолы будут свержены. В стенах города, на защиту которых вы полагаетесь, будут сделаны бреши и проломы. Ваша слава померкнет. Ваше время истекает!"

Однако, как же на это реагировали люди? Они толкали друг друга на крышах, пытаясь получше рассмотреть приближающегося врага! Целый город пришёл в возбуждение и был наполнен волнением, веселеем и излишествами. Здесь Библия употреб­ляет слово, которое значит "бурный, возбуждённый".

Люди, чьи дома стояли ближе к городской стене, имели просторный вид на долину и приглашали к себе друзей для "обозрительных развлечений". Они кричали: "Идите к нам - посмотрите, что там происходит. Берите с собой еду и всю свою семью!" Дети визжали от восторга: "Взгляни, какие большие белые лошади! Посмотрите на гладкие формы колесниц, и как сильные воины смазывают свои щиты. Какое сильное зрелище!"

Они все пировали, упивались и праздновали. Не в состоянии более сдержать себя, Исаия закричал: "Что с тобою, что ты весь взошёл на кровли?" (ст. 1)

В моём умственном воображении я вижу этого пророка Божьего кричащим с крыши: "Люди, неужели вы лишились разума? Какой дух овладел вами? Что заставило вас взойти на крыши и праздновать, когда гибель ждёт вас у ворот? Суд уже при двери - а вы пьянствуете!"

У меня есть вопросы для вас: "Каким недугом страдает наше Американское общество? Как мо­жет весь народ веселиться, пить, танцевать и насыщаться развлечениями в то время, когда тысячи младенцев истребляются посредством абортов? Какой вид болезни ослепил наш народ до такой меры, что президент мог наложить вето на проект закона, запрещающий докторам выкачивать мозги из младенцев буквально за недели до их рожде­ния? Какая ужасная болезнь позволяет нашему обществу продолжать забавлять себя в поисках низких наслаждений, когда пожилым людям оказывают помощь в самоубийстве?"

Америка находится под осадой армии - врачей, совершающих аборты, порнографов, торговцев наркотиками, убийц престарелых людей, - наступающей на нас со всех концов земли. Тем не менее, можно услышать только несколько пророческих голосов!

Я уверен, что голос Исаии был заглушен празднующей шумной толпой: "Это всего лишь старик Исаия - мрачный предсказатель страшного суда. Не обращайте на него внимания". Так и сегодня: пророческие предупреждения осмеива­ются и игнорируются!

Разрешите спросить: где те, которые скорбят об Америке - которых печалят грехи Божьей церкви и нашего народа?

Посмотрите на эту глупую, ослеплённую, бес­чувственную толпу людей на крышах Иерусалима, празднующих на краю их гибели. Возлюбленные, вот здесь вы внезапно постигаете суть грядущего разрушения и пагубы.

Что же было их грехом, которого Бог не мог простить? Они не просто пренебрегли голосом Бога; предупреждающим их об опасности. Они ожесточили свои сердца в то время когда на их глазах сбывался вынесенный им приговор суда Божьего!

Суд уже пришёл на них, и для них это было очевидным. Всё же люди ожесточились, хорошо зная, что рука Божья поражает их. Их жестоко­сердие было их непростительным грехом!

Однако, Исаия дальше описывает невероятное: люди не только насмехались над судом, стоящим у их двери, и развлекались - они, к тому же, праздновали и пировали перед самой казнью!

Люди падали мёртвыми, потому что наказание постигло город: "...поражённые твои не мечем убиты, и не в битве умерли", (ст.2) Историки подтверждают, что Иерусалим в то время был поражён чумой. Ища укрытия от вторгшихся на землю завоевателей, люди сбежались в город, где был лишь небольшой запас еды и воды. Санитарные условия были ужасными, в результате чего началась эпидемия чумы. Повсюду начали умирать люди. Зловоние смерти было отвратитель­ным. Но жители Иерусалима привыкли и к чуме. Они настолько очерствели, что стали равнодушными даже к самой смерти и могли развлекаться на крышах, когда внизу умирали люди. Они в своё удовольствие беспечно расточали находящиеся в городе скудные запасы воды, продуктов и вина!

Спрашивается: не кажется ли вам это до ужасного знакомым? Это картина Америки нашего поколения!

Мы стали похожи на Германию перед самым её развалом в годы Второй Мировой Войны. У меня дома есть книга с яркими фотографиями пьянс­твующих по всему Берлину людей. Гитлер, готовый покончить жизнь самоубийством, скрывался в бункере, когда войска союзников производили ночные воздушные налёты и бомбили город. В перерыве между налётами люди бежали в бары, где пили и танцевали всю ночь! Берлин превратился в сплошной разгул. Всё это происходило перед самым нападением на город и его разрушением - его жители находились на пороге вечности.

Даже сегодня, в городе Нью-Йорке сбор фондов для лабораторных исследований болезни СПИД производится во время всенощных танцев и потребления спиртного. Повсюду в Greenwich Vil­lage и Soho я вижу вывески с объявлениями: "Вечер сбора фондов для исследований СПИДа. Бесплатные напитки". Похожие на скелеты, как сама смерть, мужчины бегают с одной программы вечера на другую, где танцуют до утра - всё во имя сбора фондов для борьбы со СПИДом. Сами они умирают от этой же болезни - но продолжают жить в развлечениях и разгуле!

В данное время чума СПИДа распространяется по всей Америке. Но, судя по тому, что я нахожу в Исаии 22, я верю, что с этим народом может произойти ещё нечто хуже!

Предположим, что страшная, разъедающая заживо тело человека, болезнь, которую зовут "ибола", поразила Америку. (От этой болезни чело­век умирает в течение одной недели). Или, пожалуй, одна из недавно обнаруженных тропических болезней в считанные дни начнёт отнимать жизни людей. Тогда смерть станет скоропостижной для тысяч американцев.

В нашей стране произойдёт то, что происходило в девятнадцатом веке, когда на улицах свирепство­вала оспа. Желая избежать этой ужасной чумы, люди убегали из городов. Но по прохождении неко­торого времени, когда вид похорон и погребальных процессий стал обычным явлением, люди привыкли и к этому.

Если бы что-либо подобное разразилось на территории Соединённых Штатов сегодня, думаете ли вы, что наш народ обратился бы к Богу? Очнёмся ли мы и начнём ли каяться? Начнут ли безбожники взывать о помиловании и исцелении?

Нет! Наоборот - Америка будет охвачена самыми дикими, невероятными оргиями и разгулом во всей истории нашей страны. Такой, в действительности, была история всякого народа, подобно нам, отсту­пившего от Бога!

Когда приближался час падения Иерусалима, богатые и влиятельные люди предусмотрели себе путь к бегству: "Все вожди твои бежали вместе... все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали..." (ст. 3). Это были старейшины народа, люди "известные". Они хорошо знали, что Исаия был прав - что общество дошло до такой степени беззакония, при котором что-либо изменить уже стало невозможным. "Ибо день смятения и попрания и замешательства в долине видения от Господа, Бога Саваофа. Ломают стену, и крик восходит на горы". (Ис. 22:5).

Эти люди бегали и суетились, ища откуда бы извлечь последнюю материальную выгоду, посредством которой они будут защищены от разрушений и потерь. Их отношение было таким: "Нам надо поспешно уходить отсюда со всем своим добром. Затем мы найдём себе безопасное и надежное место для укрытия".

Но Исаии было известно об их намерениях. Он указал на начальника дворца Севну, что: "...он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе". (ст. 16). Пророк говорил: "Посмотрите, ваш царедворец строит себе каменное укрытие в горах. Он говорит всем, что это гробница - но он собирается там скрываться!"

Возлюбленные, для многих жителей Америки в настоящее время стало мечтой обеспечить себе будущее точно таким же образом! На Wall Street, среди бизнесменов и политических деятелей деви­зом стали слова: "Достань себе золотой парашют!" Другими словами говоря: "Заполучи приличное богатство - и тогда скрывайся в горы!"

Задумайтесь об этом: "Зачем многие богатые люди скупают уединённые усадьбы и фермы на территории Юты, Невады, Вайомин, Монтаны...? Что знают они, чего большинство американцев не знает?" Они предвидят врага у ворот! Они знают, что Америка не в состоянии продолжать свои самоубийственные экономические стратегии без их краха. Экономика рухнет. Это не просто их внутреннее предчувствие; они знают, что конец близок. У них нет времени развлекаться, они приготавливаются к худшему!

Однако, безопасного места для укрытия не будет! Исаия говорил этим недобросовестным беглецам из Иерусалима: "Свернув тебя в свёрток, бросит тебя, как меч, в землю обширную; Там ты умрёшь, и там великолепные колесницы твои будут поношением для дома господина твоего. И столкну тебя с места твоего, и свергнут тебя со степени твоей". (Исаия 22:18-19). Другими словами: "Бог выбросит тебя из твоего гнезда на простран­ство, как футбольный мяч. Вне Иисуса Христа безопасного места для укрытия не будет!"

Бог, по Своему милосердию в последний раз пытался спасти Иерусалим!

Бог послал Духа Своего на пиршествующий народ. Внезапно открылись их глаза и они увидели опасность, в которой они находились: "И снимают покров с Иудеи..." (ст. 8)

В Писании не говорится о том, что именно произошло, когда сошёл Святой Дух и нарушил празднество народа. Нам неизвестно, пошёл ли кто в храм молиться или пошёл ли кто к Исаии спрашивать совета. Но тогда, несомненно, хоть на краткое время люди подумали о Боге, а может, и произнесли молитву. Глубоко внутри себя они знали, что Божья рука была в этом наказании.

Вы, пожалуй, припоминаете, "как несколько лет назад что-то наподобие этого происходило и в нашей стране. Сообщалось, что когда разразилась война с Ираком, президент Буш вместе с Билли Грэмом целые часы проводил в молитве. Конгресс объявил по стране всенародный день молитвы. Церкви были заполнены людьми. Даже в газетах Нью-Йорка печатались призывы к молитве.

Тем не менее, это длилось всего одну неделю? Что же произошло? А то же самое, что и когда-то в Иерусалиме: "...ты в тот день обращаешь взор на запас оружия". (ст. 8)

Когда Господь подверг опасности жителей Иерусалима им следовало обратиться к Нему. Вместо этого, они обратились к их собственным ресурсам защиты и охраны - мощи их военного арсенала! Они думали так: "У нас есть надёжные, непробиваемые щиты. Городские стены тоже крепкие. У нас есть достаточно материала, чтобы заделать все проломы и бреши в стенах. Мы в силе создать своё укрепление". Если проще, то Бог им вовсе был не нужен!

Подобная реакция проявлялась и у нас во время войны в Персидском заливе. Телевидение ежедневно демонстрировало подвиги наших непобедимых военных сил. Мы смотрели, как танки нашей армии с большой скоростью преодолевали пустыню, подавляя врага. Мы с замиранием сердца смотрели, как с наших самолётов падали управляемые лазером бомбы, с точностью поражая даже крошечные объек­ты. Один генерал хвалился: "Мы способны запустить ракету на любой замаскированный густым дымом объект в Ираке!"

Всё это закончилось пышным парадом, прошед­шим по Бродвею. Но для того ли был устроен парад, чтобы почтить Бога, которому мы молились? Нет - он был устроен в честь наших генералов! Бог на то время был совершенно забыт!

Я не пытаюсь унизить наши военные силы. Я благодарю Бога за то, что они победили, я благо­дарю Бога за солдат, с доблестью послуживших своей родине. Но факт остаётся фактом, что Америка полагается больше на её военную мощь, чем на всемогущего Бога! "...А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это". (Ис. 22:11).

Вот из-за чего с сильной скорбью плакал Исаия: ложная надежда пленила людей и они даже не помышляли о Боге. Каждый уцепился за свою наглую самоуверенность и говорил: "Мы сами одолеем врага!"

Америка сегодня уловлена в обман такой же фальшивой безопасности. Русская империя пала. Ирак побеждён. Теперь мы думаем: "Кто так силен, чтобы бросить вызов нашей могущественной армии? Никто теперь не станет нас бомбить. Страха перед водородным оружием больше не существует". Мы достойно доверялись нашему военному арсеналу!

Но будьте настороже - Россия не умерла! Зверь, о котором Библия говорит, что он будет ранен, оживёт опять. И этот русский медведь уже начинает шевелиться. Мне неизвестно, произойдёт ли это путём переворота или посредством выборов, но следующие две или три кандидатуры на правительственное руководство в России - антихристиане, антисемиты и антиамериканцы. Коммунизм ещё крепко живёт!

Эти люди, которые придут к власти в скором времени, не побоятся угрожать ни Америке, ни всему миру. Они своего пальца с водородной кнопки ни за что не снимут. Сейчас русская армия зализывает свои раны, желая убелить себя перед глазами всего мира. Но, почувствовав полную свободу, она опять завоюет все отколовшиеся республики - и будет грозить Европе ядерным погромом!

Скоро восстанет диктатор - человек, который будет служить угрозой всему миру. В своё время Гитлер восстал из хаоса, восстанет и новая, насы­щенная духом завоеваний Россия. Только наблюдайте, как со всех концов мира в Москву начнут стекаться эмиссары. Не обманывайтесь тем относительным миром, которым наслаждается наша страна сегодня. Такая тишина бывает только перед бурей!

Что, в довершение всего, вынуждает Бога посылать на народ суд и наказание?

Какое окончательно нанесённое оскорбление, какой наглый акт приводит в движение Божий суд? Что было беззаконием Израиля, навлекшее столь строгий суд Божий? Что заставило Бога сказать: "Достаточно! Теперь-то вы действительно переступили черту!"

Исаия даёт нам на это ответ: "И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волосы, и препоясаться вретищем. Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: "будем есть и пить, ибо завтра умрём!"" (Ис. 22:12).

Даже в разгар их бесстыдного мятежа Божий Дух призывал людей к покаянию. До последнего момента на улицах города звучал святой призыв: "Плачьте, сетуйте, препоясывайтесь вретищем!"

Но вместо скорби у людей был праздник! Вместо печали и плача, они пировали. Они рас­суждали: "Завтра в это время мы все погибнем. Для чего нам жалеть наших животных? Будем резать всех овец и устроим себе последний, обиль­ный едою, пир. Быстро несите бочки с вином. Вино сделает нас бесчувственными к страху!"

Поэтому они пили и танцевали на своих кровлях, наблюдая, как армия врага собиралась в одно место: рядами выстроились колесницы; стенобитные машины были прикачены на их позицию; легионы всадников на лошадях стояли, готовые вступить в битву. Стены города уже были пробиты, и в проломах зияли дыры. Ещё несколько часов - и город будет захвачен. Жители Иерусалима знали, что им предстоит смерть - они знали, что перед ними открывается вечность.

Мне очень хотелось бы вам сказать, что в час реального осознания смерти люди устремились к храму для молитвы. Мне бы очень хотелось вам сказать, что они пошли искать Исаию, прося его научить их, как умолить Бога об отмене Его суда и удалении врага от ворот города. Но они этого не сделали! Роковая участь овладела их сознанием - и люди предпочитали умирать как атеисты!

До этого времени у них ещё был шанс на спасение. Святой Дух призывал их к покаянию. Теперь никакое обилие благодати, никакой страх и предупреждения не производили на них ровно никакого воздействия. Они, если можно сказать, подняли свои бокалы с вином и провозгласили тост Богу, смеясь Ему в лицо: "За Тебя, Господи! До встречи!"

Этим жестом Богу было нанесено окончатель­ное оскорбление - и решение Его суда было приведено в исполнение! Возлюбленные, такого же рода настроение повсюду наблюдается в Америке сегодня. Наш народ характеризуется, так называ­емым, "чувством отчаяния". Мышление при этом таково: "Я знаю, что я направляюсь прямо в ад. Но я не хочу видеть перед собой Бога!" Америка дерзко задирает свой нос перед Богом!

Для чего нужна такая проповедь? От неё веет таким мраком!

Вас, возможно, интересует следующее: "С какой целью была написана эта проповедь? Зачем Бог хочет, чтобы я принял это пророчество?" Я верю, что на это есть несколько причин:

1. Помочь нам помышлять и концентрироваться на горнем, чтобы не оказаться запутанными с этим миром.

2. Напомнить нам о том, что Бог всегда ищет людей, готовых стать в проломе и молиться за народ и за всех людей.

3. Предостеречь нас, что время коротко.

4. Напомнить нам слова Иисуса, сказанные Его ученикам: "И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется". (Иоан. 14:29). "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно". (Лук 21:34).

Возможно, вы думаете: "Брат Давид, я не знаю, как реагировать на то, что я прочитал в твоей проповеди. Я чувствую себя приунывшим".

Но нет! Не таковой должна быть реакция человека, готового уйти в небесный дом и быть там с Господом. Смерть - это переход к лучшему. Иисус с любовью говорил нам, что когда мы уви­дим всё это сбывающимся, то нам надо восклонить головы наши и радоваться - потому что избавление наше близко! Нет причины страшиться. Бог не дал нам духа боязни, но духа любви, силы и мудрости. Смотрите ввысь - пришествие вашего Спасителя приближается! Аллилуйя!

***

САМОРАЗРУШЕНИЕ АМЕРИКИ

Более чем полтора столетия на американской земле не было иностранные войск. Мы не подвергались вторжению, атаке или бомбёжке. Мы посылали наших солдат воевать на многие войны, но всегда на земли других стран. Воистину, мы процветали - мы наслаждались миром и благосостоянием.

Сейчас Америка делает вздох облегчения, потому что нет больше угрозы ядерной войны. Мы считаем, что коммунизм мёртв, и Россия никогда не восстанет, как мировая держава.

В то время, когда я пишу эту проповедь, Борис Ельцин является лидером в России, но я считаю, что он только временный лидер. Коммунистический заговор ещё существует, и скоро Ельцин будет отброшен в сторону и восстанет новое, агрессивное правительство. Факт остаётся фактом, что 20000 ядерных боеголовок по-прежнему находятся в распоряжении бывшего Советского Союза и сегодня, причём большинство из них направлены на Америку! Недавние соглашения об уменьшении числа этих боеголовок могут остаться невыполненными.

Сегодня Китай похож на гиганта, поднимающегося от сна. Всего через несколько лет Гонконг войдёт полностью в состав Китая. Это будет город-жемчуг в Китае - главный денежный центр и путь к богатству для китайского рынка. Со временем Китай, может быть, обойдёт Японию как экономическая держава. Следите за Китаем!

Но проблема Америки - не Россия, не Китай и не новообразовавшиеся Соединённые Штаты Европы. Но, как Израиль во дни пророка Осин. Америка саморазрушается! Америка разрушается изнутри!

Именно это произошло с Великой Британской Империей. А за 350 лет до этого было сказано: "Солнце никогда не зайдёт над Британской Империей." Великобритания имела колонии по всему миру. Это была наиболее могущественная, благословенная и процветающая страна на всей земле. Испания, Франция, Италия и Турция - все эти страны угрожали Британии, воюя с ней, но безуспешно. Британцы хвалились, что Бог был на их стороне, благословляя их армию и флот.

Но в 1659 году пуританские наблюдатели предупреждали о саморазрушении Британской Империи. Они были воздвигнуты Богом, чтобы предупреждать о саморазрушении, идущем на них из-за сильно распространяющегося греха и безбожия! Британская Империя дробилась слева и справа, и что разрушило их - это было гниение, упадок внутри!

Томас Холл писал: "Грехов Англии я боюсь больше, чем всех врагов мира. Я не боюсь Испании, Италии, Франции или Турции, чего я боюсь...- это атеизма, богохульства, отступничества и осквернения всего, что свято, и презрения к Евангелию... Если что и разрушит нас, так это те мерзости, которые царствуют среди нас."

Когда Империя раскололась, другой пуританский писатель сказал: "Бог покорил нас болезнями, чумой, беднотой и упадком нашей экономики... мы отбросили ярмо Христа, и сейчас на нас ярмо чумы и болезни."

ПУРИТАНСКИЕ НАБЛЮДАТЕЛИ ВОЗВЕЩАЛИ ТЕ ЖЕ СЛОВА, ЧТО И ПРОРОК ОСИЯ ЕФРЕМУ: "ПОГУБИЛ ТЫ СЕБЯ, ИЗРАИЛЬ!" (Осия 13:9)

Сегодня в Америке мы слышим такие же возгласы:

o "Япония разрушает нашу экономику, забрасывая нас машинами и компьютерами!"

o "Германия калечит нас, держа свой процент таким высоким!"

o "Мы разрушаем свою экономическую базу тем, что позволяем нашим производителям переезжать в Мексику из-за дешёвой рабочей силы!"

Но Бог говорит Америке "Вы страдаете не из-за ваших торговых партнёров. Вы разрушаете сами себя! Вы находили всегда себе помощь во Мне, но теперь вы отбросили Меня в сторону. Вы отказались от Меня, как от вашего национального Царя, - и сейчас ваш собственный грех разрушает вас."

Бог сказал Израилю: "Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне - опора твоя! Где царь твой теперь? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих!" (Осия 13:9-10)

Возлюбленные, Бог задаёт тот же вопрос сегодня - но Америка не слушает! Может ли наш президент спасти Нью-Йорк, Детройт, Лос-Анджелес - все города, находящиеся в упадке в нашей стране? Он хвастается, что он перестроит нашу производственную базу, создаст тысячи рабочих мест и восстановит экономику. Да, он может доказать, что он трудолюбивый работник в Белом Доме, самоотверженный и искренний. Но его работа безнадёжна!

Ничего не получится. Всё разрушится само по себе, потому что истинный Царь свергнут с престола в Америке! Америка кажется охваченной демоническими импульсами, попытками полностью удалить Бога из нашего общества.

Всего лишь 50 лет назад Америка ещё была "Божьей нацией". Когда я был юношей, Бог был почитаем в наших школах, судах, правительстве и семьях. Но сегодня мы стали народом, вызывающе смотрящим в лице Богу, который говорил нам: "...и ты не должен знать другого бога, кроме Меня, и нет Спасителя, кроме Меня." (Ос. 13:4)

Бог просил Израиля: "Обратись, Израиль, к Господу Богу твоему; ибо ты упал от нечестия твоего." (Ос. 14:2) Точно так же время от времени Бог обращался и к Америке. Но мы отказываемся повернуться к Нему даже тогда, когда наши грехи разрушают нас!

Я исследовал Писание, где говорится о суде Божьем над людьми и народами. И я обнаружил особенные "вспышки" Его суда - моменты, когда кровь вопияла от земли, и Бог должен был что-то предпринимать!

Я верю, что Бог говорит к Америке сейчас через Своё Слово, обращённое некогда к Ефрему. Как вы понимаете, Ефрем - это прообраз любого народа, превознесённого в начале. Он представляет собой людей, которые благословлены более, чем другие - преуспевающие, сильные, влиятельные, внушающие страх и уважение, когда в милости у Бога.

Ефрем был наибольшим, наиболее преуспевающим и сильным среди колен Израилевых. Они получили это благополучие по милости Бога.

Библия предупреждает нас: "Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Кор. 10:11) Бог говорит: "Исследуйте Писание, обращайтесь к пророкам. Посмотрите, что Я сделал с Содомом и Гоморрой. Уразумейте, почему Я наслал потоп на землю. Изучайте, почему и когда Я посылаю Свой суд!"

Я обратился к этим местам Писания и обнаружил закономерность. Вот она: если мы грешим таким же образом, как они. мы будем платить такую же цену. какую платили они! Бог пролил огонь на Содом и Гоморру, "...показав пример будущим нечестивцам". (2Пет. 2:6). И если Америка будет продолжать жить в безбожии таким же образом, Бог пошлёт огонь с небес на нас - ядерный дождь!

Пророк Осия дал много причин надвигающегося на Ефрема суда Божия. Вот три из них, которые относятся непосредственно к Америке:

1. НЕ СТАЛО БОЛЬШЕ ИСТИНЫ, МИЛОСЕРДИЯ ИЛИ БОГОПОЗНАНИЯ НА ЗЕМЛЕ!

"Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Бог опознания на земле" (Осия 4:1).

Было время, когда колено Ефрема преданно служило Господу. Но порочный Иеровоам был сейчас царём, и он страстно поклонялся идолам. Он установил золотых тельцов по всей стране и узаконил поклонение этим идолам.

Грех начал вкрадываться в народ и вскоре распространился всюду. Пророки подвергались насмешкам. Дома Божьи были закрыты. Безбожные священники и ложные учителя открывали свои школы и проводили своё время, обманывая людей и уводя их от истинного поклонения Иегове.

Устранение Бога из их среды породило беспощадное общество неуправляемых детей и безнравственных родителей. Теперь здесь было только: "Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием." (Осия 4:2). Люди вырвались из всех Божьих ограничений, которые удерживали общество. Во времена Иеровоама колено Ефрема было полностью отдано идолопоклонству, и даже закон сам защищал их отступничество!

Я спрошу вас: В продолжение своей жизни видели ли вы такую безнравственность и грех, какие сейчас наблюдаются в Америке? Что ещё мы можем ожидать в стране, которая отталкивает Бога в сторону, насмехается над истиной и делает посмешище над праведностью, ненавидит Бога и презирает Христа?

Одна школа вынуждена была убрать табличку с Десятью Заповедями. Администрация заявила, что это может повлиять на чей-то выбор религии.

Женщина, работающая охранницей в Ныо-Йоркской тюрьме, была уволена, потому что отказалась снять цепочку с крестом, которую носила под униформой. Суд, вынося решение, заявил: "Если кто-нибудь увидит крест, они могут ощутить давление в сторону христианства."

Менее чем 50 лет назад, в некоторых старших классах были специальные Библейские классы. В 1949 году в Далласской школе пользовались книгой, которая называлась "Власть и Божественность Иисуса Христа". Эта книга изучалась под руководством пастора, который приглашался в класс! Но сегодня, если вы учитель в Далласе, вы лучше и не думайте даже о том, чтобы положить Библию на стол без риска быть уволенным!

Не удивительно ли, что 60 процентов старшеклассников считают нормальным врать и обманывать на экзаменах с тем, чтобы продвинуться в жизни? Не удивляет ли, что подростки сквернословят, как настоящие уголовники, что девушки становятся беременными и считают это забавой, что банды подростков грабят, обкрадывают и убивают за кроссовки и куртки?

Следует ли нам удивляться, когда подросток хладнокровно убивает свою мать и отца из-за того, что они не позволили ему взять машину, чтобы поехать покататься со своей подружкой? Должны ли мы быть шокированы, когда другой подросток убивает своего отца и изувечивает его ножом, а затем идёт к другу домой и ложится спать? (Когда приехала полиция и разбудила его, он совершенно не высказал никакого сожаления!)

Должно ли нас встревожить то, что за последние сорок лет преступность выросла на 520 процентов в наших школах? Сейчас мы живём во дни, когда металлические детекторы установлены у входах в школу. Наши городские дети идут в школу со страхом перед пистолетной стрельбой в коридорах!

2. ЧЕМ БОЛЬШЕ ОНИ ПРЕУСПЕВАЛИ, ТЕМ БОЛЬШЕ ОНИ ГРЕШИЛИ!

История доказывает ещё и ещё, что чем более могущественной и преуспевающей становится нация, тем больше люди отворачиваются от Бога. Когда благополучие пришло к Ефрему, они злоупотребляли своим изобилием: "Чем больше они умножаются, тем больше они грешат против Меня; славу их обращу в бесславие." (Осия 4:7)

Наши отцы, которые образовали Конституцию, соглашались, что всё благословение Америки пришло "от Бога и Его Христа". Они предостерегали, что Америка упадёт, если Бог будет когда-либо отвержен. О, как далеко мы отошли от этого сегодня! Сегодня Бог выносит Свой приговор ясно: "Славу твою обращу в бесславие!"

Подумайте, что произошло с Америкой: все вещи, которыми мы гордились, превратились в позор! Мы гордились тем, что имеем величайшую экономическую базу, лучшую систему образования, лучший индустриальный комплекс, сильнейшие инфраструктуры, лучшую медицинскую систему, наибольшие возможности для других рас. И сейчас мы упали буквально во всех категориях! Наша производственная база разрушается, и наша экономика в развале. За последние 10 лет Америка превратилась из ведущей мировой судовой державы в должника номер один.

Мы гордились нашей свободой и религиозными наследиями - и сейчас эти свободы отнимаются от нас одна за другой. Безбожные законы были узаконены безбожными судьями. Налоговые законы обложили церковные собственности. Особенные права были даны гомосексуалистам. Мы хвалились годами нашей системой образования - сейчас мы далеко позади многих индустриальных держав!

Наша, однажды знаменитая, медицинская система образования разрушается из-за СПИДА и других проблем. Библиотеки и музеи закрываются из-за того, что недостаёт средств на их содержание. Рассовая напряженность достигла своего кульминационного положения. Куда ни посмотришь, Бог всю нашу славу превратил в позор!

Американские церкви увеличились в размере и богатстве. Мы хвалимся своими мега-церквями, где посещаемость исчисляется тысячами. Почти каждый город хвастается наличием "наиболее быстрорастущей церкви Америки".

Но происходит ужасная вещь: чем больше увеличивается церковь в размере, тем больше прокрадывается греха и позора в Дом Божий! Пророки и наблюдатели были заменены ловкими развлекателями-служетелями, которые должны быть в развлекательном бизнесе, а не за святой кафедрой! Слишком многие хотят толпы и влияния и за спинами смирённых людей преследуют только свои цели!

Только маленькая группа проповедников проповедует сейчас против греха. Большинство слишком боятся оскорбить людей, боясь, что люди уйдут или не будут платить десятину. Вследствие этого, грех наводняет многие собрания. Люди хотят быть изнеженными в своих грехах, чувствовать себя удобно в своих преступлениях и прелюбодеяниях. Они говорят: "Пророчествуй для нас приятные вещи!"

Думаете ли вы, что все эти вещи естественны, что этот развал поедает Америку случайно? Нет! Бог сказал: "Вы забыли Меня! И когда вы достигнете высшей точки своего благополучия, Я приду на вас и брошу тень позора на каждую вещь, которой вы возгордились!"

3.БОГ ГОВОРИТ:"Я БУДУ СУДИТЬ ВАС ЗА ГЛУБОКОЕ ПАДЕНИЕ И РАЗВРАТ,ВЫЗВАННЫЕ НЕОБУЗДАННЫМГОМОСЕКСУАЛИЗМОМ!"

Недалёк тот день, когда я не смогу сказать то, что я собираюсь сказать, не будучи за это судим и посажен в тюрьму. Это потому, что власть гомосексуалистов так сильна в Америке - и она растёт с каждым днём!

Нет ничего нового в том, что гомосексуалисты имеют права. Книга Судей говорит, что это было причиной сожжения Гивы и последующей смерти 40000 Израильтян. Пророк Осия сказал, что это также послужило причиной суда Божьего Ефрема: "Глубоко упали они, развратились как в дни Гивы; Он вспомнит нечестие их и накажет за грехи их." (Осия 9:9). Вы помните Гиву, маленький городок, куда левит пришёл, чтобы привести домой свою беглую наложницу. Когда левит спал в доме приютившего его человека, группа разъярённых гомосексуалистов взяли его наложницу и ругались над нею всю ночь. Они были злы. потому что они не могли заполучить самого левита! Женщина была брошена у двери и умерла до наступления утра. Когда левит проснулся и увидел, что произошло, он разрезал тело женщины на 12 частей и послал по одной части её тела в каждое колено. Он послал им такое сообщение: "Ничего подобного в Израиле не случалось!"

Я могу представить себе, как посланник несёт эту окровавленную часть человеческого тела к старейшинам колена Вениаминова: "Гомосексуалисты в Гиве взяли одну наложницу и ругались над ней всю ночь. Они убили её! Мы должны предпринять что-нибудь, пока это не распространилось на весь Израиль!" Какой был ответ Вениамитян? Они решили защитить жителей Гивы! "А собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых." (Кн. Судей 20:14).

Эти мужчины со всего колена Вениаминова, все воины и сильные мужи, всего 26000 человек, собрались вместе, чтобы защитить извращённые "права" менее, чем 700 гомосексуалистов Гивы. Подумайте, как испорчены, ненормальны и нечестивы должны были быть эти люди, что забыли своих жён, детей, дома и землю и отдали свои жизни за группу людей, которая совместно надругалась и убила беззащитную женщину!

Благодарение Господу за колена Израилевы, которые встали и сказали: "Мы не можем позволить, чтобы это случилось!" Писание говорит, что 15000 человек Израильтян погибло в этом конфликте против Вениамина. Но 25000 человек из колена Вениамина погибло, защищая права гомосексуалистов в Гиве!

Дорогие, Бога не беспокоит небольшой процент действующих гомосексуалистов в Америке. Их число незначительно. Что больше беспокоит Господа, и что приносит суд Божий на Америку - это растущее число защитников гомосексуалистов! Их число исчисляется миллионами! Когда штат Колорадо проголосовал против специальных прав гомосексуалистов, весь Голливуд пришёл в движение, бойкотируя, чтобы штат защитил их права.

Божий гнев изливается на нас потому, что большинство американцев потеряли свои ценности в жизни! Массы людей, которые не сдвинутся ни на один дюйм, чтобы защитить Америку от вражеского агрессора, тем не менее, радостно отдадут свои жизни, чтобы защитить права на аборты. Последние выборы показали, что 40 миллионов американцев защищают право на убийство младенцев!

Америка была когда-то известна, как защитница прав и справедливости. Сейчас мы стали защитниками убийц младенцев, порнографии и извратителей. Дорогие, это та точка, когда Бог сказал: "Он вспомнит нечестие их, накажет их за грехи их." (Осия 9:9). Когда Бог говорит, "Я посещу тебя!". Он имеет в виду посещение внезапным судом!

Как Бог наказывает людей и народы, которые имеют столько крови и злобы на руках своих? Господь судит многими путями, но я перечислю только два наихудших способа суда. Эти два вида суда были основными наказаниями Божьими, и мы видим их в действии уже сегодня:

"МУКИ РОДИЛЬНИЦЫ ПОСТИГНУТ ЕГО." (Осия 13:13)

Бог предупреждает: "Ваш суд придёт внезапно, и он будет длительным и болезненным, как муки родильницы!" Представьте эту картину себе: Пришло время для женщины рожать, и она в родах. Внезапная острая боль охватила её - но утроба её закрыта! Боль становится невыносимой. И нет ни доктора, ни акушерки, чтобы принять ребёнка!

Возле неё стоит милосердный доктор, стремящийся помочь, но женщина кричит: "Прочь его - не пускайте его ко мне! Я презираю его!"

Дорогие. Америка - как эта женщина, мучающаяся в боли, не способная родить ребёнка! Она в глубокой агонии из-за СПИДА, высоких налогов и здравоохранения, алкоголизма, наркотиков, безработицы, новой вспышки туберкулёза, рассовой напряжённости. Нам нужен выход, избавление - нам нужен доктор Иисус, который стоит рядом и желает помочь и спасти нас. Но мы сказали Ему: "Ты не нужен нам!"

Бог смотрит на эту картину недоверчиво: "(Ефрем) он - сын неразумный, иначе не стоял бы долго в положении рождающихся детей." (Осия 13:13). Он говорит Америке: "Как печально! Как неразумно! Ты не должен оставаться в страданиях и боли. Я могу остановить это в один момент!"

Это так верно! Проблемы Америки могут исчезнуть в одну ночь, если мы только покаемся, как народ, и воззовём к Богу: "Прости нас! Вернись к нам, выведи нас, мы отдаём наши жизни в Твои руки!"

Я верю, что Бог остановил бы эпидемию СПИДА и туберкулёза. Экономика бы стала крепкой. Преступность пошла бы вниз, и наши дети снова смогли бы играть на улицах. Америка бы приобрела всё. что было потеряно!

Тем не менее, отношение американского суда и правительства к Богу таково: "Не трогай нас! Мы не хотим, чтобы Ты был здесь!" Как неразумно! Насколько неразумными могут быть люди!

2. ВСЕ, ЧТО ОДНАЖДЫ БЫЛО ПЛОДОВИТЫМ, СТАНЕТ БЕСПЛОДНЫМ, ИССОХШИМ И МЕРТВЫМ! (Осия 13:15)

Бог однажды обещал дать Свои благословения тем, кто "будет слушать гласа Господа, Бога своего, тщательно исполнять все заповеди Его"

(Втор. 28:1). Он сказал Ефрему, "Если ты только будешь ходить по заповедям Моим, если будешь чтить Меня и слушать Слово Моё, Я пошлю Мои благословения тебе!"

Как Ефрем, Америка была плодовита более всех остальных. Мы поём "Америка прекрасная", "просторные небеса" и "плодовитые растения". Но неистовый грех принёс проклятие бесплодия! Бог говорит:

"Хотя Ефрем плодовит между братьями, но придёт восточный ветер, поднимется ветер Господень из пустыни, - и иссохнет родник его и иссякнет источник его: он опустошит сокровищницу всех драгоценных сосудов." (Осия 13:15) Бог говорит, что Он испортит все наши обильные ресурсы!

Для Ефрема восточным ветром, который подул из пустыни, была великая армия Ассирии. Асссирийцы смели и ограбили народ, унося все богатство и оставляя его бесплодным, просящим милостыню народом.

Америка тоже испытывает иссушающий ветер Господний! Его ветер дует прямо сейчас и обеспложивает IВМ, General Motors, экономику, семьи, школы. Всё было иссушено и стало сухим! Мы больше не самые продуктивные, но, вместо этого, стали беспомощными остановить иссушение и гниение наших, когда-то великих, учреждений и корпораций. Америка сейчас - хвост, а не голова!

Когда ветер Господень подул на Иерусалим. город остался пустым и сухим! "Он превращает реки в пустыню и источники вод - в сушу, землю плодородную - в солончатую, за нечестие живущих на ней." (Пс. 106:33-34).

Что ожидает Америку впереди? Засуха всего! Ветер Господень сейчас дует, и Он делает то, что Он пообещал сделать - испортить наши сокровища!

ДЕРЖИТЕСЬ ЗА НАДЕЖДУ, ПОТОМУ ЧТО СВЕТЛЫЕ ОБЛАКА ЕСТЬ НА ГОРИЗОНТЕ ДЛЯ СВЯТОГО ОСТАТКА!

Среди этого Божьего суда, Бог будет способствовать тому, чтобы святой остаток рос и процветал. Посмотрите на Слово Божье к пророку Осии: "Уврачую отпадения их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них. Я буду росою для Израиля; он расцветёт, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан."

"Расширятся ветви его, - и будет красота его, как маслины, и благоухание его, как от Ливана... "Что мне ещё за дело до идолов?" -скажет Ефрем. Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис: от Меня будут тебе плоды." (Осия 14:5,6,8).

Мы будем людьми, которые приносят плоды. расширяя свои ветви - полные Христа! Это пророчество относится к Израилю и к святому остатку Церкви. Дух Святой падёт, как роса, на святых, и они будут расти на лозе - люди, зависящие от Господа, приносящие плод в то время, когда безбожники сохнут и погибают.

Вы можете спросить: "Что случится с моей семьёй во время суда? А как мой дом, моя работа? Ведь мы будем нуждаться во всём этом!" Дорогой друг, это всё материальные вещи, и твой небесный Отец обещал кормить и содержать тебя Сам. Он сказал: "Ты никогда не будешь просить хлеба." Какое лучшее обещание тебе нужно?

Ты и я будем жить по Слову Божьему: "Кто мудр, чтобы разуметь это? Кто разумен, чтобы познать это? ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них." (Осия 14:10).

Если ты знаешь, что Бог контролирует всё, ты можешь успокоиться на руках Его и сказать: "Благодарю Тебя, Иисус!" Ты можешь отдыхать, зная, что Бог наблюдает за всем! Аллилуйя!

***

БАШНИ РУХНУЛИ - НО МЫ УПУСТИЛИ СЛОВО

Во вторник, 11 сентября 2001 года, были разрушены две башни Всемирного Торгового Центра в г. Нью-Йорке. Через пять дней после этого, когда я готовил эту проповедь, я выглянул в окно моего кабинета на тридцатом этаже. Громадные облака дыма по прежнему клубились над руинами. Они поднимались от развалин и дрейфовали над рекой Гудзон, проплывая мимо статуи Свободы.

На следующее воскресенье, перед тем как проповедовать это слово в нашей церкви на Таймс Сквер, я рыдал над видом полнейшего опустошения и умолял Бога о милости: милости к убитым горем семьям, которые потеряли любимых. Милости к рабочим, продолжавшим раскапывать руины в надежде найти живых, но находящих только трупы и изуродованные части тел. Милости ко всем полицейским, пожарникам и добровольцам, которые открыто рыдали при виде этого неописуемого ужаса.

Нашей церкви разрешили установить палатку на месте трагедии. Служители, лидеры и добровольцы из нашей общины неустанно трудились круглые сутки, помогая кормить и поддерживать измождённых рабочих.

За шесть недель до трагедии, Дух Святой предупредил наш пасторский штат, что грядёт страшная беда. У нас был запланирован ряд крупных мероприятий на несколько недель вперёд, в том числе миссионерская конференция и молодежная конвенция. Но Божий Дух указал нам, что это всё нужно отменить. Мы почувствовали, что вместо этого нужно призвать общину к молитве.

Мы решили проводить молитвенные собрания четыре ночи в неделю. С самого начала каждое такое служение было отмечено удивительной тишиной, которая воцарялась в собрании. Мы сидели тихо в присутствии Господа, зачастую без единого звука, порой целый час. После чего следовал тихий плач и глубокое покаяние. На одном собрании мне пришлось придерживать руками свои колени, потому что они дрожали в мощном присутствии Бога.

Во время этого посещения Господа, Дух Святой открыл, что для этого сердечного плача были основания. Мы были движимы таким образом, потому что приближалась трагедия. Страшное бедствие надвигалось на народ. И, хотя мы не знали что это, наши сердца были побуждаемы ходатайствовать об этом.

Затем, внезапно, нагрянуло бедствие. И оно постигло не только наш город, но и столицу страны. В одной известной программе новостей диктор сказал: “Только подумайте, что оба наши символа силы и процветания были сокрушены в один час.” Он и не догадывался, что цитировал Откровение 18:10: “Горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришёл суд твой.”

Когда полицейский, член нашей церкви, работал на развалинах, его сослуживцы не переставали спрашивать его: “Что это значит? Что происходит?”. Между тем, весь наш народ задавал вопрос: “Где же Бог во всём этом?”

Мы вправе задавать этот вопрос. Мы должны понять, где же Бог посреди этого бедствия. И чтобы понять это, мы должны положиться исключительно на Его святое Слово. Мы слышали мнения сотен экспертов и политиков в прессе. Но вся их риторика вскоре зазвучала одинаково. Понимания настоящего смысла этого внезапного разрушения не существует.

Я уверяю вас - для Бога это не было неожиданностью. Он знает мысли всех человеческих существ, включая каждого правителя, деспота или террориста. Господь наблюдает за движениями каждого человека и всего человечества в целом. Он знает когда мы садимся и когда встаём. И я могу вам сказать наверняка: Бог контролирует ситуацию. По всему лицу земли ничего не происходит без Его ведома, Его позволения, а иногда и без Его непосредственного участия.

Если ты христианин, то ты знаешь, что в этом бедствии Бог послал слово для Америки и для всего мира.

Служители и богословы повсюду говорят: “Бог не имеет отношения к случившемуся. Он бы не позволил, чтобы произошли такие ужасные вещи”. Но ничего не может быть дальше от истины, чем эти утверждения. И подобное мышление приводит к тому, что наш народ очень быстро упускает то слово, которое Бог хочет сказать нам через эту трагедию.

На самом деле мы должны получить слово от Бога. Как и многие пасторы, я рыдал и сокрушался об этой страшной беде. Я искал Господа в молитве и через Его Слово. И я хочу вам сказать, я пережил скорбь ещё глубже, чем плач о смерти невиновных людей. Эта скорбь говорила о том, что если мы упустим Божье послание, если мы повернём глухие уши к тому, что Он так громко провозглашает, то нас ждёт нечто ещё более страшное.

Пророк Исаия говорил как раз о том, что мы только что пережили. (Если вы возражаете против использования Ветхого Завета в качестве примеров, вспомните слова Павла по этому поводу: “Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков” (1Кор. 10:11). Павел чётко проясняет: ветхозаветные примеры как раз открывают то, как действует Бог в такие времена как наши.)

К тому времени, когда Исаия стал пророчествовать, Бог терпеливо обходился с Израилем около 250 лет. Господь посылал «лёгкие беды» на свой народ, призывая их к покаянию. Он пытался уговорить их оставить своё упорное идолопоклонство и вернуться к Его благословениям и благоволению.

Все пророки в течение многих лет говорили Израилю одно и тоже существенное послание: “Смиритесь”. Писание говорит: “и служили идолам тогда Господь чрез всех пророков Своих, чрез всякого прозорливца предостерегал Израиля и Иуду, говоря: возвратитесь со злых путей ваших и соблюдайте заповеди Мои, уставы Мои.” (4 Царств 17:12-13)

Но Божий избранный народ отверг Его призыв к покаянию. “Но они не слушали и ожесточили выю свою..” (17:14). Эти люди смеялись над пророками, которые призывали их к смирению. И, вместо того, чтобы обратиться, они “пошли вслед суеты и осуетились и оставили все заповеди Господа Бога своего и предались тому, чтобы делать неугодное в очах Господа И прогневался Господь сильно на Израильтян...” (17:15-18).

Бог посылал Израилю призывы к пробуждению.

Первый призыв к пробуждению прозвучал для Израиля в виде вторжения ассирийцев. Этот главный враг атаковал две израильские провинции, Завулон и Неффалим. К счастью, атаки ограничились только этими двумя точками, и причинённый вред был минимален. Тем не менее, Бог ясно говорил своему народу. Народ, избранный Господом, потерял уверенность в собственной безопасности. И всё равно они упустили послание, которое им говорил Бог.

Затем для Израиля прозвучал второй призыв. На этот раз очень серьёзный. Два народа, которые Писание называет “врагами Израиля” - сирияне и филистимляне - объединили усилия для внезапной атаки. Согласно Исаии, эта атака пришла “спереди и сзади” (Ис. 9:12). Это значит что оккупанты пришли и с запада и с востока, окружая Израиль. И их внезапный удар был совершенно разорителен.

Теперь мы подходим к сути моей проповеди, и к вопросу, который задают большинство американцев: где был Бог в этой внезапной атаке на Его избранную землю? Что Его народу делать с постигшей его бедой? Исаия говорит нам, что Бог был верен в том, чтобы говорить к своему народу: “Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля” (Ис. 9:8). Бог сказал ясное слово. Он обратился с посланием ко всей нации.

Возлюбленные, этот стих говорит нам что-то очень важное в период нашего собственного разорения. Здесь просто говорится, что «Бог всегда посылает Своё слово». Ни разу в истории человечества Господь не оставил Свой народ в недоумении в период бедствия. Он никогда не покидал нас и не заставлял строить догадки самостоятельно. Он всегда давал слово разумения.

И сейчас Господь поднимает богобоязненных стражей, чтобы говорить Его слово в эти времена. В поисках Божьего лица эти пастыри сокрушаются в плаче и покаянии. И я верю, что они слышат и понимают то слово, которое Господь говорит через сегодняшние события. Более того, они не боятся провозглашать страшные предупреждения, потому что знают, что слышали слово от Бога. И они побуждены говорить о Его целях, стоящих за нашими бедствиями.

Я вынужден говорить слово, которое никому из нас не хочется слышать.

Многие читатели не примут то слово, которое я буду говорить. Они будут считать это слово бессердечным, жестоким и недобрым во время плача и горя. Но, я хочу вам сказать, если мы не услышим Божью истину и не признаем её, наша нация обречена. Вот слово, которое, я слышу, Господь говорит нам сейчас: “И воздвигнет Господь против него врагов Рецина, и неприятелей его вооружит Но народ не обращается к Бьющему его, и к Господу Саваофу не прибегает.” (Ис. 9:11, 13).

Библия предельно ясно говорит: Бог использовал врагов для очищения Своего народа. Господь использовал враждебные народы как инструмент предупреждения Израиля, призывая народ к покаянию. “О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Моё негодование! Я пошлю его против народа нечестивого и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах.” (10:5-6).

Бог поручил этой коалиции израильских врагов наказать избранный народ. Господь пытался предупредить Израиль: “Вы превознеслись в гордости. И я вот-вот сокрушу вас. Я собираюсь позволить, чтобы вы были наказаны своими врагами”.

Вражеский союз обрушился массивной атакой. И, внезапно, израильтяне увидели ужас разрушения своих домов. Пожары разгорались в городах, величественные строения исчезали в огне. За короткое время Израиль был охвачен пламенем. И Божий народ поднял вопль: “кирпичи пали сикоморы вырублены” (9:10).

После недавних трагедий в Нью-Йорке и Вашингтоне мы можем представить эмоции древних Израильтян. И всё же, покаялся ли Израиль после этой ужасной атаки? Было ли общенародное признание того, что Бог посылает им предупреждение? Слышали ли правители, что Бог говорил через это ужасное бедствие? Нет. Реакция Израиля была прямо противоположной. Первоначальный ужас быстро был захлёстнут приливом национальной гордости: “весь народ с гордостью и надменным сердцем говорят” (Ис. 9:9).

Еврейское слово, переведенное как «надменное», в этом стихе имеет значение «чувство величия». Другими словами, как только атака утихла, к израильтянам вернулась их самоуверенность. Они провозгласили: “кирпичи пали - построим из тесаного камня; сикоморы вырублены - заменим их кедрами.” (Ис. 9:10). Иными словами, они говорили: “Эти бедствия не от Господа. Это просто несчастный случай, совпадение, которое мы не можем объяснить.

Мы - великая и могучая нация. Мы - гордый и несгибаемый народ. И мы покажем миру, что мы восстановимся. Мы отстроим всё заново, больше и лучше. Там, где раньше был кирпич, будет камень. И там, где раньше были дешёвые конструкции, мы используем лучшие материалы. Мы - благословенная Богом нация. И мы пройдём через эту катастрофу и станем сильнее, чем когда-либо”.

Не правда ли, звучит очень знакомо? Сам Господь использовал злого врага, чтобы послать предупреждение к исправлению Своего народа. Он хотел их пробудить, чтобы они открыли глаза на свой компромисс, вернуть их к Себе, излить на них Свои благословения и окружить их Своей защитой. Но во дни своей скорби и ужаса Божий народ ни разу не увидел Его руки во всём этом. Никто не спросил: “Что Господь говорит нам через это? Не пытается ли Он сказать нам что-то?” Никто ни на секунду не допустил мысли, что такая гордая и великая нация может быть смиряема и наказуема. Наоборот, люди пользовались первой же возможностью, чтобы отвергнуть любую подобную мысль. Они отказывались слушать Божье предупреждение.

Я вас спрашиваю: вспомнили ли вы пример Израиля, после того, как мы стали свидетелями недавних событий? Пожалуйста, поймите меня правильно. Я благодарю Бога, что нашей страной управляет нравственный президент. Я благодарю Господа за всех искренних, благоговейных христиан стоящих в верховной власти страны. Наша церковь усердно молится за правительство. И мы благодарны за временное общенациональное молитвенное излияние. Это очень укрепляет, когда видишь, как люди отрезвляются и начинают переоценивать свой образ жизни.

И всё же, даже несмотря на это, мы рискуем упустить Божье послание к нам. Задумайтесь: когда в наших публичных собраниях объявляется минута молчания, мы думаем - это настоящее покаяние. Когда мы видим политиков, поющих «Бог благослови Америку», мы думаем, что наша страна снова обратилась к Богу. Когда мы видим минуту молчания на спортивных мероприятиях во время перерыва, мы думаем - это духовное переживание.

Но неужели это всё, что произойдёт в результате недавней трагедии? Неужели люди встанут на минуту молчания на стадионах, а потом вернутся раскрашивать свои тела дикими красками, хлестать пиво бутылку за бутылкой и истерически орать за любимую команду?

Как большинство американцев, я плакал, когда видел сенаторов и лидеров Конгресса, стоящими на ступенях Капитолия и поющих «Бог, благослови Америку встань за нас и веди нас» Но, когда я плакал, Господь напомнил мне: “Многие из лидеров, которых ты видишь поющими, работали над тем, чтобы устранить Меня из американского общества. Они даже решили удалить Моё имя из книг по истории Америки. И они позволили убийства миллионов младенцев посредством абортов.”

Внезапно, я был поражён абсолютным лицемерием происходящего. Мы чтим Бога устами, но продолжаем скользить в трясину аморальности.

Когда народ находится под Божественным исправлением, он отреагирует одним из двух способов.

Народ, находящийся под наказанием, может смириться и покаяться, как сделала Ниневия. Или он может чтить Бога устами, но затем обратиться к своим собственным силам, чтобы пережить и пройти над исправлением. И будет звучать клич возрождения: “У нас есть сила пережить любую катастрофу. И мы можем решить и преодолеть любую проблему. Мы поистине великий народ.”

Я такой же патриот, как и любой американец. И я так же восхищён, тем единением, которое переживает наш народ. Я благодарю Бога за героические усилия и невероятное самопожертвование, которые мы видели в результате атаки террористов. Весь мир изумлён стойкостью и любовью, которую проявляют люди в Нью-Йорке, Вашингтоне и по всей Америке.

Но перед нами та же опасность, которая была у Израиля. В нашем огненном патриотизме мы очень легко можем упустить Божью весть к нашему народу. И сейчас мы стоим на том же самом перекрёстке, где стоял Израиль.

Мне интересно, если бы мы жили во времена Исаии, прислушивались ли бы мы к его пророческим предупреждениям? Или обратили бы к нему глухое ухо? И Иерусалим, и весь народ Иудеи отказался верить в то, что они могут быть унижены. Но Исаия пророчествовал: “не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами её?” (Ис. 10:11). Бог, в сущности, говорил: “Я судил другие народы за то же идолопоклонство, которое делаете вы. Почему вы думаете, что Я не буду судить вас? Что вас делает исключением из Моего закона?”

По всей Америке люди проводят собрания для “молитвы и воспоминания”. Вспоминать погибших - это правильно и полностью соответствует Писанию. Но почему мы так боимся так же призвать к собраниям “молитвы и покаяния”? Сейчас большинство американцев сосредоточены на воспоминании и мести. А где же в Америке призыв вернуться к Богу?

Что же относительно наказания террористов также предсказано Исаией. Он заявляет: “И будет, когда Господь совершит всё Своё дело на горе Сионе и в Иерусалиме, скажет: посмотрю на успех надменного царя Ассирийского и на тщеславие высоко поднятых глаз его и ярость Моя обратится на истребление их. И поднимет Господь Саваоф бич на него” (Ис. 10:12,25-26) Действительно, после того, как Господь использовал Ассирию в качестве “жезла гнева Своего” он истребил её. Также, как тогда, Господь истребит любых террористов, которые атакуют и уничтожают невинных людей. Не пройдёт долго времени, как они встретят свою вечную судьбу в аду.

Вот то слово, которое, я верю, Бог трубит через наши бедствия.

Глубоко в моём духе я слышу, как Господь говорит: “Я дал вам процветание больше всех народов. Но вы годами упорствовали в поклонении идолам золота и серебра. Я терпел вашу бесстыдную чувственность, ваши насмешки над святыми вещами, терпел как вы проливали невинную кровь, терпел ваши неустанные усилия по удалению Меня из вашего общества. Теперь ваше время подходит к концу.

Я посылал вам пророка за пророком, стража за стражем. Вас предупреждали снова и снова. Но вы по прежнему не хотели открыть глаза и увидеть свои злые пути. Теперь я поразил вас, в надежде спасти. Я хочу исцелить вашу землю, уничтожить ваших врагов, и снова ввести вас в Мои благословения. Но у вас нет глаз, чтобы видеть это”.

Если Бог не сохранил другие народы, которые объявили Его вне закона, почему Он должен сохранить Америку? Он будет судить нас так же, как судил Содом, Рим, Грецию и любую другую культуру, которая повернулась к Нему спиной.

Смотрите, что Бог говорил через Иезекииля: “Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!” (Иез. 18:31-32).

Для каждого, кто сомневается, что Бог чувствует боль, здесь есть подтверждение Его огромного сострадания. Он так же чувствует боль и горе смерти. Он говорит в этом отрывке: “Мне не доставляет удовольствия видеть, как вы страдаете и умираете. Поэтому я умоляю вас сейчас: отвернитесь от греха и живите.”

Бог скорбит особенно о тех бедствиях, которые постигли невиновных. Эти последние недели, будьте уверены, Иисус скорбит о жертвах террористических атак. Я верю, что многие слёзы пролитые христианами - это Божьи собственные слёзы, побуждённые в нас Его Духом.

Но бывает время, когда Божья справедливость и праведность заставляют Его удерживать Своё сожаление. И Он вынужден выносить Свой праведный суд в качестве последнего средства. Величайший пример этого - жертва Его Сына, Иисуса. Справедливость требовала, чтобы грехи всего мира были возложены на невиновного человека, и этот человек должен был быть осуждён и умереть за всех. Скажите мне, кто мог быть более невиновен, чем Божий собственный Сын? И, тем не менее, Христос добровольно отдал себя в жертву, чтобы предложить освобождение и спасение всему человечеству.

Что будет с Америкой, если мы пропустим Божье послание?

Какова будет судьба нашего народа, если мы отвергнем Божий призыв полностью обратиться к Нему? Что произойдёт, если аборты будут продолжаться, и зародыши будут по прежнему использовать для исследований, если мы будем продолжать удалять имя нашего Спасителя из американской истории, если мы восстановим всё больше и лучше, только для того, чтобы ещё больше обогатиться, если мы будем полагаться на мощь нашего оружия, а не на Божью силу?

Исаия описывает что происходит с любым народом, который отвергает Бога и хвалится собственным величием: “Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось и поднимаются столбы дыма. Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. И будут резать по правую сторону, и останутся голодны каждый будет пожирать плоть мышцы своей” (Ис. 9:18-20).

Пожирающий огонь поднимется до небес. Тьма покроет землю. Экономика будет поражена ошеломляющим ударом. И будет разделение в народе, в сообществах, в районах, в семьях. В отчаянной борьбе за выживание люди будут думать только о себе. И если вы окажетесь рядом с ними, да поможет вам Бог.

Девять лет назад, 7 сентября 1992 года, я говорил пророческое слово в церкви на Таймс Сквер.

“Это предупреждение - не для того, чтобы напугать вас. Оно лишь для того, чтобы вы пришли к Господу и молились. Вот что, как я верю, Бог показал мне:

Тридцать дней наказания падут на город Нью-Йорк таких, каких мир ещё никогда не видел. Бог разрушит стены. Будет невообразимое насилие и грабежи. Насилие будет настолько свирепым, что оно шокирует весь мир. Наши улицы будут заполнены не только Национальной Гвардией, но и народной милицией.

Тысяча пожаров будет гореть одновременно по всему городу. Пожары в Лос Анжелесе ограничивались несколькими районами, но Нью-Йорк будет пылать весь. Район Тимес Сяуаре будет охвачен огнём, пламя будет подниматься к небесам и будет видно за много миль. Пожарные машины не смогут справиться со всем этим.

Поезда и автобусы будут остановлены. Будут потеряны миллиарды долларов. Бродвей отменит все шоу. Бизнес будут покидать город, как неостанавливоемое кровоточение. Такие вещи ожидались в странах третьего мира, а не в такой цивилизованной стране, как Соединённые Штаты. Но, тем не менее, пройдёт не так много времени после этого и город Нью-Йорк полностью обанкротится. Царица столиц будет ввержена в грязь и станет городом нищеты.

Вы, может, спросите: Когда это всё будет? Всё, что я могу сказать, я верю, что я буду находиться здесь, когда всё это произойдёт. Однако, когда это случится, Божий народ не должен паниковать или бояться”

Наши офисы наводнили звонки и сообщения с вопросами: «Была ли террористическая атака 11 сентября тем самым бедствием, о котором вы пророчествовали в 1992 году?» Нет, вовсе нет. То, что я увидел приближающимся тогда, было гораздо ужаснее. На самом деле, если Америка отвергнет Божий призыв обратиться к Нему, мы столкнёмся с тем же судом, что и Израиль. И это поразит не только Нью-Йорк, но и все районы страны, даже самую глубинку. Национальная экономика придёт в упадок, и разразится насилие. Огонь будет пожирать наши города, а по улицам будут громыхать танки.

Возможно вас интересует, также как и меня: “Можно ли избежать всего этого?” Да, конечно. Я верю, что нам будет дана отсрочка, если наш президент подтвердит, что он Иосия. Вы, наверное, хорошо помните Иосию, как царя, искавшего Господа всем своим сердцем. Нам всем нужно молиться, чтобы Бог дал нашему президенту тот же дух, который был у Иосии, чтобы он трепетал перед Его Словом. Вот что сказал Господь Иосии:

“Наведу зло на место сие и на жителей его за то, что оставили Меня, и кадят другим богам. А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так как смягчилось сердце твоё, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрёк на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия то и Я услышал тебя, говорит Господь. За это, вот и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие” (4 Царств 22:15-20).

По сути, Бог сказал царю: “Пока ты будешь у власти, трепеща над Моим Словом и полагаясь на Меня, ты не увидишь как придут суды. Во время твоего правления их не будет.”

Я верю, что окно возможности для нашего ответа на Божий призыв невелико. Нам всем нужно молиться, чтобы наша страна покаялась и снова повернулась к Господу. Но особенно сильно нам нужно молиться за наши собственные сердца: “Господь, позволь мне трепетать не от трагедий, но от Твоего Слова. Я хочу слышать Твой голос во всём этом. Сделай так, чтобы я всецело обратился к Тебе.” Аминь.

***

УРОКИ, КОТОРЫЕ МЫ ТАК И НЕ ИЗВЛЕКЛИ ИЗ ВЕЛИКОЙ ДЕПРЕССИИ 1929 ГОДА.

“Положение в промышленности Соединённых Штатов абсолютно надёжно, и ситуация с кредитованием никак не критическая… Всеобщий интерес к брокерским займам всегда преувеличен… В целом, биржа находится сейчас в здоровом состоянии. За последние шесть недель, благодаря снижению цен, продано значительное количество товаров… Мне неизвестно о каких-либо неполадках на фондовой бирже или с основным бизнесом и кредитной структурой”.

Чарльз Митчелл, председатель Национального Сити Банка Нью-Йорка, за два дня до краха фондовой биржи 22 октября 1929 года.

Это была пора “бурных двадцатых”, и американцы наслаждались величайшим за всю историю страны процветанием. Весьма немногие видели сгущавшиеся над головой штормовые тучи. В основном, мысли и энергия людей были направлены на то, чтобы делать деньги. Этот период был также известен как “десятилетие упадка” - и в течение этого времени Бог преподал миру урок Своего гнева против народов, которые грешат против Его милости. Он послал Америке предостережение в виде большой депрессии, и этот страшный суд немедленно привёл “Бурные 20-е” к внезапной остановке.

Всего лишь за одно десятилетие, с 1919 по 1929 годы, Америка превратилась из общества, большей частью, религиозных благовоспитанных граждан в нацию, насквозь пропитанную пьянством, распущенностью и одержимостью сексом. Этому изменению способствовали два основных фактора: изобретение радио и автомобиля с крытым верхом. До этого времени большинство автомобилей были с открытым верхом, но с появлением закрытого автомобиля пришла сексуальная революция. Неженатые пары начали использовать своё новообретённое уединение для секса. Этот моральный сдвиг дал повод газетам того времени окрестить новые автомобили “публичными домами на колёсах”.

В 1920 году женское движение за равноправие дало американским женщинам право голосовать - событие, о котором говорили, что оно раскрепостило современную женщину. Однако, этот судьбоносный акт также сопровождался другими формами “раскрепощения” женщин. Вплоть до этого времени женщины считались в Америке стражами морали. Но неожиданно, по мере того, как женщины обретали больше свободы, подолы их юбок начали подниматься выше и выше. До 1919 года женщины носили платья, которые были такими длинными, что чуть ли не касались земли. Теперь же, с укоренением новой аморальности двадцатых, правила приличия в отношении одежды радикально изменились. Новое десятилетие стало эрой женщин свободной морали, молодых женщин, которые носили тонкие, облегающие платья, отвергая старые викторианские моральные принципы.

Это изменение в одежде было столь беспрецедентным и внезапным, что один встревоженный автор заявил в “Нью-Йорк Таймс”: “Американская женщина подняла юбки далеко за пределы скромности”. Другой автор предостерегал: “Если сегодня подол платья поднят на девять дюймов (23 см), то может придти время такой аморальности в нашей стране, что подолы будут подняты до колен”. Это были слова не консервативных проповедников, а необращённых журналистов! Чтобы они подумали о сегодняшних мини-юбках, открытых платьях и почти нудистских купальных костюмах?

Вспоминая прошлое, легко прийти в изумление, глядя на разрушение моральных устоев в двадцатые годы. Проповедники того времени обличали женщин, употребляющих румяна и губную помаду, называя их “крашеными леди”. Они даже протестовали против того, чтобы женщины коротко стригли волосы или катались на велосипеде в воскресные дни. Но, по правде говоря, ускоренное распространение дурных манер и аморальности в двадцатые годы не было поводом для шуток. Неожиданно справедливая и честная мораль прошлого стала подвергаться осмеянию - и результат был плачевным.

Курение приобрело массовый характер. Так называемые “красотки” начали прикуривать сигарету на публике, точь-в-точь как мужчины. И в то время, как их мужья носили при себе плоскую фляжку с виски, женщины даже начали жевать табак и плевать в плевательницы.

Скоро одержимость сексом захлестнула нацию подобно пожару. Это стало темой ежедневных разговоров. Страну заполонила сексуально-ориентированная психология Фрейда, а религиозные убеждения в отношении секса высмеивались. Публичные танцы стали чувственными и интимными, а секс в кино и журналах стал терпимым, согласно тогдашним стандартам. (В фильмах и изданиях того времени была даже нагота, до того, как были введены цензурные ограничения).

В это время либеральные проповедники, гордящиеся тем, что идут в ногу со временем, отвергали все предостережения о резком падении морали. Они пытались убедить встревоженное общество, что сексуальные эксперименты того периода не повлекут за собой более глубокую аморальность. Они даже не обращали внимания на то, что молодые люди курят, пьют джин, предаются чувственным танцам и занимаются сексом на заднем сидении автомобиля.

Но ситуация быстро ухудшалась. В 1923 году молодые женщины уже толпились в барах в предобеденное время - точь-в-точь как мужчины - подняв ноги на перила бара и напиваясь так, что были не в состоянии дойти до своего автомобиля, и их нужно было выносить. Вместе с крепкими напитками пришли ещё более крепкие слова. Речь вдруг стала грязной и непристойной. Божье имя хулилось повсюду - вещь немыслимая несколько лет назад.

Неудивительно, что начали разрушаться стандарты и принципы в отношении брака. Целомудрие и верность были объявлены устарелыми, и прелюбодеяние стало модой. Через время новая сексуальная аморальность разрушила семьи по всей стране. В 1910 году на 100 браков приходилось около 9 разводов, к 1920 году этот процент поднялся до более чем 13%, а в 1928 году он возрос до каждого шестого брака.

Такие крутые перемены трудно постигнуть даже по сегодняшним меркам. Однако, все они произошли в течение всего лишь нескольких коротких лет.

К 1929 году Америка была дикой, буйной, процветающей нацией.

Точь-в-точь как сегодня, Америка в эти “бурные 20-е” переживала семилетний биржевой подъём, длившийся с 1923 по 1929 год. Процветанию страны, казалось, не будет конца. Стремительно росли акции железнодорожных компаний, в то время, как автомобильная промышленность производила десятки миллионов автомобилей. Быстро завоёвывало популярность радио, а стоимость таких компаний как “Дженерал Электрик”, “Вулворт” и “Монтгомери Вард” колоссально возросла.

Когда в 1928 году президентом был избран Херберт Хувер, страна всё ещё уверенно мчалась, оседлав процветание, которое началось при Келвине Кулидже. Президент Хувер заявил в своей речи по случаю вступления на должность: “Сегодня мы в Америке ближе к окончательной победе над бедностью, чем когда-либо прежде в истории страны. Богадельни уходят в прошлое. Мы на пороге того дня, когда бедность будет изгнана из этой страны”.

Деньги и спорт стали двумя золочёными идолами этого времени. Миллионы людей вкладывали деньги на фондовой бирже, стараясь разбогатеть, а она продолжала побивать все предыдущие рекорды. Казалось, на бирже играют все - чистильщики обуви, водители автобусов, домохозяйки, горничные, высокопоставленные особы, даже министры. Одна газета сообщала, что четыре из каждых пяти пассажиров трамвая читают биржевые сводки. И чуть ли не в каждом небольшом городе имелась своя брокерская контора.

Американское процветание было столь безудержным, что ломало все правила логики. Люди думали: “Всякий крах в прошлом сопровождался оздоровлением. Рыночная коньюктура может только повышаться. Следовательно, нет никаких причин, чтобы продавать акции; я просто буду покупать их и поддерживать”.

В 1929 году, однако, “Стандарт Трейд” и “Секьюритис Сервис” начали чувствовать, что рынок приближается к беде. Они опубликовали строгое предостережение. Горстка лидеров бизнеса также ожидала кризиса, и они пытались поднять тревогу в отношении возможного краха. К ним присоединилось несколько служителей, обличая распространившуюся в Америке алчность и пророчествуя, что Бог будет судить эту страну за её грехи.

Но большинство экспертов отвечали: “Америка, продолжай играть на повышение! Здесь процветание; просто продолжай инвестировать и тратить”. Один писатель того времени резюмировал американское видение будущего следующими словами: “Мы являемся страной, свободной от бедности и нужды. Мы имеем новую науку, новое процветание, дороги заполнены миллионами новых автомобилей. Небеса заполняются самолётами. С вершин холмов струятся линии высоковольтных электропередач, неся энергию к тысячам облегчающих труд машин. Над бывшими деревнями возвышаются небоскрёбы. Огромные города вырастают массой камня и бетона, и наполнены грохотом невероятно механизированного транспорта, а разнаряженные мужчины и женщины тратят, тратят и тратят деньги, которые они выиграли на бирже”.

Американцы проигнорировали немногие трезвые голоса, которые советовали быть осторожными, и просто продолжали тратить. Затем случилось неизбежное.

3 сентября 1929 года биржа начала трещать. Что-то было неладно, и каждый в Америке знал это. Мелкие спекулянты неожиданно начали покидать рынок. И, однако же, даже после этого предзнаменования, экономические прорицатели громко возвысили голос, пытаясь успокоить панику. Харвардское Экономическое Общество объявило: “Это всего лишь период реорганизации, насущно необходимой коррекции рынка. Это не начало депрессии”. Один эксперт, профессор Фишер, заявил: “В течение нескольких месяцев рынок оживится и пойдёт в гору”.

Президент Хувер поддакивал большинству финансовых обозревателей: “Промышленная ситуация в Америке абсолютно устойчивая. Наши фабрики гудят. Бизнес здоровый. Экономика в хорошем состоянии. С нашим основным бизнесом и кредитной системой ничего существенного не случилось. Это хорошее время, чтобы покупать акции”. Одна газета опубликовала следующий заголовок 16 октября 1929 года: “Американский рынок слишком велик и диверсифицирован, а страна слишком богата, чтобы на них оказали влияние колебания на бирже”. (Не слышится ли в подобного рода заверении что-то знакомое?)

В конце концов, во вторник, 29 октября 1929 года Американская фондовая биржа рухнула до основания. К обеду этого дня все были охвачены паническим страхом. Акции ведущих компаний продолжали падать - и в это время там не было никаких искателей выгодных сделок, ни покупателей, ни крупных предпринимателей, желающих выкупить акции своих предприятий. Вместо этого, повсюду в стране люди толпились вокруг своих поместных брокерских контор, в отчаянии предлагая купить имеющиеся у них акции за любую цену. Но покупателей просто не было.

Рынок ценных бумаг не мог справиться с этими массами, стремящимися сбыть акции, и в течение восьми коротких часов всё было кончено. Президент Хувер пытался успокоить народ, но его слова не имели эффекта. Коммуникационные системы Америки были забиты голосами желающих сбыть акции - но никто не хотел покупать.

Паника поразила иностранные государства. Повсюду в мире люди были ошеломлены, потрясены и устрашены известиями о том, что великая экономика Америки внезапно рухнула. В каждом городке и посёлке в Соединённых Штатах семьи были ввергнуты в нищету, потеряв своё бумажное богатство. Вскоре из всех регионов страны стали поступать сообщения о самоубийствах. Началась Великая Депрессия.

Поразмыслите о том, что сказал один автор о последствиях краха: “Едва ли бы нашёлся в стране хоть один мужчина или женщина, чьё отношение к жизни не изменилось в результате этого в той или иной степени… надежда внезапно была разбита. После бойни на бирже и конца процветания, американцы вскоре обнаружили, что живут в ином, совершенно изменившемся мире. День за днём газеты публикуют мрачные сообщения о самоубийствах”.

Эта глубокая депрессия продолжалась около десяти лет.

Что же разрушило фондовую биржу в 1929 году?

Что же это было, в самом деле, что потрясло Америку и мир в течение этого времени, за одну ночь обратив процветание в нищету? Что привело эту всемирную депрессию? Говоря просто, это был Господь. Это был тот же самый Бог, Который уничтожил Содом и Гоморру за их грехи…, тот же Бог, Который судил Израиля за его идолопоклонство, привёл армию Тита для уничтожения Иерусалима…, тот же Бог, Который обещает в Откровении в один час изгладить процветание Вавилона…, тот же Бог, Который годами предупреждал Америку о её грехе через пророческие голоса, которые исходили из скорбящих и сокрушённых сердец.

Да, Америка является современным Вавилоном - и вот Божья весть для Вавилона: “И ты говорила: “вечно буду я госпожою”, а не представляла того в уме твоём, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своём: “я, и другой подобной мне нет; я не буду сидеть вдовою, и не буду знать потери детей”.

Но внезапно в один день придёт к тебе то и другое - потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, не смотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твоё, говорила: “никто не видит меня”. Мудрость твоя и знание твоё - они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоём: “я, и никто кроме меня”.

И придёт на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападёт на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно нападёт на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь” (Исаия 47:7-11).

Мы ухитряемся игнорировать уроки Божьего суда над Египтом, Израилем, Иерусалимом, Содомом, Вавилоном и всеми прочими павшими империями. И теперь, всего лишь после полувека, мы полностью забыли уроки, которые Бог пытался преподать нам в Великой Депрессии 30-х годов - суд, который поразил нашу страну и весь мир. Бог говорил нам тогда:

“Вопиющий грех - это поношение для любой страны. И поэтому вы никогда не должны забывать, как ваша страна подвигла Меня на гнев поколение назад. Я дал вам силу приобретать богатство и преуспевать, чтобы вы могли стать великой миссионерской страной. Но вы быстро забыли Меня - источник ваших благословений, поэтому Я унизил вашу страну, смиряя ваши гордые рынки и делая богатых нищими. Помни тот день, Америка. Помысли о том, что Я сделал прошлому поколению - и не повторяй тех же самых ошибок!”

Извлекла ли эта страна какие-либо уроки из своего прошлого? Помышляют ли наши правительственные лидеры об исторических Божьих судах над нечестивыми народами? - Нет! Они полностью их игнорируют!

Совершенно очевидно, что сегодня народы мира делают те же самые ошибки, которые навлекали Божий гнев на всякое грешное общество в прошлом. И несмотря на это, по всем признакам, все нации, включая Америку, продолжают идти путём нечестия, не обращая внимания на Божьи предупреждения и суды со всех сторон. Кажется, наши лидеры совершенно не осведомлены об уроках истории, не обращая внимания на то, как Бог поступал с грешным человечеством в прошлом. Вместо этого, они безумствуют, как будто нет на небесах Бога, Который потребует у них отчёта.

В противоположность этому, Моисей заповедовал Израилю помнить всё, что Бог сделал его народу в прошлом:

• “…вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом” (Втор.7:18).

• “Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне… и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас” (Втор.9:7-8).

• “Но чтобы ты помнил Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу приобретать богатство…” (Втор.8:18).

• “Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего… Который провёл тебя по пустыне великой и страшной, где змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет воды; Который источил для тебя источник воды из скалы гранитной, питал тебя в пустыне манной, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии сделать тебе добро” (Втор.8:11,15-16).

Бог предостерегал Свой народ: “Оглянитесь назад и помните, как Я поступал с вашими грешными отцами. Я судил их во гневе Моём, ввергая их в нищету, посылая им депрессию и лишения. Помните также, какие Я производил чудеса и сверхъестественные избавления для ваших отцов, когда они обращались ко Мне. Я хочу, чтобы вы помнили как об одном, так и о другом, потому что Я никогда не изменяюсь. Я Тот же вчера, сегодня и вовеки, и Я буду также поступать в отношении вас прямо сейчас. Я буду посылать как суд на нечестивых, так и покровительствовать раскаявшимся. Итак, дети Мои, научитесь из своего прошлого, и не повторяйте тех же ошибок, что ваши отцы!”

Затем Моисей увещевал народ: “Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе” (Втор.32:7). Он говорил им: “Научитесь от ваших отцов и старцев, которые ушли перед вами. Вернитесь назад и исследуйте их историю. Смотрите, как Я наводил на них суд, и извлеките уроки из их ошибок. Вы должны знать, как Я поступал со всеми этими народами - потому что Я буду таким же образом поступать и с вами!”

Царь Иосия принимал во внимание уроки прошлого.

Когда на царский престол в Израиле взошёл Иосия, первосвященник доложил ему о найденной книге, повествующей о том, как Бог поступал с Израилем в прошедшие времена. Затем эту книгу принесли Иосии и прочитали ему. В этом месте Писание говорит, что “Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои” (4 Цар.22:11).

Благодаря слышанию Божьего Слова, глаза Иосии внезапно открылись. Он был настолько потрясён тем, как далеко Израиль уклонился от Господа, что разодрал свои верхние одежды. Он воскликнул, обращаясь к своим придворным: “Если всё это правда - то, как Бог судил прошлые поколения за их грехи - тогда нам угрожает реальная опасность. Божий гнев уже возгорелся против нас!”

Иосия сказал тогда священнику: “Пойди, вопроси Господа за меня и за народ и за всю Иудею о словах сей найденной книги; потому что велик гнев Господень, который воспылал на нас за то, что не слушали отцы наши слов книги сей, чтобы поступать согласно предписанным нам” (4 Цар. 22:13).

Царь Иосия поступил так, как заповедовал Моисей: он изучал историю и вспоминал, как поступал Бог с прошедшими поколениями. Он изучал, какого рода поведение навлекло на них Божий гнев, и исследовал настоящее положение, в котором находился его народ. После всего этого Иосия заключил: “Мы согрешили хуже наших отцов, и если Господь судил их тогда, Он должен судить нас сегодня. Наше общество в настоящий момент находится на грани суда!”

Позвольте мне спросить вас, знаете ли вы какого-либо правительственного лидера, будь то в Америке, или в любой другой стране, который, видя грядущее глобальное бедствие, остановился бы, чтобы размыслить о путях Божиих? Осведомлён ли какой-либо лидер о том, что Божий гнев горит против этого поколения? Имеет ли он достаточно мужества, чтобы признать: “Мы согрешили хуже, чем наши предки, даже в десятилетие декаденса. Мы намного нечестивее их - и Бог судил их Великой Депрессией! Если Господь поражал их за меньшие грехи, как мы можем ожидать пощады? Мы находимся в серьёзной опасности!”

Вам не нужно быть пророком, чтобы знать историю Божьих отношений с грешными народами. Всё это очень ясно открыто в Его Слове. Более того, я считаю, что каждый служитель Евангелия призван предупреждать Божий народ о таких судах. Но где сегодня эти проповедники, которые подобно Исаии, встанут, исследуя Божье Слово, и, поднимая тревогу, воззовут: “Мы стали поколением дерзких, высокомерных, развращённых людей! Мы в сотню раз нечестивее наших отцов в “бурные 20-е”. Мы в серьёзной опасности. Пришло время каяться и облечься во вретище благочестивой печали”.

Как служитель Евангелия, я не могу легкомысленно воспринимать ужасное предостережение Иезекииля ко всем Божьим стражам: “Если же страж видел идущий меч, и не затрубил в трубу, и народ не был предостережён, то, когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража” (Иез.33:6). Бог предупреждает всех служителей: “Всякий проповедник Моего Евангелия, который не вникает в Мое Слово и не исследует историю, не поступает так, как заповедал Моисей. Когда придёт для этих ленивых пастырей время предстать предо Мной на суд, они будут стоять с кровью на своих руках!”

Как может какой-либо служитель, изучающий Божье Слово и проводящий время в молитве, не видеть того, что грядёт впереди? Если он не видит приближающегося шторма, он, должно быть, ослеплён то ли чувственностью, то ли апатией. Такой человек недостоин своего звания. Однако, если он всё-таки видит то, что грядёт, он должен предостерегать. Если он отказывается предостерегать Божий народ, а вместо этого позволяет им впадать в грех и апатию - их погибшие души будут обвинением против него на суде.

Да поможет нам Бог усвоить этот урок!

Есть ещё один урок, который мы не извлекли из прошлого.

Церковь Иисуса Христа в Америке сегодня не научилась полностью доверяться Господу в бедственные времена. Возможно, мы перенесли меньшие испытания в своей жизни - болезни, скорби, утраты, финансовые проблемы. Но мы не изучили ужасных последствий неверия в мрачные, трудные дни.

Давид сказал: “На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их. К Тебе взывали они и были спасаемы; на Тебя уповали и не оставались в стыде” (Пс.21:5-6). Давид сам был одним из этих верных отцов. Действительно, и сегодня он остаётся для нас примером полного упования на Бога. Он свидетельствует, что испытал ужасный, мучительный период в своей жизни, когда он чуть не “упал духом”. Но затем он вновь обретает веру, чтобы быть в состоянии сказать: “Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых” (Пс. 26:13). Псалом 90 - это декларация упования Давида на Господа во всякое время, что бы ни встретил он в жизни.

Сегодня очень немногие христиане вполне понимают невероятные чудеса избавления, которые совершал Бог в Ветхом Завете для Своего народа. Мы читали о том, как Бог разделил воды Чермного моря… как Он дал им пить воду из скалы в пустыне… как Он давал им манну с неба… как Он избавил еврейских отроков из огненной печи, а Даниила - из львиного рва… как Он избавлял Израиль от фараона, Голиафа и многих других врагов. Но, очевидно, мы недостаточно применяем эти уроки, чтобы прогнать прочь свою панику, когда восстают трудные времена. И сейчас, в виду грядущего кризиса, мы всё ещё не в состоянии успешно бороться с лавиной страха и беспокойства.

Когда мы изучаем историю наших праотцев, мы обнаруживаем, что многие, испытавшие в своей жизни удивительные чудеса, часто впадали в неверие во времена позднейших испытаний. Короче, когда они приближались к самой трудной части своих испытаний, они подводили Бога. Те же самые отцы, которые некогда верно уповали на Бога и раз за разом испытывали Его избавляющую силу, высказывали сомнение и неверие, когда приближались новые трудности: “Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. “Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?” (Пс. 77:20).

Когда Господь услышал этот ропот Своего народа, Он разгневался: “За то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его” (Пс. 77:22). Псалмопевец предостерегает нас в этом стихе: мы можем годами уповать на Бога, видя как Он совершает для нас одно чудо за другим - и всё-таки встретиться с бедствием, которое внезапно ввергает нас, как по нисходящей спирали, в состояние неверия, которое огорчает нашего Господа и вызывает у Него гнев.

Наш Небесный Отец хочет, чтобы мы полностью убедились из истории, что Его обетования сохранять Свой народ всегда остаются в силе, что бы ни встречалось на пути. Не имеет значения, насколько мрачными становятся дни. Финансовая депрессия может оказаться более глубокой, чем допускали наши наихудшие опасения. Мы можем встретиться с такой нуждой, что должны будем целыми днями стоять на коленях, молясь о пропитании. Густая тьма может покрыть землю. Тем не менее, остаётся тот факт, что Бог будет всегда охранять и защищать Своих детей. Он хочет, чтобы мы знали: “Я дал вам целую Библию достойных примеров, чтобы показать вам, как Я проявлял Свою силу, выступая за Свой народ. Вы увидите уроки о Моём суде - но также и о Моём покровительстве. Просто посмотрите назад, изучайте их историю и научитесь доверять Мне”.

Мы должны научиться принимать во внимание Господне Слово по этому вопросу. В противном случае, мы проведём свои дни, как неверующий Израиль - снедаемые паническим страхом и скорбью!

***

ВИДЕНИЕ

В течение своей жизни я видел только два видения. Первое было в 1958 году, когда Господь в видении повёл меня из маленького городка в Пенсильвании в Нью-Йорк работать с бандами молодых гангстеров и наркоманов. Это было не ложное видение. Теперь, годы спустя, его реальность подтверждается работой молодёжных центров по всему миру. Подростки - гангстеры из этих банд и наркоманы, не только сами спасены, но многие из них стали проповедниками Евангелия как служители и миссионеры.

Второе видение мне было летом 1973 года. Это было видение о пяти трагических бедствиях, грядущих на землю. Я не видел ослепительного света, я не слышал голосов или ангелов. Когда я молился однажды поздно ночью, это видение о бедствиях и наказаниях мира овладело мной с такою силой, что я мог только стоять на коленях, как пригвождённый. Вначале я не хотел верить тому, что видел и слышал. Эта весть была чрезвычайно страшной, слишком апокалиптической, слишком неприемлемой для моего материалистического ума. Но видение повторялось ночь за ночью, и я не мог от него избавиться.

В глубине души я был убеждён, что это видение от Бога, что это правда и это всё сбудется. И всё же это видение заставило меня серьёзно испытать своё сердце.

Я боялся, что большинство людей не поверят ему и сочтут меня фанатиком. Я рассказал об этом видении нескольким самым близким друзьям и коллегам, и меня предупредили, что мне не следует его публиковать. Кому хочется слышать об экономическом хаосе во времена великого изобилия? Кому хочется слышать о грядущем суде, когда так много людей не могут справиться со своей собственной жизнью в настоящих условиях? Кто хочет поверить, что свобода религии, которой мы сейчас наслаждаемся, скоро будет в опасности, а Христианское духовное движение превратится в движение отвержения Христа. Невзирая на свои страхи и сомнения, я не мог освободиться от настойчивой мысли, что это видение необходимо публиковать. Если я вообще воспринимаю Божественное руководство, то Бог повелел мне говорить об этом. Я проверил это видение Словом Божиим и нашёл, что оно соответствует Писанию.

Часть этого видения исполнится в ближайшем будущем, некоторые события - более отдалённы. Но я знаю, что всё это сбудется при жизни настоящего поколения! Я полагаю, что мы уже живём в то время, которое Библия называет “началом бедствий”. Этот мир стоит перед невероятно большими страданиями, даже сейчас Земля содрогается под первыми порывами Божьего гнева. По-видимому, почти каждый удивляется тому, что происходит с природой, моралью, обществом. Я думаю, что то, что сейчас происходит, необъяснимо на естественном уровне и не подлежит человеческому контролю.

Многие, прочитав эту книгу, могут легко забыть её содержание, живя впечатлениями сегодняшних “добрых времён”. Трудно думать о бедствиях, наслаждаясь солнцем и валяясь в горячем песке на берегу моря.

Землетрясения, голод, наводнения и другие катастрофы кажутся такими далёкими, когда мчишься с большой скоростью по озеру на мощной моторной лодке. Трудно представить себе страшные и трагические времена, когда денег достаточно, когда свободу считают само собой разумеющейся, и когда в телевизионных передачах жизнь представляют такой лёгкой и свободной. Тем не менее, Бог предупреждает нас о внезапных бедствиях именно тогда, когда будут говорить о мире и безопасности. Потоп во времена Ноя пришёл тогда, когда люди ели и пили, женились и разводились, когда жизнь была хороша.

Масса людей, насмехавшихся над “невероятным видением”, внезапно испытали на себе ярость гнева Божьего.

Перед тем, как отложить эту книгу, сочтя её безумным вымыслом фанатика, выслушай это!

А что, если это правда?

Если это всё-таки весть от Бога?

Это видение может быть истинным предупреждением от Бога, погрузившемуся в сон миру. Вспомни, что в Библии сказано: “И будет в последние дни юноши будут видеть видения” (Деян. 2:17).

Но тогда, друг, время готовиться! Час поздний и времени уже мало. Прочти эту книгу с открытым сердцем, дойди до последней главы и сделай выбор.

Глава первая
Экономический беспорядок.

Приближается деструкция

Мы стоим перед началом экономического кризиса. В моём видении это было самой ясной частью. Многие люди в своих молитвах видели тоже самое. Всё это коснётся не только американского доллара, но и валюты других стран. Я вижу полный экономический кризис, который поражает сначала Европу, а затем вскоре после этого и Японию, Америку, Канаду и другие страны. Я вижу, что приближается не просто депрессия, но экономический спад такого масштаба, что он коснётся жизни почти каждого работающего в Америке и по всему миру. Страны, в руках которых находится большая часть западной валюты, также окажутся в весьма затруднительном положении.

Особенно пострадают арабские страны. Несомненно, предстоят годы неурожая, влекущие за собой денежные затруднения и безысходность. Как скоро это будет, не вполне ясно, но это уже недалеко. Выдающиеся экономисты мира не смогут объяснить причину такого спада и из-за этого будет расти страх перед всемирным кризисом. Падению будет предшествовать кратковременное экономическое оживление.

Несколько хороших лет для подготовки

Несмотря на все угрожающие признаки предстоящего экономического спада, ближайшие годы после 1973 года будут хорошими, урожайными, лучшими годами в истории человечества, годами процветания. Несмотря на денежные затруднения, люди будут расходовать деньги свободно, больше, чем когда-либо раньше в современной истории, и почти бесконтрольно. Задолженность за покупки, сделанные в кредит, будет огромнейшей. Я очень ясно вижу, что годы величайшего изобилия и экономического процветания продлятся очень недолго. Доходы церквей увеличатся, будет расти заработная плата, возрастут также пожертвования на миссионерскую деятельность. Будет происходить инфляция: цена и заработная плата будет постоянно возрастать. Но перед резким ухудшением экономического положения, когда мировая экономика дойдёт до своего высшего уровня, будет незначительное урегулирование цен.

В 1973 году, во время этого видения, Святой Дух вселил в меня твёрдую уверенность в том, что Господь даст нам покрыть все долги нашей организации. В этой части полученная весть от Бога была очень ясной и состояла в следующем: впереди большая хозяйственная разруха и трудные неурожайные годы. Но прежде будет несколько благоприятных урожайных лет для подготовки к плохим неурожайным временам.

Трудитесь и молитесь, чтобы оплатить все долги и быть готовыми к внезапному снижению дохода. Доход денег не будет таким свободным, как в прошлые годы, но если ты свободен от долгов, ты сможешь продержаться и в тяжёлые годы. Не бойся и не впадай в панику, а готовься к этому!

Банкротство главных корпораций

Я думаю, что мы увидим банкротство крупнейших и популярнейших корпораций нашей страны. Я вижу страшные трудности, возникшие в кредитных корпорациях. Многие люди будут не в состоянии погасить свои большие долги главным кредитным обществам, и это вызовет хаос в их делах. Обанкротятся тысячи мелких предприятий. Многие церкви обанкротятся и ряд независимых миссионерских обществ и церковных организаций сократят свою деятельность. Количество религиозных передач по радио и телевидению резко сократится по причине недостатка фондов. Денежные трудности вызовут страх и неуверенность. Тяжёлое денежное положение вызовет волну неуверенности и страха. Те, у кого деньги есть, будут стремиться их сохранить и сберечь. Правительство Соединённых Штатов будет судорожно реагировать на развивающийся экономический беспорядок. Я вижу, как различные правительственные органы будут принимать в панике необдуманные поспешные решения, в качестве подпорок разваливающейся экономики, но они приведут к обратным результатам.

Президент Соединённых Штатов выступит один, возможно, два раза по радио и телевидению, успокаивая народ и убеждая его в том, что всё будет хорошо и впереди ожидают лучшие времена. Но это не поможет, люди не поверят этим уверениям, и страх побудит их голосовать на выборах против.

Автомобильная индустрия будет сильно потрясена. Производители транспорта для отдыха получат сильный удар. Склады будут забиты продукцией, но продажа её упадёт до минимума. Сильно сократится торговля хозяйственными товарами, перспектива мрачна почти для всех отраслей промышленности. Развал и разорение, начавшись с отдельных отраслей, охватят затем почти всю промышленность.

Устремление в сельскую местность

Внезапно возникнет стремление покупать дома, фермы, хутора в сельской местности. Тысячи людей будут желать покинуть город, надеясь на то, что возврат к земле и природе даст им безопасность и защиту. Возникнет сильное стремление уйти из города, много денег будет вложено в покупку земельных участков в сельской местности людьми, которые имеют мечты о разведении скота и возделывании продовольственных культур, как способа независимого существования. Стоимость земли в сельской местности будет быстро расти. Цены на землю в ста милях от больших городов подпрыгнут так высоко, что покупать их смогут только крупные синдикаты.

Профсоюзы зайдут в тупик

Профсоюзам будут запрещены забастовки, и рабочие больше не смогут позволить себе не работать даже одну неделю. Правительство примет строгие меры против бастующих членов профсоюзов, которые будут лишаться продовольственных карточек и других ранее существовавших льгот. Инфляция вызовет обострение отношений между администрацией и рабочими, а в некоторых местах, вследствие забастовок, будет остановлено производство и возникнет безработица.

Профсоюзные лидеры сами зайдут в тупик и не будут знать, что предпринимать. Они не смогут найти выхода из сложившейся ситуации, так как забастовки, столь необходимые для профсоюзной деятельности, будут запрещены, поскольку продолжительные забастовки парализуют работу в хозяйственных предприятиях и увеличат развал экономики. Детали остались мне неизвестными, но я видел появление угрожающих проблем для профсоюзов в будущем. Мирный труд станет мечтой, впереди же только бедствия и тревоги. Вскоре мы будем свидетелями самых крупных и разорительных забастовок всех времён.

Больше всего пострадают неподготовленные

Особенно пострадают люди, накупившие ненужные вещи. Для биржевых маклеров наступят очень тяжёлые времена, и многие крупные предприниматели полностью разорятся. Самый крупный строительный бум за все времена, ещё впереди, что также предсказано Библией. Но незадолго перед этим строительная индустрия столкнётся с многими трудностями. Для всей строительной промышленности наступят очень тяжёлые времена.

Пасторы, начавшие строительство больших и дорогостоящих сооружений во имя Господа, но не имевшие на это ясного указания, серьёзно пострадают. Зачинатели крупных строек, требующих больших капиталовложений, чья воля не была полностью подчинена Господу, тоже окажутся перед большими затруднениями. Только те, кто имеют на это чёткое и определённое повеление от Господа, в котором они абсолютно уверены, смогут справиться со своим делом, всех остальных ждёт банкротство. Сейчас не время занимать, а время оплачивать долги, время подготовки и освобождения от всяких денежных обязательств. Получив это указание в видении, я стал сомневаться. Я не осмеливался препятствовать людям, начавшим во имя Бога большое строительство, требующее вложение крупных денежных средств. Я знаю, какое это даёт удовлетворение.

Я всегда проповедовал веру и положительные дела, и никогда не советовал христианам отступать или откладывать дела, когда Бог ясно указывает, что надо идти вперёд. Но это видение было настолько чётким, что я вынужден об этом говорить. Я чувствую на себе большую ответственность и должен предупредить проповедников и церковные организации, чтобы они основательно взвесили свои проекты и программы, требующие больших капиталовложений. Некоторые из них необходимо отсрочить или вовсе отменить.

Для христианских организаций наступило время больше внимания уделять спасению людей, чем строительству. В трудные годы обращения должны происходить за счёт личного свидетельства человека человеку. Несомненно, многие религиозные организации смогут кое-как уплатить только проценты со своих долгов. Много будет вокруг этого суеты, чтобы хоть как-то свести концы с концами, и из-за этого пострадает миссионерская деятельность.  

Даже золото не сможет обеспечить безопасность.

Цены на золото будут высокими. Но те, кто вкладывает деньги в золото, надеясь этим обеспечить устойчивость своего экономического положения, будут глубоко разочарованы. Хотя цены на золото астрономически повысятся, но это будет очень недолго. Серебро тоже станет очень ценным металлом, и вместе с золотом цены на него сильно возрастут, но они не смогут обеспечить устойчивого экономического положения. Колебания и неустойчивость в ценах на золото и серебро будет одной из характерных черт грядущего вскоре экономического хаоса, который охватит весь мир. Как это ни странно, но поскольку цена на золото не будет устойчивой, скупщики золота понесут большой урон. И это является одним из величайших предупреждений этой книги.

Новая всемирная денежная система .

Для урегулирования денежного курса попытаются перейти на единую денежную систему. И хотя будет казаться, что курс доллара становится стабильным, это будет на самом деле не так, поскольку вскоре его ожидает большое падение, а затем наступит новый сильный кризис, захватывающий финансовую систему всего мира. И пройдут годы, пока американский доллар вновь войдёт в доверие. Я знаю, что восстановленная Римская Империя станет со временем могущественной базой для супермирового лидера, который появится, чтобы восстановить экономический порядок, и, несомненно, именно он создаст всемирную систему так называемых “живых кредитных карточек”. На лоб и руку будут наноситься невидимые числа, которые смогут быть обнаружены только фотоскопическими приборами. Возможно, эти цифры будут распределены на три группы по 6 цифр в каждой: эти группы цифр будут располагаться друг от друга на расстоянии в ширину пальца. Этот “знак” будет поставлен каждому человеку, и ни один человек не сможет покупать или продавать без этой невидимой цифровой татуировки. Будет разработана вскоре своеобразная всемирная кредитная система, при которой государства смогут пользоваться “кредитными блоками”. Если всемирная денежная система сможет возникнуть в отдалённом будущем, всемирная кредитная система будет введена вскоре и послужит основанием для будущей всемирной денежной торговой системы.

Будь готов к этому, когда услышишь о контроле торговых договоров основными международными комитетами. Для международной торговли будут выработаны точные инструкции, и мировой рынок будет контролироваться самыми крупными державами.

Одним словом, вскоре мы будем свидетелями осуществления Всемирной торговли, контролируемой супер-секретарём, наделённым чрезвычайными полномочиями и выбранным всеми участвующими в Международной торговле государствами.

Самоубийство большими дозами снотворных.

Экономические трудности и хаос застигнут многих людей врасплох и поэтому приведут к самоубийствам. Но обанкротившиеся предприниматели уже не будут, как в былые времена, бросаться из окон или стреляться. Теперь будет новый метод лишения себя жизни - приём огромных доз снотворных и других седетативных средств. Такая тенденция уже наметилась и будет только увеличиваться. Некоторые широко известные бизнесмены будут лишать себя жизни большими дозами наркотиков. Поскольку многие богатые бизнесмены имеют в настоящее время своих врачей, общество не будет информировано о причинах этих “случайных” смертей. Во многих случаях причина смерти не будет известна, но число самоубийств с помощью сверхдоз снотворных и наркотиков так увеличится, что скрыть этот факт станет уже невозможным.

Нападки на экологов.

Грядущий экономический хаос приведёт к усилению противодействия всем запретам и ограничениям, связанными с охраной природы, которые, якобы, тормозят развитие промышленности. Все области наук, связанные с охраной природы, были в моде и вызывали интерес и уважение до тех пор, пока это касалось лишь общих интересов и непосредственно не затрагивало доходы каждого человека лично. Как только учёные начнут касаться конкретных живых примеров загрязнения окружающей природы отходами промышленных производств, это вызовет резкий отпор и нападки на них со стороны предпринимателей. Я вижу приближающиеся сильные нападки на учёных-экологов и сторонников защиты окружающей среды со стороны экспертов, которые опровергают многие из их открытий и предложений. В прессе, радио и телевизионных передачах наметится тенденция выступать против тех, кто прямо занимается охраной природы и против загрязнения окружающей среды. Позиция противостояния анвироменталистам и срыва их программ станет весьма популярной. Все подобные общества, такие как клуб “Сиерра” и другие будут резко критиковаться: их будут обвинять в том, что они препятствуют разработке природных ресурсов и таким образом оказываются виновными в хозяйственном хаосе. Они станут козлами отпущения, на которых будут сваливать вину за энергетический кризис, нехватку мяса и продуктов питания, а также безработицу. Как ни трудно в это поверить, но это общество и научные направления сильно пострадают и многие из них будут вообще закрыты.

В настоящее время уже включились в действие мощные силы, организуя общественное мнение против действий анвироменталистов.

(Анвироменталист - учёный, разрабатывающий средства борьбы с загрязнениями окружающей среды.)

Смятение среди мыслящих проповедников.

В большом замешательстве и смятении окажутся те лица, которые проповедуют, что результат и успех жизни человека зависит от положительной направленности его воли. Эти часто вполне добропорядочные люди ошибочно предполагают, что и материальное благополучие, и духовное состояние человека являются результатом его положительной устремлённости. Но огромные потери, неразбериха и неудачи разобьют вдребезги мнение этих людей.

Сам Иисус Христос был защитником правильного мышления. Бог утверждает, что Он дал нам “духа не боязни, но силы и любви и целомудрия” (2 Тим. 1:7). Но многие вполне хорошие и добропорядочные христиане стали слишком уж ценить силу плотского ума.

Однако лишь те, кто проповедуют Слово Божье, как основу положительной направленности человеческой воли, смогут направить людей к истине, которая одна только и даёт возможность устоять в наступающем смятении и неразберихе.

Только те, кто недооценивает полновластие и всемогущество Бога, а силу ума почитают важнее обновлённого сердца, будут разоблачены как лжеучители. Положительная направленность воли без праведного образа жизни и страха Божьего не поможет людям в разрешении общемировых и личных кризисов. Положительная направленность человека может быть естественна при благополучии и удачах. В тех же случаях, когда нас постигают неудачи и срывы, и помочь в этом может единственно сверхъестественное вмешательство, только тогда действительная правда откроется. Фактически же никакая положительная направленность не может изменить хода истории, когда всё идёт к развалу. Ни проповедники, ни философы не в состоянии изменить Богом определённого течения событий.

Возрастание беспокойства и увеличение числа демонстраций и общественных волнений.

Общественные волнения, демонстрации, грабежи и беспорядки 60-х годов вошли в историю, которая, однако, ещё не закончилась, поскольку я увидел приближение следующей такой волны.

Я вижу, что на этот раз в качестве бунтовщиков выступят кубинцы, мексиканцы и пуэрториканцы. Грядущие хозяйственные беспорядки и экономический кризис повлекут за собой новые выступления, мятежи и нарушения общественного порядка.

Сократится материальная социальная помощь, причём от этого пострадают менее обеспеченные слои населения. Ограничения материальной помощи и безработица, вызванная сокращением многих производств, приведёт к резкому снижению материального уровня среди этих слоёв населения.

Я никогда не смогу поверить, что мы увидим конец насилию, кровопролитию и всякого рода возмущениям на наших улицах. Я испытываю к этому отвращение и молю Господа, чтобы Он сохранил нас от этого зла. Но больше, чем когда-либо, я убеждён, что впереди нас ждёт ещё худшее. Я вижу, что одновременно с этим близятся сильные волнения в больших городах Южной Америки, которая в последующие десять лет будет, как пороховая бочка, взрываться по разным причинам.

Виновниками будут объявлены Соединённые Штаты.

Хотя виновником будущего экономического спада будет Европа, большинство наций обвинят в этом Америку. Самым ярым противником Америки будет Франция. Политики и бизнесмены Европы и Японии возложат ответственность за хозяйственный кризис на Вашингтон и американских банкиров.

Вывод из Европы Американских войск вызовет ещё большие беспорядки. Европейские лидеры Общего рынка используют эти антиамериканские настроения на формиро-вания прочной базы для захвата торговли в свои руки. Мировая экономическая база переместится в Европу.

Выход из кризиса .

Возможно, произойдёт полное восстановление от надвигающегося спада, и возможно ещё будет другой период из двух богатых и обеспеченных лет.

Только один Бог знает будущее, что будет с экономикой мира через десять и далее лет, выйдет ли она из кризиса полностью или кризисные годы будут чередоваться с хорошими, в смысле экономического положения, годами.

У меня по этому поводу не было чёткой картины. Мне казалось, что частичное восстановление будет, но вообще в мировой экономике хаос будет продолжаться вплоть до времени антихриста. С сего дня и во все последующие годы мир будет в страхе и неуверености перед будущим. Никогда в истории больше не будет полного доверия экономике. Каждое небольшое оживление будет влечь за собой период разорения и банкротства, так как, увидев однажды полный экономический хаос, люди больше не смогут освободиться от чувства страха. Настанет время, когда люди будут продавать, покупать, строить, жениться и разводиться - но это будет период ложного спокойствия.

Библия говорит, о том, что именно в такое время и явится на облаках Иисус Христос забрать свою Церковь.

Остерегайтесь - сбережения не помогут.

Теперь не время копить деньги, потому что они не смогут быть реальной поддержкой. Вполне возможно наступление такого времени, когда банки не смогут выплатить накопленные людьми сбережения, даже если они застрахованны правительством. Единственной надёжной вещью окажется земля. Накопленные деньги исчезнут подобно песку, высыпавшемуся из дырявого мешка. Это будет такое время, когда христиане должны молиться за каждое конкретное пожертвование в пользу церкви или на миссионерскую работу. В это время каждый цент, пожертвованный на дело Божье, должен даваться в совершенно определённом направлении. Больше не будет просто пожертвований для успокоения совести. Господь больше этого не допустит. Тем, кто в добрые годы добросовестно жертвует и послушен Господу, в тяжёлые годы никогда не придётся просить на хлеб. Те, которые видят приближение тяжёлых времён и готовятся, благоразумны. Те, кто верит этому откровению, примет мой совет, который, как я знаю, является советом от Господа. Не покупай ничего, в чём ты непосредственно не нуждаешься. Остерегайся долгов, при малейшей возможности продай или обменяй всё, в чём ты не нуждаешься.

Несмотря ни на какие трудности, выплати свои долги насколько возможно и доведи свои ежедневные потребности до минимума. Сократи свой бюджет, остерегайся кредитов, сейчас эти долги будут чрезвычайно опасны. Не паникуй, а только будь осторожным! Купи себе хорошую прочную машину, довольствуйся ею, береги её и не меняй. Ни в коем случае не обманывай Господа, храни свои счета в хорошем балансе с Небом, ибо от этого зависит твоё будущее! Жертвуй доброохотно, насколько возможно, для миссионерской работы и на нужды благотворительной работы церкви. Давай, и тебе будет дано! Эту весть я получил для передачи всем истинно верующим: “Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперёд, и наказываются.” (Прит. 27:12).

***

РЫЖИЙ КОНЬ АПОКАЛИПСИСА!

“И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны.” (Колос.3:15).

Этот один стих содержит потрясающее повеление: всё Тело Иисуса Христа (Церковь) было призвано Богом к тому, чтобы Его мир владычествовал и управлял нашими сердцами, умами и телами! Мир Божий должен быть арбитром наших жизней, как правитель, восседающий над всем.

Если когда-либо было время, чтобы этот призыв прозвучал, то это время сегодня - в этот час тревоги и замешательства! Откровение 6:4 говорит о рыжем коне, скачущем по всей земле с таким повелением: “и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.”

Человек на рыжем коне скачет сейчас по всей земле, отнимая мир и держа окровавленный меч!

Он промчался через Советский Союз, унося с собой весь мир! Несколько лет назад мы были свидетелями полного разрушения безбожной, коммунистической империи. Проскакал рыжий конь - и теперь там гражданские войны, беспорядок, распри, хаос, замешательство. В бывшей Советской республике Грузии воинствующие партии не имеют никакого сострадания. Три гражданских самолёта были сбиты, и сотни людей погибли.

Югославии больше нет! Рыжий конь проскакал через эту до этого мирную страну, сделав её разбушевавшимся адом гражданских войн и споров. Жители Боснии, сербы и кроаты разделились, и вспыхнула жестокая ненависть, страх и пролитие крови. Они убивают и насилуют тысячи людей без всякой жалости.

Исчезает мир в Южной Африке, Западной Африке, Самали, Корее, Ирландии и странах, о которых мы почти не знаем! Рыжий конь скачет по этим странам, отнимая мир и не оставляя ничего, кроме войн.

“Ждём мира, а ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы.” (Иер. 8:15).

Возлюбленные, это всё является исполнением Откровения 6:4! Рыжий конь был выпущен - и повсюду, где он проскачет, он оставляет позади себя национальный дух ненависти, расовые войны! Католики против протестантов в Ирландии, сербы против кроатов, мусульмане против христиан, белые против чёрных, чёрные против азиатов. Народы, которые целыми десятилетиями жили в мире, теперь ввергаются в дикие оргии ненависти и садизма!

Кто бы мог подумать, что мы доживём и увидим такие дни насилия и кровопролития! Но что больше всего поражает меня, то это то, что многие американцы, среди них и христиане - самодовольно реагируют на это, рассматривая Америку, как “мирный остров”. Мы сами себе говорим: “Бог никогда не придёт в Америку, чтобы отнять от нас наш мир!”

Это правда, что Америка считается гаванью мира в беспокойном мире. Наши берега были непреступными крепостями, на которые не могли посягнуть никакие чужеземные войска. Люди со всего мира едут сюда, чтобы сохранить их деньги и их семьи. Но очень скоро всё это отнимется!

РЫЖИЙ КОНЬ БЫЛ ВЫПУЩЕН - И ОН НЕ МИНУЕТ БЕЗБОЖНУЮ АМЕРИКУ, В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ОН ОТНИМАЕТ МИР ВО ВСЕМ МИРЕ!

В течение прошлого года я слышал храп и стук копыт этого коня. Он скачет на ветрах, направляясь к американским берегам - и он скоро промчится через наши города, забирая весь мир и порядок!

На чьём авторитете я основываюсь, говоря всё это? На Божьем Слове! “Нечестивым же нет мира, говорит Господь.” (Исаия 48:22). Даже самых либеральных взглядов люди теперь признают, что Америка превратилась в злую безбожную страну. Никто не может понять наше разнузданное общество.

Сейчас скачет рыжий конь Апокалипсиса! Скоро навеки отнимется от нас наш мир - и на его месте будет окровавленный меч! Растущий дух ненависти и убийства займёт его место. Города будут в огне, оружейная стрельба, мятежи и кровопролития наполнят улицы. Америка превратится в кровавую военную зону!

Несколько лет тому назад я пророчествовал, что в грядущие дни больше, чем тысячи пожаров охватят город Нью-Йорк. Сегодня каждый раз, когда я смотрю из окна моей квартиры на город, я мысленно вижу эти пожары! Я ощущаю запах дыма - и я слышу стук копыт рыжего коня!

Многие христиане не желают ничего этого слышать - “Мы не хотим слышать ни о каких бедствиях и войнах. Они нас сильно расстраивают и пугают. Мы лучше будем сидеть перед нашими телевизорами, где нам ничто не угрожает.” Но эти бедствия и войны как раз то, о чём говорит нам Библия, чтобы нам быть готовыми к этому!

Наш взгляд на жизнь скоро полностью изменится. Как мы молимся, как мы мыслим - всё будет по-другому. Коренные изменения всегда следуют после того, когда у народов отобран мир!

Всего лишь три года назад главной проблемой Югославии было то, как расширить туризм. Страна поднималась после долгих лет кризиса, готовясь войти в 21-ое столетие с увеличенной производительностью и товарообменом. Туристы начинали посещать многие мирные, привлекательные прибрежные места.

Теперь война пришла в Югославию. Там на улицах льётся кровь, ужасающие насилия и убийства происходят каждый день! Всё в Югославии изменилось!

Люди там больше не сосредоточены на строительстве производств, увеличении туризма, уходе на пенсию, улучшении их домов. Нет! Внезапно, за одну ночь, их страна оказалась в военном смятении. Сегодня они думают только о выживании: где найти достаточно продуктов питания на следующий день; как пройти четыре блока за водой и не быть убитому снайпером; как прожить следующую неделю, чтобы жена или дочь не была жестоко изнасилована. Всё их мышление изменилось, потому что от них был забран весь мир!

ПРИБЛИЖАЕТСЯ В АМЕРИКЕ ВРЕМЯ, КОГДА МЫ ПЕРЕСТАНЕМ АЛЧНО МЫСЛИТЬ О МАТЕРИАЛЬНОМ!

Скоро христиане перестанут думать о супружеском несходстве, о подходящем им зубном враче, о подходящих школах, кредитных счетах, о модных причёсках, о торговых центрах, об отпусках. Вместо этого мы будем думать: “Куда мне отослать моих детей, чтобы сохранить их от кровопролития? А может какой-то сумасшедший придёт и подожжёт наш дом? Имеем ли мы достаточно продуктов питания до конца недели? Пожалуйста, Боже, скажи, что мне делать?”

Наши умы не будут больше заняты нашей психологией, эгоизмом, удобствами, депрессией. Мы больше не станем молиться: “Боже, благослови прожить эту неделю и справиться с моими детьми и их проблемами.” Нет - мы будем думать просто о выживании! Мы будем думать о полном распаде нации, находящейся под судом Божиим!

Америка уже имела Гражданскую Войну - и президент Линкольн назвал её судом Божиим! На этой войне Север сражался с Югом. Теперь же мы увидим другую гражданскую войну - и она не пройдёт в тихом и мирном местечке, как Геттесбург. Она будет происходить вокруг нас - в таких крупных городах, как Нью-Йорк, Майями, Чикаго, Лос-Анжелос, Бостон, Хьюстон, Даллас, Детройт, Сент-Луиз, Сан-Франциско, Денвер. И это кровопролитие превзойдёт всё наше воображение!

Но наряду со всей этой тревогой, грядущей на нас, я хочу заверить вас об одном: Чтобы ни случилось с Америкой или другими странами мира, никакие силы ада не смогут лишить вас мира Божьего через Иисуса Христа, который Он дал нашим душам! Божьи дети будут управляться Его миром. Рыжий конь и его всадник никогда не отнимут у вас мира, который Бог вложил в ваши сердца.! “И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны.” (Колос. 3:15). Почему Господь повелел ранней церкви, чтобы Его мир владычествовал в жизни? Потому, что Он знал, что скоро грядёт - и Он хотел их к тому приготовить!

Всего через несколько лет невероятное смятение внезапно постигнет их. Они будут пытаемы и преследуемы. Они увидят трудные времена, потерю домов, конфискацию всего имущества, нападения злобных людей, которые будут думать, что, убивая их, они этим угождают Богу. Бог предупреждал их и приготовлял их: “Вы должны быть утверждены на Моём мире - потому, что только это проведёт вас через все невероятные перемены, которые ожидают вас впереди!” "и Бог мира будет с вами.” (Филип. 4:9).

Сейчас в Америке фальшивый мир проносится через многие церкви - мир, который исчезнет в приближающиеся тяжёлые дни. Это фальшивый мир упрямых и ослеплённых грехом христиан!

Моисей называл таких людей “самонадеянными”, обманывающими самих себя. Он предупреждал Израиля, что проклятие придёт на всех злых, непослушных детей Божиих, кто живёт в идолопоклонстве. Он говорит, что они, как пластырем, будут закрывать свои грешные пути лживым чувством мира: “Такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своём, говоря: “я буду счастлив не смотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего.”; и пропадёт таким образом” (Втор. 29:19).

Здесь Моисей описывает дитя Божье, которое решило удовлетворить свою похоть к злому! Он найдёт лживую доктрину, которая скажет ему, что он спасён, что ему на небе приготовлено место - и он может продолжать потворствовать своим грехам. Он сам себе говорит: “Я буду поступать, как мне угодно, и я не потеряю мир в моём сердце.”

СКОРО ПРОИЗОЙДЕТ ПАДЕНИЕ ВСЕГО ФАЛЬШИВОГО МИРА В АМЕРИКЕ!

Когда рыжий конь проскачет через Америку, когда наши города окажутся в пламени огня, разгорятся расовые бунты, федеральные войска и танки пойдут по нашим улицам - весь фальшивый мир исчезнет, как пар!

Думаете ли вы, что фальшивый мир тогда устоит? Нет! Каждый лжепророк, действующий сегодня, должен будет скрыться! Люди больше не будут слушать их телевизионного вопля: “Пошлите мне сто долларов!” Вместо того, люди будут разбивать их телевизионную аппаратуру во гневе против такой глупости!

Проповедники, которые стояли за кафедрой и говорили: “мир и безопасность”, увидят, как их церкви распадутся на части! Отчаявшиеся мужчины и женщины будут стоять посреди собрания и вопить: “Пастор, что происходит? Это не то, что ты говорил, что будет. Что говорит Библия?” Но он не будет знать! И люди обратятся к нему, крича: “Ты обманывал нас!”

Сегодня весь мир смотрит на Россию и с трудом верит в то, что происходит в этой стране. Но скоро весь мир посмотрит на Америку, и не поверит в то, что увидит и услышит! Бог говорит: “Я сделаю что-то такое невероятное, что у них от этого будет звенеть в ушах! Они остановятся и скажут: “Что происходит?”

Уже в Европе говорят: “Не едьте в Америку, вас там могут убить!” Заглавия газет в Берлине кричат: “Кровавая Америка”. Газета “Лондон сун” пишет: “Страна насилия! Американские убийцы!”

При виде всего этого потрясающего хаоса, люди возопиют: “Есть ли ещё где-либо мир и безопасное место? Америка была последней нашей надеждой. Где мы можем найти мир?” Но мира нигде не будет! Библия говорит, что на весь мир придёт “внезапная пагуба” “Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.” (1Фес. 5:3).

Я хочу показать вам, какое значение имеет то, когда Божий мир управляет вашим сердцем во время тревожных времён. Дух Святой показал мне два важных пункта:

1. Не огорчайтесь, если Бог недостаточно быстро отвечает на ваши молитвы!

“Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.” (Фил. 4:6-7).

Когда я недавно прочитывал это место, меня поразило нечто, чего я раньше не замечал. В нём Павел говорит нам перестать волноваться и идти к Богу с молитвой и прошением и благодарить Его за ответ. Но он ничего не говорит о получении ответа!

Павел ничего не говорит о слове вразумления, освобождении, чудесах, исцелении. Вместо того, он говорит, мы получили дар - дар мира Божьего! Бог отвечает на все наши желания и прошения посредством того, что дарует нам Свой мир: “открывайте свои желания пред Богом,- и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.” (ст.6-7).

Другими словами, Божьим первым ответом на наши молитвы и сердечный вопль является Его мир! Все молящиеся люди имеют одну общую черту: как бы плохо они себя ни чувствовали, когда идут молиться в свои тайные комнаты, они выходят оттуда, наполненные Его миром!

Видите ли, Бог ограничил Себя Своими законами управления. Оно известно, как “провидение Божье”. Он везде и повсюду совершает свои дела, приготовляя сердца людей и управляя событиями. Но пока Его провидение готовит ответ на твою молитву, Он говорит: “Я пошлю тебе не то, что ты думаешь тебе необходимо - а то, что Я знаю, тебе необходимо - мир сердца и ума!”

Большинство молитвенных христиан скажут вам, что они всё ещё ждут ответы на многие свои молитвы. Возможно, что они молились усердно и горячо, с постом и со слезами, и даже не месяцами, а годами молились, - и всё равно не получили ответа! Однако, они ждут с миром в сердце, полностью убеждённые, что Бог работает над ответом - и что в Его время и Ему одному известным образом Он ответит.

Многие из нас борются с Богом в молитве. Мы умоляем Его с воплем и со слезами, мы стремимся в небесные ворота, мы требуем исполнения каждого обетования. Но проходят дни, недели, месяцы, и мы начинаем удивляться: “Господи, почему Ты не отвечаешь? Что заграждает мою молитву? Или я сделал что-то, что могло быть неугодным Тебе или огорчить Тебя?”

Но факт в том, что Бог уже сказал нам: “Вот вам Мой мир, который превыше всякого ума! Примите его - пусть он господствует в вашем сердце, пока Я работаю над вашей ситуацией, для вашего же блага!” Мы должны хранить Божий мир, покуда Его обетование готовится для нас через Святого Духа!

Апостол Пётр говорит нам, что Бог пообещал нам: “новое небо и новую землю, на которых обитает правда.” (2Пет. 3:13). Верите ли вы, что это будет? Исполнит ли Бог Своё Слово? Да, Он исполнит! Но ещё не время. И до тех пор мы должны благоразумно ожидать, пребывая в мире, а не в отчаянии: “Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним не оскверненными и непорочными в мире.” (2Пет. 3:14).

Часто мы вопиём: “О, Господи, говори ко мне! Ты сказал, что Твои овцы знают Твой голос - и мне надо услышать слово от Тебя. Я ничего не буду делать, пока Ты не проговоришь ко мне!” И мы ждём и ждём этот спокойный и тихий голос, чтобы он проговорил к нам. Но Господь уже сказал нам Слово - а мы не узнали его!

Книга Осии подаёт нам подобную картину. Бог говорил Осии: “Ефрем они не сознавали, что Я врачевал их.” (Осии 11:3). Ефрем в этом случае представляет собой истинный народ Божий. Господь говорил: “Я отвечал Моему народу, но они не узнали! Я услышал их вопль и дал им Мой мир!”

Действительность же такова, что нам нет больше извинения за то, что мы уходим из наших тайных комнат разочарованными и неудовлетворёнными! Вы, может, скажете: “Я так искренне молился, я был открыт душой и готов к слышанию. Но я ничего не услышал!” Нет, вы слышали! Вы слышали: “Мир Мой даю вам” (Иоан. 14:27). Он врачевал вас, а вы даже не знали об этом! Он дал вам мир, но вы им не наслаждаетесь! Вы вышли после молитвы и всё растеряли - потому что не применили его соответственно! Крепко держитесь за Его мир - пусть он управляет и владычествует в вашем сердце!

2. Вам придётся много с чем рассчитаться, прежде чем Его мир сможет управлять вами!

Если вы желаете, чтобы Божий мир владычествовал в вашей жизни, то вы должны прекратить делать некоторые вещи: вам надо перестать воображать, пытаясь узнать, каким образом Бог всё для вас устроит. Вам надо перестать волноваться и раздражаться: “Не заботьтесь ни о чём” (Фил. 4:6). Вам надо перестать указывать Богу, что, по вашему мнению, будет вам лучше всего. И больше всего, вам надо перестать думать, что вы полный неудачник: перестаньте думать, что вы не угодны Богу!

Самой эффективной сатанинской ловушкой для лишения христиан мира является то, чтобы убедить их, что они должны прикладывать физические старания, чтобы угодить Богу. Он натягивает эту сеть на меня почти всё время!

Иногда, когда мне нужно тихое место для молитвы, я еду два часа в холмистую местность Пенсильвании. Я недавно был там, славя Господа и наслаждаясь Его присутствием, любуясь зелёными полями и лесами. Но внезапно что-то как ударило меня: я почувствовал, как вроде я недостаточно тружусь для Господа!

Я молился: “Господи, я ничего особенного не совершаю для Твоего Царства. Всё, что я делаю, то это только молюсь, готовлюсь к проповеди, хожу в церковь и проповедую. Весь мир направляется в ад, а я ничего не делаю!”

Посещали ли вас такие мысли? Вы делаете всё, как знаете, чтобы было угодно Господу, однако не чувствуете себя святыми. Я знаю, что я чувствовал. В действительности, то я даже затрудняюсь сказать, что я когда-либо чувствую себя святым. Даже в самые лучшие времена - даже когда я проповедую с помазанием Святого Духа!

Вы скажете: “Ты, брат Давид? Ты временами чувствуешь, что ты ещё недостаточно трудишься для Бога?” Да! Дьявол приходит и заставляет нас чувствовать себя недостойными, несовершенными. И мы теряем наш мир, подпадая под эти ужасные чувства!

Послушайте, как молился о нас Павел: “Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.” (Рим. 15:13). Павел говорил: “Вы должны быть полны надежды, радости и мира в вашем хождении с Иисусом!”

Вы, возможно, скажете: “Я хочу идти этой тропой и быть исполненным надеждой, радостью и миром. И быть исполненным всегда, как говорит Павел. Но как?”

Я не думаю, что Божий мир придёт к нам в полной мере, пока мы не перестанем смотреть на небесного Отца, как на Судью, и пока не позволим Ему быть для нас тем, кем Он больше всего хочет быть! В Своём Слове Он открывает нам Своё желание: Он хочет быть нашей любящей кормилицей и няней!

Бог описывает Себя таким образом в Осии: “Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их.” (Осия 11:3). Еврейский текст этого стиха говорит так: “Я пришёл к ним в час их отчаяния и нежно проводил их через трудные суровые места. Я, как няня, держал их на Своих руках!”

Но, Писание говорит, Ефрем “закоснел в отпадении от Меня” (Осии 11:7). Слово закоснел здесь значит: “Застыл в нерешительности, застыл в сомнении”. Ефрем был неуверен в Господней любви и нежности. И Бог говорил Осии: “Мой народ сомневается в Моей любви к нему. Они не знают Меня по-настоящему - они не знают Моего характера. Они неуверены в Моей к ним любви!”

Это была правда - Ефрем не мог поверить, что Бог всё ещё любит их. Они были идолослужители, отступники, сомневающиеся - испытующие всякого рода страхи! Они, наверное, думали: “Мы навели на себя Божий гнев и недовольство. Мы своевольно согрешили. Конечно, Он будет судить нас и изливать на нас Свою ярость!”

Но Бог говорил: “Как поступлю с тобою, Ефрем? Как предам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою, как с Адамою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Моё, возгорелась вся жалость Моя!” (Осия 11:8). Какая любовь и милость! Бог печалился о них, говоря: “Как Я могу оставить вас? Да, было время, когда Я гневался на вас. Да, вы были непослушны и временами огорчали Меня. Но вы же Мои дети - и Я люблю вас!”

Возлюбленные, Господь никогда не оставит вас! Даже сейчас Его сердце тоскует по вас. Он печётся о вас, ласково заботясь, как няня! Прислушайтесь к Его словам утешения и исцеления:

“Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворённое.” (Исаии 57:16). Господь говорит: “Я не буду гневаться на вас. Если бы вы видели во Мне только гнев, то изнемог бы дух ваш! Вы бы не справились с этим - это было бы сверх ваших сил. Тогда вы совсем отступили бы от Меня!”

“За грех корыстолюбия его Я гневался, и поражал его, скрывал лице, и негодовал; но он, отвратившись, пошёл по пути своего сердца.” (Исаии 57:17). “Я гневался за ваши падения, Я выражал вам Моё негодование, но это не помогло. Вы продолжали быть упрямыми, сопротивляясь Моим предупреждениям и не повинуясь Мне. Поэтому Я скрыл Себя от вас!”

“Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его.” (Исаии 57:18). “Я вижу твоё сердце - Я знаю все твои падения. Но Я также вижу, что ты скорбишь о твоих грехах, тоскуешь и жаждешь Меня. Даже если ты упал, ты не отвратился от Меня. И Я исцелю тебя! Я подам утешение твоей душе. Я снова буду вести тебя и управлять тобою!”

Я спрашиваю вас: значит ли это так, что Бог забывает Свой народ, когда он падает? Нет - никогда! Он может скрыть Себя на время от тебя; Он может продлить Свой гнев на какой-то период. Но Он говорит: “Узами любви Я привлеку тебя обратно к Себе. Сниму с тебя твоё бремя, твою тяжесть - Я хочу исцелить тебя.” “Узами человеческими влёк Я их, узами любви” (Ос. 11:4).

Дорогой святой, возможно, что ты сейчас идёшь через глубокие воды. Я не имею в виду грех, искушение или испытание; я говорю о событиях, которые атакуют тебя сверх твоих сил и которых ты не понимаешь. Всякого вида ветры и волны заливают тебя, и ты не понимаешь что происходит. Эти события происходят в твоём доме, твоей церкви, на твоей работе, со всех сторон.

Но Бог хочет пронести тебя через всё это! Он хочет позаботиться и возвратить тебе твоё духовное здоровье! Если бы ты мог прямо сейчас поверить, что Он любит тебя вопреки всем твоим упорным путям - и что Он просит тебя посмотреть на Него, как на Духовную Няню - то этого уже достаточно!

Поверь в Его доброту. Доверься Его любви и милости. Не обвиняй Его больше в том, что Он гневается на тебя, что не говорит к тебе. Обратись к Нему и скажи: “Господи, Ты моя няня и кормилица. Заботься обо мне!”

Позволь Его миру владычествовать в твоём сердце и управлять всею твоею жизнью. Аллилуйя!

***

А Я ЕДВА НЕ ПОСКОЛЬЗНУЛСЯ!

Дух Святой побудил меня возвестить всему телу Христову серьёзное предупреждение! Предупреждение следующего характера: в настоящее время в церкви неистовствует грех, послуживший причиной падения множества христиан. Впадая в этот особенный грех, многие верующие оказываются на самом краю бездонной пропасти!

В нашей церкви мы наблюдаем, как дорогие нашему сердцу и любящие Господа люди уже начали скользить влево и вправо. Другие стоят на краю серьёзного отступления. Моя молитва о том, чтобы эта проповедь открыла ваши глаза на ваше состояние, - чтобы вы знали, что данное мне Богом слово сильно спасти вас.

Этот ужасный грех, о котором я пишу, опасен ещё и потому, что многие христиане не относятся к нему со всею надлежащею серьёзностью. Его не считают достойным внимания, его зло либо недооценивается, либо просто игнорируется. Тем не менее, он пагубно влияет на многих христиан - причиняя крушение и гибель многочисленных пасторов, евангелистов и простых членов церкви по всему миру.

Этот грех не сравнивается, как мы привыкли понимать, с грехом плоти, таким как: прелюбодеяние, блудодейство, похоть, мужеложство, картёжные игры, воровство, алкоголизм или наркомания. Также я не имею в виду мысленные грехи: гнев, алчность, тщеславие, непокорство, непрощение, клевета, сплетня или даже гордость. В действительности, то грех, о котором я буду вести речь, куда более серьёзен и пленителен, чем гордость. Однако, если этому греху потворствовать, то под его предводительством человек может впасть в любой из вышеперечисленных грехов.

Я здесь не стараюсь расписывать драматическую сцену. Этот душегубительный грех должен быть разоблачён, раскрыт и искоренён в каждом из нас!

Теперь разрешите указать вам на этот серьёзный последствиями, пленительный грех!

Недавно я сидел за своим письменным столом в нашем церковном офисе, когда вдруг из приёмной ко мне донеслись чьи-то громкие рыдания. Я вышел из офиса и увидел, как секретарь пыталась утешить рыдающую 24-летнюю девушку из Нигерии. Я сразу узнал её: она вот уже на протяжение четырёх лет приходила на служения в нашу церковь. Она была хорошим и верным членом церкви: сама родом из христианской семьи, она много свидетельствовала об Иисусе другим. Но теперь на её лице запечатлелась глубокая скорбь.

"Что случилось?" - спросил я. Секретарь ответила: "Она только что получила известие из Нигерии, что её отец и мать погибли в автомобильной катастрофе".

Девушка была просто убита горем. Она рассказала нам, что у неё есть ещё шестеро братьев и сестёр, семнадцати лет и моложе, которые теперь остались без родительской опеки. Она сама работала на временной работе, но даже и так она регулярно посылала деньги в Нигерию в помощь семье, хотя ей самой приходилось туго и она едва сводила концы с концами.

Несчастная девушка плакала: "Я просто не понимаю! Столько лет я верно служила Господу. Я постоянно давала десятую часть. Я старалась жить праведно перед Богом. А теперь вот постигло такое горе! Почему Бог допустил эту трагедию? У меня даже нет денег, чтобы купить билет на самолёт в Нигерию и похоронить моих родителей, не говоря уже о том, чтобы чем-то помочь моим бедным братьям и сёстрам. Бессмысленная смерть! Зачем? Я не понимаю!"

Затем она посмотрела на меня глазами, полными слёз, и по-детски спросила: "Пастор, почему для праведных сердцем так тяжела жизнь? Чем больше я приближаюсь к Иисусу, тем больше страданий. У меня такая трудная жизнь, и я испытала столько боли. Мне уже больше не под силу. Но, однако, мои трудности только увеличиваются. Почему Бог допустил, чтобы меня постигло такое состояние?"

Она была совершенно подавлена горем. Она даже призналась в том, что у неё промелькнула было мысль о самоубийстве. "Ведь для меня нет смысла жить, - плакала она, - зачем такая жизнь?"

Мы охотно дали девушке деньги на билет в два конца и на похоронные расходы. Позже мы узнали, что по приезде в Нигерию она, услышав, что последними словами её отца было: "Моя борьба окончена. Свет победил тьму", - сильно возрадовалась и успокоилась.

Но в тот день, когда я вернулся в свой офис после разговора с девушкой, я был сильно потрясён. Я молился: "Господи, её дух ранен. Ей кажется, что Ты не оправдал её надежд, что Ты оставил её. Она думает, что ей не под силу служить Тебе. Как я могу её утешить? Я всей душой ей соболезную - но, тем не менее, похоже, что для неё безотрадно любое утешение".

Во время молитвы меня вдруг осенило: Господи, ведь всему телу Христову тоже непонятно, почему Ты допускаешь страдания благочестивым сердцам. Нам непонятны нищета, бедность, трудности. Это как разрушительная задача. Мы жизнью своей желаем угодить Тебе - но вопреки всему нас постигают скорби за скорбями, наказания за наказаниями, несчастья за несчастьями и внезапные беды.

Отче, как мне протянуть руку помощи всем раненым сердцем, скорбящим и страдающим членам церкви Христовой? Мы все задаём одинаковый вопрос: "Почему, когда я живу и поступаю по правде, в моей жизни столько боли и мук?"

Целый день я размышлял над этим вопросом. В тот вечер, когда я ушёл домой, мой ум мучительно силился найти ответ. Наконец, я возопил к Господу: "Отче, вопрос людских страданий принёс в церковь недоумение и сомнение! Есть, конечно, много христиан, которые, подобно Павлу, способны сказать: "Я претерпел много ради Христа". Но, как Павел, чем ближе они к Иисусу, тем больше они встречают проблем и лишений!

Мне надо дать Твоему народу слово. Господи, когда я буду стоять перед людьми, дай мне Твоей мудрости и знания говорить об этой серьёзной и трудной теме. Какое мне принести им слово утешения?"

Я был поражён и удивлён тем ответом, который дал мне Господь!

Слова Духа Святого буквально всколыхнули мне душу. После, когда я посмотрел на людское горе и печаль глазами Бога, я увидел нечто, чего я не замечал раньше.

Я начал понимать, как легко для христиан, которых постигло горестное испытание, упасть в грех чрезмерной печали - грех, который я раскрываю в этой проповеди. Видите ли, если мы не смотрим на наши испытания глазами Бога - если мы не видим скрытой за печалью и горем опасности - мы можем поскользнуться и свалиться в тёмную бездну, из которой уже не выбраться!

Вы можете подумать, что с моей стороны жестоко предполагать, что скорбящая по поводу утраты своих родителей девушка может впасть в ужасный грех. Но Господь очень ясно говорил моему сердцу относительно её трудного состояния: "Давид, она в опасности - тебе надо предупредить её об этом! Когда Мой народ переносит подобные испытания и трудности - когда внезапно постигает беда и сердца людей окружает страх, тревога, беспомощность - их сердца волнует лишь один вопрос: "Почему так жестока ко мне жизнь в то время, когда я старался жить праведно?" Именно в этот момент они становятся на краю бездонной пропасти. Предаваясь таким отчаянным мыслям, они тем самым потворствуют греху, который для них будет губительным!"

Эти слова потрясли меня. Я подумал: "Господи, но ведь мы должны плакать с плачущими. Как пастор, я должен нести страждущим слово утешения, которое Дух Святой побуждает меня дать из святых Писаний. Как больничная нянька ухаживает за больными, так и я должен быть рядом со скорбящими - должен быть им поддержкой, когда они изливают свою печаль".

Несомненно -это воистину так. Однако Дух Святой показал мне, что посреди нашего жизненного кризиса наступает время, когда нам важно не допустить, чтобы в нашем сердце пророс горький корень сомнения!

Я верю, что Бог понимает наши невольные вспышки тревоги всякий раз, когда случается беда. Перед лицом смерти, бедствия или другой какой трагедии, многие из нас вопиют: "Господи, для чего Ты допустил это?" Даже Христос на Голгофе воззвал: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты оставил Меня?" (Матф.27:46).

Но Иисус, при всех переполнявших Его страданиях и боли, не позволил Своей скорби укорениться и взойти сомнением в почве Его сердца. Вместо этого, Он позволил Святому Духу утешить Его. И в самую трудную минуту агонии и мук Он поручил Свою жизнь и будущее в руки Небесного Отца: "...Отче! В руки Твои предаю дух Мой". (Луки 23:46).

Я осознаю теперь, что нам иначе не избавиться от печалей, скорбей или иных проблем, что нам не найти никакого другого выхода, - если мы не остановимся и не скажем: "Я не стану больше ни вопрошать, ни подвергать сомнению всё, что постигло меня. Да, я скорблю и мне больно - но я знаю, Бог восседает на престоле! Хватит сомневаться!"

И когда я стал смотреть на людское горе и страдание глазами Бога, Святой Дух нежно объяснил мне: "Давид, ты думаешь, что достаточно разделить горе со страждущими и посочувствовать им. Но этого не достаточно! Я хочу, чтобы ты посмотрел на их скорбящие сердца Моими глазами".

Я постараюсь раскрыть для вас то, что Господь показал мне относительно греха, которому в минуты отчаяния потворствуют люди, и который грозит разрушением жизней многих христиан. Я молюсь о том, чтобы эта проповедь стала оружием в ваших руках, чтобы она помогла вам устоять перед грехом, который может погубить вашу душу! Продолжая чтение этой проповеди, вы станете ясно различать пагубные особенности этого греха.

В 72 Псалме, муж по имени Асаф едва не упал в такой грех!

Асаф был главным певцом, Левитом и старшим певческой группы при царе Давиде. Он сам и люди из его колена также играли на кимвалах, когда совершалось служение Богу. Он написал одиннадцать из всех псалмов Псалтыря.

Человек этот был сослужителем и очень близким другом Давида. Поистине, никто из Левитов, служащих в доме Божьем, не мог бы сказать, что он не друг Давиду - ведь большинство своего времени Давид пребывал в храме. Он любил Бога и любил быть в доме Божием.

Всё же, вопреки великому его призванию и благословению, Асаф исповедывает: "А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои..." (Пс.72:2).

Мы знаем, что Асаф был чист сердцем. Он имел правильное понятие о Небесном Отце, веря в благость и доброту Божью. Даже с самого первого стиха он говорит: "Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!" (Пс. 72:1). Другими словами: "Бог добр ко мне - Он дал мне чистое сердце!"

Но сразу же в следующем стихе этот чистосердечный человек признаёт: "Я едва не поскользнулся. Я чуть было не упал!" Почему Асаф пишет об этом?

Не потому ли, что его разочаровало отступление от истины, которое он видел в Давиде? Как любящий друг, этот певец, вероятно, наблюдал за всем, что говорил и делал царь. Его, должно быть, глубоко печалили падения Давида и его несостоятельность пред Богом - его борьба со страстями, его прелюбодеяние с Вирсавией, его замысел на жизнь Урии, его многожёнство, которое Бог запрещал. Конечно, Давид в своей жизни имел много упущений и недостатков. Возможно, Асаф здесь подразумевает лицемерие Давида, известного своим благочестием? Может, он горестно восклицал: "Мой царь не оправдал моих надежд!"?

В этом ли причина того, что Асаф едва не пошатнулся на своём пути? В том ли его грех? Давид упал, значит и Асаф едва не упал, не так ли? Говорил ли Асаф: "Я при таком положении не устою. Это сверх моих сил!"?

Нет - ничего подобного в сердце Асафа не было. Что же тогда заставило его пошатнуться? В чём заключается грех Асафа, когда он едва не поскользнулся и не упал? О каком грехе я здесь говорю?

Грех Асафа был в том, что он думал, что его страдания были незаслуженным наказанием от Бога!

Этот грех зарождается тогда, когда мы начинаем обвинять Бога в том, что Он нерадив по отношению к нам и несправедлив!

Из этого псалма мы видим, что Асаф был в огненном испытании и что он предстоял перед большими трудностями. Он свидетельствует: "И подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?" (Пс.72:14).

Значение слов "подвергаем ранам" и "обличаем" на Еврейском языке значит: "Я был поражён жестоким горем! Каждое утро я просыпаюсь в печали, боли и скорби. Я избиваем каждый день. Я чувствую, что я наказуем. Мне трудно даже говорить об этом!" (См. ст 14-16).

В своей речи Асаф подразумевает свою собственную бедность, когда он говорит: "Я позавидовал... видя благоденствие нечестивых". (Пс.72:3) Вокруг себя Асаф видел, как преуспевали нечестивые люди и каким богатством они были окружены - их жизнь, очевидно, была безболезненной, они наслаждались знатностью и пышностью, тучные от материальных благ, обладая всем, что они пожелают. Поэтому, возможно, Асаф остро ощущал свою бедность и нищету. Чистосердечный певец не понимал, почему так по-разному устроена жизнь людей - и он возопил: "Господи, для меня это просто бессмысленно!"

Такие сердечные мучения Асафа довели его до того, что он чуть было не согрешил смертельным грехом: приписыванием Богу неверности и равнодушия относительно его личной участи! Он про себя говорил: "Вот они, безумные и нечестивые грешники. Они не совершают молитв. Они отвергают Божье Слово. Они пренебрегают Божьими заповедями. И, однако же, их не постигают тяготы жизни и они не переносят лишений, "...с прочими людьми не подвергаются ударам"! (ст.5).

Асаф, в действительности, так и размышлял: "Нечестивые не испытывают таких страданий, как испытывал я. Они творят зло и, тем не менее, они благоденствуют! Когда я самоотречённо очищаю моё сердце, они умножают своё богатство. Когда я слаб и в печали, их же сила только крепнет" (см. ст.4).

Затем Асаф спрашивает: "...есть ли ведение у Вышнего?" (ст.11). Другими словами говоря: "Неужели Бог не проверяет положение людей? Разве Он не видит того, что происходит? Разве Он не знает о неравенстве, существующем между Его народом и преуспевающими безбожными людьми? Мы постоянно терпим лишения, тогда как нечестивые довольствуются всем, чего не пожелает их сердце. И Бог позволяет, чтобы это так и продолжалось!"

Задавались ли вы когда-нибудь вопросом, почему видимые благословения изливаются на тех людей, которые живут как дьяволы? Вы, возможно, пережили это чувство - чувство несправедливости, когда на работе вас обошли премией, отдав её вашему сотруднику, не прилежному в труде и совсем её не заслужившему? Или ваш необращённый сосед купил себе дорогую машину и новую мебель, а у вас, верующего человека, на такие вещи не имеется средств. И всё это тогда, когда вы усердно, как для Господа, трудитесь на работе, а средств как не хватало, так и не хватает!

Несколько лет назад, я вместе с одним новообращённым человеком из нашей церкви, ехали по западному шоссе в Манхэттен. Проезжая мимо стоящей у речного причала огромной яхты, принадлежащей известному Дональду Трампу, мой спутник вдруг гневливо вспылил: "Меня аж злит, когда я вижу этот корабль. Этот человек имеет всё - а я не имею ничего!"

Я подумал про себя: "Всё, что Дональд Трамп имеет, это плавающий на воде кусок мусора - а ты имеешь вечную жизнь с Господом. И ты считаешь, что это ничего?"

По нашему человеческому мышлению, жизнь должна складываться следующим образом: если мы всё поручили и отдали в руки Божьи, то для нас тогда открывается прямая дорога к славе; на нашем пути не должно быть никаких препятствий - ни страданий, ни испытаний. И на самом деле, многие пастора в этой стране пытаются преподать эту доктрину своей унылой духом пастве.

Однако, вся истина заключается в том, что человеческим умом нам наших страданий не понять - они для нас часто непонятны. Как бы мы ни старались разобраться в сложившейся жизненной ситуации, все наши попытки останутся безуспешными!

Разрешите спросить: переживали ли вы такое время, когда каждое утро вы просыпались с чувством нависших над вашей головой тяжёлых туч? Возможно, это был ваш период испытаний. Или же это было время отступления от веры, падения, равнодушия и охлаждения в вашей жизни. А, может, это случилось в то время, когда вы имели самое близкое общение с Богом. Ваше сердце было открыто Его голосу; вы были готовы стать живой жертвой для Него; вы молились: "Отче, я всего себя посвящаю для святого хождения пред Тобою. Если в моём сердце Ты усматриваешь что-либо неугодное Тебе, то очисть меня и омой!"

Но ваши молитвы остались неотвеченными. В ответ вы не получили абсолютно ничего. И, подобно Асафу, вы в конечном итоге, стали задаваться вопросом: "Почему так трудно в жизни праведнику?"

Вот где начинается полоса опасности - место, где многие пошатнулись и поскользнулись!

"Так не напрасно ли я очищал сердце моё, и омывал в невинности руки мои..." (Пс.72:13).

Асаф так сильно смутился, когда сравнил свою трудную жизнь с беспечной и лёгкой жизнью нечестивых людей, что едва не поскользнулся и не свалился в бездну полного неверия. Он уже готов был обвинить Бога в том, что Тот забыл о нём, оставил его и не проявляет о нём заботы. Какое-то мгновение он рассматривал прекращение борьбы - хотел отступить и капитулировать.

Этот благочестивый муж, должно быть, помышлял: "Всё это время я поступал по правде, перенося трудности и скорби - но, увы, напрасно! Моё самоотречение, мои старания, моё служение и исследование Писаний - всё было бесполезным и тщетным. Я всё посвятил на служение Господу - моя жизнь была праведной, однако, я продолжаю страдать! Эти страдания, самообличение и самоотвержение бессмысленны. Что толку, что я стараюсь жить праведно?"

Возлюбленные, вот когда вам надо быть осторожными! Когда вас постигает беда, когда настаёт испытание, когда вы в печали - станьте на страже сердца, чтобы вам не поскользнуться и не упасть!

Возможно, что вы не находитесь в таком положении, как Асаф, - в периоде великого личного испытания и потрясения. Но вы знаете кого-то, кто переходит через то, что пережил Асаф. Внезапное горе обрушилось на вашего родственника, друга или члена вашей церкви - которые, как вам известно, живут праведной жизнью. И вы спрашиваете: "Боже, почему? Как Ты мог позволить, чтобы они попали в такое положение? Ведь эти люди пребывали в святости и праведности сердца?"

Когда-то я был знаком с семьёй: супруги в возрасте тридцати лет, и двое детей. Муж был праведным человеком, любящим супругом и отцом. Он не болел ни разу в жизни и он вдруг заболел и в короткое время умер. Его жена осталась одна с двумя детьми, не зная, что делать.

Все вокруг их спрашивали у Бога: "Господи, почему это случилось? Нам трудно это понять. Почему Ты позволил, чтобы он умер? Почему у неё и её двоих детей так жестоко повернулась жизнь - ведь все эти годы эти муж и жена служили тебе верно и искренно? Почему это случилось не с кем-то, а именно с ними?"

Такие мысли кажутся невинными - но они являются краем страшного рва, который зовётся неверием! Асаф был очень близок к этому краю, с которого едва было не свалился. Это бездна, в которую тоже в своё время упал весь Израиль. Сорок лет они странствовали по пустыне, говоря: "Для нас в этом нет смысла. Наша жизнь так сурова!" Так они и умерли в блуждании своего ума - в полном отступлении от веры!

Разрешите мне спросить: Как вы реагируете, когда на ваших глазах разбиваются все ваши планы и мечты? Вы были так сильно уверены, что вы получили слово от Господа. Вы полагали, что Он дал вам ведение и направление, что Он поощрял вас к достижению вашей цели. Всё, что вы читали в Библии, подтверждало все ваши намерения. Предпринимая новый шаг, вы молились, воздавая славу Богу. И вам казалось и верилось, что вас вёл Сам Господь.

Вы счастливо думали: "Наконец, мои молитвы будут отвечены! Божий план начинает сбываться в моей жизни".

Но в один день, вдруг вдребезги разбились все ваши мечты. Ваши планы погибли, мечты рассеялись - всё легло прахом у ваших ног. Теперь вы не знаете, что и думать. Вот когда к вам приближается сатана и несёт свою мерзкую ложь: "Видишь теперь, что ты получаешь за своё непорочное хождение с Богом? Вот как Он обращается с тобой, когда ты уповаешь на Его путеводительство. Он не дал тебе ясно услышать Его голос и тем смутил тебя - подавая тебе ложную надежду! Он даже позволил тебе слышать Его "голос" и читать "нужные" места Писания. Затем, когда ты, заручившись Его поддержкой, приступаешь к делу, Он оставляет тебя. Сначала Он тебя ведёт, а потом бросает!"

Недавно я имел беседу с одним молодым проповедником, находящимся именно в таком разбитом состоянии. Он сказал мне: "Я силюсь понять и не могу. В моём сердце нет гордости, нет ничего, что не славит Иисуса. Я молился и постился, и Бог дал мне этот план. Всё шло, как положено - затем внезапно, за одну ночь, всё провалилось. Всё пропало!"

Я не проявил жалости к этому молодому человеку. Я ему даже не сочувствовал. Наоборот, Дух Святой дал мне сказать ему ясное слово: "Не допусти, чтобы поколебалась твоя вера! Не теряй твоего упования на Бога. Пусть уйдут все твои мечты - Бог всё также пребывает на Его троне!"

А сатана то и дело приходил к этому молодому человеку и говорил ему: "Больше ты не в состоянии слышать голос Божий. Ты уже наслышался много неправильных слов. Как ты сможешь опять доверяться Его голосу?" Но это только лишь сатанинская хитрость - он пытается заглушить в нас то, что обещал Иисус: "Мои овцы знают Мой голос - и слышат его, когда Я зову их!"

Поразмыслив над таким положением своей судьбы, Асаф пришёл к заключению: "Для меня это трудно постижимо.

Лучше я пойду в Дом Божий!"

"И думал я, как бы уразуметь это; но это трудно было в глазах моих, доколе не вошёл я во святилище Божие и не уразумел конца их". (Пс.72:16-17). Асаф сказал: "Не буду предаваться отчаянию. Встану и пойду во святилище Божие. Я найду ответ у Бога!"

Итак, он пошёл в храм. Размышляя о Господе, он говорил внутри себя: "Не позволю, чтобы враг меня сломил. Я не соскользну в бездну неверия. Стану молиться и обращаться к Господу!"

Возлюбленные, когда для вас наступает время скорби, печали и страданий, вам необходимо уйти в потаённое место для молитвенного уединения. Не спешите кому-то звонить. Уединитесь с Богом! Излейте перед Ним ваше сердце. Идите во святилище Его и там вы получите ответ! Никакая книга, никакая кассета с проповедью и ни один проповедник не помогут вам понять ваши испытания. Если же вы один на один пребудете с Отцом - Он даст вам разумение свыше!

Как раз тогда Святой Дух и проговорил к Асафу. Ответ был ясным и чётким: "Так! на скользких путях поставил Ты их, и низвергаешь их в пропасти". (ст.18) Асафа озарило откровение: "Ведь это не я стою на скользких путях. Это они, нечестивые, скользят. Они стремительно направляются к вечной гибели!"

Господь учил Асафа: "Беда твоя, Асаф, была в том, что ты смотрел на их внешний вид и наружное благополучие, их обманчивую и фальшивую самонадеянность, на мыльный пузырь, в котором они живут. Но ты не видишь, какой страх наполняет их сердце!" "...исчезли, погибли от ужасов!" (ст.19).

Бог показал Асафу: "Всё их благоденствие - это как дымовая завеса. Если бы ты заглянул вовнутрь и увидел, что кроется за их богатством и высокомерием, то ты бы узнал, в каком страхе и ужасе проходят их дни. Все эти снаружи кажущиеся счастливыми люди - чьё времяпровождение только в попойках и развлечениях - каждую ночь возвращаются домой в паническом предчувствии и сердечном страхе. Ведь они знают, что настанет такой день, когда им придётся предстать перед Моим престолом суда - и Я буду судить их. Они живут своими мечтами - но неожиданно их мечты прервутся!"

Бог говорил Асафу: "Сейчас ты, возможно, чувствуешь себя презрённым и униженным. Но когда ты предстанешь предо Мною, ты будешь возвышен и возлюблен!"

Только после этого Асаф почувствовал жалость и скорбь к этим нечестивым людям, которые раннее казались ему столь благословенными и преуспевающими. "Когда кипело моё сердце и терзалась внутренность моя. Тогда я был невежда и не разумел..." (Пс.72:21-22).

Другими словами: "Как я мог даже им позавидовать? Их призрачный мир, в котором они живут, на самом деле - это жизнь скрытого страха, ужаса и сознания вечной гибели. Пускай они ещё несколько лет проживут в своей оболочке - я же имею вечное утешение Святого Духа! Я имею Небесного Отца, Который печётся обо мне во всех обстоятельствах жизни. И когда я предстану перед Его престолом, то услышу от Него: "Хорошо, добрый и верный раб. Войди в радость твоего Отца!"

Наконец Асаф в совершенстве постиг эту истину - и он возрадовался: "...Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек" (ст.26). Он мог ещё много высказать: "Пусть ослабевают мои силы. Пусть я подвергаюсь ранам и обличениям. Пусть я веду непрестанную борьбу с трудностями. Но я в моей борьбе не один! Мой Небесный Отец с любовью печётся обо мне!

Господи, всё в этом мире бесцветно и безразлично. Для меня одно утешение - это Ты - то, что я знаю Тебя, люблю Тебя и уповаю на Тебя. Прости, что в невежестве своём я огорчался на Тебя - что я обвинял Тебя в неверности. К кому я пойду, как не к Тебе? Пусть ослабнет моя плоть и сердце - Ты один будешь моим подкреплением и крепостью!"

Вот когда Асаф успокоился от своих внутренних борений. Он увидел, что он едва не поскользнулся - но сумел удержаться! Затем этот певец завершает свой псалом победными словами: "...На Господа Бога я возложил упование моё, чтобы возвещать все дела Твои". (ст.28).

Итак, дорогой святой, - продолжаете ли вы твёрдо держаться Господа? Или вы уже поверили дьявольской лжи, что Бог пренебрёг вами и не взирает на вас? Возвещаете ли вы силу Бога в вашей жизни? Или вы уже допустили мысль, что дьявол сильнее Бога, пребывающего в вас?

В каждом из нас есть нечто невыразимое, что побуждает нас вопиять: "О, Господи, я хочу освобождения! Если я начал сомневаться в Тебе, значит, я уже начал шататься и скользить" Если вы дошли до такой точки, то вам надо крепко положиться на силу Божью - Он наша мощь, независимо от степени нашего бессилия, слабости или болезненности наших переживаний.

Поэтому, не смотрите на людей. Направьте свой взор на Господа - откуда приходит сила! У Него есть основание на всё, что Он допускает в вашей жизни. Он не всегда откроет вам, почему Он допустил вам пережить то или другое - но Он будет крепостью вашего сердца на протяжение всего времени. Пусть та же надежда, которую пережил Асаф, наполнит и ваше сердце, и вы воскликнете: "Господи, Ты твердыня моя. В жизни или в смерти, я буду доверяться Тебе и уповать на Тебя!"

Да поможет Бог всем нам, любящим Его, никогда не поскользнуться и не упасть в неверие!

***

ДОБРЫЕ ДЕЛА, НЕ ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ЛЮДЯМ ВОЙТИ В НЕБО

Верьте или нет, но многие из добропорядочных людей, вовлечённых в благотворную деятельность, не войдут в небо. Хуже того, многие, считающие себя христианами и убеждённые, что они на пути к небу, окажутся вне небесных дверей - хотя они сами, по сути, не предаются гнусным грехам и не делают ничего плохого!

Христиане, о которых я говорю, не употребляют ни спиртного, ни наркотиков. Они не играют на деньги. Они не увлекаются порнографией и не предаются разврату. Они не являются в числе злых и безбожных людей. Многих из них можно встретить на воскресном служении в церкви. Почти всё своё свободное время они проводят в кругу родных и друзей, наслаждаясь добрыми благами. Эти люди дорожат семьёй и семейными отношениями.

Сказав это, я хочу смело заявить о ещё одном положении, хотя оно для некоторых прозвучит оскорбительно. Всё же я говорю это с тревогой и любящей заботой о тех, которые находятся в церкви Иисуса Христа и не видят, что они направляются прямо в погибель: "Некоторым людям грозит потеря их собственной души - хотя сами они спокойно сидят в церкви и абсолютно убеждены, что они на пути к небу!"

Вся эта концепция для кого-то может показаться парадоксальной. Но я хочу привести вам доводы из Писания. Если когда-либо Дух Святой обращался к вам и вы не внимали, то послушайте и внемлите на этот раз.

Вот излагаемая мною суть дела: некоторые верующие окажутся вне небесных дверей не потому, что они занимались плохими делами - но потому, что они настолько были озабочены совершением добрых и законных дел, что пренебрегли тем важным, что поистине зачтётся для них. Они настолько увлечены своей полезной деятельностью, что у них буквально не остаётся времени на вещи глубокого духовного характера в их жизни. Они до пота трудятся во благо роста своего бизнеса, продвижения по служебной должности, обеспечения своей семьи - но их внимание совсем не на главном!

Библия говорит: "Ищите прежде всего Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам". (Матф. 6:33). Это слова Христа - и это нам не предлагается, а повелевается. Иисус обещает: "Если вы прежде всего станете искать Господа, то Он Сам позаботится о всём том, о чём вы хлопочете. Вы же должны сосредоточить на Нём всё ваше внимание!"

Апостол Павел добавляет следующее: "О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;" (Колос. 3:2-3). Опять же, это не предложение, а повеление. На греческом языке это значит: "Помышляйте - твёрдо как железо, как бетон - о делах Божьих. Пусть ваше целеустремление будет недвижимым и не поддающимся ни на какие уговоры".

Пожалуйста, поймите - Бог никогда не требовал, чтобы мы продавали свои дома, землю и все владения; Он никогда не говорил, чтобы мы уходили с наших работ и становились чернецами для полного уединения, размышления и изучения Библии. (Правда, что Иисус однажды сказал это одному человеку - но только по той причине, что его имение стало его идолом. Бог не говорит, чтобы так поступал каждый). Мне приходилось слышать от людей: "Бог сказал мне оставить супругу, детей и посвятить себя на служение". Таким людям я говорю прямо в глаза: "Бог вам этого не говорил. Это либо ваши личные мысли, либо дьявольские. Господь не занимается разрушением семей!"

Ничего подобного Бог никогда с вас не спросит. Но Он хочет быть центром вашей жизни, вокруг которого вращается всё остальное. Он требует, чтобы Его интересы, Его церковь, Его дело было вашим приоритетом. Он непременно должен быть для вас центром!

Великое оскорбление христианин может нанести Господу тем, что отведёт Ему в своей жизни второстепенную роль. Это всё равно, что пощёчина в Его лицо. Вам может казаться, что в этом отношении вы за собой вины не чувствуете - но как вы используете своё время? Например, сколько раз в интересах бизнеса вы пропускали собрания? Тогда, получается, в первую очередь вы уделяли внимание своим клиентам - Бог же был отодвинут на второе место!

Я понимаю людей, часы работы которых помешали им присутствовать на служении - скажем, медсестра в больнице или работающие в ночную смену. Но я говорю о людях, у которых есть выбор - владельцы личных бизнесов и компаний, предпочитающие заниматься делами бизнеса более, чем идти в Дом Божий. Библия предостерегает: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного". (Евр. 10:25) Это ещё одно повеление Господа. Однако, что же является приоритетом в вашей жизни? Кого вы просите подождать - ваш бизнес ,или работу, или вашего Господа?

Если мы не внимаем этим повелениям и не соблюдаем заветов Божьих, мы будем сталкиваться с ужасными последствиями. Иисус, в действительности, много раз предупреждал нас на этот счёт. Значение трёх таких предупреждений я хочу раскрыть для вас ниже:

1. Прислушайтесь, что Иисус говорит о днях Ноя и Лота.

"И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех.

Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". (Лук 17:26-30).

Перечитайте ещё раз перечень дел, которыми занимались люди. Нам известны жестокие войны и буйный мятежный дух тех времён, так же, как и гнусная безнравственность, разврат и мужеложство - но Иисус ничего из этого здесь не упоминает. Наоборот внимательно заметьте, что Он говорит о том, чем занимались люди перед тем, как на них ниспал Божий суд: ели, пили (Иисус не имеет в виду пьянство), женились, выходили замуж, покупали, продавали, садили, строили. В этом списке нет ни одного греха. Всё это добрые, законные дела.

Семейным людям, да и всем, служащим Господу, Божье Слово даже советует исполнять всё то, что перечислил Иисус. Возьмите, к примеру, брачный союз. Павел пишет: "если и женишься, не согрешишь" (1Кор. 7:28).

К тому же, о добродетельной жене говорится: "Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник". (Прит. 31:16). От времён Иисуса Навина, когда Израиль вошёл в обетованную землю, Бог поощрял его народ засевать поля и строить дома Ему во славу. В такой деятельности нет ничего плохого.

Почему тогда Иисус обращает наше внимание на столь добрые и вполне законные дела, которыми занимались люди накануне постигшего их наказания? А потому, что Он этим самым хочет указать нам на нечто жизненно важное: Он изображает и предупреждает нас о нерадении и полной невнимательности к Его слову в то время, когда мы буквально поглощены нашими личными интересами!

Только задумайтесь: Библия ни одного слова не говорит о том, что на протяжении 120 лет, когда Ной строил ковчег, над ним насмехались, его притесняли или ему вредили в его труде. Очевидно, в своей работе и проповеди препятствий он не испытывал. Бог нам этим говорит: "Да, в то время там были и коррупция, и разврат, и преступность. Но главной причиной было то, что большинство людей были настолько увлечены своей благотворной деятельностью, что у них не было времени задуматься над словами Ноя, которыми он предупреждал народ о бедствии. Каждый был занят планами о женитьбе, об ужине и общении с друзьями, о различных удовольствиях - у них попросту не хватало времени прислушаться к тому, что говорил Ной!"

К этому относится и американский образ жизни. Я могу написать целые книги и говорить много проповедей на тему грядущего суда, но лишь некоторые, помимо истинного остатка верующих, прислушаются и внемлют моим словам. Большинство христиан это не волнует. Но почему нет? Потому что они целиком поглощены своими личными планами на брак, детей, дом, работу, служебную карьеру. У них нет времени выслушивать проповеди о пришествии Господнем!

"Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится". Иисус предупреждает: "Последнее поколение будет ничем не лучше первого. Оно будет настолько занятым, настолько вовлечённым в свои личные дела, что забудет и оставит Меня!"

Так продолжалось столетиями. При этом многие люди твёрдо верят, что они на пути к небесным обителям. Но проходит неделя за неделей, а они нерадеют о Божьем доме, Божьем Слове, молитве, служении. При всём этом ничего плохого в своём поведении они не видят: "Зачем же народ Мой говорит мы уже не придём к Тебе народ Мой забыл Меня - нет числа дням говоришь: "так я невинна" (Иерем. 2:31,32,35). Такие люди занимаются вроде бы полезными законными делами - только Господь у них не на первом месте! Если бы Он был для них главной личностью, они бы Его на сторону не отстранили. Они бы нашли для Него время!

Иеремия порицал людей за их "блуждание" (см. стих 36). Каждый из них суетился, озабоченный житейскими делами, занятый вполне законным делом, даже, можно сказать, церковными делами. Но они пренебрегали Богом. У них не было времени искать лица Господня, не было времени посидеть у Его ног и поучиться у Него.

То же самое происходит сегодня и в теле Христовом. Люди настолько суетливо хлопочут о Божьем деле, церковном устройстве (ведь это для Бога!), что у них недостаёт времени взыскать Его и пребыть с Ним в общении. Очень многие из нас не могут спокойно сесть и внимать Его Слову, потому что они постоянно чем-то озабочены и постоянно бегают по делам.

"Так будет". Когда Иисус вёл речь о Своём втором пришествии, почему Он не сказал, что тогда будет большая преступность? Почему он не затронул тему о нашей современной безнравственности? Он совершенно ничего не сказал об эпидемии наркомании, о наших переполненных тюрьмах, о грехе абортов. Нет - Он только сказал: "Как было в те дни, так будет и в пришествие Сына Человеческого: Люди будут покупать, продавать, есть, жениться - будут заняты своими "добрыми делами". Они так сильно осуетятся, что вознерадеют о своей собственной душе!"

В моём уме я вижу лица тех людей, которые больше не посещают нашу поместную церковь.

В октябре наша церковь праздновала девятую годовщину со дня её образования. В течение первых трёх лет мы все переживали радостное волнение. Много молодых профессиональных людей и бизнесменов приходили на наши служения - милые люди, которые горели огнём для Бога. Они говорили, что они изголодались духовно и наша церковь спасла их от духовной смерти.

Когда открывались двери церкви, эти люди уже стояли у входа. Они брали домой записанные кассеты служения, слушая их дома до тех пор, пока не терялось качество записи. Они также приводили многие души к Господу. Когда они встречались со мной на улице, они останавливались и обнимали меня, излучая радость, и говорили прохожим мимо: "Это мой пастор. Вам необходимо придти в нашу церковь и послушать его проповедь!"

Когда мне приходилось бывать в их офисах и представлять себя их секретарям, со мной обращались как с очень важной личностью. Мне немедля говорили: "Проходите, пастор, в кабинет". Когда я туда входил, эти деловые люди бросали всю работу, обнимали меня и горячо говорили: "Пастор, какое только чудное служение было в воскресенье! Дома я не мог уснуть. Дух Божий всю ночь был со мною".

Теперь многих из тех лиц я больше не вижу в нашей церкви. Я видел, как они понемножку отступали и возвращались к прежнему материализму. Сегодня они с головой ушли в свою работу, карьеру или бизнес. Многие из них посещают церкви, в которых за всю неделю только раз в воскресенье бывает одночасовое служение с 20-минутной проповедью, не несущей ничего для их души. Когда я встречаю этих дорогих мне людей на улице, они делают вид, что не знают меня. Некоторые даже отворачиваются и шагают в противоположную от меня сторону.

Мне сильно больно от их отвержения. Но насколько больше, это их отвержение ранит Божье сердце! Как больно Ему, что Его пренебрегли те, кто в одно время ходили с Ним, беседовали с Ним и с Ним же и плакали! Было время, когда эти люди говорили: "Господи, Ты спас мою жизнь от безбожного ада. Я никогда не оставлю Тебя!" А теперь они ни разу за целый день не уделят Ему времени.

Приходилось ли и вам равнодушно пожимать плечами перед Иисусом? Вы, возможно, скажете: "Так я же тружусь, чтобы прожить. Господь понимает это" Но это не так! Он никогда не поймёт - равно как и никогда не воспримет того, что вы вместо Него предпочитаете что-либо или кого-либо: "И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство:" (Колос. 1:18) Греческое слово "первенство" здесь значит "первое место". Иисусу принадлежит весь наш приоритет!

2. Посмотрите на человека, сделавшего великий пир, но приглашённые им гости пренебрегли им. (Луки 14:16-24).

Эта притча очень важная - потому что Иисус является тем человеком, который устроил большой пир! Под пиром здесь подразумевается благовестие Евангелия, а расставленные столы для гостей - это крест. Иисус приглашает каждого: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас;" (Матф. 11:28).

Просто говоря, Господь приглашает нас к общению с Ним. К нам звучит призыв придти в Его присутствие и вечерять с Ним, чтобы лучше познать Его, чтобы наслаждаться Его близостью. Он говорит: "Придите, столы уже приготовлены для вас, Всё готово к пиру. Во Мне вы найдёте полное удовлетворение и счастье!"

Воистину, Иисус совершил всё необходимое, чтобы мы имели полное удовлетворение в этой жизни. Всё наше неизведанное стремление и побуждение - всё, что касается святости и благочестия - сокрыто только в Нём одном: "Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостью". (2 Петра 1:3). Стол накрыт, и обед готов!

Однако, притча повествует, что когда подошло время вечери, и столы были накрыты, туда не явился никто из приглашённых. Слуги смотрели на дорогу, но никто не шёл по ней. Хозяин пира надеялся, что приглашённые им люди оставят все свои дела и поспешат придти на пир пораньше, как долгожданные гости, предвкушая великую радость общения с позвавшим их господином. Но никто не пришёл.

Позвольте задать вам вопрос: как бы вы чувствовали себя, если бы вы приготовили удивительный ужин, позвали гостей, обещавших придти, - но, когда всё было готово на столе, - никто из гостей не явился? Разве не оскорбительно, что приглашённые вами гости не проявили к вам должного внимания?

Хозяин пира решил послать своих слуг и напомнить званным, что всё уже готово. Это был последний призыв: "Вечеря готова. Почему же вы не идёте?" Но, как говорит Писание: "И начали все, как-бы сговорившись, извиняться". (Луки 14:18).

Первый гость принёс своё извинение тем, что он занят осмотром приобретённого недавно участка земли: "я купил землю, и мне надо пойти и посмотреть её; прошу тебя, извини меня" (Луки 14:18). Он, возможно, занимался спекуляцией земельных участков, что купил её без осмотра. Или, возможно, на этой земле он хотел построить дом для своей семьи.

Ведь не грех перепродавать землю? Не грех! Также не грех и строить дом. Оба дела совершенно законные и положительные. Ведь даже Илия купил себе землю перед тем, как на Иудею пришла пагуба, потому что он получил откровение от Господа.

Но суть не в приобретении земли. Вся суть в том, что купивший землю человек был сосредоточен не на том, что надо! Всё его внимание было направлено на свои личные интересы - ради бизнеса или ради выгоды для его семьи - и потому он отклонил приглашение прийти на пир и пребыть в близком общении с господином пира. Он сказал: "Я и позже могу пойти к нему. Сначала мне надо побеспокоиться о моём деле". Но ведь купленная им земля никуда бы не делась. Он ведь мог осмотреть её на следующий день!

Второй званный гость сказал звавшему его слуге: "Я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня" (ст. 19). Этот человек видимо был знатоком рогатого скота. Он, возможно, осмотрел десять пар волов перед тем, как купил этих пять, и он видел, что товар был хорош. Но именно в день пира ему надо было испытать их и удостовериться, что он заключил хорошую сделку!

Никакого греха в этом не было. Испытание волов было законным и ответственным делом. Авраам и Иаков, несомненно, много раз испытывали свой скот, потому что их стада были большими. Так же и этот человек занимался тем, чем Божье Слово советует заниматься всякому старательному человеку, пекущемуся о своей семье.

Но, опять же, не в этом суть. В чём же заключался грех этого человека? Он поступал так, как если бы идти в хлев было важнее, чем идти в дом Божий! Волов можно было испытать и на следующий день. Но он не хотел откладывать этого дела. Волы не могут ждать, а господин пира подождёт!

Последний гость сказал: "я женился и потому не могу придти" (ст. 20). Нет дела законнее брака. Библия говорит, что кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо (см. Пр. 18:22).

Но снова, здесь главное - не брак. Этот человек согрешил в том, что отвёл своей семье первое место! Господь говорит: "Преданность семье поощряется в нужное время и нужном месте - но не тогда, когда она занимает Моё место!"

Этот человек мог ведь прийти на пир вместе со своей женой. Это было бы хорошим началом его семейной жизни. Он мог сказать: "Дорогая, Господь для меня всегда был на первом месте. Никто не может занять Его место. Когда Он открывает для меня Свои двери, я всегда иду к Нему для общения. Его интересы всегда были приоритетом для меня. Теперь я хочу, чтобы и ты ценила тем, что дорого мне. Поэтому, пусть Его интересы станут нашим приоритетом".

Грех предпочтения своей семьи перед Господом является самым запинающим грехом в церкви сегодня. Я знаю хозяек, для которых трудно приходить на служение в воскресенье утром, не говоря уже о других служениях. Но на протяжение недели у них есть вдоволь времени для суеты и забот! Они постоянно в движении, делая всё необходимое для своих детей. У них есть время ходить с детьми на музыкальные уроки, школьные программы, вечеринки, пикники, спортивные состязания и магазины. Этот список можно продолжить. Но у них так мало времени для Бога. Из этого становится ясным одно: "Мои дети для меня на первом месте!"

Позвольте вам сказать, что если вы ради детей будете пренебрегать Божьими интересами, то вы потеряете своих детей! Так было в случае с Езекией и Манассией. Господь дал Езекии дополнительных пятнадцать лет жизни - годы, которые ему стоило бы провести в тесной близости с Богом и восстановлении Израиля. Вместо этого, Езекия провёл эти годы, забавляясь игрушками для взрослых - коллекционируя драгоценности, увеличивая стада животных и строя дома. Его сын Манассия, которого он все эти годы воспитывал, видел, что его отец первое внимание уделял своим "игрушкам" и семье. Каковыми были результаты? Манассия стал одним из самых безбожных царей в истории Израиля.

Так в чём же заключался грех трёх человек из притчи Христа? Земля, волы и семейные интересы вытеснили и заменили близость и общение с господином, звавшим их на пир. Не поймите меня неправильно - дела, которыми они занимались, были добрыми и совершенно законными. Но они стали греховными - непростительными, когда они отобрали у этих трёх человек время и почтение к их господину!

Разрешите мне сказать вам ещё одну важную вещь: вы по настоящему не возлюбили Иисуса, если вы не дорожите временем вашего в общении с Ним! Пусть всё, что служит помехой и отбирает у вас драгоценное время общения с Иисусом, для вас будет грубым нарушением порядка вашей христианской жизни. Отстранив Его или отдав своё время другому делу, вы предпочли земные дела, а не Господа, сделав так однажды, у вас это потом легко перерастает в привычку. И, в конечном итоге, как говорит Иеремия, вы незаметно станете ежедневно пренебрегать Им - "нет числа дням" тем (Иер. 2:32).

Что бывает, когда кто-то начинает пренебрегать своим господином? Тот господин приходит в гнев! В притче он говорит: "Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина: ибо много званных, но мало избранных". (Луки 14:24). Другими словами: "Вы сказали, что вы слишком заняты, чтобы придти ко Мне. Ваше предпочтение было отдано работе, семьям, земле и скоту. Вы не пожелали вечерять со Мною и провести со Мною время. Теперь Я вам отвечу - вы никогда не познаете Меня и не будете со Мною вместе. Вы никогда не войдёте в Мои врата!"

Также и многие другие придут к Иисусу, говоря: "Господи, Твоим именем мы совершали великие дела. Во славу Тебе мы изгоняли демонов и исцеляли больных". Но Он даст им ответ: "Всё это были добрые дела - но Я никогда не познал вас! Кто вы? Я никогда не видел вас! Вы всегда были слишком заняты, чтобы прийти ко Мне - и Я так никогда и не познал вас, а вы Меня. Ваши дела были неотложными и вы не хотели оставить их, чтобы побыть в Моём присутствии. Теперь же все ваши суетные дела оказались бесполезными. Отойдите от Меня - я вас не знаю!"

3. Вне двери также останется большое количество тех, которым надлежало быть в брачной процессии Агнца! (Мтф.25:1-13)

В 25 главе Ев. от Матфея, Иисус дал нам притчу мощного содержания - притчу о десяти девах. Вам она, наверное, очень хорошо известна: когда в полночь за ними пришёл жених, из десяти дев только у пяти было масло в светильниках. Другие пять не попали на брачное торжество по той причине, что пошли купить масла, а между тем пришёл жених.

Так как десять дев в этой притче представляют собою церковь, значит ли это, что только половина христиан войдут на брачную вечерю Агнца? Я не знаю. Но я знаю одно: давайте лучше начнём прислушиваться к тому, что здесь говорит нам Иисус.

У меня не вызывает беспокойств тот факт, что все десять дев "задремали и уснули" до полночи. Первым является то, что те, у которых было масло, могли спокойно спать, зная, что его им хватит до утра. (Некоторые люди говорят, что масло есть Дух Святой - а пять неразумных дев совершали своё хождение беспечно и потому утратили помазание Духа).

Во вторых, масло здесь центральной роли не играет. Тем не менее, обычно, мы так сосредотачиваемся на масле, что упускаем из виду один весьма важный аспект. Посмотрите, ведь как только пять неразумных дев наполнили маслом свои светильники, они сразу же возвратились обратно и начали стучать в дверь, говоря: "Господи, отвори нам" Но что ответил им жених? Он не спросил их, куда они ходили и почему отсутствовали. Он не порицал их за то, что у них не хватило масла. Он даже не упомянул того, что они опоздали. Ничего из вышеуказанного Он не назвал. Нет - Он очень ясно и просто ответил: "Истинно говорю вам: не знаю вас". (Матф. 25:12). Он говорит: "Я не знаю вас". И в этом заключается главная тема этой притчи!

Недавно в нашей церкви после служения ко мне подошли мать с дочерью. Мы пожали руки друг другу и они стояли, улыбаясь. Прождав какое-то мгновение, они спросили: "Разве вы нас не узнаёте?" Я отрицательно покачал головой. Они продолжали: "Мы с вами встретились пятнадцать лет назад после евангелизационного служения в Лос-Анджелесе. Вы молились за нас. Помните? Наши имена в вашем адресном списке. Мы любим ваши проповеди и все эти годы нас назидало ваше служение. Как вы могли нас забыть?" Я же в течение пятнадцати лет ни разу их не видел! Поэтому я вынужден был ответить: "Извините - но я вас не знаю". Эти две женщины были мне незнакомы.

Конечно, Иисус знает всех нас. Он всеведущ и всезнающ. Но не такого рода "знание" подразумевается в этой притче. Иисус говорит: "Вы никогда не относились ко мне серьёзно. Вы не позволяли Мне быть в вашей жизни на первом месте. А такие отношения обязательны для брачного сочетания. Ваше сердце не стремилось ко Мне. Вы пренебрегали Мною. И Я не могу признать вашего духа, не могу принять такого отношения. Вы не являетесь частью моей Невесты!"

Возлюбленные, близки ли вы с Иисусом в вашей тайной комнате так же, как близки с Ним в церкви? Беседуете ли вы с Ним, когда едете на работу, в метро, в автобусе? Когда распахиваются двери церкви, всегда ли вы там уже стоите, дожидаясь? Когда настанет тот последний день, признает ли вас Иисус?

Прогулка ночью по улицам Нью-Йорка может послужить печальным опытом.

Несколько недель тому назад, я решил пройтись до газетного киоска, находящегося в двух кварталах от моего дома, и купить газету. Когда я вышел на 49-ю стрит, я увидел сгорбленную женщину с мешком, со скорбным видом сидевшую на обочине тротуара. Она не была старше пятидесяти лет, хотя на вид ей можно было дать все восемьдесят. Она взглянула на меня голодными глазами и её потерянный взгляд говорил: "Вот чем наградила меня жизнь". Моё сердце сжалось от боли. Я с печалью подумал: "Ведь она чья-то мать".

Повернув на Восьмую авеню, я увидел молодого человека с волосами, как дикие заросли. Он весь был пропитан наркотиками. Он прошёл мимо меня, шатаясь и бормоча про себя свою бессвязную речь, которой никто не мог понять. Я подумал: "Он уже при этой жизни живёт в аду. И, наверное, когда умрёт, тоже будет проводить всю вечность там же". Для меня это положение выглядело сильно трагическим - что кто-то живёт в аду уже здесь и когда умрёт, то тоже пойдёт в ад. Я чувствовал себя беспомощным, и печаль наполнила моё сердце.

После того, как я купил газету и повернулся, чтобы идти, я увидел жалкое подобие проходившей мимо киоска молоденькой проститутки. Взгляд её очей был совершенно пустым. Её тело было искалечено и заражено болезнью, всё же она пыталась продать его, чтобы заработать на дозу наркотиков. Я думаю, что она никогда не знала и даже не имеет представления, что такое нормальная жизнь.

Я пошёл обратно в свою квартиру, переполненный скорбью. Дома я сел в своё кресло, смотря невидящими глазами в пространство, и начал плакать: "Господи, разве этот город уже не стал адом для людей? Сжалишься ли Ты над этими несчастными людьми, когда они предстанут пред Тобою? Никто из них не слышал проповедей, звучащих для людей в нашей церкви. Они никогда не познали общения святых. Их никогда не касался Дух Святой. У них даже недостаёт умственной способности понимать о Твоём втором пришествии. О, Господи, иногда я даже думаю, что Ты проявишь больше милосердия к таким покинутым и забытым, чем ко всем святым, слышавшим сотни проповедей и не отдавшим Тебе предпочтения и внимания!"

И действительно, Иисус сказал, что лучше будет в тот день Содому и Гоморре, чем всем, однажды вкусившим и познавшим благ Господних. Я говорю о людях, знавших и переживших силу Духа Святого - кто однажды обещал Господу жить в любви и служении до смерти, но обратился к алчности, материализму и эгоизму. Скажите, как вы можете ожидать пришествия Господня, если вы целиком вовлечены в добрые дела этого мира?

Если Иисус не является зеницей вашего ока - если вы не сосредоточены на Нём, Его церкви, Его Слове, Его интересах - вы не можете быть Его учеником. Лучше для вас тогда стать уличным бродягой, чем жить таким лицемером!

Обращаясь опять к вам, я с любовью хочу сказать: многие из вас, читающие эту проповедь, к сожалению не смогут войти в царство небесное - если вы сегодня полностью не посвятите себя Господу сказав: "Господи, от этого часа я даю обещание, что Ты будешь центром моей жизни. Всё остальное будет на втором месте. Для меня Ты будешь всем, Иисус. А если не так, то вся моя жизнь будет напрасной!" Аминь!

***

ВАМ НЕ НУЖНО ПОНИМАТЬ ПРИЧИНУ ВАШИХ СТРАДАНИЙ
ВЫ ПОЛУЧИЛИ БЛАГОДАТЬ

Одна уважаемая христианка - читательница нашего издания - написала нам следующее душераздирающее письмо:

"В 1972 году мы потеряли в результате заболевания пневмонией своего сына, больного синдромом Дауна. Ему было всего лишь семнадцать месяцев от роду. Семь лет спустя, в 1979 году, мы потеряли своего пятнадцатилетнего сына. Он был убит электрическим током, когда взбирался на росшее в нашем дворе дерево.

Наш 24-летний сын в настоящее время болен диабетом, а я больна раком и прохожу химиотерапию. Я искренне спрашиваю вас: является ли грехом спрашивать Бога: "почему?"? Неужели Он не понимает, что мы всего лишь люди?

Пастор Давид, не бывало ли у вас такого, что вы сердились на Бога? У меня бывало, и я знаю, что это неправильно. Мне стыдно за такие мысли, но я нахожусь в таком смятении, пытаясь понять, почему христиане страдают так много. Я знаю, что мы заслуживаем страданий не больше, чем другие, но у меня голова идёт кругом от всего, что мы сейчас переносим.

Меня охватывает страх и беспокойство, но вместо всех моих страхов, невзирая на мои страдания, я хочу иметь сильную веру. И всё же я продолжаю спрашивать: почему так много страданий? Как долго это будет длиться?".

Я могу только представлять, какой это ужас - найти своего сына, лежащего на земле мёртвым после поражения электротоком. Я понимаю вопль этой матери: "Почему я должна хоронить ещё одного сына, Боже? Почему два наших мальчика мертвы, а ещё один страдает от неизлечимой болезни? У меня рак, и я испытываю тошноту после облучения и химиотерапии. Мы все разбиты и подавлены. Зачем все эти страдания? Когда они кончатся?"

Я не могу объяснить, почему эта семья переносит такие великие страдания, но я могу сказать вам, что это не грех - спрашивать, почему. Даже наш благословенный Господь задавал этот вопрос, вися в муках на кресте. Иисуса Самого называли "мужем скорбей и изведавшим болезни" (Исаия 53:3). Я верю, что Христос понимает все наши вопросы, потому что Ему вполне знакомы наши человеческие страдания.

Он слышит нас, когда мы взываем: "Господь, для чего Ты заставляешь меня проходить через это? Я знаю, что это исходит не от Твоей руки - однако Ты позволяешь дьяволу терзать и мучить меня. Почему я должен каждое утро, просыпаясь, видеть нависающее надо мной это тёмное облако? Почему мне приходится терпеть такую муку? Когда окончится этот кошмар?".

Неверующий мир требует объяснения всякой боли и страдания в этой жизни. Многие неверующие спрашивали меня: "Мистер Вилкерсон, если ваш Бог реален - если Он в самом деле так любящий, как вы говорите - то почему Он позволяет, чтобы люди продолжали умирать от голода? Почему Он позволяет, чтобы наводнения и голод опустошали бедные страны, уничтожая тысячи людей? Как может Он стоять в стороне, когда СПИД убивает миллионы людей в Африке? Почему люди тысячами погибают в терзаемых войнами странах, никогда не знающих мира?

Почтенный, я просто не могу поверить в вашего Бога. Должно быть, у меня больше любви, чем у Него - потому что если бы я имел власть, я прекратил бы все эти страдания".

Я не собираюсь пытаться ответить на вопрос, почему страдают народы - почему там такой ужасный голод, эпидемии, наводнения, болезни и разрушения. Однако Писание проливает свет на причину страданий в этом мире, описывая, как это было с Божьим народом - древним Израилем. Этот народ страдал от подобных же бедствий: массовые истребления, плен, экономические катастрофы, странные болезни (некоторые из которых поражали только Израиля). Временами страдания Израиля были столь ужасающими, что это вызывало сочувствие даже у их врагов.

Почему Израиль терпел такие ужасы? Писание объясняет: в каждом случае они оставляли Бога, обращаясь к идолослужению и колдовству.

Мы видим, что то же самое происходит сегодня во многих странах. Например, около двухсот лет назад в Африку хлынули миссионеры. Однако целые африканские страны отвергли Христа - преследуя и убивая тысячи миссионеров и миллионы обратившихся в христианство. К сожалению, когда страна отвергает Евангелие, обращаясь вместо этого к идолопоклонству и оккультизму, результатом является бедность, безумие, болезни и неописуемые страдания.

Это наверняка можно отнести к Гаити. В настоящее время эта страна буквально охвачена неистовым безумием. Мы получили письмо от одной тамошней миссионерской четы, которую поддерживает наше служение. Они писали, что многие их соседи подверглись ограблению и были избиты - и они убеждены, что скоро наступит и их черёд. Они просили нас молиться об их защите.

Почему на Гаити такое бедствие? Там правит сатанизм, а колдовство поистине стало государственной религией. Я был непосредственным свидетелем этого во время евангелизационной поездки на Гаити. Я говорил с докторами-чародеями и видел результаты их колдовства вуду: нищета, отчаяние, страх, болезни, голод, коррупция.

Мир не может во всём этом винить Бога. Это явно работа дьявола - он хочет, чтобы всякое христианское влияние было удалено на этом острове. Да, Гаити был евангелизирован - но гаитяне отвергают Евангелие, возлюбив более тьму, нежели свет, и трагическим результатом этого является глубокое страдание.

Повсюду на земле грешные люди загрязняют землю, воздух и море, однако мир обвиняет Бога за все эти изменения в атмосфере, вследствие чего возникают наводнения, голод и болезни, поражающие как людей, так и животный мир. Люди настаивают на своём праве вести беспорядочную половую жизнь и иметь многих сексуальных партнеров - и они ещё винят Бога в распространении СПИДа. Сотрудники ООН подвергаются насмешкам за их попытки научить население бедных стран половому воздержанию.

Рядом с нами, в Америке, проливается океан невинной крови. По последним подсчётам, в результате абортов убито около 40 миллионов младенцев. В Конгрессе находится на рассмотрении закон, который утверждает, что если во время искусственного прерывания беременности ребёнок уцелеет, мать имеет право решать, оставлять его в живых или умертвить. Этого ребёнка попросту изолируют, лишая питания и ухода, и обрекают на голодную смерть. Теперь медсёстры и нянечки по всей стране выступают с заявлениями, что они не могут ночью спать, потому что они слышат крики этих умерших детей.

Это испорченное поколение имеет вопиющее презрение к чужой жизни, однако, похоже, что мы не в силах понять, почему наши дети заканчивают тем, что убивают своих школьных товарищей. Мы заявляем, что не понимаем, зачем пятеро так называемых нормальных подростков убили владельца китайской закусочной за обед стоимостью менее 15 долларов. Причина подобных трагедий слишком очевидна: мы пожинаем то, что посеяли в результате пролития невинной крови.

Когда мир вопит: "Где же во всём этом Бог?", я отвечаю: "Он оплакивает то, что сделал человек".

Я ХОЧУ ОБРАТИТЬ ВАШЕ ВНИМАНИЕ НА СКОРБИ И СТРАДАНИЯ БОЖЬЕГО НАРОДА.

Прямо сейчас многие читающие эту проповедь испытывают глубокие страдания - физическую боль, душевное смятение, непреодолимые искушения - и они спрашивают: "Почему?". Возможно, это относится и к вам. Вы устали от ощущения потерянности и осуждения, от того, что Бог, как вам кажется, гневается на вас. Вы устали от постоянного, изнурительного самоисследования, от всех этих никчемных советов, которые вам давали, от которых вы только чувствовали себя ещё хуже.

Может быть, вы уже давно перестали задаваться вопросом, почему это с вами происходит. Теперь вы спрашиваете: "Господь, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Моя вера в Тебя крепка. Но это испытание продолжается, и я не знаю, сколько я ещё смогу это выносить. Сколько же, как Ты думаешь, я еще могу выдержать?".

Апостол Павел говорит нам, что его жизнь - это пример того, как мы должны относиться к нашим страданиям. Он пишет: "Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первым показал всё долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной" (1Тим. 1:16).

На мой взгляд, никто кроме Иисуса не страдал так много - так многообразно, от рук столь многих людей - как Павел. В самом начале своего обращения Павел был предупреждён о страданиях, которые он встретит: "Господь сказал ему... Я покажу ему (Павлу), сколько он должен пострадать за имя Моё" (Деян. 9:15-16). Сам Иисус заявляет здесь: "Я покажу Павлу, какие великие страдания он будет нести ради Меня". Подобным же образом, мы должны подражать в своей жизни примеру Павла.

1. ПРИМЕР ПАВЛА НАЧИНАЕТСЯ С ПОЛУЧЕНИЯ ОБИЛЬНОГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ.

Наиболее глубокие испытания и страдания предназначены для преданных служителей, которые получают откровения, исходящие из самых глубин Божьего сердца. Павел свидетельствует: "И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть" (2Кор. 12:7).

Если ваше сердце полностью устремлено на Христа - если вы приняли решение близко познакомиться с Ним, жадно искать откровения Его Слова, направленного к вам - вы окажетесь на пути страданий. Вы испытаете трудные времена, глубокие муки, великие страдания, о которых ничего не знают холодные, плотские христиане.

Это было в жизни Павла. После своего обращения он не удовлетворился тем, что он узнал о Христе от учеников Иисуса в Иерусалиме. Этот человек хотел познать Господа лично. Поэтому Павел говорит: "Я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью" (Гал. 1:16). Вместо этого он на три года уединился в Аравии (см. 1:16-17).

Действительно, откровение о Христе, полученное Павлом, не исходило от человека. Апостол свидетельствует: "Ибо и я принял его и научился не от человека, но чрез откровение Иисуса Христа" (1:12).

Я благодарен Богу за учителей Библии. Они изъясняют нам Писания и открывают многие чудеса и таинства веры. Но вот в чём дело: откровению Иисуса Христа невозможно научиться. Оно должно быть даровано Духом Святым и приходит только к тем, кто, подобно Павлу, уединяются в своей Аравии, исполненные решимости познать Христа.

Это качество делит христиан на два основных класса. Одни говорят: "Я отдал Иисусу своё сердце" - но это и всё, что они могут заявить о своей вере. Они радуются, что идут на небо, а не в ад, но не продвигаются сколько-нибудь дальше в своём хождении со Христом.

Другие же говорят: "Я отдал своё сердце Иисусу - но я не удовлетворюсь до тех пор, пока не познаю Его сердце". Такой слуга не успокоится до тех пор, пока не возьмёт на себя бремя Христа, ходя, как ходил Христос, угождая Богу, как угождал Ему Христос. Такому просто невозможно научиться.

Однако, знайте: если вы поистине хотите, чтобы Иисус открыл вам Своё сердце, вы должны приготовиться терпеть страдания. Действительно, получаемое вами откровение о Христе будет сопровождаться такими страданиями и муками, каких вы никогда до этого не испытывали.

Павел говорит, что он получил от Бога откровения, которые веками были сокрыты от человеческих глаз: "Которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом" (Ефес. 3:5).

Когда Павел говорит о получении откровений (см. 2Кор.12:7), он использует для этого слово, означающее "снимать покрывало, открывать сокрытое". Бог снял покров великих тайн веры - и Он показал Павлу чудеса Своего спасения.

Наконец, Павел упоминает величайшее видение, полученное им около четырнадцати лет назад, непосредственно после того, как он был спасён. Он говорит, что был "восхищён в рай (небо) и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать" (2Кор. 12:4). Короче, Павлу было дано невыразимое откровение о небе.

Какое же невероятное изобилие откровений было даровано ему! Он пережил неописуемое пребывание на небесах, видя и слыша то, чего никогда не видел и не слышал в этом мире. Однако, едва успел Павел получить эти откровения, как великое страдание последовало за этим.

2. ПРИМЕР ПАВЛА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ЖАЛО ВО ПЛОТИ.

"И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть" (2Кор. 12:7).

У верующих бывает два рода страданий. Во-первых, существуют страдания и искушения, общие для всех людей. Иисус говорит, что дождь падает как на праведных, так и неправедных (см. Матф. 5:45). Он говорит о жизненных проблемах - неурядицах в браке, тревоге за детей, борьбе с депрессией и страхом, финансовых затруднениях, болезни и смерти - проблемах, равно знакомых и святым, и грешникам.

Но существуют также страдания, которые постигают только праведников. Давид пишет: "Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь" (Пс. 33:20). Заметьте, Давид не говорит, что наше избавление будет внезапным или немедленным. Во многих случаях наше исцеление может наступить спустя некоторое время, посредством молитвы, упования и веры.

Это и есть тот род страдания, которое испытывал Павел. Полученные им великие откровения быстро поставили его на путь глубочайшего страдания, которое продолжалось всю его жизнь. Подумайте только: в то время, когда Павел писал это письмо к коринфянам, он уже четырнадцать лет был христианином - и всё ещё не был избавлен от жала, о котором он пишет. Он знал, что по всей вероятности, будет жить со своим страданием до дня своей смерти.

Мы не знаем точно, что это было за жало. Библейские исследователи предполагают, что это могла бы быть проблема со зрением, или же дефект речи, возможно заикание. Один комментатор заходит даже так далеко, что утверждает, что жало Павла было недостатком характера, в частности, вспыльчивостью. Другие предположения простираются от плотских страстей до навязчивых мыслей, внушаемых сатаной, и даже до сварливой жены. Однако все эти догадки остаются просто предположениями.

Как бы там ни было, Павел признавал, что в его жизни не прекращалась великая битва. Он говорит: "После того, как я получил это великое откровение о рае, в моей плоти появилось жало. Посланник сатаны удручал меня". Выражение "удручать меня" здесь означает "хлестать меня по лицу". Павел утверждает: "Бог позволил дьяволу бить меня по лицу".

Так что же это был за ангел сатаны, который удручал Павла, бил его по лицу? Я не верю, что это было просто физическое страдание вроде дефекта зрения или речи. Не считаю я также, как когда-то считал, что это был сатанинский заградительный огонь из лживых измышлений и упреков, имевших целью ослабить его мужество.

Нет, я убежден, что разгадку мы имеем в словах Павла "чтобы я не превозносился" (2Кор. 12:7). Я полагаю, что Павел говорит здесь о самопревозношении - личной гордости. Видите ли, Павел был фарисеем - а все фарисеи были гордецами. В них глубоко укоренилось чувство превосходства: "Я счастлив, что я не таков, как эти массы обыкновенных грешников". Сверх того, у Павла были веские причины, чтобы хвалиться по плоти: он, наряду с обилием духовных дарований, обладал высоким интеллектом.

Я верю, дьявол знал, что эта гордость была главной слабостью Павла - и он атаковал Павла через неё. Он льстил ему, лаская его "эго", обрушивая на него одну за другой горделивые мысли: "Ты единственный, кто получил это откровение". Какое большее жало могло бы быть, когда сатана ежедневно касается нашего самого уязвимого места? Павел постоянно должен был идти на крест, отказываясь от своей одарённости, для того, чтобы умертвить свою гордыню.

Сатана знал также и о том, что Давид был склонен к похоти. Он сыграл на слабости этого благочестивого мужа, обратив его взор на купающуюся женщину. Подобным же образом, при каждом удобном случае, дьявол хлещет нас по лицу посредством всяческих искушений и возможностей, подогревая нашу гордость, похоть, амбиции, страх - то, что может оказаться нашей главной слабостью.

Но дьявол не мог удручать Павла, не получив прежде разрешения у Бога. Например, мы знаем, что Бог позволил сатане испытать Иова. А теперь, в позволении жалить Павла, Бог имел опредлённую цель. Он знал, что для Павла величайшую опасность представляла не чувственность или алчность, или людская похвала - нет, Павел не обращал внимания на эти плотские вещи. Скорее, его слабостью была гордость, которая приходила с получением великих откровений.

Павел пишет: "Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня" (2Кор. 12:8). В сущности, он говорит: "Я прилежно искал Господа, всем своим сердцем - и Он открылся мне и во мне. Он даже показал мне славу неба, но в тот же миг я начал испытывать пульсирующее напоминание о моей человеческой бренности.

Я умолял Господа: "Удали это, положи конец этой слабости, этому демоническому наваждению. Как долго ещё я должен смиряться, подвергаясь этим атакам? Сколько мне ещё нужно терпеть это страдание? Пожалуйста, Господь, избавь меня".

3. ПРИМЕР ПАВЛА ЗАВЕРШАЕТСЯ БОЖЬИМ ОТВЕТОМ ЕМУ.

Бог не беспокоился о том, чтобы что-либо объяснять Павлу, и Он не внял его просьбе о прекращении его страданий. Не отнял Он также жало и не прогнал ангела сатаны. Однако Бог дал Павлу нечто лучшее: Он открыл Павлу, что он ежедневно может быть победителем: "Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи" (2Кор. 12:9).

В сущности, Бог говорит здесь: "Павел, Я буду давать тебе благодать для победы над ежедневными испытаниями, и этого будет достаточно для всего, что ты будешь встречать. Тебе не нужно будет понимать всё, что с тобой случается, так что ты можешь отложить в сторону все свои "почему". Ты имеешь Мою благодать - и это всё, что тебе нужно".

Мы получаем письма от людей, жизнь которых проходит в невероятных страданиях. Молодые люди пишут, что они растут в семьях, где занимаются колдовством, где их бьют, над ними издеваются или пренебрегают. Один шестнадцатилетний подросток написал, что его родители довели его до того, что он начал употреблять наркотики. Эти люди взывают: "Я люблю Бога - я молился и искал Его, я возложил на Него всё своё упование. Но каждый день я всё ещё встречаюсь с могущественными врагами - и не вижу никакого признака избавления".

Я никого не хочу обескуражить, но, как и у Павла, ваше страдание может быть такого рода, который является уделом самых больших Божьих праведников. В таком случае, вы можете проходить каждый день, полагаясь полностью на Его благодать. Ваше избавление не будет внезапным, одноразовым переживанием - но ежедневным хождением.

Я повторяю: это не грех, спрашивать Бога, почему - зачем все эти страдания, зачем все эти нескончаемые муки. Но я также говорю, что вы могли бы и перестать спрашивать - потому что Бог не отвечает на такого рода вопросы. Он не даст нам никакого объяснения причины наших страданий.

Давид искренне вопрошал: "Что унываешь ты, душа моя?... Для чего Ты забыл меня?...Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?...Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?" (Пс. 41:6,10,12). Мы знаем, что Бог любил Давида, однако Писание ничего не говорит в отношении Божьих ответов на вопросы Давида.

Иисус спрашивал: "Почему бы этой чаше не миновать Меня? Отче, зачем Ты оставил Меня?" (см. Матф. 26:19,27,46). Однако нигде в Библии мы не читаем о Божьем ответе на эти вопросы Своего возлюбленного Сына.

Я сам задавал подобные вопросы на протяжении всей моей жизни. В возрасте 28 лет я с семьей переехал в Нью-Йорк, чтобы трудиться среди бандитов и наркоманов. Затем, в один день, всего лишь несколько лет спустя после нашего переезда, моя жена Гвен испытала сильнейшую боль, которая согнула её вдвое. Мы спешно доставили её в больницу, в отделение неотложной хирургии. Тогда-то и прозвучало это страшное слово: рак. В её кишечнике была обнаружена опухоль размером с апельсин.

Я помню, как вопрошал тогда Бога: "Почему, Господи? Мы оставили всё, чтобы последовать Твоему водительству и приехали сюда. Мы отдали свою жизнь служению на этих улицах. Так почему же теперь с нами происходит такое? Неужели Ты за что-то гневаешься на меня? Что я сделал?"

Я задавал подобные вопросы еще пять раз - каждый раз, когда в очередной раз у Гвен обнаруживали рак. Я также спрашивал об этом во время каждой из сделанных ей двадцати восьми операций.

Я снова спрашивал у Бога "почему?" в Хьюстоне, Техас, когда наша дочь Дебби лежала, скорчившись от мучительной боли, вызванной раковой опухолью, находящейся в той же области, что и у матери. Я возопил: "Господи, достаточно было и Гвен - но теперь это уже слишком много. За что?".

Я спрашивал "почему?" снова, когда другая наша дочь, Бонни, лежала в госпитале в Эль-Пасо, Техас, подвергаясь облучению по причине рака. Её окружали врачи, одетые в защитные костюмы, и её тело три дня подвергалось смертоносной радиации. Доктора давали ей 30-процентный шанс на то, что она выживет, а я взывал: "Боже, должно быть, Ты гневаешься на меня. Я не могу объяснить это по-другому. Сколько же, как Ты считаешь, я могу ещё выдержать?".

В конце концов, я выехал один на безлюдную дорогу, и в течение двух часов я отчаянно вопил к Богу: "Да будет ли этому конец? Я каждый день отдаю Тебе всего себя, однако, чем более я ищу Тебя, тем больше встречаю страдания".

Я знаю также, что это значит - быть удручаемым ангелом сатаны. Я подвергался тяжёлым искушениям и соблазнам. Враги восставали против меня со всех сторон. Обо мне распускали грязные слухи, меня ложно обвиняли, отворачивались друзья. В эти мрачные времена я падал на колени, взывая: "Господи, за что? Всё, чего я хочу, это Ты. Почему Ты позволяешь сатане изматывать меня? Сколько я должен бороться с этой слабостью?". Однако, как и Павлу, Бог ничего не объяснял и не отвечал на мои вопросы.

Я верю, что однажды, когда мы придём на небо, Бог всё нам объяснит. У нас будет целая вечность для ответов на наши вопросы, и когда Он откроет нам всё, мы увидим, что всё это было частью одного совершенного плана, составленного любящим Отцом, Который знал, что нужно для того, чтобы мы, оставаясь на коленях, приближались к Нему.

ДО СЕГО ДНЯ БОГ ГОВОРИТ: "У МЕНЯ ЕСТЬ БЛАГОДАТЬ, В КОТОРОЙ ВЫ НУЖДАЕТЕСЬ, ЧТОБЫ ПОБЕЖДАТЬ".

Мы часто слышим определение благодати как просто незаслуженной милости и благословения от Бога. Но я верю, что благодать означает гораздо больше, чем это. На мой взгляд, благодать - это всё, чем является для нас Христос в годину наших страданий: власть, сила, доброта, милость, любовь, в которых мы нуждаемся, чтобы переносить эти страдания.

Оглядываясь на прожитые годы - годы великих испытаний, страданий и искушений - я могу засвидетельствовать, что Божьей благодати было достаточно. Его благодать исцелила Гвен, а также Дебби и Бонни. Сегодня моя жена и дочери все здоровы и крепки - и я благодарен за это Господу.

Его благодать провела меня через все испытания, и её достаточно и на сегодня. Потом, в вечности, в славе, когда-нибудь Отец мой откроет мне прекрасный план, которые Он имел для меня в это время. Он покажет мне, как я получал терпение для того, чтобы переносить все мои испытания; как я учился сострадать другим; как Его сила совершенствовала меня в моих немощах; как я познал Его величайшую верность по отношению ко мне; как я становился всё более похожим на Иисуса.

Мы можем всё ещё спрашивать, почему - но всё это остаётся тайной. Я готов принимать это до дня, когда Иисус придёт за мной. Я не вижу конца своим испытаниям и страданиям - они продолжаются уже свыше 50 лет.

Однако, проходя через всё это, я продолжаю получать всевозрастающую меру Христовой силы. Фактически, мои величайшие откровения о Его славе пришли во время самых тяжких для меня времён. Подобным же образом, в наихудшие ваши моменты, Иисус высвобождает в вас полнейшую меру Своей силы.

Мы можем никогда не понимать своих мучений, депрессии и дискомфорта. Мы можем никогда не знать, почему на наши молитвы об исцелении нет ответа. Но нам и не нужно знать, почему. Наш Бог уже ответил нам: "Ты получил Мою благодать - и, Моё возлюбленное дитя, это всё, что тебе нужно" Аминь!.

***

СИЛА ПОТАЕННОЙ КОМНАТЫ

“Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Матф. 6:6).

Когда Иисус говорил здесь о вхождении в тайную комнату, чтобы искать Отца, Он говорил о чём-то более значительном, чем обыкновенная закрытая комната. Ветхий Завет говорит нам, что Бог разделял свой народ на две категории: “Те, которые взыскали Меня, и те, которые не взыскали Меня!” Точно так же и сегодня Бог имеет два типа детей Своих: те, которые постоянно ищут Его в своих тайных комнатах в молитве, и те, которые этого не делают.

Когда Бог разгневался на Израиль по причине их идолопоклонства, Моисей поставил себе шатёр для молитвы за станом. “и каждый, ищущий Господа, приходил в скинию собрания, находившуюся вне стана.” (Исх. 33:7).

Хотя идолопоклонство распространилось в Израиле, всё равно в среде народа оставались люди, которые находили время и возможность, чтобы искать Господа всем своим сердцем! Этот ищущий Господа остаток появился среди поклоняющихся идолам миллионов израильтян. Они знали, что должны были выходить за стан, чтобы и себе не впасть в отступничество, распространившееся в народе.

Столетия спустя, народ под руководством царя Асы понял, почему Бог благословил их, дал им успех и хранил их в мире от всех врагов их: “...потому что мы взыскали Господа, Бога нашего: мы взыскали Его, - и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.” (2 Пар. 14:7).

Однажды, во время царствования царя Асы, миллионная армия Ефиоплян выступила против Израиля. “И воззвал Аса к Господу, Богу своему, и сказал: Господи! Не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? ...Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.

И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы, ...и побежали Ефиопляне, ...потому что они поражены были пред Господом...” (2 Пар. 14:11-13). Когда Аса подвергся нападению, он пал на лице своё и воззвал к Богу в молитве - и Бог ответил победой!

Вскоре после этой великой победы Израиля, пророк Азария пришёл к Асе и сказал: “...Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.” (2 Пар. 15:2). Другими словами: “Если вы перестанете искать Господа, если вы перестанете стремиться к Нему и призывать имя Его во всём, чтобы вы ни делали, то Он оставит вас!”

Азария знал, что по причине этих великих Божьих избавлений, царь может возгордиться и возвратиться к плотскому хождению. Воистину, каждый раз, когда Израиль обращался к тому, чтобы взыскать Бога, Бог благословлял его:

“Но когда он (Израиль) обратится в тесноте своей к Господу, Богу Израилеву, и взыщет Его, Он даст им найти Себя.” (2 Пар. 15:4).

Народ знал, где находилась их сила и победа - в поиске Господа всем их сердцем! “И вступили в завет, чтобы взыскать Господа, Бога отцов своих, от всего сердца своего и от всей души своей; ...и радовались все Иудеи сей клятве, потому что от всего сердца своего клялись, и со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им Господь покой со всех сторон.” (2 Пар.15:12,15).

Израиль наслаждался покоем, когда они взыскали Господа в молитве! Это не значит, что они не имели никаких проблем. Но, так как они пали на свои лица и взывали к Богу, обратившись к Нему в полную зависимость от Него, Он всегда освобождал их и давал им устройство и силу.

Написано о царе Озии: “...и в те дни, когда он прибегал к Господу, споспешествовал ему Бог. ...И пронеслось имя его далеко; потому что он дивно оградил себя, и сделался силен.” (2 Пар. 26:5,15).

Так как Озия взыскал Бога, Господь укрепил его и дал ему устройство и порядок в его царстве. Но в своём благополучии этот царь перестал искать Бога. Гордость подкралась к нему, и его сердце превознеслось. Озия преступил повеления Божьи и закончил жизнь свою прокажённым, умирающим в посрамлении!

Иеремия пророчествовал, что все пастыри, которые не захотели искать Господа в молитве, падут подобным образом: “Ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и всё стадо их рассеяно.” (Иер. 10:21).

Только небольшая горсть пастырей сегодня поистине ищут Господа в молитве!

Сцена, описанная Иеремией, в точности повторяет то, что мы наблюдаем сегодня в церкви Иисуса Христа. Многие пастыри стали ленивыми и небрежными! Они рассматривают своё призвание только как работу, как возможность получать зарплату! Они опираются на свою плоть, обращаясь к книгам и комментариям для подготовки своих проповедей, вместо того, чтобы искать познания воли Божией в молитве. Они потеряли всю силу, которая необходима, чтобы питать и содержать в порядке свою паству - и паства их рассеяна!

Единство, которое когда-то держало церкви и давало им силу, сейчас разрушается. Христиане жаждут Слова Божьего, бегая из одного места в другое, чтобы найти хоть маленький сухарик для удовлетворения потребностей их сердец.

Иеремия говорил о своих днях: “Шатёр мой опустошён, и все верёвки мои порваны.” (Иер. 10:20). Верёвки, которые он имеет здесь в виду, те связывающие нити силы Божьей, которые хранили единство среди народа Божьего, были разрушены: “...дети мои ушли от меня, и нет их.” (Иер. 10:20). Стадо ушло - рассеялось! “...некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих.” (ст. 20). Тогда была такая нечистота среди священников, что ни один из них не смел приблизиться к священным вещам Божьим. Ни один священник не был достоин прикоснуться к святой завесе!

Может быть, вы имеете пастыря, образ которого описан выше Иеремией. Возможно, ваш пастырь начинал дерзновенно, был предан молитве, и Бог благословлял его и благоуспешествовал ему. Тогда было единство в церкви, потому что молитва создаёт единство. Но сейчас всё разваливается, Бог отвратил лицо Своё, потому что Он сказал о всех ленивых пастырях и овцах: “Они больше не ищут Меня.”

Господь проводит резкое разграничение между таким типом верующих и между теми, кто ищут Его в молитве. Теперь я хотел бы обратиться к тем, кто ищет Бога:

Сила потаённой комнаты заключается, прежде всего, в наличии этой комнаты!

Имеете ли вы комнату для молитвы? Я не имею в виду естественное наличие отдельной комнаты, но - имеете ли вы привычку уединяться с Богом?

Иметь “потаённую комнату”, просто, значит уединяться с Богом в любое время, в любом месте, т.е. иметь специально избранное время для того, чтобы искать Его, желать Его и призывать Его имя.

“Молитвенная комната” обозначает привычку молиться. Практикуете ли вы ежедневное уединение с Богом? Молитвенная комната является местом такой практики. Она является местом самодисциплинирования в молитве перед Богом - ответом на нежный призыв Духа Святого. Иметь её, значит иметь сердце взывающее: “Я должен уединиться с Господом - я должен говорить сегодня с моим Отцом!”

Иногда моей потаённой комнатой является моя машина, когда я в ней один. Часто - это моё изучение Библии дома. Это также небольшая деревенская дорога в Пенсильвании, куда я иногда удаляюсь, чтобы быть наедине с Господом. Это прогуливание по улицам Нью-Йорка. Несколько недель назад это был пляж во Флориде, где я часами гулял, уединившись с Богом.

Молитва, о которой я здесь говорю, имеет отношение к близости с Богом - уединению с Ним! Иисус предупреждал о возможности лицемерия в молитве. Он показал трагическое различие между теми, кто ищут Бога в своей потаённой комнате, и теми, кто молится, чтобы показаться святыми перед другими!

Лицемеры являются актёрами - люди, которые поступают свято, чтобы получить похвалу от других. Иисус сказал, что в Его церкви есть много таких актёров: “И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаться молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.” (Мтф. 6:5).

Наша плоть любит, когда ей аплодируют и говорят комплименты. Но Бог не может использовать нашу плоть, т.е. нашу греховную природу, потому что наша плоть не может быть перестроена или освящена. Когда мы родились свыше, Бог уничтожил нашу плоть; Он сделал нас новым творением в Его Духе. Наша плоть должна быть полностью отброшена и оставлена умирать!

Однако, наша плоть может проявляться в нас, если мы трудимся для Бога и не можем понять, почему другие не ценят этого. Наша плоть желает трубить перед собою!

“Они (лицемеры) любят молиться”, - или лучше сказать, они хотят, чтобы вы считали их такими! Они молятся в церкви, ходят на молитвенные собрания, - но они не имеют обыкновения молиться! Они не уединяются в молитве со своим Отцом.

Я, помню, слышал об одном пасторе, как о муже молитвы. Люди говорили мне: “Он молится восемь часов в сутки.” Я думал: “Ого, он, должно быть, проповедник, надо с ним встретиться!”

Я встретился с этим человеком, и я не увидел в нём никакой разницы, и мне тогда стало ясно: если бы он проводил восемь часов в сутки в молитве люди бы знали это, даже просто потому, что характер его изменился бы. Но никаких изменений не было! Они знали о его долгих бдениях только потому, что он сказал им - он трубил перед собою!

Возлюбленные, Бог не слышит даже одного слова из молитв лицемеров - потому что эти молитвы никогда не предназначаются для Его ушей! И Иисус говорит, что они не имеют вознаграждения от Отца!

Однако, в этой проповеди я говорю не только о лицемерах, но также и о настоящих, честных и верующих христианах. Я в самом деле потрясён тем, что некоторые верующие не практикуют это замечательное ежедневное общение с Господом. Подавляющее большинство людей молится только в церкви и перед обедом, да ещё в нескольких скорых словах перед сном. Они не имеют привычки молиться до тех пор, пока не возникнет какой-то кризис, тогда они скоры на то, чтобы склонить свои головы!

Я не могу выдерживать того, как иногда кое-кто говорит: “Брат Давид, ты должен молиться, потому что это твоя работа. Это твоё призвание как проповедника. Ну, а я ведь не служитель, я не призван к этому.”

Нет! Привычка ежедневного приближения к Богу имеет значение для каждого из нас! Причиной, почему так много христиан не имеют силы в своей жизни, является то, что они не имеют молитвенной жизни. Они молятся, может быть, раз в неделю или же когда им угодно.

Возлюбленные, в одиночных, от случая к случаю молитвах, абсолютно нет никакой силы! “...Отец твой, видящий тайное...” (Мтф.6:6). Бог видит тайное, видит самые глубины вашего сердца! Он видит ваш недостаток интереса к молитве. Он видит вас, когда вы посвящаете достаточно времени тем вещам, которые, как вы считаете, необходимы: друзьям, времяпровождению у телевизора. И Он видит вас, когда вы приходите к Нему уже после всего или для успокоения совести.

Потаённой комнатой является любое место, где дитя Божие закрывается от мира, наедине с Богом, чтобы искать Его и молиться!

Иисус достаточно ясно сказал: “Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему” (Мтф. 6:6). Другими словами, когда вы войдёте в свою комнату, не начинайте молиться до тех пор, пока вы не затворите дверь!

Это значит, не начинайте разговаривать с вашим Отцом, пока ваш ум рассеян. Удалите все мысли, которые удаляют вас от Него. Бодрствуйте, сосредоточьтесь, не употребляйте лишних слов, не думайте о чём-то другом. Вы можете позволить своим мыслям бродить где-то, когда вы разговариваете с друзьями, или когда вы на работе или в школе. Но когда вы приходите в присутствие Царя, Библия говорит: “Он видит тайное!”

Многие люди молятся часами, однако остаются бессильными в своём ежедневном хождении. Они удивляются, почему они не имеют ответов, не имеют победы? Это потому, что они молятся с широко открытой дверью в свою комнату! Они оставляют открытой дверь внимания - и Бог не отвечает на половинчатые, неискренние молитвы!

Не входите ли вы в потаённую комнату только время от времени и не начинаете ли молиться часами, повторяя слова, как автомат, но не молясь конкретно и целенаправленно, потому что вы не знаете, что вы хотите или что вам нужно?

Не обманывайтесь - молитва требует сосредоточенных усилий! Когда вы входите в вашу потаённую комнату, закройте дверь и отключите телефон! Каждое дитя Божье, которое направляет своё сердце, чтобы взыскать Отца, будет встречать на своём пути, как я их называю, “сатанинские помехи”. Дьявол придёт помешать вам, чтобы направить ваш ум на что угодно, кроме небесного Отца.

Возлюбленные, такой порядок абсолютно необходим. Если мы хотим встретиться с Богом и быть услышанными Им, тогда мы должны быть там, где Он - втайне! “Отцу твоему, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Мф. 6:6). Бог пригласил вас приходить с дерзновением к Его престолу благодати - и этот престол находится за закрытыми дверями!

Божий тронный зал, где Он принимает людей, не похож на федеральный дом суда в центре Манхэттена. Я был там однажды и удивлялся, как судья мог концентрировать свой ум на тех делах, которые были в его руках. Стенографисты суда приходили и уходили, юристы ходили вокруг и разговаривали, всё время был настоящий хаос. Судья постоянно должен был стучать молотком и кричать: “Тише!”.

Но ничего подобного нет в Божьем присутствии. Там нет бесконечных людских очередей, ожидающих своей очереди, нет праздно шатающихся, отвлекающих внимание людей. Когда вы входите в Божий тронный зал и закрываете дверь за собой, вы остаётесь вдвоём - вы и ваш Отец. Вы остаётесь одни в Его присутствии - и Он заботится только о вас!

Я должен спросить вас: Не поступаете ли вы в присутствии вашего небесного Отца так, как вы никогда не поступили бы в присутствии вашего начальника, или губернатора, или президента? Предположим, вы попросили президента, чтобы он предоставил вам один час его времени. Затем, когда вы вошли в его офис, вы сели там с рассеянным умом, например, стали наблюдать за кем-то, играющим в теннис на улице. Как долго, вы думаете, вы могли бы пробыть в его присутствии?

Когда вы входите искать вашего Отца в молитве, закройте дверь, чтобы никто и ничто не могли войти - никакая гордость, никакая посторонняя мысль! Закройте дверь буквально, закройте её в духовном смысле и приведите каждую мысль в соответствие с послушанием Христу!

Тайная комната подразумевает собой также качество времени, отдаваемого Богу!

В Ветхом Завете люди не могли приближаться к жертвеннику с ягнёнком, который имел порок, был слепой или хромой. Они должны были приносить Господу всё самое лучшее.

Спрошу вас: какое время вы используете в своей потаённой комнате? Является ли оно вашим наилучшим временем, когда вы в самом бодром состоянии? Или, наоборот:

Не приходите ли вы к Богу, когда вы измучены и устали после тяжёлого дня, таща себя в присутствие Его с отяжелевшими веками? Если ваши мысли начинают бродить, потому что вы устали, будьте честны сами с собой. Скажите: “Иисус, я слишком устал, чтобы молиться сегодня вечером. Я пойду спать, а утром, когда проснусь, я предоставлю Тебе лучшее время.”

Или вы приходите к Нему утром, чтобы помолиться о святых вещах - но ваш ум занят машиной, которую нужно будет помыть сегодня? Возлюбленные, ваш ум и сердце должны быть там, где ваши уста! Исаия говорил о таких жертвах Господу: “всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моём; ибо дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов.” (Ис. 56:7). Те, кто приносил благоприятные жертвы, присоединились к Господу, ”чтобы служить Ему и любить имя Господа” (Ис. 56:6).

Дорогой верующий, только благоприятная жертва может быть принесена на Его алтарь! Это не может быть хромая, нечистосердечная, с полузакрытыми глазами жертва, исполнение обязательной повинности. Нет, она исходит из сердца, которое исполнено любовью к Иисусу, которое постоянно взывает: “Господи, я прихожу к Тебе сегодня, чтобы познать Тебя поближе. Я хочу, чтобы Ты вёл, направлял и исправлял меня. Я хочу научиться послушанию, научиться понимать Твои пути. Я хочу больше познать Тебя!”

тех, кто приносит такие жертвы, Господь говорит: “Я приведу их на святую гору Мою и обрадую их в Моём доме молитвы...” (Ис. 56:7). Он будет слышать наши молитвы и приведёт нас в место покоя, святости и силы!

Потаённая комната - это место, куда мы приходим со всем нашим сердцем!

“Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.” (Пс. 118:2).

Если вы уже выработали эту привычку (иметь свою потаённую комнату) и закрылись от всех отвлекающих внимание вещей, Господь желает, чтобы вы искали Его всем вашим сердцем: “Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душою твоею.” (Втор. 4:29).

Это были предсмертные слова Моисея к Израилю. Он знал, что народу предстоят впереди великие скорби и испытания, и он давал ключ к победе:

“Когда ты будешь в скорби, и когда всё это постигнет тебя в последствие времени, то обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог милосердый; Он не оставит тебя и не погубит тебя и не забудет завета с отцами твоими, который Он клятвою утвердил им.” (Втор. 4:30-31).

Моисей предупреждал: “Через что бы вы ни проходили, не ропщите и не возмущайтесь. Не обращайтесь за помощью к человеку, к плоти. Обращайтесь к Господу и ищите Его в молитве! Он обещал, что если вы будете искать Его всем вашим сердцем, Он будет найден вами.”

Пребывать в потаённой комнате - значит, приходить к Богу с одной только целью: излить своё сердце перед Ним! Это значит, что всё ваше существо рвётся к Богу - ваше сердце, душа, ум и ваша крепость. Иногда вы можете делать это и без слов. Всё, что имеет значение для вашего небесного Отца - это то, чтобы вы приходили к Нему всем своим естеством!

Иисус обещал награду: упорядочение в вашей жизни!

Иисус сказал, что когда мы будем ходить в нашу потаённую комнату, закрываясь от всего и открывая себя полностью Господу, то наш Отец воздаст нам явно! “и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.” (Матф. 6:6).

Существует много типов вознаграждения, которые приходят к нам через потаённую комнату. Но есть одно особенное вознаграждение, которое Дух Святой открыл мне, и я хочу, чтобы и вы знали его!

Библия говорит о царе Иосафате: что он был тот, "который взыскал Господа от всего сердца своего.” (2 Пар. 22:9) И, так как он взыскал Господа, он наслаждался тридцатью пятью годами покоя в своём царстве. Он имел силу от Бога и превозмог всех врагов Израильских. Даже когда враги начали атаковать со всех сторон, Бог быстро расстроил их ряды, потому что народ начал немедленно искать Господа. Поэтому всегда был порядок, никакого хаоса или замешательства. Почему? Потому что они взыскали Господа!

Но когда пришёл к власти сын Иосафата Охозия, то он не стал искать Господа. Он был убит Ииуем и “не оставалось в доме Охозии, кто мог бы царствовать.” (2 Пар. 22:9). Охозия не имел силы, чтобы удержать своё царство, как его отец, потому что он был без молитвы!

Дорогой верующий, ваше царство - это ваша семья. И если у вас нет молитвенной комнаты - ежедневной привычки искать Господа - тогда вы не имеете силы, чтобы держать в порядке свою семью. Дьявол может внести беспорядок и хаос во всё: в вашу работу, в вашу семью, ваше общение с людьми! Как вы видите, сила потаённой комнаты - это сила над всяческими беспорядками и нарушениями в вашей жизни, в вашей семье, на вашей работе, в вашей церкви!

Есть хорошее обещание для каждого, кто решил искать Господа

Бог обещает, что если вы постоянно будете искать Его всем сердцем, вы всегда будете иметь множество духовной пищи:

“И будет Сарон пастбищем для овец и долина Ахор - местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня.” (Ис. 65:10).

Те же, кто не ищут Бога, будут опустошены, голодны, иссушены, будут бродить, ища пастыря, жаждущие и всегда неудовлетворённые. "вы будете голодать, томиться жаждою, будете в стыде.” (Ис. 65:13-14). Но “рабы мои будут есть, пить, веселиться, петь от сердечной радости.” (ст.13-14). Те, которые уединяются с Богом, изливая перед Ним свои души, ища Его везде и во всём, будут иметь силу, власть, духовную крепость, пищу для души и ума. Господь будет вести их в место духовного покоя и полноты!

Да, воистину есть сила в том, чтобы находиться в поисках Бога, сила уразуметь всё, что случается в вашей жизни: “ищущие Господа разумеют всё.” (Пр. 28:5). Продолжайте искать Его, молиться, и Бог даст вам понимание всего, что вы встречаете! “И оживёт сердце ваше, ищущие Бога.” (Пс. 68:33).

Псалом 90 является любимым местом Писания для многих верующих. Какие великие обетования заключены в нём! Весь Псалом - это откровение о том, как получать освобождение, хранить силу, которая приходит от общения с Богом. Человек, который привык молиться, будет иметь силу для победы над всеми демоническими ловушками, всяким страхом, болезнями и несчастьями - силу превозмочь и достичь результатов в молитве.

Но для этого есть условие. Оно находится в стихе первом: “Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится.” В английском переводе это место звучит так: “Пребывающий в тайном месте, где находится Всевышний, будет покоиться под тенью Всемогущего.” Живёте ли вы в вашей потаённой комнате - в тайном месте обитания Всевышнего? Является ли она вашим местом пребывания в любое время суток?

Вы можете сказать: “Разве это значит, что я должен быть в уединении с Богом постоянно?” В общем-то - да! Павел говорит, что мы должны молиться непрестанно. И Давид сказал: “Взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его” (1 Пар. 16:11).

Дорогой верующий, в каждый час вашего хождения позвольте вашему уму оставаться наедине с Богом. Общайтесь с Ним. Стремитесь к Нему постоянно! Целый день во всём, чем вы занимаетесь, призывайте Его в вашем духе - и вы будете иметь Его силу и устройство в каждом шаге вашей жизни! Аминь!

***

СИЛА НЕПОРОЧНОЙ ЖИЗНИ

"Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы пред вами, верующими." (1Фес. 2:10).

Это довольно сильное и смелое заявление - назвать Бога свидетелем твоей святости! Однако, не отступая от своих слов, Павел хвалится перед верующими в Фессалонике: "Я и мои сотрудники жили безукоризненно перед вами и перед Богом. Наше поведение было святым и чистым. Бог есть свидетель нашей святой жизни - и вы тоже свидетели. Вы видели, как свято и безупречно было наше хождение перед Богом и людьми."

Павел был влиятельным проповедником. И он знал секрет своего влияния на людей, которых направлял к Богу. Он мог смело стать перед каждою живою душою, каждым правителем и свидетельствовать: "Я каждый день живу под пристальным взглядом святого Бога. Я всегда хожу так, как будто Его святые очи постоянно надо мною. И вы все свидетели моей безупречной жизни!"

Апостол хотел, чтобы каждый верующий имел ту же силу, что и он, в привлечении людей к Богу. И он молился день и ночь, чтобы все Божьи дети были утверждены в святости и непорочности перед Богом: "Чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его." (3:13).

Позвольте мне поделиться с вами о том, как Павел описывает непорочную жизнь и о силе, исходящей от такой жизни:

ПАВЕЛ ЯСНО ОБЪЯСНЯЕТ, ЧТО ТАКОЕ НЕПОРОЧНАЯ ЖИЗНЬ

Вот, по словам Павла, какое поведение нужно иметь святому, праведному и непорочному верующему:

1. Быть непорочным - значит, не иметь никакого рода лукавства. "Ибо в учении нашем... нет лукавства." (2:3). Непорочным христианином является тот, кто не имеет никакого лукавства в своём сердце!

Павел говорил: "Я не был обманщиком, проповедуя вам одно, а живя по-другому. Моё поведение было, как открытая книга!"

Он предупредил коринфян, тем более, что некоторые из них собирались претендовать на апостольство. Он сказал: "Они хвалятся, что совершают своё хождение, подобно мне, в непорочности, Они говорят: "Я апостол, назначенный Богом..." Нет, "...таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых." (2 Кор 11:13).

Павел сказал: "Невозможно подделать непорочное хождение. Моё слово достигает совести всякого человека, потому что я живу в истине, о которой проповедую." (см. 2 Кор. 4:2).

2. Быть непорочным - это значит, не прикасаться ни к чему нечистому. "Ибо в учении нашем нет... нечистых побуждений." (1 Фее. 2:3).

Павел здесь делает ударение на чувственность, похоть. Он говорит: "Ни одно нечистое слово не вышло из моих уст. Моя речь была чиста, исходящая из чистого сердца."

Павел держал своё тело под контролем. Плотская страсть не управляла им, дух похоти или блуда не занимал его ума. Он был свободным человеком!

Покажите мне служителя - или любого верующего, - кто рассказывает грязные шутки, делает любовные намёки и имеет похотливые глаза, и я покажу вам того, чьё сердце ещё не очищено!

Вы, может быть, сидите в церкви, думая, что служите Богу от чистого сердца. Однако, когда вы идёте на работу и поток грязного разговора прорывается из вас или когда даже ухом слушаете грязные шутки, тогда вы своё достоинство отдаёте неблагопристойности!

Бог говорит: "Я не хочу этого! Если ты хочешь ходить непорочно предо Мною, то ты будешь иметь чистые уши, чистое сердце и чистый язык!"

3. Быть непорочным - значит, не иметь коварства. "В учении нашем нет... заблуждения." (ст. 3).

Христианин, не имеющий коварства, не лукавит, не хитрит, не манипулирует. Он не имеет скрытого греха или скрытых намерений. Он полностью честен и искренен!

Однако, церковь сегодня наполнена манипуляторами - и за кафедрой, и в рядах! Эти люди стараются всё делать по-своему - не посредством силы или руководства Святого Духа, но посредством искусной хитрости их умов.

Павел говорил: "Я не заманивал вас в Царство Божье. Я не употреблял хитрых слов и не старался играть на ваших чувствах. Я преподавал вам Евангелие справедливо!"

Павел никогда не вёл словесных игр; никогда не использовал психологию, чтобы привлекать к себе людей. Можете ли вы себе представить апостола Павла, который ходил бы между людьми в собрании, обнимая их с вынужденной улыбкой, желая, чтобы им восхищались и его признавали? Никогда!

Павел говорил: "Мы... были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими." (стих 7). Но когда проник грех, он порицал его, подобно грому с небес! Он не искал и не нуждался в одобрении людей, хотя любил их всем своим сердцем.

"Ибо никогда не было у нас (пред вами) ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти... Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других." (стих 5-6).

Павел не искал личного признания ни от какой личности. Скорее всего, его волновало только то, что Бог наблюдает за ним и проверяет его побуждения. Поэтому он удерживался от всякого "рода зла". (5:22). Он жил так, как если бы пришествие Христа должно было произойти втечение часа!

В настоящее время, будьте уверены, есть много грешников, кто соответствует всем этим стандартам поведения. Независимо от того, насколько безбожно это поколение, в нём всё же есть люди, которые не занимаются манипуляциями и не руководствуются чувственностью. Их разговорная речь и мораль чисты; в них нет коварства и лукавства. Они обладают моральной силой, потому что их доброта создаёт достоинство и силу характера. Чаще всего такие люди превозносятся другими.

Но факт остаётся фактом - они не имеют Божьей силы!

Например, для пришедшего к Иисусу богатого молодого юноши, эти стандарты были мерилом его поведения. Он их соблюдал от юности своей. И это завоевало для него любовь и уважение Иисуса.

Но чего-то недоставало. И это "что-то" заключало в себе большую разницу! Павел говорил: "Все добрые качества в моей жизни - все эти благочестивые характеристики - основываются на одном твёрдом, как камень, целеустремлении во мне. Вот что хранит меня от греха, развращения и лукавства."

Возлюбленные, если вы не имеете того же самого целеустремления во всём, что говорите и делаете, то вы никогда не сможете быть безупречными перед Богом и людьми: "Да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа... (во мне)." (2 Фее. 1:12).

Вот что побуждало Павла жить безупречной жизнью: он ревновал о славе и имени Иисуса! Он знал, что всё должно быть построено на этом основании, потому что все человеческие добродетели - как запачканные одежды!

В действительности, вот чем отличается непорочное хождение - пламенным желанием почтить имя Иисуса перед всеми людьми! Такие верующие лучше умрут, чем сделают или скажут что-то, что принесло бы позор Господу. Они не совершенны, они всё ещё борются с плотью, но верою стремятся достичь праведности Иисуса Христа.

Может быть, вы уже сказали своему небесному Отцу: "Господи, я полагаю пред Тобой все мои грехи, я слагаю с себя всю неправедность и сладострастие. Одного только хочу, чтобы мне непорочно ходить пред Тобою. Я хочу быть угодным Тебе и принести славу Твоему имени." Три вещи произойдут в вашей жизни:

1. ПЕРВОЕ, ЧТО ПРОИСХОДИТ В ЖИЗНИ НЕПОРОЧНОГО ВЕРУЮЩЕГО, - ЭТО ТО, ЧТО ОН ОБРЕТАЕТ БОЖЬЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ!

Невеста в Песни Песней Соломона пламенела любовью к своему возлюбленному. Поэтому она сказала: "Я буду в глазах его, как достигшая полноты." (Песни Песней 8:10).

И в самом деле. Бог обещает чудесное благоволение к непорочному верующему: "Заповеди мои да хранит сердце твоё... Милость и истина да не оставляют тебя; обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего; и обретёшь милость и благоволение в очах Бога и людей." (Прит. 3:1-4).

Бог говорит: "Если ты направишь твои взоры на безупречное хождение предо Мною, то будешь ходить в Моём благоволении. Ты будешь угоден Мне!"

О, величайшая радость, которую может испытывать христианин, когда он знает, что своею жизнью он угождает Богу! Господь не будет скрывать Своего лица от тебя и не будет проливать слез над тобой - потому что ты не приносишь никакого поношения и позора Его Святому Имени. Вместо того, ты приносишь Ему славу, и Ему это приятно!

Но это ещё не всё. Божье благоволение включает в себя также и силу! Павел говорил: "Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением..." (1Фес. 1:5). Его благоволение дарует силу Святого Духа во всём, что вы говорите и что делаете. Ваши слова не будут падать на землю - потому что они будут иметь в себе силу Святого Духа. (см. 2:1)

Павел сказал, что облечённые силой Святого Духа слова производят большие результаты: "И вы сделались подражателями нам и Господу, принявши слово при многих скорбях с радостью Духа Святого." (1Фес. 1:6).

Почему слова Павла были настолько сильны и настолько влиятельны? Потому, что он говорит: "(Мы) .. .стали образцом для всех верующих." (ст. 7). Не только проповедь Павла или его молитва привлекали людей к Господу. Это была его образцовая жизнь! Бог имел в Павле чистое сердце, которое Он по Своему благоволению мог наделить силой Святого Духа!

Божье духовное благоволение также приносит высокое почтение среди людей. Написано о Давиде: "Давид... действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его." (1Цар. 18:30). "И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов." (Парал. 14:17).

Человеку, который бережёт имя Иисуса, живя свято перед другими, будет дано доброе имя перед ними самим Богом!

Я слышал, как некоторые христиане говорят: "Меня не волнует моё имя. Не имеет значения, что люди думают обо мне. Я просто хочу быть неизвестным, никем. Пусть Богу будет вся слава."

Это, может, звучит скромно, но это не так, согласно Писания! Библия говорит: "Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота." (Притчи 22:1).

Добрая репутация - как монета, израсходованная для Божьей славы. Она имеет отражение на людях и народах. И Бог дарует праведным доброе имя, чтобы они употребляли его для Его прославления в большей мере!

2. БЛАГОВОЛЕНИЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ, ИЗЛИВАЕМЫЕ БОГОМ НА СВЯТУЮ ЖИЗНЬ, ПРОЯВЛЯЮТСЯ В ПРОТИВОБОРСТВУЮЩЕЙ И ПРИВЕДЕННОЙ В БЕСПОКОЙСТВО СИЛЕ.

Когда вы устремляете своё сердце на непорочное хождение перед Богом, сложив с себя всякий запинающий вас грех, живя так, как это угодно Господу, то вас будут бояться и презирать те, кто потерял благоволение и благословение Божье. Тёплые и компромиссные христиане будут абсолютно возмущены и приведены в беспокойство вашей жизнью!

Мы видим, как ярко это проиллюстрировано в 1-ой книге Царств: "И стал бояться Саул Давида; потому что Господь был с ним, а от Саула отступил... И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним. И Саул видел, что он очень благоразумен, и боялся его." (1 Царств 18:12-15).

Безупречное поведение Давида поразило страхом сердце Саула! Когда бы Саул ни находился вблизи Давида, он вспоминал время, когда он наслаждался благоволением Божьим и уважением людей. Но неповиновение, зависть, гордость и своеволие стоили Саулу каждую частицу Божьей силы. И это лишило его всякого уважения людей.

Теперь Саул предстал лицом к лицу с молодым человеком, менее опытным и, возможно, менее благородным, но который излучал силу и святость. Он был чист сердцем, исполнен Святого Духа. И Саул боялся его!

Имейте в виду, что это не был идолопоклонник-хананеянин, который боялся Давида. Нет, Саул был мужем, знавшим силу Святого Духа! Его голова и плечи были выше Давидовых. Он был Божьим помазанником. Он некогда был сильным мужем, избранным Богом!

К сожалению, Саул в своём лице сегодня представляет компромиссную церковь - тех христиан, которые пошли на сделку и потеряли помазание Божье. Он - прообраз верующего, кто однажды был исполнен Святого Духа, крещён, горел для Бога. Но непослушание, гордость и похоть обокрали его во всём, что он когда-то знал о Боге!

Теперь же Давид просто жил святою жизнью, и Бог изливал на него своё благоволение! "А весь Израиль и Иуда любили Давида; ибо он выходил и входил пред ними." (ст. 16). Давид ходил перед народом, как защитник Божьего святого имени. Они помнили его воинственный клич, когда он поразил Голиафа: "Я иду против тебя во имя Господа Саваофа!" (17:45).

Но Саул не хотел быть вблизи Давида! Писание говорит: "И удалил его Саул от себя." (ст. 13). Он настолько встревожился и стал завидовать Давидовой близости к Богу, что бросил в него копьё. Саул даже использовал свою дочь-отступницу, стараясь поймать его в ловушку. Он был поглощён желанием уничтожить Давида и его доброе имя!

Я должен вам сказать, что ничто так не пугает христианина-приспособленца, как святая и непорочная жизнь! И, чем больше ваша жизнь выравнивается по Божьей воле и Его святости, тем отчуждённее вы становитесь для отступивших верующих.

Самое злейшее сопротивление против вас произойдёт изнутри церкви Иисуса Христа - от приспособившихся людей, имеющих тайные грехи, которых они не хотят оставить! Они назовут вас законником, неуравновешенным, странным. Они будут пытаться обесчестить вас, опорочить ваше имя и ваше безупречное хождение перед Богом.

Это те христиане, которые больше не ходят в Божьем благоволении. Они не имеют силы Духа. Их слова подобны перьям - невесомые, не имеющие духовной власти. Ничто, что бы они ни говорили, не имеет впечатления, потому что они потеряли силу и присутствие Иисуса. И ваше святое хождение будет их беспокоить и возмущать!

Вам не надо будет ничего им говорить. Для них достаточно будет увидеть непорочное хождение с Богом, и это будет, как святой палец пророка, направленный к их сердцу. И они будут бояться, завидовать и ненавидеть вас!

Вы можете сказать: "Я не переживал такого отвержения. Моя церковь полна святых людей, кто уважает меня и поддерживает меня. Может быть, я не живу непорочной жизнью?"

Нет, это возможно потому, что вы находитесь среди других непорочных верующих! Но пойдите в вашу старую "мёртвую" церковь и скажите им, как Иисус стал реален для вас. Подождите, пока они обнаружат, что вы не сидите перед телевизором и не загрязняете своей души.... что вы не участвуете в грязных разговорах..., что вы любите ходить на каждое служение в церкви, что вы молитесь, служите и питаетесь Божьим Словом. Они протянут вам "прощай" руку общения!

Они будут возмущены вами, они будут презирать вас. И когда вы уйдёте, они посмотрят друг на друга значительно и скажут: "Он уже съехал до самой низкой точки. Какой фанатик! С ним не интересно - он вне этого мира."

"Блаженны вы, ...когда отлучат вас." (Луки 6:22). Почему? Потому что ваша жизнь обвинит их о том, что они однажды имели - и что теперь потеряли!

Павел испытал такого вида отвержение из-за его бескомпромиссного хождения с Богом. Он писал Тимофею: "Все Ассийские оставили меня." (2Тим. 1:15). Он писал колоссянам из темницы, что он мог бы назвать двух или трёх человек, служивших ему утешением: "Они - единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою." (Колос. 4:11). И в другом письме Тимофею, он писал: "Никого не было со мною, но все меня оставили." (2Тим. 4:16).

Я спрашиваю вас: готовы ли вы платить такую цену, чтобы иметь благоволение Божье в вашей жизни?

И если вы изберёте решение жить безупречной жизнью, то даже безбожные люди высоко почтят вас. Они укажут на вашу жизнь и скажут: "Вот каким должно быть христианство."

И также истинные и праведные в церкви соберутся возле вас. Они скажут: "Я люблю быть с тобою. В тебе есть что-то отрадное и освежающее. Бог пребывает с тобою!"

3. И, НАКОНЕЦ, БОГ БЛАГОСЛОВЛЯЕТ НЕПОРОЧНОГО ВЕРУЮЩЕГО СИЛОЙ ПРАВИЛЬНОГО КОНЦЕНТРИРОВАНИЯ ВНИМАНИЯ!

Когда вы вступили в непорочное хождение с Богом, живя непорочно, свято и безупречно, тогда Святой Дух дарует вам, как я называю, "силу правильного концентрирования внимания!"

Непорочная жизнь Павла произвела в нём духовное концентрирование, какое Бог желает видеть в каждом члене Его тела. В письме к фессалоникийцам Павел делает одно из самых сильных заявлений во всех его посланиях: "Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе." (1Фес. 3:8).

Знаете ли вы, о чём Павел говорит? Он уверяет: "Я получаю мою радость, мою жизнь, моё величайшее блаженство, когда вижу вас растущими во Христе!"

В одно время, если бы меня спросили о моей духовной сосредоточенности, я бы ответил: "Я поистине живу, я поистине получаю радость, когда я побеждаю. Когда я знаю, что я живу победной жизнью, держусь крепко за Господа, - тогда я счастлив. Я радуюсь при сознании того, что я не грешу!"

Но это не то, о чём говорил Павел. Видите ли, он уже избавился от всего этого. Он не прожил свою жизнь, сконцентрировавшись на некоторых грехах или проблемах.

Однако, большинство христиан сегодня проводят всю их спасённую жизнь сосредоточенной на их собственных грехах. Многие из них годами боролись с похотью, развратом, блудом или привычками! Они имеют победу в каждой области их жизни, но всего одну или две. И они буквально поглощены теми несколькими оставшимися!

Они духовные калеки - бессильные, полные вины, живут, как рабы своего греха. И они сузили своё внимание к одному вопросу, одному беспокойству: "Буду ли я когда-либо свободен от этого?"

Такие христиане извлекают свою величайшую радость и мир от достижения побед в их личном хождении. Но они не имеют предвидений для церкви, для потерянных душ или вечных целей Иисуса Христа!

Павел говорил, что он "всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу." (Кол. 4:12). Он не ходатайствовал за себя или свои личные нужды. Он говорил: "Ночью и днём я старательно молился за вас. Я хочу, чтобы вы были совершенны в воле Божьей!"

Дорогой святой, полная победа будет твоею, если ты по-настоящему её захочешь! Бог хочет, чтобы ты наконец стал свободным, свободным, чтобы жить для других, чтобы служить для других, чтобы помогать другим жить беспорочно, чтобы радоваться действию Духа во всём теле Христовом, а не только в тебе самом!

Павел верил, что непорочная жизнь изменяет направление внимания человека - вместо постоянной сосредоточенности на самом себе помогает видеть нужды церкви Христа и всего мира.

Бог в совершенстве позаботился о нас в жертве Своего Сына, чтобы мы были способны сказать: "Посредством благодати, Бог вложил Свой страх в моё сердце. Я оставил все свои беззакония -теперь я безупречен перед Господом. Бог мне свидетель!"

И это возможно для каждого верующего! Павел мог сказать: "Грех больше не господствует надо мною. Я сложил с себя всякое бремя и всякий запинающий грех. Я умер для этого мира и ежедневно умираю для моей плоти".

Вот почему он не проводил своего времени, стеная под тяжестью грехов. Они все были оставлены! Он мог теперь вопиять к Богу о своих потерянных братьях. Он мог теперь взывать о том, чтобы Господь мог быть первым в Его церкви!

"Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы -слава наша и радость." (1Фес. 2:19-20).

У Бога не было таких намерений, чтобы вы всю свою жизнь провели в борьбе с развратом, привычками, прелюбодеянием или тайным грехом. Нет, Он хочет, чтобы вы сосредоточили свой взор на Иисусе! Он хочет, чтобы вы сказали: "Господи, я перестану смотреть на свои нужды и буду молиться за других, хотя я ещё далеко не таков, каким хотел бы быть!"

Победа придёт, когда вы начнёте отдавать себя для других, ходатайствуя за других верующих и достигая потерянных!

НЕПОРОЧНАЯ ЖИЗНЬ ВОЗМОЖНА - НО ВЫ ДОЛЖНЫ ВОЗЖЕЛАТЬ ЕЕ ВСЕМ СВОИМ СУЩЕСТВОМ!

Во-первых, вы должны посмотреть на реальность своего крайнего положения: "Если я буду продолжать грешить, то я быстро начну слабеть и терять силы. Бог не будет больше благоволить ко мне, потому что я не смогу угодить Ему. И я никогда не буду иметь правильного концентрирования внимания, которое Он хочет мне дать. И я закончу, подобно Саулу, мёртв внутри, полон злобы и зависти. И уйду в вечность с воплем: "Бог оставил меня!"

Вы должны честно признать это перед Богом! Я взывал к Нему: "Господи, пошли Твоё Слово! Изобличи меня и исцели меня. Покажи, как уйти от всех грехов!" И Бог послал мне Своё слово: "Вот, теперь день спасения. Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение." (2Кор. 6:2-3).

Бог говорит: "Ты можешь быть свободным сейчас - не надо ждать!" Когда Он сказал Израилю освятить себя перед вступлением в битву, то им не надо было ждать неделю, месяц или год, пока они станут чистыми перед Ним. Они должны были начать это сейчас, в тот же день!

"Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение." (ст. 3). Позвольте мне вас спросить: "Вовлечены ли вы во что-нибудь, что может принести поношение на имя Иисуса?" Можете ли вы с Павлом сказать: "Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми." (Деян. 24:16).

Настрой сердце своё на непорочность прямо сейчас - сегодня! Возжелай этого всем своим существом. Очень скоро вы увидите Божье благоволение в вашей жизни. Ваши слова и поступки будут иметь впечатление на других, с силою Святого Духа. И вы найдёте себя полностью сосредоточенным на Иисусе и Его волеизволениях.

Это и есть непорочная жизнь! Аллилуйя!

***

БОГУ НЕ ВСЁ РАВНО, КТО ВАШИ ДРУЗЬЯ

Кого вы называете своим близким другом? Хотите верьте, хотите нет, но этот вопрос имеет большое значение для Бога. И всё это потому, что ваши отношения с другими людьми громко говорят - перед Богом и перед людьми - о состоянии вашего сердца.

Приходило ли вам когда-нибудь на ум молиться подобным образом: "Господи, что Ты думаешь о моих отношениях с моими друзьями? Нравятся они Тебе или нет?" Ведь в самом деле, богобоязненный друг может быть связующим звеном с благословениями Божьими, потому что он поощряет вас к святому образу жизни. С другой стороны, нечестивый друг может быть связывающей цепью с разного рода злом, ведущим вас в ужасные оковы рабства.

Когда я употребляю слово "друг" на протяжении этой проповеди, я не имею в виду близких членов семьи, таких, как жена, родители или дети. Моё определение друга здесь - это тот человек, с которым вы близко общаетесь, и которому вы, естественно, доверяете. Проще говоря, друг - это тот, с кем вы ходите, разговариваете и кому открываете душу.

Естественно, у вас, наверное, есть несколько кругов друзей. У вас есть "деловой" круг, в который входят ваши сотрудники по работе, партнеры по бизнесу или клиенты. У вас также есть "социальный" круг, включающий тех людей, с которыми вы общаетесь поверхностно. Вы также, скорее всего, имеете контакты с неверующими знакомыми. Апостол Павел говорит, что нам невозможно избежать контактов такого рода, иначе нам надлежало бы выйти из этого мира!

Но, круг людей, который больше всего интересует Бога, это круг ваших близких друзей - ваши задушевные друзья. Это те люди, которых вы больше всего любите и которые больше, чем кто-либо, оказывают влияние на вашу жизнь. Так как вы, естественно, увлечены друг другом и единомышленны в большинстве случаев, то вы чувствуете себя безопасно, когда открываете ваши сердца друг другу. Иными словами, у вас наблюдается душевное единство.

Наши сердца постоянно посылают сигналы, которые находят в других тоже, что скрывается глубоко в наших сердцах. Я видел мощные иллюстрации этой истины в нашей церкви. Например, если в собрание первый раз заходит похотливая женщина, осматривая помещение в течение нескольких минут, она устанавливает контакт с теми мужчинами, которые имеют похотливые глаза. Всё её поведение посылает сигналы, которые привлекают подобные сердца.

Во время одного служения я наблюдал, как два молодых наркомана устанавливали между собой связь. Один из них бросил нашу реабилитационную программу, так и не оставив свою привязанность к кокаину. Когда он сидел в нашем собрании, он изучал каждое лицо - и очень скоро установил контакт с другим человеком, борющимся со своей привязанностью. После служения я увидел, как эти два молодые человека шли вместе по улице, о чем-то секретничая. Здесь было явно несвятое влечение друг ко другу - и они соединились в духе!

С другой стороны, однажды я наблюдал с интересом за одним богобоязненным студентом семинарии, который посещал наши служения. Я пытался угадать, с кем этот молодой человек подружится. Однажды после вечернего служения я увидел его беседующим с двумя очень хорошими верующими. Что-то в этом молодом человеке привлекло этих богобоязненных людей - и сигнал был пойман!

Библия говорит нам, что мы не должны быть невежественными по отношению к дьявольским соблазнам. Одной из самых распространенных атак дьявола является введение в круг наших самых близких друзей кого-нибудь, находящегося под дьявольским обольщением - посланца ада, который имеет задание уничтожить нас. Сатана использует эту хитрость особенно против одиноких или очень сострадательных христиан. Он пытается использовать их доброту и неопытность против них же самих!

У меня когда-то был друг-служитель, который однажды был освобожден от алкоголизма. Каким-то образом он стал дружить с другим пастором, жившим сотни миль от него, но который сам страдал алкоголизмом, никогда не освободившись. Эти двое начали вместе проводить служения пробуждения и делиться друг с другом своими переживаниями. Очень скоро этот второй проповедник убедил моего друга, что нет ничего плохого в том, чтобы умеренно выпивать. Он соблазнил моего друга опять к пьянству и через очень короткий промежуток времени они оба превратились в алкоголиков, потеряли свои церкви и очутились на улицах Нового Орлеана.

Я уверен, что сам дьявол послал этого пьющего человека в жизнь моего друга. Сатана знал, что он не мог достать его никаким другим образом, и потому привел в его жизнь "друга", чтобы разрушить его!

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ ПОКАЗАТЬ ВАМ ИЗ ПИСАНИЯ, ЧТО СЛУЧАЕТСЯ, КОГДА БОГОБОЯЗНЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК НАЧИНАЕТ ДРУЖБУ С НЕПРАВЕДНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ!

Царь Иосафат был благочестивым человеком, который управлял Иудеей после того, как Израильское царство разделилось. Сердце этого человека было полностью обращено к Богу, и он был благословен и возвеличен больше всех в его поколении: "И был Господь с Иосафатом; потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего..." (2 Пар. 17:3).

Однако, Писание говорит, что Иосафат породнился с нечестивым царём Ахавом, который правил северным царством Израилевым: "И было у Иосафата много богатства и славы; и породнился он с Ахавом." (18:1). Библия говорит об Ахаве: "и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа, Бога Израилева." (3-я Цар. 16:33).

Вы можете удивляться, как мог праведный царь породниться с таким нечестивым человеком? Я считаю, что была только одна причина для этого безбожного союза: это была часть сатанинского заговора, чтобы уничтожить благочестивого Иосафата!

Видите ли, Иосафат очистил страну, уничтожив все статуи Ваала и убив всех Вааловых пророков. Однако, нечестивая жена Ахава, Иезавель, поклонялась Ваалу и, конечно, узнала, что сделал Иосафат с её идолами. Поэтому она приложила все старания, чтобы низложить этого благочестивого человека!

Иезавель составила план со своей злобной дочерью Гофолией, как проникнуть в богобоязненный двор царя Иосафата. Вскоре молодая дочь Ахава встретилась с сыном Иосафата, Иорамом, и использовала все свое женское очарование, чтобы завоевать его сердце. План сработал: Иорам решил жениться на Гофолии и пошел к отцу просить его благословения. Иосафат поступил очень неразумно и дал согласие на брак.

Когда Писание говорит, что Иосафат породнился с Ахавом, это значит, что они породнились через женитьбу. Дьявол, наверное, танцевал от радости на этой свадьбе! С этого времени Иосафат должен был иметь постоянный контакт с нечестивым Ахавом, а также был подвержен влиянию его нечестивой дочери. Проще говоря, зло вошло во внутренний круг друзей Иосафата!

В конце концов, когда Иосафат умер и Иорам наследовал трон, Иезавель начала сводить счёты. Народ скоро возвратился опять к идолопоклонству. Иорам дошел до того, что убил своих шестерых братьев. И, однако, это было только началом кровопролития в Иудее.

Всё это имело место только потому, что Иосафат позволил себе породниться с нечестивым человеком. Трагедия заключалась в том, что этого могло и не случиться - его к этому никто не принуждал. Ведь его сын не смог бы жениться без его согласия. Почему бы Иосафату не сказать своему сыну: "Эта женщина, которую ты полюбил, исполнена идолоклонства, она абсолютно не слушает Господа! Она будет давать тебе только злые советы и уведёт тебя далеко от Бога. Я тебе говорю - бросай эту дружбу прямо сейчас, пока она не разрушила тебя!" Вместо этого, Иосафат не сказал сыну ничего против.

Надо также сказать, что Иосафат имел перед собой Писания, в котором Давид очень ясно говорит: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей." (Пс. 1:1). "Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои." (Пс. 118:63). Иосафату все это было известно - и, однако же, он не противостоял!

От брака Иорама и Гофолии родился сын Охозия, который наследовал трон в возрасте двадцати двух лет. Библия говорит об этом человеке: "Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на дела беззаконные." (2Пар. 22:3). Вдруг оказалось, что Гофолия стала верховным советником в Иудее. И Писание говорит, что эта злобная женщина "истребила всё царское племя дома Иудина." (2Пар. 22:10).

Я уверен, что это был дьявольский план с самого начала, чтобы уничтожить всё благочестивое семя в Иудее! Вы знаете, что это была родословная линия Давида, а Писание пророчествовало о том, что Мессия придет от этого семени.

Возлюбленные, можете быть уверены, что дьявол будет пытаться делать всё возможное, чтобы уничтожить потомство Христа. Если вы последовали Иисусу и через Его кровь находитесь в Его родословной, сатана будет стараться привести в вашу жизнь кого-нибудь с целью уничтожить в вас всё божественное и доброе!

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ ПОКАЗАТЬ ВАМ, КАК ВЫ МОЖЕТЕ УЗНАТЬ, ЧТО ДЬЯВОЛ УЖЕ ПРИСТАВИЛ К ВАМ СВОЕГО "АГЕНТА", КОТОРЫЙ ИГРАЕТ РОЛЬ ДРУГА!

Сейчас вы, наверное, думаете: "Подождите минуточку, я не желаю начать сомневаться во всех моих друзьях. Я не хочу вдруг начать подозревать их." Мой ответ вам: если они ваши настоящие друзья, если они привязаны к вашему сердцу в Духе Христовом, вам нечего бояться, если вы пересмотрите ваши отношения к ним. Проверьте все свои отношения в свете Писания, иначе вы можете погубить свою душу!

Очень легко обнаружить, являются ли ваши дружеские отношения с кем-либо от Господа или же они были подставлены дьяволом с целью погубить вас. Просто подумайте о своём лучшем друге и затем ответьте на следующие вопросы:

Распространяет ли ваш друг сплетни, клевещет или говорит плохое о других людях?

Спорит ли он всё время о Писании, постоянно препираясь, никогда ни с кем не соглашаясь?

Называет ли он благочестивых людей "фарисеями"?

Замечаете ли вы в его словах дух непокорности, зависти или подозрительности?

Бросает ли он ядовитые слова по отношению к своему(ей) супругу(е)?

Смог ли он насадить в ваш ум плохие мысли по отношению к другим?

Начали ли вы вместе с ним распространять эту горечь вокруг себя?

Если ваш друг подходит под это описание, и вы начали удаляться от Иисуса в результате этой дружбы, можете не сомневаться, что дьявол привел этого человека в вашу жизнь. Он имеет дух Ахава и был послан для того, чтобы разрушить труд Христа в вас!

С другой стороны, настоящий, богобоязненный друг будет становиться на сторону Писания в любом деле, а не просто на вашу сторону, потому что вы друзья. Такой друг не будет поддакивать вам в грехе. Наоборот, он должен любить вас настолько, чтобы сказать вам правду.

Позвольте мне показать вам, что происходит с каждым чадом Божьим, которое вступает в близость с неправедным, исполненным горечи человеком. Существуют три ужасных последствия:

1. ВЫ БУДЕТЕ ВОВЛЕЧЕНЫ В ЧЬЮ-ТО "ВОЙНУ" ИЛИ ЧЬИ-ТО ПРОБЛЕМЫ - К ВАШЕМУ СОЖАЛЕНИЮ!

Библия говорит, что царство Иосафата было мирным до этого времени: "И был страх Господень на всех царствах земель, которые вокруг Иудеи, и не воевали с Иосафатом." (2Пар. 17:10). Иудея была благословенна, обильно процветала, и никто не осмеливался выступить против неё.

Но после того, как Иосафат породнился с Ахавом, Библия говорит: "...Ахав ...склонял его (Иосафата) идти на Рамоф Галаадский. Тот сказал ему: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ: иду с тобою на войну!" (2Пар. 18:2-3). Иосафат добровольно позволил себе быть втянутым в безнадежную войну, в которой Бог не принимал никакого участия!

Еврейское слово "склонять" в этом месте значит "мягко уговорить, соблазнить". Иосафат позволил Ахаву соблазнить его на войну, отвечая: "Как ты, так и я". Другими словами: "Я - твой друг, я пойду за тобой везде. Я никогда тебя не подведу. Можешь полностью рассчитывать на меня!"

Не исполнен ли ваш близкий друг горечи, ненависти, гнева и не вовлечён ли он в какого-либо рода войну? Не запутан ли он в войну с супругой, семейную неразбериху или какую-то личную драму? Не являетесь ли вы для него Иосафатом, предлагая помощь и поддержку? Если да, то берегитесь, вы находитесь на грани быть втянутым во всё это!

Это правда - очень скоро вы обнаружите себя в центре всех интриг вашего друга и вам придётся сделать выбор. Например, если ваш друг находится в разногласии с супругой(ом) и брак в проблеме, вам придётся стать на одну из сторон. В конце концов, симпатизируя ему, вы окажетесь на стороне друга, поддерживая его до самого развода!

Будьте осторожны, христиане, если вы оказываете поддержку или утешаете кого-нибудь, кто находится в состоянии бунта и непослушания, вы противитесь Духу Святому. И это сделает вас соучастником в грехе этого человека. Трагично то, что когда Иосафат начал участвовать вместе с Ахавом в его войне, он только подтолкнул своего друга к погибели!

2. ВЫ НАЧНЁТЕ ИГНОРИРОВАТЬ ВСЕ ПРОРОЧЕСКИЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ И СОВЕТЫ ИЗ ПИСАНИЯ!

Недавно ко мне подошла женщина, оставившая своего мужа. Она посмотрела мне прямо в глаза и сказала: "Бог очень ясно проговорил ко мне. Он сказал мне, что я должна оставить своего мужа, потому что Он имеет для меня нечто лучшее, чем этот брак." Печально, что лучшая подруга этой женщины "получила такое же слово от Господа" и поощряла её к разводу!

Если у вас есть нечестивый друг в вашем внутреннем круге, он даст вам уверенности столько, сколько вам нужно, даже если вы неправы. И вообще, дьявол наполнит вашу голову голосами ложных пророков, утверждающих, что говорят истину. Они скажут: "Давай вперёд, всё нормально. Бог на твоей стороне." Но они уведут вас на самый краешек гибели!

Я считаю, что Иосафат был полностью уверен, что поступает правильно, когда пообещал Ахаву поддержать его в войне. Помните, Писание говорит: "И сказал Иосафат царю Израильскому: вопроси сегодня, что скажет Господь." (2Пар. 18:4). Он сказал: "давай спросим Господа об этом деле. Не будем ничего делать, не услышав слово от Него!"

Итак, Ахав созвал четыреста своих ложных пророков. "Они сказали: иди, и Бог предаст его в руки царя." (ст. 5). Все четыре сотни голосов твердили одно: "Иди на войну. Бог с тобой!"

Но Иосафат не был уверен. Он спросил Ахава: "...нет ли здесь ещё пророка Господня? спросим и у него." (ст.6). Иосафат хотел услышать человека, которого бы он знал, что он святой. Ахав послал за Михеем, который был заключён в темницу за то, что говорил истину.

Когда Михей появился на сцене действия, этот бесстрашный человек начал высмеивать всё, что там происходило. Он даже предсказал смерть Ахава, говоря: "...я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря." (ст.16). Он говорил: "Ты погибнешь в этой битве, Ахав. И народ Божий будет рассеян по горам!"

Бог очень ясно сказал Своё Слово Ахаву и Иосафату, не оставляя никаких сомнений о Его воле насчёт этого военного похода: "Это обречено на провал! Если хотите, идите на свой собственный страх и риск. Ничего, кроме смерти и поражения, не ожидает вас на поле брани!"

До этого места Иосафат, кажется, хотел повиноваться истинному пророческому слову. Кажется, он хотел исполнить всё, что бы Бог ему ни сказал. Однако, вот уже сколько столетий теологи ломают голову над тем, что произошло после этого: когда пришло ясное Слово от Господа, он его проигнорировал!

Михей, кажется, уловил нежелание Иосафата повиноваться Слову. Он окончил свое предупреждение словами: "слушайте это, все люди!" (ст. 27). Мне кажется, Михей смотрел прямо на Иосафата, говоря: "Господин, будь внимателен к моему слову! Это всё демоническое обольщение. Оно может кончиться только погибелью! Разве ты не видишь, что твоя дружба с Ахавом полностью неправильна? Он - идолопоклонник! Пожалуйста, не слушай все эти лживые голоса."

Однако, невероятно, но факт, следующий стих гласит: "И пошёл царь Израильский и Иосафат, царь Иудейский, к Рамофу Галаадскому." (ст. 28). Иосафат маршировал вместе с Ахавом на войну, полностью игнорируя Божье предупреждение!

Возлюбленные, вы можете хвастаться, сколько угодно, вашей любовью к Слову Божьему и желанием повиноваться Ему. Но если вы не порвёте с обольщением своих нечестивых друзей и не начнёте искать проницательности Духа Святого, вы окончите тем, что будете игнорировать Слово Божье!

Вы можете сопровождать своего друга на войну, но, когда запахнет угрозой, он сразу же выдаст вас врагу. Это как раз и случилось с Иосафатом, когда он пошёл вместе с Ахавом на войну. Злобный царь всё рассчитал, чтобы Иосафат был убит: он предложил ему одеться в царские одежды, в то время, как сам был одет в одежду воина. Таким образом, думал Ахав, ассирияне будут стараться захватить или убить Иосафата вместо него.

Однако, Ахав был смертельно ранен стрелой, которая пронзила его сквозь швы лат. Внезапно Иосафат был окружён вражескими воинами, готовыми растерзать его на части. Царь знал, что он был под угрозой неминуемой смерти и воззвал о помощи к Богу. Писание говорит нам: "...и Господь помог ему, и отвел их Бог от него." (ст.31).

Эта война, как и предсказывал Михей, была настоящим бедствием. Израильская армия отступала в беспорядке, как овцы, не имеющие пастыря. Иосафат удалился в Иерусалим, его друг Ахав был мёртв и его войска потерпели поражение. Только по милости Божьей он избежал смерти!

Я могу представить, какие мысли пробегали в голове Иосафата, когда он поспешно возвращался в Иерусалим: "О Боже, благодарю Тебя за моё освобождение! Сейчас-то я вижу всю опасность дружбы с нечестивым компаньоном. Больше никогда в жизни, Господи! Я никогда не буду иметь ничего общего с мирской системой. Это уже окончательно!"

Но на этом всё не кончилось. Бог всё ещё имел дело с этим человеком!

3. ПОСЛЕДНЕЕ И САМОЕ ТРАГИЧЕСКОЕ ПОСЛЕДСТВИЕ БЛИЗОСТИ С НЕЧЕСТИВЫМ ДРУГОМ - ЭТО БОЖИЙ ГНЕВ НА ВАС!

Когда Иосафат был на пути домой, Господь послал пророка навстречу ему с этими строгими словами: "И выступил на встречу ему Ииуй, сын Анании, прозорливец, и сказал царю Иосафату: следовало ли тебе помогать нечестивцу и любить ненавидящих Господа? За это на тебя гнев от лица Господня." (2Пар. 19:2).

Бог говорил Иосафату: "Ты не знаешь всей опасности и последствий того, что ты сделал. Ты думаешь, что это маловажная вещь - породниться с человеком, который против Меня. Ахав был Моим врагом, идолопоклонником, и ты подружился с ним. Ты выслушивал его нечестивые речи и потворствовал его глупости. Но ты никогда не выступил против этого, Иосафат. Поэтому Я имею против тебя!"

Сейчас вы, наверное, думаете: "Я понимаю, Ахав был нечестивым человеком. Но когда я думаю о своих друзьях, я никак не могу думать о них, как о врагах Божьих." Но рассмотрите вот эти места Писания:

"Кто не со Мною, тот против Меня..." (Лук. 11:23). Становится ли ваш друг на Божью сторону во всех вопросах?

"Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство..." (1Цар. 15:23). Не исполнен ли совет вашего друга непокорности?

"...обвиняющий праведного - ...мерзость пред Господом." (Пр.17:15). Говорит ли ваш друг плохо о благочестивых людях?

Это не игра! Для Бога очень важно, кем являются ваши друзья, потому что их действия имеют серьёзные последствия: "Уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство. Сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь... Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего." (Пс.49:19-22).

Слушайте, что говорит пророк Исаия: "Он сказал: подлинно они - народ Мой, дети, которые не солгут, и Он был для них Спасителем... по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их... Но они возмутились и огорчили Святого Духа Его; поэтому Он обратился в неприятеля их: Сам воевал против них." (Ис. 63:8-10). Фактически, Бог сам становится против тех, кто игнорирует Его слово!

В случае с Иосафатом, Бог допустил войну и бедствия на Иудею: "После этого Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из земли Маонитской, пошли войною на Иосафата." (2Пар. 20:1). До этого времени Иудея наслаждалась великим миром. Но сейчас Иосафат увидел врагов, наступающих на него со всех сторон, угрожая разрушить всё его царство!

Апостол Павел пишет: "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдою." (Римл. 1:18). Апостол говорит здесь о людях, которые знали истину, но игнорировали её, как будто её не существует. Проще говоря, Божий гнев изливается на тех, кто подавляет истину, ничего не делая в её защиту - как царь Иосафат!

Благодарение Богу, Писание говорит: "И убоялся Иосафат, и обратил лицо своё взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее." (2Пар. 20:3). Царь смирил себя и покаялся: "И преклонился Иосафат лицом до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу." (ст.18).

Бог ответил на сокрушение Иосафата тем, что дал Иудеям полнейшую победу над Моавитянами. В конце концов Библия говорит: "И спокойно стало царство Иосафатово; и дал ему Бог его покой со всех сторон." (ст.30).

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ ЗАКОНЧИТЬ ЭТУ ПРОПОВЕДЬ ПОСЛЕДНИМ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ:

Мудро и осторожно выбирать друзей - это дело всей жизни. Вы можете избежать каких-то неразумных отношений в одном случае и сразу же попасть в другие!

Писание говорит, что история Иосафата окончилась трагически: "Но после того вступил Иосафат, царь Иудейский, в общение с Охозиею, царём Израильским, который поступал беззаконно." (ст.35). Иосафат повторил то же самое! Он вступил в дружбу с нечестивым Охозией, точно так же, как с Ахавом.

На этот раз Бог послал пророка к Иосафату со словами: "так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твоё..." (ст.37). Божий Дух оставил этого, когда-то праведного, человека, потому что он никак не хотел повиноваться!

Возлюбленные, Библия очень ясно говорит насчёт такого рода отношений: "Не дружись с гневливым, и не сообщайся с человеком вспыльчивым, чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою." (Пр. 22:24-25). "А совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие." (Пс. 124:5).

Займите правильную позицию сегодня. Если у вас есть нечестивые друзья в вашем кругу, разорвите эти отношения! Бог по Своей милости освободит вас от вражеских уз, как Он сделал это с Иосафатом. Но в любом случае никогда не ослабляйте своей бдительности к попыткам сатаны ввести кого-нибудь в вашу жизнь с целью разрушения Божьего дела в вашей жизни.

Молитесь так: "Господь, открой мои глаза на все мои отношения с моими друзьями! Помоги мне видеть ясно, хорошие они или плохие, угодны Тебе или нет. Пусть все мои отношения с друзьями приносят славу Тебе!" Аминь.

***

ИСКУШЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ

"Тогда Иисус возведён был Духом в пустыню, для искушения от диавола" (Матф. 4:1). Что за невероятный стих. Матфей ясно утверждает, что Божий Дух повёл Христа в пустыню, где Он должен был подвергнуться жестоким искушениям.

Что ещё более удивительно, этот стих следует сразу же после описания великой славы. Иисус только что принял крещение в Иордане. Когда Он вышел из воды, небеса отверзлись, и Дух Божий спустился в виде голубя к Нему на плечо. Затем голос с небес объявил: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение" (Матф. 3:17).

Возможно, вы недоумеваете: если Иисус был так угоден Богу, что Он сообщил всему миру о том, что это Его возлюбленный Сын, зачем Он тогда повёл Христа для испытания в пустыню?

Позвольте мне напомнить вам, что Иисус является образцом для нашей жизни, как верующих людей. Иоанн пишет: "поступаем в мире сём, как Он" (1Иоан. 4:17). Более того, Христос был "подобно нам, искушён во всём" (Евр. 4:15). Из Писаний ясно следует: все, кто во Христе - Божьи "возлюбленные", на которых пребывает Его Дух - будут подвергнуты испытаниям пустыней, точно так, как Иисус. И этот опыт будет сопровождаться сатанинскими искушениями.

Заметьте - этот принцип неприменим к тёплым или холодным верующим. Такие испытания приходят только к тем, кто ходит в Духе и имеет общение с Господом. Фактически, чем горячее человек любит Иисуса, тем более сильными будут его испытания в пустыне.

Однако, когда Дух Святой ведёт нас в пустыню, Бог имеет для нас некоторую вечную цель. Не делайте только ошибки - нас искушает не Бог, а дьявол: "В искушении никто не говори: "Бог меня искушает"; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого" (Иак. 1:13).

Чтобы понять Божью цель для нас в наших испытаниях в пустыне, нам нужно исследовать, что же пережил в пустыне Христос. Многие встречаются со своими собственными искушениями, помимо пустыни. Это искушения низшего порядка, как-то: жадность, прелюбодеяние, насилие, воровство, пьянство, азартные игры. Такие люди живут во всех отношениях в низине.

Иисус же стоял выше всего этого. Он не был искушаем такими грубыми грехами. Благодаря тому, что Он был праведен, возлюблен, избран, Его искушения были более высокого уровня. Они были намного более глубокими, таинственными и интенсивными, чем низменные грехи. Его искушения лежали в духовной сфере - и они имели вечные последствия.

То же самое справедливо сегодня и для нас. Истинно духовная личность не подвергается искушениям грубо плотского характера. Например, её не потянет украдкой зайти в бар выпить, или зарезервировать номер в гостинице для совершения блуда с проституткой, или воспылать страстью к чужой жене. Ему никогда не приходят в голову азартные игры, наркотики или проклятия.

Напротив, его постоянное желание - с каждым днём всё более приближаться к Господу. Он делает Иисуса Господом всей своей жизни - ежедневно жадно поглощая Божье Слово, ища Его в молитве. Его душа взывает: "Господи, я хочу углубить наши отношения, я хочу ходить во всё большей близости к Тебе".

Описывает ли это вас? Если да, то ваши искушения будут походить на то, что претерпел Иисус. Они будут связаны с вашим послушанием Богу и упованием на Его Слово, и сатана сделает всё, что в его силах, чтобы искусить вас. Он хочет увести вас в сторону от того, что предназначил для вас Бог. Он будет пытаться посеять в вас сомнение в вашем призвании, лишить вас вашего помазания, и убедить вас, что Божье одобрение и благословение на вашу жизнь - это ложь.

1. После сорока дней и ночей поста Иисус взалкал.

В один момент, когда Иисус был физически ослаблен, дьявол приступил к Нему со своим первым искушением. Писание говорит о Христе: "И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" (Матф. 4:2-3).

Нет ничего греховного в том, чтобы быть голодным. Так в чём же здесь проблема? Сатана бросал Иисусу вызов: "Если Ты действительно являешься Богом, Ты имеешь в Себе Божью силу. В настоящее время Ты находишься в весьма трудном положении. Почему бы Тебе не употребить силу, данную Тебе Богом, чтобы избавить Себя от страдания? Разве не для того Он дал Тебе эту силу, чтобы видеть, будешь ли Ты подобающим образом её использовать?

Ты не совершил ничего, чтобы подвергаться такому испытанию, и Ты знаешь, что Богу не доставляет удовольствия смотреть на то, как страдают Его дети. Так что нет никакой необходимости, чтобы Ты так терпел ещё час, и нет ничего плохого в том, чтобы удовлетворить свою личную нужду. Просто скажи слово, прикажи Себе выйти из этих обстоятельств".

Это одно из наиболее коварных искушений, которые встречаются истинно благочестивым людям. Подобно Иисусу, вы горячо любите Бога, вы расположили своё сердце, чтобы полностью быть послушными Ему. Затем Господь ведёт вас для испытания в пустыню - и вы проходите через долгий период испытания и сухости. Через некоторое время возникают вопросы. Вы начинаете теряться, недоумевая о том, каковы вечные Божьи цели в вашей жизни, и пока вы пытаетесь молиться и одержать победу, сатанинские искушения кажутся более неистовыми, чем когда-либо.

Давид имел подобный опыт. Дух Святой ввёл этого мужа в длительное переживание пустыни. Через время Давид настолько ослабел и утратил мужество, что он думал, что весь мир сошел с ума. Он взывал: "не стало праведного нет верных между сынами человеческими" (Пс. 11:1). "Ложь говорит каждый своему ближнему говорят от сердца притворного" (Пс. 12:2).

Давид так долго находился в бедственном положении, что начал всё больше приходить в отчаяние. Он говорил: "Я скорблю день и ночь в сердце моём" (см.Пс. 12:3). И он недоумевал, когда же будет этому конец: "Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твоё от меня? Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моём день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?" (Пс. 12:2-3). Он вопрошал Бога: "Почему у меня в душе эта глубокая, непонятная борьба? Сколько она будет длиться? Не должен ли я продолжать стараться справиться с этим сам? Я не могу разобраться".

В Псалме 34 Давид говорит о западне, которую поставили для него его враги: "Да постыдятся и посрамятся ищущие души моей ибо они без вины скрыли для меня яму - сеть свою; без вины выкопали её для души моей" (Пс. 34:4,7). Что это за скрытая западня?

Это то же самое искушение, которое сатана обрушил на Иисуса. Враг хочет, чтобы вы действовали независимо от Отца. Когда вы находитесь в самом разгаре испытания, дьявол говорит: "Твоё страдание не от Бога. Тебе не нужно проходить через это. Ты имеешь пребывающую в тебе, посредством Духа Святого, Божью силу, поэтому ты не должен терпеть это до следующего дня. Скажи слово - освободись от переживаний своей внутренней борьбы, утоли свой голод".

Первым в замысле сатаны было создать недостаток силы. Он надеялся, что Бог не ответит на зов Иисуса о хлебе, если Он попросит его. Затем, если не явится небесная сила, Христос мог бы усомниться в Своей божественности и отвернуться от Своего вечного предназначения на земле.

Во-вторых, сатана знал, что Иисус был послан исполнить только то, что сказал Ему Отец. Таким образом, он имел целью убедить Христа проявить здесь непослушание в интересах Своего личного благополучия. В таком случае, если бы Иисус употребил Свою силу, чтобы избежать страдания теперь, Он впоследствии мог бы сделать то же самое, чтобы избежать креста.

Дьявол использовал то же самое искушение против множества Христовых последователей. Такие верующие одно время были истинно алчущими Бога. Они были молитвенниками, помазанными и исполненными Духа Святого. Но затем они были поведены в пустыню страдания, нужды и отчаяния, и сатана искушал их усомниться в том, что их испытание было от Бога, и использовать Божью силу, чтобы спасти самих себя.

Враг шептал: "Ты устал от этих финансовых проблем, а Бог не отвечает ни на одну твою молитву. Каждый день ты в отчаянии смотришь на то, что принесло это испытание тебе и твоей семье, и теперь ты больше не можешь этого терпеть.

В твоём сердце пребывает Божье Слово, и Он дал тебе силу посредством Духа Святого. Почему бы тебе не прибегнуть к этой силе, чтобы положить конец этому страданию? Ухватись за Божье обетование и провозгласи твой выход из этого испытания, прямо сейчас. Это хорошее и справедливое дело".

Они поверили сатанинской лжи и искали, чтобы ухватиться за какое-нибудь единственное обетование избавления, в попытке положить конец своему страданию. Они перестали уповать, и вместо этого начали "повелевать" финансам, но их повеления не были утверждены Духом Святым - и их планы рухнули.

Они взяли дела в свои руки. Они перерасходовали возможности своих кредитных карточек и брали займы. Они глубоко погрязли в долгах, продолжая при этом хвастливо утверждать: "Бог благословляет меня". Но всё это неизбежно потерпело крах. Вот тогда-то они и ожесточились. В конце концов, они разочаровались в Божьем Слове и отпали. Я неоднократно был свидетелем этого.

Эти люди заканчивали тем, что отвергали Божий замысел для их испытания. Господь желал привести их к полной зависимости от Него и доверию к Нему. Он хотел, чтобы это испытание лишило их всякого доверия к человеку и своим личным способностям. Он также хотел произвести в них Христово сострадание к другим, находящимся в подобных обстоятельствах. Писание говорит, что это было Божьей целью даже в отношении Своего Собственного Сына: "Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евр. 5:8). "Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь" (Евр. 2:18).

Итак, каков же был ответ Иисуса на это искушение дьявола? "Написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Матф. 4:4). Христос, в сущности, сказал: "Я пришёл на землю не для того, чтобы удовлетворять Свои нужды, избегать страданий или заботиться о физическом комфорте. Я пришёл, чтобы дать человечеству, а не спасать Самого Себя".

Даже на вершине Своего страдания, Иисус не упускал из виду Своего Божественного предназначения. И если наш Господь учился в пустыне зависимости и состраданию, так должны поступать и мы. Действительно, знакомые мне верующие, которые имеют истинное Христово сострадание - это те, кто претерпели страдание и вышли из него, свидетельствуя о Божьей верности. Они могут сказать, - вместе с Павлом: "Я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём" (Гал. 6:17).

2. Далее, сатана берет Иисуса на крыло храма.

Когда Иисус стоял на самом верху храма, сатана прошептал Ему: "Давай - прыгай. Если Ты действительно Божий Сын, Он спасёт Тебя. Его Слово говорит, что ангелы ополчаются вокруг Тебя, чтобы охранять Тебя, так что Ты никогда не пострадаешь физически" (см. Матф. 4:5-6).

Видите ли вы коварство сатаны в этом? Он отделяет одно обетование от остального Писания - и искушает Христа, чтобы Он целиком вверил этому обетованию всю Свою жизнь. Он предлагал: "Ты говоришь, что с Тобою Бог. Хорошо, докажи мне это. Твой Отец уже допустил мне изматывать Тебя. В чём же проявилось тогда Его присутствие? Ты можешь доказать, что Он с Тобою, если прыгнешь. Если Бог с Тобою, Он обеспечит Тебе мягкое приземление. Тогда Ты можешь на этом строить Свою веру. Если же не так, Ты с таким же успехом мог бы умереть, чем продолжать гадать, действительно ли Ты можешь совершить что-то Сам. Тебе нужно какое-нибудь чудо, чтобы доказать, что Отец с Тобой".

Снова же, через подобное испытание прошёл и Давид. Он свидетельствовал миру о Божьей верности к нему, однако на этот раз Давид обнаружил себя в глубокой яме отчаяния. Сатана подступил к нему с колкими обвинениями: "Посмотри на себя. Ты отвержен, и даже не знаешь, за что. Ты говоришь, что Бог верен, но ты духовно высох. Ты молишься утром, в полдень и вечером, но каждый день ты просыпаешься с непонятной, неутолимой тоской. Где же во всём этом Бог?".

Давид взывал: "Ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: "где Бог твой?" (Пс. 41:11). Затем он присоединил к своему воплю следующие слова: "Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: "я одолел его". Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь" (Пс. 12:4-5).

Битва, которая бушевала в мыслях у Давида, знакома всем благочестивым людям. Временами кажется, что Бог молчит. Мы можем обнаружить, что ведём борьбу, которую не понимаем. Подобно Давиду, мы взываем: "Доколе, Господи? Когда Ты явишь мне свидетельство, что Ты со мной? Пожалуйста, дай мне знак, какое-нибудь знамение того, что Ты благоволишь ко мне".

В такие минуты вы можете недоумевать: "Что плохого в том, чтобы полагаться на Божьи обетования? Библия говорит, что все Божьи обетования "да и аминь" для всех верующих" (см. 2Кор. 1:20). Действительно, мы все спасены благодаря верным обетованиям нашего Господа.

Но существует серьёзная опасность для тех, кто отделяет один стих от остальных Писаний и строит на нём всю свою веру. Позвольте мне привести пример. Я знаю одну женщину, которая находилась в плачевном финансовом положении. Она нуждалась в целом ряде чудес только для того, чтобы выжить. Она решила опереться всею своей верою на одно библейское обетование: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал. 3:10).

Эта женщина начала прилежно жертвовать десятину, думая, что взамен она получит финансовое благословение. Но это не срабатывало. Скоро она начала сердиться на Бога, заявляя: "Я делала то, что говорит Божье Слово. Я доверилась Божьему обетованию, верно внося свои десятины, но моя нужда только усугубилась. Бог закрыл для меня небесные окна".

Эта женщина "выбросилась из храма", и обнаружила, что там не было никакой предохранительной сетки, которая подхватила бы её. Дьявол успешно разрушил её веру. Как? Он убедил её проигнорировать полный совет Писания.

Да, Бог обещает открыть небеса даятелям. Но Он также требует определённого состояния сердца того, кто даёт десятину: "Заключится небо, и не будет дождя за то, что они согрешили пред Тобою" (2Пар. 6:26). Эта женщина никогда не интересовалась другими местами Писания, где говорилось о необходимости прощать. В её сердце скрывались зависть и подозрительность.

Большинство ложных учений, заблуждений и религиозных культов возникают из таких ошибочных подходов. Когда люди пытаются изолировать одно обетование от Писания, они хотят заставить Бога проявить Свою верность в отношении одного этого обетования. Однако они игнорируют остальные требования Писания в отношении условий решения данного вопроса. Основанием для ответа Иисуса сатане в предыдущем искушении были слова: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Матф. 4:4).

Теперь, на крыле храма, я нахожу весьма важным то, что Бог позволил Своему Сыну быть подведённым к столь опасной точке принятия решения. Поскольку же Иисус был полностью человеком, равно как и Богом, у Него должны были возникать вопросы. Не помышлял ли Он: "Отче, Я знаю, что Ты призвал Меня, чтобы Я положил жизнь Свою, и Я охотно принял это. Но где Ты сейчас? Зачем Ты позволил Мне подвергнуться такому испытанию?"

Как же ответил Иисус? Он заявил: "Написано также: "не искушай Господа Бога твоего" (Матф. 4:7). Что имел в виду Иисус, говоря об "искушении Бога"?

Одним из примеров этого является древний Израиль. Десять раз Господь свидетельствовал Израилю о Своей верности ему в их испытаниях. И во всех десяти случаях народ Божий получал видимое подтверждение того, что их Господь был с ними. Но всякий раз эти люди задавали один и тот же вопрос: "Есть ли среди нас Бог или нет?". Бог называет это "искушать Его". Если бы Бог позволил, их домоганиям "свидетельства" не было бы конца.

Теперь это же выражение "искушать Бога" использует в Своём ответе сатане Иисус. О чём это говорит нам? Это показывает, насколько серьёзным грехом является сомнение в близости к нам Бога во время наших испытаний. Не имеет значения, насколько отверженными мы можем стать, или как мало свидетельств Божьего присутствия мы можем видеть - мы не должны подвергать сомнению факт Его пребывания с нами.

Слишком часто христиане искушают Бога в своих переживаниях пустыни. Они говорят: "Господи, я не могу идти дальше, если Ты не явишь мне свидетельство, что Ты со мною. Сатана обвиняет меня, и я не могу не ощущать, что он превозмогает. Ты со мною или нет? Если Ты вскоре не избавишь меня, или не дашь хоть какой-то знак Твоего благословения, я прекращу битву.

Однако, как и в случае с Израилем, Бог уже дал нам полное свидетельство. Во-первых, в Его Слове мы имеем множество обетований Его близости к нам. Во-вторых, мы имеем свою собственную личную историю - историю наших отношений с Богом - свидетельство Его многих избавлений в нашей прошедшей жизни. В-третьих, мы имеем в Библии множество свидетельств Божьего присутствия в прошлые столетия испытаний и трудностей. Без сомнения, наш Господь снова и снова свидетельствует нам о Себе, но мы всё ещё требуем физического подтверждения или чего-то ещё.

Библия ясно говорит: мы должны ходить с Богом верою, а не видением. В противном случае нас ожидает участь неверного Израиля.

3. Иисус был возведен на высокую гору, где Ему были показаны все царства мира.

На горе сатана искушал Иисуса следующим предложением: "Всё это дам Тебе, если падши поклонишься мне" (Матф. 4:9). Это звучит так странно, так смехотворно - как это когда-нибудь могло рассматриваться как искушение? Неужели сатана в самом деле верил, что Иисуса можно было искусить подобным образом?

Хотите - верьте, хотите - нет, но это было сильное, соблазнительное предложение. Сатана бросал вызов Иисусу, говоря: "Бог призвал Тебя, чтобы Ты положил жизнь Свою за погибающий мир, и Ты пришёл теперь, чтобы освободить узников из моих рук. Иисус, я говорю Тебе: Ты можешь сделать это прямо сейчас, в одно мгновение.

Я обещаю, что если Ты только склонишься у моих ног, в единичном акте поклонения, я прекращу эту битву. Я уберу всю свою власть из этих сфер, не буду никого больше порабощать или кем-нибудь обладать. Никакого больше демонического порабощения, никакого беспокойства со стороны моих начальств и властей. Я знаю, что Ты до того любишь человечество, что готов быть отвержен Богом ради них. Итак, что же Ты ждёшь? Ты можешь пожертвовать Собой прямо сейчас, и с этого момента освободишь мир".

Это действительно перекликается со словами апостола Павла: "Я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти" (Рим. 9:3). Сатана играл здесь на человеческом сострадании Христа. Он искушал Иисуса видением мира, где дьявол отказался от своего господства над нечестивым народом - и всё это в обмен на один единственный поступок.

Зачем было дьяволу отказываться ради этого от всей своей власти? Снова же, он пытался спасти свою собственную шкуру. Сатана знал, что на Голгофе будет решена его вечная участь, поэтому, если бы он смог просто удержать Иисуса от того, чтобы пойти на крест, он мог бы избежать этой участи. И если бы он убедил Христа положить Свою жизнь сейчас, крест бы мог так и не наступить. По существу, дьявол говорил: "Возьми на Себя проклятие, Иисус, чтобы спасти мир сейчас".

Вы можете недоумевать: "Как бы это могло относиться каким-либо образом ко мне?". Сатана всё ещё искушает праведных подобным предложением. Позвольте мне пояснить.

Во-первых, сатана знает, что преданные верующие никогда не преклонятся пред ним в каком-либо акте поклонения, поэтому он подходит к нам с угрозами и обвинениями. Он говорит нам: "Вам не нужно поклоняться мне - я уже имею доступ к вашей плоти. Я знаю все ваши слабости и греховные наклонности. Я подпитывал их, когда вы были ещё детьми, и могу поражать вас ими, как хочу.

В кресте нет для вас никакой победы. Все эти обетования завета - ложь. Я имею полный контроль над вашей адамовской природой, живущим в вас грехом, и много раз доказал вам это. Вы знаете, что я могу одолеть вас в любое время, когда только захочу, когда вы меньше всего будете этого ожидать.

Ну что ж, идите и свидетельствуйте о своей свободе во Христе. В тот момент, когда ваша хвала достигнет высшей точки, я подавлю ваш разум греховными мыслями. Я так могущественно обрушу на вас ваш грех, что вы потеряете всякую надежду освободиться от него. Вы бессильны. Даже сейчас вы поддаётесь моему слабейшему искушению".

Я знаю служителей, которые в течение десятков лет были свободны от греховной связанности. Но затем в их жизни наступал момент, когда они испытывали особое помазание и благословение - и тут являлась их старая похоть. Враг атаковал их ею, пытаясь напугать и навести мысли осуждения. Такое случалось за время моего служения и со мной. Враг преследовал меня греховными мыслями и говорил, что завет - это ложь, что я бессилен против господства греха, и мой грех всегда будет воскресать во мне.

Как мы отвечаем на обвинения сатаны? "Противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4:7). Не имеет значения, как много искушений бросает на вас сатана. Вы не должны бояться никакого греха из вашего прошлого. Если вас покрыла Кровь Христа, диавол ничего не может сделать, чтобы отделить вас от Отца.

Конечно, вы всегда имеете пребывающую в вас греховную природу, и вас всегда будут подстерегать неожиданные сюрпризы с её стороны. Но Дух Святой верен, чтобы умерщвлять все эти старые похоти, когда мы призываем Его сделать это. Он не позволит им погубить нас. Божьи обетования завета сделали нас свободными от всякого господства греха.

4. Дьявол оставил Иисуса, и ангелы служили Ему.

Представьте, что вы встретились с Иисусом на сорок первый день - сразу же после Его искушения в пустыне. Лицо Его сияет, потому что ангелы ободрили Его дух. Он радуется, прославляя Отца, потому что одержал великую победу. Он преодолел искушения врага.

Вы видите, как Иисус буквально излучает из Себя жизнь и уверенность. Теперь Он готов встретиться с силами ада. Итак, Он смело проходит лежащие во тьме великие города, проповедуя Евангелие, уверенный в Божьем Слове, и исцеляет больных, зная, что с Ним Его Отец.

Когда же вы исследуете свою собственную жизнь, вы видите как раз противоположное. Вы всё ещё идёте по своей иссохшей пустыне. Вы подвергаетесь свирепым атакам сатаны, и ваша душа повержена в уныние. Вы не можете избавиться от мысли: "Иисус никогда не подвергался такому испытанию. Он был выше всего этого".

С этими мыслями вы идёте в церковь - искушаемые, испытываемые и отчаявшиеся, и предстаёте пред своим пастором - человеком, который кажется таким сильным в вере. Он так убежденно говорит о Божьем присутствии, как будто его только что посетили служебные ангелы. Вы думаете: "У него никогда не было проблем, подобных моей".

Если бы вы только знали! Вы не были там, когда Бог призвал этого человека проповедовать. Дух Святой дал ему славное призвание - и тут же повёл его в пустыню, чтобы он был подвергнут там мучительному искушению. Вы ничего не знаете о днях, неделях и месяцах, когда его терзал сильный голод по Богу, который не находил удовлетворения. Вы никогда не переживали атак лжи, которую сатана обрушивал на его голову, греховных мыслей, которые мучили его по временам. Вы не были там, когда он был унижен до праха, повергнут в отчаяние. И вы не осознаёте, как часто его лучшие проповеди были результатом испытаний в его личной жизни.

Павел предостерегает нас, чтобы мы не измеряли свою праведность, сравнивая её с праведностью, которую, как мы думаем, обладают другие: "Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самим собою и сравнивают себя с собою неразумно" (2Кор. 10:12).

Мы не можем читать то, что находится в сердце другого человека. Кто бы подумал на сорок первый день, что Иисус только что вышел из длительного, ужасного искушения? Кто бы мог знать, что слава, которую они видели в Нём, явилась из борьбы, какой они никогда в своей жизни не переживали?

Мы должны взирать только на Иисуса и полагаться только на Его праведность и святость. Он дал нам всем одинаковый доступ к ней.

Бог любит нас и во времена наших испытаний. Сам Его Дух повёл вас в пустыню. Но там уже побывал Его Собственный Сын - и Он в точности знает, через что вы сейчас проходите. Позвольте Ему совершить Свою работу, чтобы вы имели полное доверие к Нему и зависели только от Него. Вы выйдете с верою, святым состраданием и силою, чтобы помогать другим. Аллилуйя!

***

ИСПОЛНЕНИЕ ВАШЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Что такое "предназначение"? В простой терминологии предназначение - это Божье определение на вашу жизнь. Это будущее, которое вам суждено и предрешено достичь. Это судьба, которая предопределена вам Самим Богом по Его Божественной воле.

Мне становится печально, когда я читаю, сколько отмеченных в Писании благочестивых мужей и женщин не достигли своего назначения в жизни. Для каждого из них Бог дал определённый труд или служение - но они закончили тем, что отвергли Его план. Они начали хорошо, какое-то время пребывая в силе своего призвания. Но окончили они позорной смертью и падением - не достигши Божьего предназначения на их жизнь!

САУЛ БЫЛ МУЖЕМ НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Бог избрал Саула вывести израильский народ из филистимской неволи. Когда пророк Самуил впервые увидел Саула, Господь сказал:

"...вот человек, о котором Я говорил тебе; он будет управлять народом Моим". (1Цар. 9:17). Господь этим говорил: "Самуил, посмотри внимательно. Этот муж избран Мною, чтобы вести Израиля!" Самуил не выбирал Саула, и Израиль так-же не избирал его. Бог сказал: "Я назначил этого человека!" Библия говорит о Сауле: "И найдёт на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать... и сделаешься иным человеком". (1Цар. 10:6).

Бог в действительности коснулся жизни Саула, и тот преобразился: "Бог дал ему иное сердце..." (ст.9). Тогда Самуил сказал ему нечто прекрасное: "...ибо с тобою Бог". (ст. 7). Другими словами говоря: "Иди смело, Саул -Бог с тобою!"

Этот человек был предназначен Богом, был движим Святым Духом, одарован Духом пророчества, определён Богом для водительства Израиля - и с ним был Бог. Как ещё лучше можно охарактеризовать его?

У Саула было правильное начало. Некоторое время он жил по своему назначению, пребывая в страхе Божьем. Он быстро одержал победу в битве с Аммонитянами. Люди возвращались с поля битвы, славя Бога и говоря: "...кто говорил: "Саулу ли царствовать над нами?" Дайте этих людей и мы умертвим их. Но Саул сказал: в сей день никого не должно умерщвлять, ибо сегодня Господь совершил спасение в Израиле". (1Цар. 11:12-13).

Саул был поставлен царём над Израилем. Однако, самой трагической картиной во всём Писании является начало падения этого человека. Он пребыл в своём назначении только лишь короткое время - тогда как у Бога было всецелое намерение, чтобы Саул прожил все дни своей жизни под Его благословением. Бог желал, чтобы Саул вошёл в память народа как человек, который освободил Израиля от Филистимского ига.

Но Саул не достиг своего предназначения! Он начал распадаться на части, поддавшись вожделенному чувству человеческой славы и всенародного признания. Чтобы завладеть этим, он пошёл на компромисс - тем самым отринув Божий план на его жизнь.

Печально наблюдать, как дошёл Саул до кончины своих дней. Когда ему предстояло вести одно из величайших военных сражений Израиля, его сердце было объято страхом. Он даже пошёл спросить совета у волшебницы в Аэндоре! Он сказал Самуилу так: "Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни через пророков ни во сне..." (1Цар. 28:15).

По его личному исповеданию, Бога с ним больше не было. Какая страшная, холодящая сердце, ужасающая мысль! Человек может быть призван к великому духовному назначению, может пребывать в Божьем благословении и помазании - и затем внезапно отклониться от направления его пути, угождать своим прихотям и, наконец, быть оставленным Богом.

Такова картина Саула. В последствии, этот царь простёрся перед волшебницей на земле. Его смерть была позорною - он умер, отринутый Богом. На его могильной плите можно было высечь достойные его личности слова: "Это человек, не совершивший своего предназначения".

САМСОН ТАКЖЕ БЫЛ МУЖЕМ, ПРЕДНАЗНАЧЕННЫМ ДЛЯ ВЕЛИЧИЯ БОЖЬЕГО - НО НЕ СОВЕРШИВШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Самсон является ещё одной трагической личностью в Ветхом Завете. Его предназначение было известно ещё задолго до его рождения. Согласно Писания: "...он начнёт спасать Израиля от руки Филистимлян". (Кн. Судей 13:5).

Ангелы предвозвестили его рождение, дав его родителям подробные указания о его воспитании. Самсону предстояло быть назореем - что значило, что он должен был всю свою жизнь полностью посвятить на служение Богу. Ему нельзя было ни пить вина, ни стричь волос. Ему запрещено было прикасаться к мертвечине. Ему нельзя было хоронить даже своих близких родственников.

Самсон был воспитан в строгом порядке. В молодом возрасте он пережил силу Духа Святого: "и начал Дух Господень действовать в нём". (Кн. Суд. 13:25). Мне это знакомо. Святой Дух впервые посетил меня на собрании нашего летнего лагеря, когда мне было всего восемь лет. Во все мои подростковые годы Он продолжал действовать во мне. Я, бывало, шёл в мою комнату и молился, и я чувствовал, как на меня сходил Дух Святой.

Ответьте мне, пожалуйста, что прежде всего делает Дух Святой, когда посещает нас? Он обличает нас о грехе, правде и суде. Затем путеводит нами, утешает и наставляет. Он молится через нас молениями, прошениями и воздыханиями неизречёнными.

Несомненно, что Божий Дух обличал Самсона. С юных лет мальчик был научаем, управляем и утешаем Святым Духом. Если бы вы, предположим, встретили Самсона, когда ему было всего девять-десять лет, он бы, возможно, вам сказал: "Бог говорит, что я отличаюсь от всех. Мне было передано, что ангел предсказал моё рождение. На мне пребывает Божий Дух и Он призвал меня быть назореем. Придёт время, когда я спасу Израиля и страна будет свободной!"

Самсон знал свое предназначение. Он был рождён для определённой цели - начать освобождение Израиля от Филистимского гнёта! На протяжение двадцати лет Самсон ходил во власти и силе своего призвания. Он производил суд над Израилем. Своими доблестными победами он изнурял Филистимлян, неся луч надежды своему народу.

Важно здесь понять, что сила Самсона заключалась не в его волосах, а в действии Духа Святого через него. Писание говорит, что Дух Святой сходил на Самсона и он совершал великие подвиги. Без силы Духа Самсон был бы таким же бессильным, как вы и я.

У Бога было полное намерение благословить все годы жизни Самсона и увенчать его великими победами. Дух Святой пребывал бы на нём до его последнего смертного часа. В истории о Самсоне было бы увековечено: "Он был верен до конца. Он исполнил всё, определённое ему Богом - живя и умирая с честью для Господа. Он совершил своё предназначение!"

Но не так! Самсон отринул предназначенную ему участь - потому что сердце его было черно от греха! Он, сохраняя только вид внешней своей святости, устремлялся за блудницами. Когда он пошёл к Далиде, то он сознательно заигрывал с опасностью. Хотя через него и действовал Святой Дух, Самсон никогда не позволил Духу прикоснуться к его внутреннему человеку. Истина не обитала в Самсоне.

Вот вам ещё одна трагическая картина личности, не совершившей своего назначения. После двадцатилетнего хождения в Божьем призвании, Самсон начал развращаться. Он стал сладострастным человеком и потерял уважение среди своего народа.

Самсону следовало бы прожить дни своей жизни с достоинством, как хранящийся в чести сосуд. Для него и для всего Израиля одна за другой совершались бы победы. Мы теперь читали бы о том, как крепла сила Самсона и как он сам возрастал во власти и помазании Святого Духа.

Вместо этого, мы читаем повествование о человеке, чья кончина была самой жалкой и несчастной во всей библейской истории. В конце мы видим, что Самсон, как безгласное животное, в цепях и упряжи молол на филистимской мельнице. Глаза его были выколоты, и он утратил всю свою былую силу. Он стал посмешищем для язычников. Даже его народ отвратился от него.

Даже в день своей гибели, когда он разрушил филистимский храм, эта победа уже не считалась великой. Почему? А потому, что в этом он искал личного отмщения. Его молитва не была о том, чтобы отомстить за имя Божье. Наоборот, он молился: "Боже, дай мне силы только на этот раз - чтобы я мог отплатить врагам за мои глаза!"

Самсон погиб крайне обманутым, не достигшим цели своего предназначения. На его могильной плите так же можно было высечь: "Это человек, не совершивший своего предназначения".

ПОДОБНО И СОЛОМОН БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕ ДОСТИГШИМ СВОЕГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ!

Если когда-либо в истории мира восставал человек великой судьбы, то им был Соломон. Он был самый мудрый, самый богатый, самый широко уважаемый человек своего времени. Его судьба и его назначение были ясно обозначены для него. Он должен был стать царём, раз и навсегда покончившим с идолослужением в Израиле! Соломон обещал как своему отцу, так и Господу, что он ниспровергнет каждого идола в стране.

Некоторое время, правда, Соломон исполнял своё назначение. Посетившая его однажды царица Савская, при одном только виде на его пышность и славу, затаив дыхание, подобострастно смотрела, как он входил в храм. Но что-то случилось в жизни Соломона - и он тоже не достиг своего предназначения!

Этот человек насобирал 900 жён и наложниц, многие из которых происходили из других народов. Во изъявление своей к ним любви, он построил "ряд иностранных представительств": один за другим языческие храмы. Очень скоро человек, призванный избавить Израиля от идолопоклонничества, сам стал идолопоклонником. Одну за другой он сопровождал своих чужеземных жён в их языческие храмы, преклоняясь перед их богами.

Соломон не достиг предназначенной ему благословенной участи - он закончил свою жизнь разочарованным, дряхлым, безнравственным человеком. В вечность он ушёл с воплем: "Всё суета и томление духа Всё напрасно!"

Царь Озия, как и Соломон до него, тоже не совершил своего предназначения. Он воцарился, когда ему было шестнадцать, и ему предстояло быть одним из великих царей Иудеи. Он получал советы от пророка Захарии. Он получал видения от Господа. Господь могущественно благословлял Озию.

Библия говорит, что Озия прибегал к Богу - и Бог "споспешествовал ему..." (2Пар. 26:5) давая благоденствие и силу. "И пронеслось имя его далеко; потому что он дивно оградил себя, и сделался силен". (2Пар. 26:15).

За исключением Соломона, Озия пользовался наибольшей репутацией среди всех других царей Иудейских. На нём было помазание Божье. В израильский народ он принёс пробуждение, низвергая идолов и поступая по Слову Божьему. Когда этот мужественный царь ехал в своей колеснице по улице, люди благоговейно и с уважением замирали перед ним. Он получал дань и дарственные приношения со всего мира.

Но Писание говорит: "...когда он сделался силен, возгордилось сердце его на погибель его, и он сделался преступником пред Господом, Богом своим; ибо вошёл в храм Господень, чтобы воскурить фимиам на алтаре кадильном". (ст. 16). Гордость превозмогла этого человека великого призвания. Кроме того, что он был царём, ему захотелось быть и священником!

По своеволию Озия вошёл в храм и начал воскурять фимиам перед алтарём. Он получил порицание за это - и когда в ответ он разгневался на священников, проказа явилась на челе его. Озия был удалён из храма Божьего!

Какой большой позор! Один из величайших и богатейших царей в истории Иудеи теперь изолирован и отлучён. Ему отвели небольшой дом, где он до смерти своей прожил прокажённым: "И был царь Озия прокажённым до дня смерти своей, и жил в отдельном доме, и отлучён был от дома Господня". (ст. 21). Озия умер в отлучении - отсечён от всякого благословения Божьего!

Когда умер этот, однажды великий, человек, толпы народа должны были бы окружать его. Его переход в вечность должен был быть честью Господнему имени. Вместо этого, он умер почти безызвестным человеком, тело его было съедено проказою. Озия не совершил своего назначения!

В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЛ СВОЁ ЛИЧНОЕ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ!

В Ветхом Завете у царей, священников, пророков и простых служителей было различное назначение в служении. Даже для людей низкого происхождения - слуг, пастухов, строителей -было дано индивидуальное назначение в жизни. Смотря на их жизнь, давайте начнём изобличать самих себя. Пусть послужат нам уроком недостатки и упущения ветхозаветних святых, не достигших, либо не совершивших своего предназначения в жизни.

Всё же мы не можем сравнивать наше предназначение в настоящее время с Ветхозаветним! Видите ли, в Новом Завете Бог сотворил нечто новое. Он не измеряет наших судеб так, как измерял в Ветхом Завете. Со времени Креста Христова, жизнь Ветхозаветних людей не имеет ничего общего с нашим назначением.

На Кресте Бог соединил все индивидуально разрозненные назначения жизни людей всего мира - и поместил их в Сыне Своём для одной великой цели: "В устроение полноты времён, дабы всё небесное и земное соединить под главою Христом". (Ефес. 1:10). Бог объединил все наши судьбы в Иисусе - чтобы Его Сын имел над всеми превосходство!

Сегодня индивидуального предназначения не существует - есть одно общее предназначение для всех верующих. Да, у вас есть назначение, но оно такое же, как и у меня. Будь вы официант или капитан мореходного судна - это не имеет никакого значения. Всем нам дано одно определённое назначение в жизни, уготованное нам прежде создания мира.

Чем же является это единое величественное и славное назначение, предопределённое для всех святых последнего времени? Апостол Павел открывает нам его в послании к Ефесянам:

"Так-как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном". (Ефес. 1:4-6).

Бог, в сущности говорит: "В последние дни, при исполнении полноты времени, Я наметил одну духовную цель: каждому Моему последователю принять усыновление чрез Иисуса Христа - и жить непорочно во славу Моего имени!"

"В Нём мы и сделались наследниками, бывши предназначены к тому по определению Совершающего всё по изволению воли Своей, дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа". (Ефес. 1:11-12).

Наше предназначение в том, чтобы стать усыновлёнными детьми Божьими! Мы были усыновлены Небесным Отцом - дьявол больше не в праве предъявлять на нас требования. Теперь силою Божьего Духа нам надо свято и непорочно жить для нашего Господа. Наше единое назначение на этой земле - прожить нашу жизнь во славу и похвалу Ему!

Понимаете ли вы, о чём здесь Павел говорит? Совершение назначения человека не измеряется ни его великими делами, ни его достижениями и подвигами, ни его особыми талантами. Ни для кого не было предназначено создание успешных миссий, формирование церквей или учебных заведений.

Вы можете возразить: "Погоди, брат Давид. Имеешь ли ты в виду, что твоим назначением не были развитие работы с подростками - всемирного служения среди наркоманов и алкоголиков? Подразумеваешь ли ты, что не было твоим назначением прибытие в Нью-Йорк, чтобы открыть церковь?"

Я благодарю Бога, что Он позволил мне начать проведение этих работ. Сегодня по всему миру насчитывается около 300 реабилитационных центров для подростков. На Бродвее, перекрёстке всего мира, теперь даже действует "Центр прославления Иисуса". Но ничто из этого не было моим предназначением!

Моё предназначение имеет мало общего с тем, чем Бог разрешил мне заниматься. Моё назначение всегда заключалось в том, чтобы спасать погибшие души, приводя их в полноту и совершенство Христа, во славу и похвалу Богу. Моим назначением всегда было - жить достойно усыновлённого дитяти Божьего - живя непорочно в этом мире для Его славы и похвалы!

Когда я прибыл в Нью-Йорк, - ничего от того не изменилось. Моим назначением продолжало быть созидание Тела Христова - и моё хождение перед Ним, как Его усыновлённого дитя. Настанет день, когда не устоит ни одно, построенное посредством наших служений, здание - ни корпорационные учреждения, ни Библейские школы, ни реабилитационные дома. Все они обветшают и разрушатся. И когда настанет Судный День, я ничего не смогу принести туда с собой.

Эти служения являются трудом Божьим, который Он позволил нам разделить и взять на свою ответственность, покуда мы совершаем наше истинное предназначение согласно Его совершенной воли. И я верю, что Он благословил эти служения, потому что мы живём в нашем назначении.

Дорогой святой, Бог не требует от вас завершения великих дел. Библия ясно говорит об этом: "О, человек! Сказано тебе, что - добро, и чего требует от тебя Господь; действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". (Мих. 6:8).

Павел был уверен в том, что его назначением было: "...представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно". (Колос. 1:28,29). Таким же является и моё назначение, как служителя Господнего. В этом я более и более преобразовываюсь по образу Христа - и хочу, чтобы и вы были подобны Ему!

Я испытываю чувство жалости ко всем молодым начинающим служителям, которые звонят, пишут и едут ко мне со всей страны. Многие из них изо всех сил стараются жить по назначению, вымышленному их собственным разумом и изобретённому их плотью. Некоторые из них являются пасторами в небольших церквях, всецело вкладывая в своё служение и душу и сердце. Но внезапно в городе появляется другой пастор и смотришь - а у него уже до тысячи членов в церкви.

И эти молодые люди сравнивают себя с новоприбывшим, размышляя: "Несомненно, что я тоже предназначен к совершению великих дел, какие делает он. Но тогда что же я неправильно делаю? Почему я не переживаю таких благословений и таких успешных результатов? Его служения привлекают массу народа - а у меня каждое воскресенье едва набирается горсть людей?" Они не сознают, что не в этом их назначение! Их назначением является - более близкое познание Христа - Божье руководство в их жизни - непорочное хождение перед Ним в городе, где они живут. Истинной силой обладает только тот человек, кто имеет личное познание Христа!

Я встречаю много христианских музыкантов, силящихся вызвать у публики аплодисменты и возгласы. Они надеются, что именно им было предназначено написать такую удачную песню, которая сделает их самыми популярными. Подобно им, многие христиане-писатели стараются произвести их творческий плод - самую замечательную книгу. Многие христиане-бизнесмены ждут просвета или момента, когда они чем-то отличатся и станут знаменитыми личностями.

Но, возлюбленные, если вы хотите пойти по тропе вашего предназначения, то единственным, что отличит вас от других людей, будет ваше желание превзойти всех в познании Господа нашего Иисуса Христа! Отличительным будет то, что никто не проводит наедине с Ним столько времени, как вы; никто не принял Его чудесное усыновление более ревностно, чем вы. В этом ваше величие!

СЕЙЧАС Я ХОЧУ ГОВОРИТЬ О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ЖЁН И МАТЕРЕЙ, МУЖЕЙ И ОТЦОВ!

Я теперь обращаюсь не к служителям, а ко всем верующим. Я хочу показать вам, что значит совершение предопределённого вам назначения!

Ваши успешные дела вне дома и вне семьи ещё ничего не значат. Если в вашей семье вы не становитесь образом Христа - вы проходите мимо вашего назначения. Если вы не становитесь более нежным, более любящим и внимательным к вашей семье - если вы не возрастаете в любви и познании Иисуса Христа дома - вы не исполняете своего назначения!

Жёны и матери! Ещё до существования мира Бог предвидел ваше место и время. Он знал, какой у вас будет адрес. Он предопределил план на вашу жизнь!

Временами вы, вероятно, говорите сами себе: "Я всего лишь простая хозяйка для моего дома. Я только тем и занимаюсь, что готовлю пищу, стираю, убираю и воспитываю своих детей. Разве в этом моё назначение?" Но вы не в полной мере оцениваете, как важен ваш труд пред Богом. В Его глазах вы достигли большого успеха, если можете предстать пред Ним и представить Ему ваших детей в праведности!

Бог всегда знал, сколько детей Он поручит вам на воспитание. Он знал их имена и личности. И он предназначил для вас воспитать их в доме, наполненном силой и присутствием Иисуса Христа! Ваши дети не игрушки или куклы, с которыми вы живёте. Они как большой капитал, вверенный вам Богом. Они неотъемлемая часть вашей судьбы и вашего предназначения в жизни!

Разрешите задать вам вопрос: говорят ли ваши дети соседским детям: "Моя мама молится за меня. Она добра ко мне!", или, говорят ли они: "Вот она опять как разошлась - кричит на всю глотку!" Уважает ли вас муж? Говорит ли он вам: "Мы, возможно, имеем разногласия - но я всегда знаю о том, что ты стремишься к созиданию, а не к разделению. Ты всегда молишься!"

Вашим назначением является воспитание детей дома, где всегда совершаются общие молитвы - где ваша личная супружеская жизнь служит во славу и хвалу Богу!

Мужья и отцы! Можете ли вы себе представить, чтобы ваша жена говорила о вас: "Мой муж способен ошибаться, ведь он человек. Но он молитвенник - и он стремится усовершенствоваться по образу Христа! Он старается жить так, как проповедует. Я знаю об этом, потому что он с каждым днём становится добрее и нежнее ко мне, уделяет больше внимания моим потребностям".

Я не хочу хвалиться, но меня однажды привели в содрогание слова моей жены: "Давид человек с характером, но он работает над собой. Меня не волнует, кто что говорит о нём -я знаю, что он вблизи с Богом". Я надеюсь, что о мне так можно будет выразиться до самой моей смерти. Вот где назначение!

Много жён, чьи мужья проповедуют, с горечью высказывались перед Гвен и мною: "Всё, что я могу делать - это сидеть в церкви и слушать проповедь моего мужа. Он улыбается перед собранием - но дома он самолюбив, и ко мне относится с презрением. Иногда мне хочется кричать!"

Я знаю одного служителя, много потрудившегося для Господа. Он написал много хороших книг. Он основал и построил много христианских центров как в своей стране, так и за рубежом. Его речи и его проповеди звучали по всему миру. Его называли мужем веры и целеустремления - человеком великого призвания и назначения.

Но как-то позвонил мне его сын, молодой служитель, и унылым голосом сказал: "Брат Давид, мне очень скорбно. Мой отец совершенно не тот человек, за кого принимают его люди. Он не знает как проповедыватъ истину! Рассказываемые им истории о чудесах - просто-напросто ложь. Когда я спросил его об этом, он признался во всём. Но он не хочет прекратить этого!"

Я разговаривал с его отцом. Он мне сказал: "Да, Давид, я уже привык говорить неправду. Я теперь даже не знаю, что такое истина". Я молился с ним - но перемены не произошло. Его сын позже позвонил мне, чтобы сообщить, что положение его только ещё ухудшилось. Его отец, по всей видимости, предался своему греху вполне.

Никакого назначения в жизни у этого человека уже нет. Когда он предстанет пред Господом на суде, все его дела сгорят; все его книги осудят его. Ничто из этого не было его назначением. Его назначением было уподоблять себя Иисусу - возрастая в святости, праведности, чистоте, без какой-либо лжи. Он может мнить о себе, как о "человеке великой судьбы". Но его истинное предназначение в жизни не совершилось!

Многие христиане пытаются совершить великие дела для Господа. Но Господь сводит это к одной простой сути: Переходишь ли ты от славы в славу? Уподобляешься ли ты Христу? "Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями" (Рим 8:29).

В Судный День не прозвучит ни одно слово о великих делах. Там не будет отмечена ни чья-то знаменитая личность, ни чей-то успех, ни все человеческие достижения. Наоборот, вопрос будет поставлен следующим образом: "Возрастал ли ты во Христе? Позволял ли ты Духу Святому учить тебя, как служить другим людям, отрекшись себя и своих прав? Кем ты был в своей семье?"

Итак - совершаете ли вы своё назначение? Стали ли вы более подобными Иисусу в этом году, чем в прошлом? Ваш семейный союз крепнет или же слабеет? Какими видят вас ваши дети - нежными и добрыми или постоянно недовольными и сердитыми? Видят ли в вас ваши друзья и знакомые любовь Христа?

Что будет написано на вашей могильной плите: "Человек, не совершивший своего предназначения"? или "Человек, который смиренно ходил перед своим Богом"?

Газета "Вестник пришествия", №35 (1997 год)

***

Кто сказал вам, что вы не достоин?

Кто сказал вам, что вы недостойны - недостаточно хороши, бесполезны, непригодны для Бога? Кто вам постоянно напоминает, что вы слабы, беспомощны, абсолютный неудачник в жизни? Кто сказал вам, что вам никогда не достичь уровня Божьих стандартов?

Нам всем хорошо известно, откуда приходит этот голос - от самого дьявола! Это он постоянно убеждает вас, что Бог недоволен вами. Вы целый день слышите его ложь, исходящую прямо из адской бездны!

Кто говорит певцам хора, что они недостойны воспевать хвалу в доме Божьем? Кто говорит музыкантам, что они недостойны играть на инструментах в прославлении? Кто говорит дьяконам, учителям воскресной школы, добровольным работникам церкви, служителям, членам церкви на их скамейках, что они недостойны? Кто напоминает им их каждый грех и недостаток, обвиняя их: "У тебя нечистые руки, осквернённое сердце! Ты не имеешь права прикасаться к святыне Божьей. Ты только бесчестишь Господа! "

Это всегда преследующий вас голос - голос дьявола, клеветника братьев! Он говорит вам: "Бог не может использовать тебя до тех пор, пока ты не разберешься со своими недостатками и проблемами. Ты не вправе даже идти в дом Его, пока не сделаешь себя достойным!"

Многие люди, читающие сейчас эту проповедь, были убеждены дьяволом, что они никогда не будут достойными для употребления Божьего. Не относится ли это и к вам?

Возможно, что вы себя чувствуете недостойными даже называться дитём Божьим. Когда вы посмотрите на свою жизнь, всё, что вы видите, это непоследовательность. Враг продолжает баррикадировать вас всяческой ложью, напоминая вам о ваших падениях, постоянно изнуряя ваш дух.

Вы начали было думать уже: "Я люблю Господа всем своим существом. Но почему-то так много недостатков в моей жизни! Верным слугой меня не назовёшь. Мне всё ещё предстоит сражаться с великими искушениями, и я часто прихожу в уныние. Я никогда не достигну духовной зрелости. Я никогда не стану таким, каким Бог хочет меня видеть и каким я сам хочу быть!"

Позвольте мне здесь остановиться и признаться перед вами в следующем: за все годы моего служения я ни разу не чувствовал себя достойным такого высокого призвания, как проповедника! В продолжение моего служения Господу, преградой для меня были обвинения в том, что я недостоин говорить слово от Бога - недостоин проповедовать, учить других, недостоин быть лидером.

Однако я не знаю ни одного искреннего христианина, когда-либо используемого Богом, который бы не переживал подобного в своём служении. Вильям Брадфорд, великий пуританский служитель, говорил: "Я иногда думаю, что у меня самое чёрное сердце во всей Европе". Он постоянно слышал обвинения в том, что он совершенно недостойный человек. Каждый раз, когда он проповедовал или просто говорил, что-то сдавливало его внутренность - беспокойство, страх, охватывающий его перед людьми. Этот великий проповедник переживал чувство собственной непригодности!

Конечно, по плоти мы являемся недостойными. Нам никогда и не стать достойными в меру прилагаемых нами усилий. Но многие христиане позволяют дьяволу обкрадывать их жизни тем, что они верят его лжи об их недостойности перед Богом. Они верят, что им действительно никогда не стать угодными в очах Божиих.

Когда же таким унылым духом христианам приходится слышать проповедь, разоблачающую грехи и греховные пороки, они немедля подпадают под самоосуждение. Они мыслят так: "Я всё ещё слаб. У меня нет полной победы. Я нахожусь в постоянной битве!"

За этой мыслью появляется другая: "Ты должен прекратить всё - вплоть до оставления служения - покуда не исправишь своего положения. Если ты будешь стараться продолжать труд Божий, пока находишься в таком борении, то будешь осуждён!"

Пастора периодически вынуждены просить служителей на какое-то время "сойти со своего поста и посидеть" - т.е. отложить в сторону свои служительские обязанности, чтобы дать им время привести в порядок некоторые негативные аспекты их личной жизни. В нашей церкви мы так поступаем с теми, которые не видят своего греха и не считают себя виновными. Это приходится делать и тогда, когда человек живёт в открытом грехе, без никакого признака покаяния. Такие случаи нельзя оставлять без внимания.

Но я говорю о чём-то совершенно противоположном, с чем каждому христианину приходится иметь дело. Если бы каждое дитя Божье прислушивалось к дьявольским обвинениям, то пришлось бы, наверное, закрыть все миссии и все служения! При этом не было бы и церквей - потому что некому было бы тогда стоять за кафедрой, некому петь в хору, некому усаживать людей на места, некому преподавать в воскресных школах - и некому сидеть на скамейках! Сатанинская ложь отрезала бы нас от всех благословений Божьих - и Господь не получал бы славы, полагающейся Ему от нас.

Я ХОЧУ ЗАДАТЬ ВАМ ТРИ ВОПРОСА:

o Вопрос: Смог ли сатана удержать вас от чтения этой статьи? Заставил ли он вас своими всегдашними обвинениями отложить чтение этой проповеди? Очевидно, нет, раз вы её читаете.

o Вопрос: Удалось ли дьяволу остановить вас на полпути к церкви и, напомнив вам о ваших грехах, повернуть вас обратно и отправить домой? Посылал ли он вам на ум такие мысли: "Ты не можешь петь в хору, преподавать в воскресной школе, раздавать вечерю Господню, сидеть на скамье и прославлять Господа, потому что ты всё ещё не привёл в порядок свою жизнь! Ты ведь такой ещё непоследовательный, в твоей жизни проявляются греховные вожделения. Твоё сердце не готово слушать проповедь сегодня!"

Даже если вы в то воскресенье так и не пошли на служение, я уверен, что ваше отсутствие было недолгим и дьявол не смог удержать вас от собрания детей Божиих.

o Вопрос: После того как вы появились в церкви, поприветствовали нескольких христиан и приготовились войти в зал, смог ли дьявол удержать вас, чтобы вы не вошли туда? Наполнил ли он ваш разум такими мыслями, как: "Я недостоин славить Господа сегодня. У меня слишком много борьбы впереди, слишком много неразрешённых препятствий. Я не могу воздевать мои руки в поклонении, пока всё это происходит внутри меня."

И всё-таки, после этого схватили ли вы свой плащ, собрали ли всю свою семью и повернули домой? Я не думаю. Скорее всего, дьявол оставил вас в покое. Вы заняли ваше место в зале и без никаких помех приготовились к служению.

Но, немного погодя, клеветник душ человеческих приступил к действию. Он выждал, когда прозвучат аккорды первого гимна, когда вы открыли ваши уста для прославления Господа - и тогда со всею силой обрушился на вас с ложью!

Видите ли, сатана знает, что он не может препятствовать вам утром встать с постели. Он также знает, что не допустить вас в церковь он тоже не может. Тем более, он знает, что если вы уже пришли на служение, то обратно вы не уйдёте. Поэтому он приберегает свой змеиный яд к тому моменту, когда вы встанете вместе со всеми петь песни хвалы!

Сатана знает, что мы наслаждаемся в прославлении Господа. Он также знает, что Господу очень приятно наше поклонение. Господь любит принимать от нас хвалу!

И это как раз тот момент, которого выжидает дьявол. Он знает, что он не может заставить вас пойти к блудникам. Он не может заманить вас в пивной бар или ночной клуб. Нет, он знает, что ваше величайшее наслаждение вы получаете, прославляя Господа. И он более всего другого хочет разрушить этот жертвенник хвалы! Вот почему он посылает своих самых агрессивных бесов, чтобы обвинять вас в Божьем доме.

Я считаю, что лживые духи получают задание выступать на каждого преданного христианина, посещающего служения, где проповедуется неискаженная истина. Они непрестанно обвиняют вас: "Ты не имеешь никакого права прославлять святого Бога. Ты до сих пор, после всех этих долгих лет, так и не возымел полной победы. Твоя радость притворна - ты только играешь роль! Посмотри на себя, воспевающего и прославляющего Бога, создающего вид благочестия. Сядь и помолчи лучше. Если бы только люди знали, кто ты на самом деле - какие шутки ты с удовольствием слушаешь на работе, как ты презренно обращаешься со своей супругой дома, как ты кричишь на своих детей. На устах у тебя имя Иисуса, но в сердце у тебя живёт Иуда!"

Вас содрогает шипение этого голоса. Затем начинается проповедь - и за каждым словом проповедника слышен этот голос, сопровождаемый змеиным шипением: "Ага! Поделом тебе! Он опять говорит о тебе, разоблачая твои дела. Ты не можешь пробыть верным Богу хотя бы одну неделю. Получаемая тобою победа длится всего несколько дней - и ты снова возвращаешься к своим прежним путям. Ты никогда не изменишься. Ты только служишь преткновением для остальных верующих. Ты разрушаешь помазание здесь!'"

Таким образом, дьявол преуспел, заставив вас поверить, что Бог недоволен вами и что вы оскорбили Святого Духа. И это как раз то, чего добивается дьявол.

Я недавно читал историю об одном знакомом мне человеке - палаточном евангелисте. Этот служитель был несправедливо обвинён в уклонении от уплаты годовых налогов. Он был полностью невиновен и впоследствии он был оправдан. Но прежде, чем это случилось, он три года провёл в тюрьме.

Что уж тут говорить о недостоинстве, когда он был до крайнего уничижён. Раньше почитаемый проповедник, пророк и ловец душ - он теперь казался людям лукавым и кривившим душою человеком. Над ним насмехались даже тюремщики. Проходя по тюремной площадке, он думал: "Я наверное, совершил что-то непростительное перед Богом, что так сильно возгорелся гнев Его на меня и я угодил в это место. Он сделал меня посмешищем перед всем миром. Я решительно ничего не понимаю!"

Он чувствовал себя настолько недостойным, настолько поникшим духом, что даже замышлял самоубийство. Затем, в минуту своего сильнейшего отчаяния - чувствуя себя бесполезным и оставленным Богом - прямо в тюремной камере он пережил посещение Святым Духом. Дух Святой напомнил ему следующее место Писания: "Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать." (Лук. 9:56). Господь нежно говорил его утомлённому сердцу: "Сын мой, Я не послал тебя сюда за тем, чтобы погубить тебя. Я привёл тебя сюда, чтобы спасти тебя".

Внезапно Дух Святой сошёл на этого служителя и побудил его молиться за больных. Он каждый день стал молиться за других заключённых - а те приходили к нему с просьбами помолиться за них. Вскоре даже начальники тюрьмы стали звать его молиться за членов их семей. В скором времени он стал примерным заключённым - подобного которому, всем на удивление, не было во всей истории этой тюремной системы.

Затем произошла ещё одна удивительная вещь. Дело в том, что этот служитель в молодости не получил среднего образования, так никогда и не научившись читать. Всё, что он правильно мог прочесть, то это некоторые выборочные места из Библии. Теперь же, когда он сидел в своей тюремной камере и исследовал Писание, печатное слово стало открываться ему - и он научился читать. Он ещё глубже стал изучать Божье Слово и Святой Дух чудесным образом сделал его способным читать всю Библию.

Этот человек вышел из тюрьмы героем. Бог по особому коснулся его жизни и это переживание для него было неповторимым. Сегодня он по всему миру проповедует в многочисленных собраниях. Только подумать - сатана уже пытался погубить этого чудесного слугу Божьего, говоря ему, что он недостоин!

ЧТОБЫ ПРОТИВОСТАТЬ ДЬЯВОЛЬСКОЙ ЛЖИ, МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ И ПОМНИТЬ, ЧТО БОГ НЕ ХОЧЕТ НАС ПОГУБИТЬ!

Крепко ухватитесь за эту истину! Бог не ищет нашей гибели, когда Он допускает искушения в нашей жизни. Нет - Он любил нас ещё тогда, когда мы были во грехе, далёкими от Него. Он не против нас, Он за нас!

Я говорю об этом из моего личного опыта. Когда-то давно мне пришлось бороться с сатанинской ложью относительно моего призвания на служение. Это произошло в раннем периоде моего служения в Нью-Йорке среди трудновоспитуемых групп подростков. Я был очень занят работой среди наркоманов и алкоголиков, к тому же мне приходилось много путешествовать для сбора фондов в поддержку существования нашей миссии.

В то время сестра Катрин Кульман попросила меня проповедовать на евангелизационном собрании в Лос-Анжелесе. Прежде, чем отбыть на западное побережье, у меня произошла ужасная ссора с моей женой Гвен. Уезжая в аэропорт, я оставил её всю в слезах.

Во время полёта в Лос-Анжелес на душе у меня было скверно и неспокойно. Я обидел Гвен своими словами. При том, я никогда не любил летать самолётами. К моменту моего прибытия в Калифорнию, я был уставшим и душевно измученным, уныние и чувство вины угнетали меня.

В тот вечер, когда я стал на проповедь перед четырёхтысячной аудиторией, сатанинский голос буквально визжал в моей голове:

"Ты самый большой обманщик во всей Америке! Как ты можешь проповедовать другим, когда у тебя дома плачет жена, оскорблённая тобою? Ты никакой не победитель - ты себя достаточно уже скомпрометировал!"

Я так и застыл за кафедрой. Обвиняющий меня голос звучал в моей голове так громко, что я не мог избавиться от него. Я чуть было вслух не произнёс: "Я обманщик!". Я стоял безгласный и поражённый. Я не мог проповедовать. Я повернулся к сестре Кульман, которая в замешательстве смотрела на меня. Я мысленно помолился: "Боже, помоги мне. Что со мной происходит?"

Наконец, я закрыл мою Библию и ушёл в заднюю комнату, слыша преследующий меня голос: "Ты недостоин проповедовать! Ты не имеешь никакого морального права проповедовать Евангелие, покуда не исправишь свою жизнь".

Сестра Кульман спросила меня: "Давид, что случилось?" Я ответил: "Извините, но проповедовать я не могу, иначе я буду обманщиком. Я не знаю, стану ли я когда-нибудь снова достойным проповедовать Слово Божье".

На обратном пути в Нью-Йорк, в самолёте, я чувствовал себя совершенно разбитым и ни к чему не годным. Мои мысли постоянно возвращались к тем местам в моей жизни, где у меня постоянно велась борьба - мой темперамент и мои желания. Я знал, что Господь указывал мне на эти вещи - однако, я никак не в силах был их преодолеть. Я думал, что мне никогда не достичь совершенства. Прежде, чем самолёт пошёл на посадку, я окончательно поверил в то, что я недостоин звания служителя.

Сатана преуспел и довёл меня до того, что я нашёл себя недостойным в глазах Божьих. Я поверил и принял его клевету - ложь, которую он поднял на меня из самого дна адской бездны. Но благодарение Богу - когда я возвратился домой, примирился с Гвен и стал проводить своё время в молитве, Господь начал нежно говорить моему сердцу, заверяя меня в Своей неизменной любви ко мне.

Когда я опять вышел на улицы города для служения, Бог в Своей любви и милости восстановил меня и моё упование. Я стал доверять силе Крови Иисуса, способной омыть меня, - и с тех пор я узнавал действия дьявольской лжи и клеветы, направленной против меня. Каждый раз, когда они поднимались на меня, я отталкивал их в сторону!

Итак, может, и вам приходилось слушать сатанинский голос, критикующий ваше хождение с Иисусом? Посещало ли вас чувство собственного недостоинства, говорившее вам, что вы не вправе служить Богу до тех пор, пока не станете совершенными? Мне хочется сказать вам хорошую новость: вы уже знаете, что сатана является клеветником, - но я вам докажу, что Иисус сделал вас достойными! Он очистил вас - сделал пригодными ходить перед Ним и верно служить!

Каким образом вы стали достойными, спросите вы? Жертвой Христа на кресте! И это даёт вам полное право славить и служить Господу.

"Чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов." (Кол. 1:10-14).

На греческом языке это звучит так: "Отец сделал нас пригодными, достойными, способными, обладающими потребными качествами - чтобы иметь участие в наследии святых!"

То, что Иисус совершил на кресте, наделяет вас качествами, необходимыми для получения вечного наследия! И если Бог дал вам право на вечную жизнь, то Он соответственно "обрабатывает" и ваш характер. Можно "сойти с поста" и сидеть внизу целый месяц, год, или даже всю свою жизнь - пытаясь самоусовершенствовать самого себя, работая над собой и своим характером, чтобы стать достойным для употребления Божьего. Но сами себя вы никогда не усовершенствуете!

Даже если бы вы получали победу над каждым недостатком, над каждой мыслью, вы всё равно не стали бы достойными в Божьих очах. Это просто невозможно. Почему? Да потому, что Бог не принимает ничьей праведности - за исключением праведности Своего Единородного Сына Иисуса Христа!

Приобретение праведности Христа не достаётся за счёт ваших добрых дел или стараний. Есть только один путь получить её - это поверить в это и довериться Богу. Видите ли, вы не только спасены верою - но вы также освящены верою, оправданы верою, исцелены верою, сохранены верою. Всё приходит по вере в подвиг Иисуса!

ВЫ МОЖЕТЕ СТОЯТЬ ПЕРЕД НЕБОМ И ЗЕМЛЕЮ В ПОЛНОМ УПОВАНИИ ВЕРЫ!

Вы, возможно, скажете: "Я ещё многого не достиг - моя плоть противоборствует Духу, но я искуплен Кровию моего Спасителя. Я буду петь и восклицать хвалу моему Богу!"

Спрашивается - в таком ли радостном славословии каждое утро проходит ваша молитва? Наверное, нет. Более правдоподобно то, что ваш день начинается с поиска новых тактик и путей для продолжения вашей духовной борьбы. Пережив поражение, вы обещаете Богу, что к прежним путям у вас возврата уже не будет.

Получив случайную победу, вы очень довольны этим. Вы говорите себе: "Я достиг этого. Я так и знал, что если я захочу всем умом и сердцем, то могу одержать победу". При этом мы расположены гордиться своими достижениями до такой степени, что начинаем осуждать других, менее удачных, чем мы.

На протяжение многих лег я научился распознавать, что самыми злобными судьями являются те христиане, которые сами провозглашают себя победителями, хотя в действительности их победы были только частичными. Такие люди полагают, что они всё преодолели и превозмогли - однако, истина заключается в том, что они только подавили свои греховные привычки. Они затолкали свои плотские вожделения где-то вглубь своего сердца - но те позже вырвутся наружу с удвоенной силой.

Когда я был молодым и мне необходимо было избавиться от вредных привычек, то я с убеждением говорил: "Я или получу победу, или погибну!" - и, правда, я едва не погиб! Пройдёт один месяц и я уже думаю: "Плотские помышления совсем оставили меня. Я теперь свободен!" Однако, время доказывало, как я заблуждался и что мои победы были только частичными.

Вот когда наступало разочарование. Я вопиял: "Господи, я молил Тебя об освобождении, но Ты его мне так и не дал. Я опять согрешил!" Так я обвинял Бога.

Но, в действительности, я так старался стать праведным посредством усилий своей плоти, что я утратил понимание истинной праведности. Только одна праведность угодна Богу - которая в Сыне Его, Иисусе Христе! Перед Богом предстоит лишь один Праведник - и это Иисус. И когда мы предстаём перед Отцом, то Он принимает нас только через Иисуса - через Его праведность и победу.

Итак, вы спросите, что же нам делать? Во-первых, не слушать дьявольскую ложь. Во-вторых, выпрямиться на своих духовных ногах и начинать воздавать хвалу Господу! Скажите:

"Я получаю праведность Христа верою в Кровь Иисуса. Он соделал меня пригодным и способным для поклонения и служения моему Господу!"

"В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов" (Кол. 1:14). Искупление значит "освобождение". Мы были освобождены драгоценною Кровью Иисуса. И мы имеем право противостать всякой клевете и обвинению и сказать: "Этим ты меня, дьявол, больше не возьмёшь! Больше тебе это не удастся. Библия говорит, что я искуплен, потому что я верою принял победу Иисуса на кресте. Я исповедовал Ему мой грех и теперь я искуплен - выкуплен Им, свободен!"

Поэтому, когда сатана в следующий раз приблизится к вам и начнёт по змеиному шипеть: "Разве ты не видишь, что ещё вчера ты потворствовал греху? Ты виновен!" - вы можете дать ему отпор: "Нет - я уже просил прощения об этом. Также я просил Бога вложить в меня ненависть ко греху, чтобы мне больше не согрешать. Мой грех омыт Кровью Христа!"

"Но ты же искушаем грехом!"

"Это правда, но Иисус предусмотрел для меня выход из моего положения. Его Слово говорит, что я смогу перебороть искушения. Он Сам, по Своему обещанию, освободит меня".

"Однако, Бог всё ещё имеет нечто против тебя! Твоя жизнь ещё не в полном порядке".

Всякий раз, когда этот клеветник поднимает вопрос "неустройства" в вашей жизни - вашу продолжительную борьбу внутри вас - вы ему можете ответить следующим местом Писания: "И вас, бывших некогда отчуждёнными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою" (Колос. 1:21-22).

Вы можете сказать: "Даже когда я был далёк от Него умом своим... даже когда я был поглощён похотью... даже когда я был врагом Богу, то Библия говорит, что Он любил меня и тогда. Он нашёл меня и примирил с Собою.

Теперь Он преобразил меня и я уже не нахожусь в царстве тьмы, но в царстве света. Он примирил меня с Собою. Поэтому, насколько больше Он любит меня теперь, когда я примирён с Ним, даже если я ещё не совершен? Он любит меня!"

Существует одна вещь, которая постоянно лишает нас радости и мира с Богом: это наши бесконечные попытки угодить Ему во плоти! Мы от века стараемся угодить Богу нашими человеческими усилиями - но этого никогда не достаточно. При этом любые победы будут кратковременными и когда искушение посетит нас в следующий раз, то мы упадём ещё ниже. Применение наших усилий и стараний Библия называет "поставлением собственной праведности". "Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией" (Рим.10:3). Это действует наша плоть!

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ РАЗОБЛАЧИТЬ ТРИ ВИДА ЛЖИ, РАСПУСКАЕМЫЕ ДЬЯВОЛОМ!

Бог хочет, чтобы вы духом поднимались над всякой дьявольской ложью - чтобы вы выбирались на свободу из смрадной ямы, в которую он вас посадил. Вот три сатанинские хитрости, против которых вам необходимо стоять на страже сердца:

1. Сатана продолжает напоминать вам о ваших грехах для того, чтобы отвлечь ваш взор от Спасителя.

Дьявол хочет, чтобы вы сконцентрировались на своей болезни до такой степени, что забыли о силе вашего Целителя. Он хочет, чтобы вы забыли, что Бог ваш единственный Избавитель - и что Он хочет спасти вас, а не погубить!

Вот как вы можете отвергнуть эту ложь:

"Нет, дьявол, я не совсем ещё безгрешен. Пока я во плоти, грех ещё будет настигать меня. Но я свободен от проклятия греха!" Сатана может язвительно укорять вас, может обвинять - но не может наложить на вас проклятия. Он может возводить против вас всяческую клевету - но не может коснуться вашей души!

Равно и закон не может осудить вас, потому как Христос исполнил весь закон. Не может быть также осуждения и от небесного суда, потому что Христос удовлетворил все требования Божьей справедливости. Никакой грех не может осудить вас, потому что он покрыт Кровью Христа. Ваша совесть не вправе судить вас, потому что Христос больше совести. Итак, вы полностью прощены - нет ничего, что могло бы осудить вас!

2. Вы подумаете: "Я был преодолен похотью - она превозмогла меня против моей воли. Она напала на меня и я не выдержал и упал!"

Ситуация: вы были побеждены грехом, от которого вы уже просили у Бога освобождения. Но разрешите спросить: Кричали ли вы, протестовали ли вы против такого насилия над вами?

В Ветхом Завете закон говорил, что если женщина будет "схвачена в поле" и изнасилована мужчиной, то она будет считаться невиновной, если она кричала о помощи (см. Втор. 22:23-27). Но если она не звала на помощь - то есть не возражала и не сопротивлялась - то она будет побита камнями.

Это яркая иллюстрация того, как враг производит нападение на нас: он выходит на нас, когда мы трудимся на Господних нивах и полях, и превозмогает нас искушениями. Нам в ту же минуту надо громко воззвать к Господу за помощью. В следующий раз пусть ваш вопль о помощи будет молитвой: "Господи, я ненавижу это. Я не хочу этого. Помоги мне!" Ваш крик о помощи сохранит вас невиновными!

Продолжает ли дьявол обвинять вас по той причине, что вас одолело искушение и враг воспользовался вашей слабостью? Утвердитесь духом и воззовите: "Господи, Ты знаешь моё сердце. Я ненавижу этот грех. Я не хочу его. Я взываю к Тебе сейчас и буду взывать и дальше!''

3. Нам должно покаяться и выйти из унылого состояния духа по поводу ранее совершённых нами грехов.

Когда мы приходили в уныние, то это свидетельствует о двух положениях: наше неведение, наше пренебрежение Божьими милосердием и благодатью, и наше неверие в Его любовь к нам. И одно и другое грех!

Если вы обескуражены из-за вашего греха, это значит, что вы в минуты падения не верите в Божью любовь к вам. Вы живёте в своевольном пренебрежении к тому, что Отец принимает вас такими, как есть. И в этом вам нужно раскаяться!

Если бы вы осознали, как велико Божье милосердие к вам, вы бы знали, что Он любит вас даже в час падения. Вы бы тогда могли сказать: "Боже, прости меня! Через свой грех я нахожусь в ужасном унынии духа. Я не верил в Твоё милосердие и в Твоё всепрощение!"

Я не считал себя достойным написать эту проповедь. И вы недостойны поднять ваши руки и славить Бога. Никто из нас недостоин - если мы делаем это своими силами и властью. Но Иисус сказал нам:

"Я сделал вас достойными".

Поэтому мы вправе встать и сказать во имя Иисуса: "Через Кровь Агнца я достоин!"

Газета "Вестник пришествия", №48 (1999 год)

***

КТО ОХРАНЯЕТ ДВЕРЬ ВАШЕГО ДОМА?

Сегодняшние американские дети - это потерянное поколение. Никакое другое поколение в истории не было так поражено сексом, наркотиками, алкоголем, алчностью и убийством в таком юном возрасте. Мой вопрос: кого же винить и кто же виноват?

Все знают, что в наших государственных школах происходит нечто ужасное. Преступность и насилие стали столь обычным явлением, что многие школьные здания оборудованы теперь металлическими детекторами. Семиклассники могут заполучить пистолет и безо всякой жалости расправиться со своими одноклассниками.

Сама система нашего образования стала мерзкой и извращённой. Учителя представляют учащимся атеизм, теорию эволюции, гомосексуальный образ жизни, сексуальную вседозволенность, антирелигиозный фанатизм. Учитель не может держать на своём столе Библию - но он может выставлять напоказ литературу на тему от коммунизма до порнографии.

С тех пор, как наша судейская система изгнала из наших школ Бога, их взял в свой удел сатана. Однако, я убеждён, что не наша скверная школьная система губит наших детей.

Всё наше общество переживает моральный кризис. Культурные программы и экспонаты выставок произведений искусства стали мерзкими и вульгарными, сделав богохульство заурядным явлением. Даже уважаемые лидеры в правительстве и бизнесе свободно прибегают к сквернословию. Они кощунствуют над Христом и даже не задумываются, произнося хулу на имя Бога.

Переживаемый Америкой моральный упадок стал такой проблемой, что даже либералы-атеисты признают, что это угрожает самим основам нашей жизни. Но всё-таки не наше растленное общество губит наших детей.

Сегодня, кажется, все наши средства массовой информации находятся под демоническим контролем. МТВ стало частной телесетью дьявола, где председательствует сам сатана. Музыкальные видео стали ничем иным, как бесстыдной порнографией с безнравственными, развращающими текстами песен.

Невозможно представить себе, какого рода демонически одержимые умы могли бы усиленно пичкать подобными извращениями целое молодое поколение. Торговцы этой адской грязью явно изломали свою собственную жизнь, а теперь они не удовлетворятся ничем меньшим, чем разрушение следующего поколения. Однако, даже безнравственная музыкальная сцена не ответственна за гибель нашей молодёжи.

В рекламных объявлениях секс пропагандируется повсеместно. Никакие сексуальные отношения не считаются грехом, так что буквально с каждым часом Америка всё глубже погрязает в разврате, и всё это при активном содействии средств массовой информации, находящимися в сговоре с силами ада. Но какими бы плохими ни стали занимающиеся рекламой компании, не они повинны в гибели нашей молодёжи.

Можно удивляться влиянию мёртвой, осквернённой церкви, которая вносит в Божий дом мирскую грязь. Многие пасторы сегодня привычно отрицают существование неба, ада и непорочное зачатие. Их церкви стали пустыми скорлупками, имеющими вид благочестия без всякой силы, а их служения стали настолько мягкими и успокаивающими, что молодежь толпами уходит с них. Молодым людям остаётся думать, что христианство не может иметь никакого отношения к их жизни.

Многие лидеры поклонения вместо гимнов исполняют рок-музыку в стиле МТВ, в которой только мимоходом упоминается имя Иисуса. Вместо святого поклонения церкви теперь ставят панк-рок-концерты, где угрожающего вида татуированные участники групп дико движутся по кругу, оскверняя Божий дом музыкой гневного бунта.

Однако, какой бы сухой и мирской ни стала осквернённая церковь, она не является главной силой, которая губит наших детей.

Многие родители, включая христиан, в потере нашей молодёжи винят все эти вещи. Когда их дети отбиваются от рук, обращаясь к наркотикам или алкоголю, их родители негодуют против школы, правительства, средств массовой информации, церкви, сверстников. Некоторые заканчивают тем, что забирают своих детей из общественных школ, отдавая их в христианские школы. Но слишком часто мятеж их детей только усугубляется.

Даже необращённые родители предпринимают подобные действия в отношении своих детей. Они не хотят иметь ничего общего с религией - однако, посылают своих детей в воскресные школы, в надежде, что там им внушат некие положительные принципы. Они ожидают, что за какой-то один час в неделю учителя магическим образом превратят их юных мятежников в ангелов. Когда же этого не происходит, эти родители винят церковь за то смятение, которое их ребёнок продолжает вносить в их дом.

Кто же виноват в потере наших детей?

Все эти силы, которые я назвал, конечно же играют свою роль в разложении нашей молодёжи. Но ни школа, ни культура, ни средства массовой информации, ни безнравственная музыка, ни отступническая церковь в отдельности не являются причиной всего этого разрушения. Истина заключается в том, что ответственность за нынешнее поколение молодёжи в первую очередь лежит на родителях. Семья - вот место, где сеется больше всего семян бунтарства и порока.

Я должен спросить родителей: знаете ли вы, где находятся ваши дети, пока вы ходите, ища благословения? Не теряете ли вы в процессе этого своих детей? Вы можете свидетельствовать, как Бог изменил и возродил вас - но если ваш дом в беспорядке, а ваши дети всё ещё бунтуют, вы упускаете главное, чем Бог благословил вас.

Дало ли вам свежее Божье прикосновение обновлённое бремя за ваших детей? Если нет, как вы можете сидеть в Божьем доме, эгоистично наслаждаясь Его присутствием, а потом идти домой, не озабоченными тьмою в вашем доме?

Поймите меня правильно - я не унижаю значения пробудительных собраний или божественных проявлений. Я сам испытал подлинные духовные пробуждения и движения Духа Святого. Как служитель Евангелия, я знаю, что Дух Святой воздействует на нашу плоть, чтобы сломить нашу гордыню, изобличить нашу духовную апатию и обновить наш дух. Также я не взваливаю вину за всё это бунтарство молодёжи на родителей. Существуют и другие причины их мирского состояния.

Позвольте мне теперь дать вам определение истинного пробуждения: оно происходит, когда восстанавливаются стены и ворота, охраняющие Божий дом, и это включает двери каждого христианского дома. Разрешите пояснить.

Книга Неемии предлагает яркую картину того, Что происходит в церкви во времена разрушения и отступничества.

Когда Неемия вместе с 43000 других иудейских патриотов вернулись в Иерусалим, они нашли город лежащим в страшных развалинах. Стены были разрушены, ворот не было, так что жителям не было никакой защиты от своих врагов, которые грабили город как хотели: Санаваллат, аммонитяне, преступники, воры.

Эти враги полностью господствовали над Израилем по причине его отступления и непослушания Божьему Слову. Неемия пишет: "...за грехи наши. И телами нашими и скотом нашим они (наши враги) владеют по своему произволу, и мы в великом стеснении" (Неем. 9:37).

Иерусалим здесь является прообразом сегодняшней церкви Иисуса Христа. Подобно израильтянам, многие христиане находятся под полным господством греха, а беззаконие в Божьем доме принесло страдания и ярмо, распространяясь, как яд, по всему телу Христа.

Как же это произошло? Были разрушены стены истины - эти защитные барьеры, которые возводятся, когда верующие стоят на Божьем Слове. Вследствие нашего греха и компромиссов эти защитные ворота рушатся, оставляя массы христиан открытыми для сатанинских сил.

Неемия же представляет здесь Божий план восстановления. Этот человек знал, что для того, чтобы имело место какое-то истинное пробуждение, должны быть надёжные защитные стены истины, ограждающие народ Божий.

Ходил ли Неемия по этому городу без стен, призывая к возрождению сверхъестественных проявлений? Нет. Единственными проявлениями, которыми ознаменовалось прибытие Неемии, были мужчины и женщины с кирками и лопатами в руках. Они выполняли тяжкую работу по восстановлению городских стен и ворот, а Неемия руководил всем этим.

Эта работа восстановления началась в тот момент, когда Неемия принял на себя Господне бремя о разорении в Его доме. Когда Неемия увидел страдания и поругание, которое переносил Божий народ, он пал на колени, вопия: "...стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнём" (Неем. 1:3).

Каким было следующее действие Неемии? Он постился и молился днём и ночью, исповедуя грехи Израиля: "Услышав эти слова, я сел, и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным" (ст. 4).

Таково начало истинного пробуждения - когда группа подобных Неемии благочестивых верующих принимает на себя Господне бремя о церкви, уловленной в грех. Эти люди постятся и молятся, умоляя Бога начать восстановление стен и ворот, которые будут защищать Его народ от врагов.

Когда стены Иерусалима были отстроены и ворота в них установлены, в каждом доме были назначены привратники и стражи.

От стен и ворот нет никакой пользы, если нет привратников, знающих, что можно и чего нельзя впускать в них. Таким образом, Неемия говорит: "Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на своё служение привратники и певцы и левиты" (Неем. 7:1).

Заметьте, что этими привратниками не были только одни священники. Это были рядовые верующие - музыканты, подсобные рабочие, люди всякого звания. Им даны были указания: "Пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери" (ст.3).

Бог говорит Своему народу: "Мой дом будет местом света, куда не будет доступа тьме. Да будет всякий, кто входит и всё, что входит сюда, открытою книгой, читаемой при свете Моего Слова".

Я узнал недавно трагическую историю, в которой был замешан служитель одной весьма большой церкви. Этот человек был широко известен в своей округе, и был изобличён в совершении прелюбодеяния и злоупотреблении церковными средствами. Некоторые благочестивые пасторы той местности проявили озабоченность, и пришли к старейшинам церкви этого служителя. Они предложили на шесть месяцев отстранить его от служения. Затем они предложили собраться вокруг него, чтобы поддерживать и дисциплинировать его, помочь ему восстановиться - всё на основании Писания.

Но старейшины отвергли это предложение. Вместо этого, они решили оставить своего служителя, без всякого дисциплинирования. Они сказали пасторам: "Мы не хотим лишиться проповедей нашего служителя. Он такой красноречивый проповедник. И, кроме того, глубоко в сердце он действительно является хорошим человеком, с которым у нас в церкви подлинно дружеские отношения. Знаете, все мы имеем свои слабости".

Одна женщина в церкви согласилась с этим, говоря: "Мне нет дела до того, что сделал наш пастор. Его проповеди - это единственный способ, которым я могу заставить моего неверующего мужа пойти со мной в церковь. Я проголосовала за то, чтобы он оставался".

Все эти люди ясно понимали свою ответственность, возложенную на них Богом, действовать, как привратники. Но они отказались закрыть свои ворота для тьмы. К сожалению, они позволили подкупить себя благодаря человеческим дружеским связям.

Я говорю каждому старейшине, читающему это слово, включая старейшин нашей церкви: никогда не позволяйте себе стать слепыми к Божьему Слову вследствие дружеских связей с каким бы то ни было служителем. Вы поставлены Богом быть стражами ворот Его дома. И если кто-то приносит в вашу церковь благовестие, которое не согласуется с Писанием, ваш долг - с любовью указать этому проповеднику на его неправоту.

Я не сторонник того, чтобы старейшины командовали и контролировали всё в церкви. Однажды я испытал ужас быть оскорбляемым такой группой во время моего самого первого пасторского служения. Старейшины этой церкви, обладая крепкими кулаками, изгоняли всех своих пасторов за предшествующие тридцать лет.

Мне было всего девятнадцать лет, когда я начинал служение пастора в этой церкви, а все 19-летние могут ошибаться. Но однажды четверо старейшин, отозвали меня в сторону и, усадив в комнате, обвинили в диктаторских замашках. Они осыпали меня обвинениями, не давая мне вставить и слова. Это было наихудшее переживание в моей молодой жизни.

Когда всё было окончено, всё, что я мог ответить, было: "Божье Слово говорит не прикасаться к помазаннику. Итак, если вы верите, что Господь помазал меня быть пастором этой церкви, тогда вы не правы, так обвиняя меня. Я оставляю всё Богу - пусть Он судит вас". К сожалению, все эти четверо впоследствии, так или иначе, приняли на себя Господень суд.

Как привратники, мы должны стоять на страже дверей Божьего дома в смирении - посредством поста, молитвы и любовной заботы, выражаемой в страхе Божьем.

Неемия сказал: "Поставьте стражей из жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его" (Неем. 7:3).

Согласно приказу Неемии, стражи были поставлены не только у ворот святого города, но также к каждому дому. Главы всех семей, то есть родители, были ответственны за всё, что входило в их дом.

Божья весть здесь кристально ясна: отцы и матери, вам вменяется в обязанность охранять ваш дом от всякого демонического врага, пытающегося войти. Это означает, что вы ответственны за каждую книгу, видео или аудиокассету, за каждого друга, которые ваш ребенок приносит или приводит с собой в дом. Вы также ответственны за всякое влияние внутри вашего дома, будь то ТВ, видео или интернет.

Я искренне убеждён, что сегодня родителям нужно больше мудрости в распознавании добра и зла, чем когда-либо в истории. Сатана имеет намного больше греховных изобретений и тонких уловок, чтобы использовать их против Божьего народа. И только посредством ежедневной прилежной молитвы и погружения в Божье Слово мы будем иметь силу против него в качестве стража своего дома.

Прежде чем продолжить, я хочу ободрить одиноких родителей: Бог знает вашу борьбу за то, чтобы быть для ваших детей и отцом и матерью. Но ваша ответственность остаётся тою же: вы поставлены Им быть стражами в вашем доме. Вы не можете ожидать, пока появится супруг и сделает за вас эту работу. Господь обещает наделять вас всею благодатью и силой, если вы будете стоять за Его Слово в вашем доме.

Когда я думаю о тех двух подростках в Колорадо, которые убили своих одноклассников и самих себя, я думаю: где были их родители? Эти ребята изготавливали в домашнем гараже самодельные бомбы, а в комнате у них было полно информации, являвшейся разгадкой того, что они замышляли: человеконенавистнические изречения, угрожающие записи, чёрные плащи и шляпы. Неужели их отцы никогда не проверяли их, хотя бы изредка? Неужели их матери никогда не входили в их комнату для уборки и не замечали всех этих демонических атрибутов? Явно, что у их двери не было никакого стража.

Сегодня, когда я вижу подростков с проколотыми языками, демоническими символами и прическами "под ирокеза", я рассматриваю это как явные симптомы отверженности. Такие ребята взывают: "Мама, папа, вы пренебрегаете мною! Вы слишком заняты - вы даже не замечаете, что я существую".

Однажды мы все предстанем пред судным престолом и ответим Господу за то, как мы воспитываем своих детей. И в тот момент никто из нас не сможет представить извинения или обвинить кого-то другого. Поэтому мы должны сегодня проверять себя, спрашивая: воспитывали ли мы своих детей в страхе и наставлении Господнем? Являлась ли наша жизнь для них примером любви к Богу и благоговения пред Ним?

Я помню, как будучи мальчиком и играя во дворе, я слышал, как моя мать молится за меня на третьем этаже нашего дома. Её пример ярко запечатлелся в моей памяти. Позднее, когда мы с Гвен растили уже своих детей, мы делали то же самое, молясь за своих малюток, согласно Притчам: "Господи, да будут наши сыновья как дубы у живой воды, а наши дочери - как драгоценные камни в Твоём дворце. Сохрани их от всех коварных умыслов лукавого".

Каждый родитель-христианин имеет большие надежды на своё дитя. Я вижу постоянно в нашей церкви, как родители выводят наперед своих детей, чтобы посвятить их Господу. Наши пастора молятся. Затем мы помазываем их елеем и просим, чтобы Святой Дух воздвиг вокруг них огненную стену.

Но случается, мне приходят в голову мысли о том, сколько из этих драгоценных деток закончат свою жизнь в дьявольских когтях - наркотиках, уголовных преступлениях, только потому что их папа или мама не заботились достаточно о духовной атмосфере в их доме? Неужели они пойдут в погибель, потому что их родители были поглощены своими личными проблемами, никогда не уделяя им внимания или подобающего дисциплинирования?

Может быть, вы являетесь родителем, который страдает из-за того, что ваш взрослый сын или дочь больше не служат Господу. Или же ваше сердце разбито, потому что ваш подросток пристрастился к наркотикам или алкоголю. Вы видите, как ваше когда-то нежное дитя становится раздражительным, жестоким и полностью погибшим.

Это слово не имеет цели осудить вас. Никто не может возвратить прошлое. Но у меня есть к вам вопрос. Когда вы вспоминаете свои родительские годы, спросите себя: были ли вы подлинным стражем вашего дома? Молились ли вы ежедневно за своих детей? Или же вы были слишком заняты? Не получилось ли, что вы дали своим ребятишкам запугать вас?

Теперь всё это в прошлом. Однако остаётся нечто, что вы можете сделать: вы всё ещё призваны, в качестве стража, прилежно молиться о спасении вашего ребёнка. Да, это истина - вы можете наверстать сегодня в молитве то, что, возможно, вы упустили за прошедшие годы. Вы всё ещё можете искать Божье лицо, купая ваше возлюбленное дитя в молитве, призывая Святого Духа, чтобы Он обличил его и привёл ко кресту.

Я должен, однако, предостеречь вас: если ваши дети отпали или не спасены, вы не должны проповедовать им. Просто молитесь о них. Вы никого не можете своим придирчивым ворчанием загнать в Небесное Царство. Наркоманы, один за другим, рассказывают мне: "У меня всё ещё звенит в ушах от крика моей матери. Я мог слышать его за квартал".

В том, чтобы повысить голос, нет никакой реальной силы, потому что вся сила принадлежит Духу Святому. Поэтому укрепляйтесь, почитая Божье Слово. Когда кто-то входит в ваш дом, они должны сразу же почувствовать, что в этом доме владычествует Бог, хотя бы они не услышали ни слова. И до тех пор, пока дети не станут взрослыми, вы являетесь ответственным стражем, имеющим власть устанавливать все правила в доме.

Писание ясно говорит, что если вы воспитываете своих детей на авторитете Божьего Слова, они не отойдут от этого и в последующие годы. Они могут уклониться от него на время, даже на годы - но в конечном итоге это приведёт их назад к истине.

Библия предлагает слово надежды всем родителям, которые скорбят об отступивших детях.

Вот одно заветное обетование о детях, которое должен запомнить каждый родитель. Оно применимо как к тем детям, которых вы потеряли, так и к тем, кто находятся сейчас под вашей опекой:

"А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и ты, Иешурун, которого Я избрал.

Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих: и будут расти между травою, как ивы при потоках вод" (Ис. 44:1-4 - англ. пер).

Это слово обетования к Израилю предназначено сегодня и для нас. Слова этого утешения даны всем избранным (см. ст.1), всем, кто во Христе.

Господь начинает, говоря нам в стихах 1-2: "Я Господь, сотворивший тебя, и Я знаю твою боль. Теперь Я собираюсь помочь тебе. Тебе не нужно бояться". Слово "Иешурун" в этом стихе означает "праведник". Другими словами, Бог даёт эти обетования Своим праведникам - славные, твёрдые, заветные обетования. Вот эти обетования:

Бог даст воду, которая утолит нашу жажду: "Ибо Я изолью воду на жаждущее и потоки на иссохшее" (ст.3). Даёт ли тебе Господь Своё утоляющее жажду Слово? Приходит ли Он к тебе во время твоей засухи, чтобы наполнить тебя Своим Духом? Пьёшь ли ты чистую воду Его Слова?

Если да, ты можешь претендовать на другое заветное обетование:

"Излию дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод" (ст.3-4).

Как, возможно, вы знаете, деревья ивы растут крепкими и высокими, и широко простирают свои ветви. Вы часто видите их растущими у ручья или водоёма. Бог говорит здесь: "Так как вы являетесь Моими избранными, Я изолью Мой Дух на ваших детей и сделаю, что они будут расти высокими и сильными в Господе".

Когда вы читаете и перечитываете вновь эти стихи, я хочу, чтобы вы вставляли в них имя вашего потерянного ребёнка. Претендуйте на Божье обетование к вам, молясь: "Господи, Ты сказал, что будешь изливать Твой Дух на моё дитя. Благослови же теперь моего сына Михаила. Излей Твой Дух на мою дочь Сюзен. Дай, чтобы они оба жаждали Твоей живой воды".

Наконец, Бог говорит, что ваши дети будут свидетельствовать: "Я Господень" (ст.5). Какое невероятное обетование!

Однако, эти обетования не предназначены для всякого, кто просто говорит: "Я Христов". Они принадлежат только алчущим, жаждущим родителям - тем, кто ежедневно пьёт воду Божьего Слова, постоянно молясь и прося Дух Святой, чтобы Он излился на них в Своей силе и присутствии.

Если это является описанием вас, тогда просите о Божьих обетованиях. Присваивайте их, и напоминайте о них Господу в своих ходатайственных молитвах. Затем купайте свою семью в молитве - и смотрите, как убегает враг. Аминь!

***

ПРЕВРАЩЕНИЕ МАЛОДУШНЫХ ЛЮДЕЙ В СИЛЬНЫХ ВОИНОВ!

Я был в четвёртом классе, когда я впервые услышал, как кто-то сказал слово “слабак”. Так дети прозвали Тома - наибольшего мальчика в нашем классе. Том мог победить кого угодно. Он был сильным, крепким, мускулистым и мог поднять почти всё. Но он просто отказывался биться!

Даже самые маленькие мальчики в нашем классе острили над ним. И какой ни худой и хрупкий я сам тогда был, я, в последствии, защищал Тома! Он и я стали хорошими друзьями. Но было больно смотреть, сколько он переносил лишних неприятностей. И, однако, всё это могло прекратиться, если бы он решительно встал и сказал: “Достаточно! Я не хочу биться, но если вы станете задевать меня, я буду защищаться. Я вам больше не боксёрская груша!”

Но Том никогда этого так и не сделал. Когда бы те мальчики ни обижали его, он всегда падал, как мокрая тряпка. До пятого или шестого класса его всё ещё прозывали “слабаком”, “трусом”, “неженкой” и “подушечкой”. И чем старше он становился, тем язвительнее были насмешки над ним. Последнее, что я помню о Томе, это шесть футов ростом парень, полный страха, постоянно испытывающий на себе чей-то гнев.

Вы можете подумать: “Так это же хорошо, что Том не был забиякой. Он, наверное, был спокойным парнем.” Я не говорю, что Тому надо было бравировать, бросая вызов своим обидчикам. Но вся проблема Тома была в том, что он поистине был трус!

Возлюбленные, настало время, чтобы мы, христиане, также посмотрели на печальный факт нашего состояния, а это - то, что церковь Иисуса Христа полна малодушных людей!

Я не применяю термин “малодушные” с сарказмом. Я просто не знаю другого слова, чтобы описать духовную трусость, наполнившую церковь! Я, конечно, не говорю о каждом христианине. Но дом Божий сегодня наполнен духовно хилыми людьми, которые боятся дьявола и его угроз, которые никогда не противостали ему, и которые постоянно мучимы силами ада.

Библия предупреждает, что в эти последние дни сатана придёт в великой ярости, потому что он знает, что его время коротко. И, действительно, он выдвинул весь свой арсенал против Божьих детей, стараясь изнурить их. Он выслал легионы лживых демонических духов, чтобы соблазнять и запугивать церковь. И даже теперь он впрыскивает в умы верующих всякого рода ложь, приносящую только вину, осуждение, депрессию и страх.

ТОЛЬКО НЕМНОГИЕ ВЕРУЮЩИЕ ЗНАЮТ, КАК ПРОТИВОСТАТЬ И СРАЗИТЬСЯ!

Со всеми разговорами, ведущимися в церкви о духовной войне, христиане всё же не научились, как противостать врагу. И дьявол так легко двигает нами!

Я не верю, что всякое несчастье, которое приключается с христианином, исходит от дьявола. Мы, ошибочно, много раз обвиняли его за нашу личную небрежность, непослушание и лень:

Ваш ужасный ночной кошмар не был от дьявола, если вы легли в постель с полным животом пикантного перца и пепси-колы. И думаете: “Дьявол мучил меня всю ночь! Я видел стадо буйволов, топчущихся на моём животе, их маленькие глаза смеялись надо мною. Это было адское мучение.” Нет - это было безрассудство! Дьявол не терзал вас - вы сами себе это наделали.

Если вы допоздна смотрите сладострастные фильмы по вашему видео, то не пытайтесь говорить, что дьявол вложил похоть в ваше сердце. Вы сами туда её вложили, включив телевизор!

Легко обвинять дьявола за нашу глупость. Получается, что, таким образом, мы к этому непричастны.

Но реальный дьявол присутствует в нашем мире сегодня, и он очень занят своей работой! Как иначе тогда можно объяснить то, что случилось со множеством христиан? Многие совершенно не похожи на своего Спасителя. Они злословят за глаза, сплетничают и ропщут. Они завистливы, нелюбезны, немилосердны, подстрекатели споров и смятений. И год за годом они живут в злобе, ненависти, похоти и алчности.

Повсюду в церквах я знаю людей, которые убеждают, что любят своих пасторов - и, однако, выслушивают порочные сплетни о них! Они знают, что их пастырь неделя за неделей полагает жизнь свою за них. Всё же они позволяют сплетням и полуправде греметь и дальше - и ничего не делают, чтобы их прекратить! Своим молчанием они одобряют всё, что творится, и этот яд проникает в их личные души.

Позвольте мне рассказать вам кое-что о сатанинской стратегии: если он не может низвергнуть Всемогущего с Его престола, то он будет пытаться уничтожить Божий образ, живущий в вас! Он хочет служащих Богу превратить в ропотников и богохульников. И каждая частица сплетни, услышанная вами, каждая история, пересказанная о ком-то, выходит прямо из адской бездны!

Точно так же, как он домогался, чтобы добраться до Иова и Петра, сатана просит Бога, чтобы добраться и до вас - и сеять вас, как пшеницу! Но есть две вещи, о которых каждый верующий должен помнить, когда к ним подходит сатана, как рыкающий лев:

1. Сатана не может нападать на вас своевольно. Бог огненною стеною оградил каждого из Своих детей, и сатана без Божьего разрешения дальше этой стены не пойдёт.

Бог иногда позволяет этой стене понижаться, но в весьма ограниченных пределах. Он делает это для того, чтобы произвести в нас непоколебимую веру, чтобы обучить нас на войне и чтобы доказать Его силу и славу на земле. Однако, с каждым новым испытанием, которое нам встречается, приходит и это обетование: “И верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести.” (1Кор. 10:13).

2. Сатана также не может читать мысли христианина. Некоторые люди боятся молиться, потому что думают, что дьявол их подслушивает. Другие думают, что дьявол может читать их каждую мысль.

Это не так! Один только Бог всеведущ и вездесущ: “Я, Господь, проникаю сердце.” (Иер. 17:10). “Я есмь испытывающий сердца и внутренности.” (Откр. 2:23). “Всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчёт.” (Евр. 4:13). Только Господь может читать наши мысли!

Но сатане не обязательно читать наши мысли, потому что он может читать наши действия. Он наблюдает за нашими следами, отмечая, куда мы идём, и что мы делаем. Он знает, когда мы тихонько увильнули для какого-то дела, которое нам не полагалось делать. Он знает наши слабости - и он же подсовывает ложь, которая “прикрывает” их! Он слышит наши разговоры о том, как мы легко уязвимы и слабы, и старается запугать нас, воспользовавшись нашими слабыми сторонами!

Писание повелевает нам встать, быть твёрдыми и вести борьбу против плоти и дьявола:

“Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, твёрды.” (1Кор. 16:13).

“Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.” (Ефес. 6:10).

“Укрепляйся в благодати Христом Иисусом.” (2Тим. 2:1)

“Юноши вы сильны, и слово Божие пребывает в вас и вы победили лукавого.” (1Иоан. 2:14).

Этот последний стих апостол Иоанн не писал к восьмидесятилетнему, испытанному жизнью, человеку Божию. Он обращался к молодым воинам, в которых в полноте пребывало Божье Слово! Иоанн говорил им: “Потому что вы были твёрды и непреклонны, и поверили Его слову к вам, то вы победили в сражении с дьяволом. Вы преодолели лукавого в вашей жизни!”

Возлюбленные, Божье Слово не есть “малодушная Библия”! И наша проповедь не является “тщедушным благовествованием”! Бог ищет людей, которые охотнее будут воинами, чем “слабаками”. О нас было пророчествовано, что мы победили - но только, если мы встанем и сразимся! Писание говорит, что мы больше, чем завоеватели, мы полные победоносцы над всеми вражескими силами!

Ветхозаветние воины были могущественными в битве против сатанинских сил. Писание говорит, что они “верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих.” (Евр. 11:33,34).

Но что-то совсем не так с нами сегодня. Очень много христиан обессилели и ослабели - манипулируемы и уничижаемы, как лёгкая жертва сатаны! Бог возбудил во мне святое негодование против недостатка сопротивления. И я верю, что время сейчас, чтобы мы стали победоносными воинами, а не трусливыми и малодушными!

Рассказ о Гедеоне повествует о том, как группу малодушных людей Бог превратил в сильных воинов. В этой истории я нахожу, что необходимо пройти четыре этапа, чтобы стать бесстрашным воином против сатаны:

Этап первый: Вы должны почувствовать отвращение к тому, от чего вы уже устали и что вам давно уже надоело!

Вы должны стать сытыми по горло от того, чем дьявол постоянно держит вас - низменной жизнью, депрессией, унынием, пустотой, угнетением!

Книга Судей нам говорит: “Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. Тяжела была рука Мадианитян над Израилем.” (Судей 6:1-2).

Каждый год во время жатвы Мадианитяне проходили по Израильской земле с тысячами верблюдов, овец и скота. Эти животные съедали всё, что видели, оставляя Израиль опустошённым. “И весьма обнищал Израиль от Мадианитян.” (ст. 6). И, действительно, Израильтяне оказались в самом низком положении. Они вынуждены были жить в тёмных ущельях и сырых пещерах, голодные, запуганные и беспомощные.

Потом что-то произошло. Это началось с Гедеона и распространилось по всему стану: Израиль устал, и ему надоело скрываться в тех тёмных пещерах!

Гедеон становился всё более утомлённым и раздражённым. После семи долгих лет он устал от Мадианитян, господствующих над Израилем! Я представляю его на вершине скалы, обозревающего все расположившиеся бедуинские племена. Он смотрел, как воины верхом на лошадях грабили Израильские селенья, уничтожая всё на их пути.

И Гедеон сказал сам себе: “Как долго мы будем терпеть всё это? Они идут по нашей земле, не встречая никакого сопротивления. Никто не поднимается на защиту, и никто ничего не делает! Нам говорили, что у нас есть Бог, который делал чудеса среди наших отцов. Но посмотреть на нас теперь - мы лишены всего и беспомощны. Мы живём в постоянном страхе!”

К сожалению, это является картиной того, как большинство христиан живут сегодня. Враг проник вовнутрь и лишил их мира и полезной производительности. Он ограбил их жизни и семьи - и они не оказали сопротивления! Наоборот, они попрятались в тёмных пещерах угнетения и злобы. И только стоят и смотрят, как сатана несёт ещё больше несчастий на их дома. Они доведены до весьма низкого состояния - слабы в вере, слабы в надежде, слабы в силе, слабы в их личном отношении к положению вещей!

Это то состояние, в котором находился и Израиль. Однако, что-то восстало в Гедеоне. И он сказал как раз то, чего Бог давно ожидал услышать: “Это зашло уже слишком далеко! Мы служим могущественному, победоносному Богу. Почему тогда мы день за днём продолжаем принимать на себя такие оскорбления? Семь лет мы скрывались в ущельях и позволяли Мадианитянам свободно топтаться по нас без битвы и сопротивления!”

Я вас спрашиваю - как низко вы находитесь? Насколько далеко вниз опустил дьявол вас? До положения депрессии, злобы, страха?

Когда вы очнётесь и скажете: “Достаточно! Хватит позволять дьяволу грабить меня и мою семью! Я устал, и всё это мне надоело, и я так жить больше не буду! У Бога такого намерения обо мне не было. И я больше не позволю дьяволу отнять у меня ещё что-нибудь. Я уже натерпелся!”

Бог ничего не будет делать до тех пор, пока вам не омерзеет такое положение, пока у вас не появится отвращение к тому, от чего вы устали и что вам давно уже надоело!

Теперь вы, может, скажете: “Брат Давид, так ведь за грех Мадианитяне были наведены на Израиля. Израиль просто платил цену за свой грех.” Это правда - они страдали в наказание за их идолопоклонство. Но Писание также говорит, что люди потом “возопили к Господу” (ст. 6). И это было как раз то, что Бог хотел, чтобы они сделали!

Вы, может быть, думаете: “Я не могу встать и сразиться с дьяволом, так как я несу наказание за грех. Я согрешил - я подвёл Бога. И всё это со мною происходит потому, что дьявол знает, что добрался до меня!”

Если это правда, тогда вам надо поступить так, как поступил Гедеон - возопить к Господу! Мы служим тому же Богу, что и Израиль служил. И если Он услышал вопль Израиля в их идолослужении, Он услышит и вас на глубине вашего падения!

В ту минуту, когда вы возопиёте к Богу, что-то произойдёт на небесах. Вы, может, не в состоянии видеть этого - но, в тот момент, Бог уже начал вступаться за вас!

Этап второй: Разделайтесь с вашим страхом и неверием!

Израиль упал в идолопоклонство. Но их коренным грехом всё ещё продолжало быть неверие, вытекающее в разного вида страх! И Бог послал к ним пророка, чтобы разоблачить их коренной грех: “И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян, послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства; избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их, и сказал вам: “Я Господь, Бог ваш; не чтите (в англ. тексте “не бойтесь”) богов Аморейских, в земле которых вы живёте”; но вы не послушали гласа Моего.” (Кн.Судей 6:7-10).

Бог говорил: “Я повелел вам: “не бойтесь” - но вы не послушали и убоялись! Теперь Я не могу довершить Моего дела, покуда вы не разделаетесь с вашим страхом!”

Пророк говорил им: “Посмотрите на себя - сборище малодушных, прячущихся, боящихся встать и сразиться. Вы даже не пытаетесь сделать это. Но у вас есть знание о Боге избавляющем! Он давал вашим отцам великие победы, когда они верили Ему. И Он обещал избавить и вас - однако вы не верите Ему! Он вывел вас из рабства и поразил всех врагов в прошлом. Почему вы теперь поступаете, как беспомощные трусы?”

Моисей наставлял Израиля: “Не бойся их да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их.” (Втор. 20:1-4). Он говорил: “С нами Бог. И потому, что Он присутствует, у вас нет повода, чтобы ужасаться. Вы никогда не должны бояться, что враг одолеет вас!”

Тем не менее, многие христиане боятся, что дьявол погубит их. Они боятся, что если по ошибке что-то сделают или согрешат, то дьявол с ними сделает, что захочет. Но это явная ложь из адской бездны! Библия говорит, что вам не должно страшиться, проходя по этой жизни!

Когда вы охвачены страхом, то это становится эпидемией. Каждый находящийся вблизи вас человек заразится страхом! Моисей отсылал домой всякого боязливого воина: “Кто боязлив и малодушен, тот пусть идёт и возвратится в дом свой, дабы он не сделал робкими сердце братьев его, как его сердце.” (Втор. 20:8). Он говорил: “Иди домой и не волнуйся. Иначе ты помешаешь получить победу тем, кто пойдёт в бой!”

Когда Гедеон собирал своё войско, Бог тоже говорил ему, чтобы отослать домой каждого боязливого воина: “Кто боязлив и робок, тот пусть возвратится И возвратилось народа двадцать две тысячи.” (Судей 7:3). Двадцать две тысячи малодушных пошли домой - у всех ноги тряслись в их сандалиях от страха перед силами ада! Но Бог сказал Гедеону: “Мне нужны мужи веры и силы духа! А этим скажи идти домой и молиться до тех пор, пока не выработают твёрдость характера.”

То же самое слово Бог говорит сегодня к Его церкви. Он спрашивает: “Почему вы боитесь? Зачем вы грешите тем, что не верите Мне, что Я дам победу в вашей жизни? Я ведь обещал разбить всякую демоническую силу, идущую против вас!”

Однако, некоторые христиане никогда не изменятся. Они нигде не смогут ужиться без их излюбленного ропота и жалоб. Они привязаны к несчастью!

Они собой напоминают мирскую толпу, и весь их разговор заключается только в несчастии, несчастии, несчастии. Только и речи, что о разводе, обмане, семейных проблемах, неприятностях на работе, болезни сердца, заболеваниях, кто в какой больнице и от чего лечится, чьи дети в тюрьме, чей муж пьяница, чья секретарша убежала с чьим начальником. Кроме их несчастий, у них не о чём больше и поговорить.

А ищущие Господа назидают себя в вере через слышание Его Слова к ним: “Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божия.” (Рим. 10:17). И теперь Божье Слово звучит ко всем, призывающим имя Его: “Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей Погибнут препирающиеся с тобою Борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто.” (Исаии 41:10-12).

“Благословен Господь Бог Израилев небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей.” (Лук. 1:68, 73-75). Бог говорит, что вы можете жить в победе и праведности, без страха - во все дни вашей жизни!

Этап третий: Свергните с себя запинающий вас грех.

“В ту ночь сказал ему Господь: разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нём.” (Суд. 6:25).

Отец Гедеона, Иоас, поставил большие статуи Ваала и богини, сделанные из громадных камней. Он себе рассуждал: “Ваал дал Мадианитянам власть над нами. Может быть, если мы будем служить их богу, то он и нам даст власть.” Люди со всей окрестности сходились туда на поклонение, включая Мадианитян и Моавитян. Это была сильная, демоническая крепость в Израиле!

Но Бог сказал Гедеону: “Я не избавлю Израиля до тех пор, пока ты не свергнешь этого идола, стоящего между нами. Разрушь это - сруби это!” Поэтому посреди ночи Гедеон “взял десять человек из рабов своих, и сделал, как говорил ему Господь.” (ст. 27). Он взял быков и верёвки, чтобы свалить Ваала и священное дерево!

Бог сегодня обращается к Своей церкви с тем же самым словом, что и к Гедеону: “Я хочу вам помочь - но не могу, так как вы не доверяете Мне. Вы полны страха. И прежде, чем Я принесу избавление, вам необходимо свергнуть эту крепость, этот запинающий вас грех!” “Свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех.” (Евр. 12:1). Нам надо разрушить все крепости страха и греха!

Гедеон свергнул демонические крепости с помощью сильных быков. Но нам были даны оружия намного мощнее, чем его: “Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем и пленяем.” (2Кор. 10:4,5).

Только одним путём можно свергнуть запинающий вас грех: “Назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым Могущему соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости.” (Иуды 1:20,24).

Полная победа приходит через молитву веры! Здесь не имеется в виду холодная, пустая молитва, но молитва духом, молитва, которая побуждает Бога к ответу: “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом.” (Ефес. 6:18).

Возлюбленные, Бог готовит победу для вас, когда вы молитесь! Но вам надо опять и опять идти к Нему, молясь в Духе Святом против запинающего вас греха. Каждая минута, проведенная вами в молитве, отламывает ещё один камень с вашего идола. Скоро вы увидите, что он слабеет и уменьшается. И в один день вы проснётесь и обнаружите, что ваша идольская крепость мертва, исчезла - ниспровергнута на веки!

Этап четвёртый: Учитесь противоставать сатане сами!

Вам необходимо научиться, как самим сражаться в ваших личных битвах. Вы не можете полагаться на кого-то в деле вашего избавления!

Может быть, вы имеете друга, который является молитвенным воином, которому вы можете позвонить и сказать: “Мне предстоит битва. Помолись за меня. Я знаю, что с тобою пребывает Божья сила!” Это хорошо, но не такова Божья совершенная воля о вас! Бог хочет, чтобы вы превратились в воина! Он хочет, чтобы вы были способны противостать дьяволу.

Бог пообещал Гедеону: “Я буду с тобою, и ты поразишь Мадианитян, как одного человека.” (Судей 6:16). Бог сказал ему: “Я послал тебя - Я же и буду с тобою!”

Но потом жители города пришли искать того, кто разрушил их идолов: “Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это. И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нём.” (ст. 29-30).

Но где был Гедеон? Он скрывался, всё ещё неуверенный в Божьих обетованиях и всё ещё желающий знать, с ним ли Бог! Гедеон говорил: “Если Господь с нами, то от чего постигло нас всё это? и где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши?” (ст. 13).

Так дело обстоит и со многими из нас! Иисус пообещал нам: “Я с вами во все дни.” (Матф. 28:20). И мы всё же не научились стоять на Его Слове и сражаться! Вместо того, мы смотрим на все наши немощи и думаем: “Если воистину Бог со мною, тогда где Его чудеса? Где свидетельство, что я стал сильным? Я всё ещё мучим похотью. Положение моей семьи без изменений. Боже, если Ты со мною, почему тогда не произошло никаких перемен?”

Перемены начнутся - с момента, когда вы вполне убедитесь, что Бог с вами, что Он говорит к вам, и что Он откроет вам всё, что вам надо знать!

Перед тем, как Гедеон пошёл на битву, Бог дал ему знать все необходимые подробности. Он продолжал уменьшать численность войска Гедеона, пока не осталось только 300. 300 воинов из 32,000 человек! Но Богу столько и требовалось. Они сошли с гор и окружили вражеский стан с сильным криком, разбивая кувшины и трубя в трубы. “И (враги) стали бегать во всём стане, и кричали, и обратились в бегство.” (Судей 7:21).

Дорогие святые, Бог покажет вам, как выбраться из вашей ситуации. Он скажет, каким путём придёт к вам победа и обеспечит всем необходимым для этого. Но, прежде всего, Он говорит: “Я жду, пока ты целиком убедишься, что Я с тобой. Я жду, когда ты возложишь твою надежду на Меня!”

И это как раз то, чем силен воин! Для него поражение недопустимо. В нём нет никакого страха. Молитвою он свергает с себя запинающий его грех. И, в конечном результате, он стоит на Божьем Слове - приготовляя своё сердце перед Господом, чтобы получить победу!

Дорогие святые, вы намного сильнее, чем вы думаете! Вы, может, спросите, подобно Гедеону: “Как я могу бороться? Я такой слабый, такой неопытный.” Но Бог сказал Гедеону: “Иди с этою силою твоею.” (6:14). “Какая там сила?” - вы скажете. “У Гедеона вовсе не было никакой силы. Он был малодушным!” Сила же Гедеона заключалась в Божьем Слове к нему: “Я буду с тобою!”

Возлюбленные, в этом же самом слове - “Я с вами” - заключается и ваша сила! И вы примете эту силу, веруя, что слово это истинно - и по нему поступая!

Так же, как вы уверенно знаете о чём-то другом, вы можете уверенно знать, что Бог с вами. Вы можете уверенно знать, что Дух Его всегда около вас. И что бы дьявол ни выносил против вас, вы можете стоять в Его победе и силе - потому, что “Так сказал Бог!”

В ЭТОМ ВАША СИЛА!

***

КАК НЕ ДОЛЖНО ПРИХОДИТЬ К БОГУ!

Я верю, что многие люди, называющие себя Господним именем, научились приходить к Нему во время нужды. Воистину, большинство христиан верят в необходимость молитвы. Многие усердно ищут Господа, приходя к Нему со слезами, в благочестивой скорби и раскаянии. Они изливают пред Ним свои сердца с плачем и чистосердечными молитвами, убеждённые, как Давид, в Божьем Слове: "Сердце моё говорит от Тебя: "ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи" (Пс. 26:8).

Вы, вероятно, согласитесь с тем, что многие христиане являются молитвенными искателями Бога. Однако, я имею для вас вопрос: Слышит ли Бог каждое Своё дитя, взывающее к Нему? Получает ли ответ каждый, кто приходит за Его благословением и милостью? Все ли просящие получают по их просьбе?

Как относительно тех, кто со слезами и многими постами приходит к Богу? Есть верующие, которые иногда постятся на протяжении двадцати, тридцати или даже сорока дней. Некоторые африканские христиане подолгу пребывают в постах, надеясь, что Бог воскресит умершего близкого им человека.

Как насчёт тех, которые проводят долгие и мучительные часы, призывая Бога? Услышаны ли они за своё усердие, настойчивость и искренность?

У многих христиан сложилось такое представление, что всё, что от них требуется, это "больше, больше, больше" - больше времени на уединение с Богом, больше слёз, больше сокрушения, больше рвения к Его Слову. Что-то внутри их говорит: "Если бы я смог больше поститься, больше молиться и больше плакать, тогда я был бы лучшим верующим, и Бог ответил бы на мои молитвы".

Давид свидетельствует: "В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошёл до слуха Его". (Пс. 17:7).

Писание говорит, что по молитве Давида возгремели небеса и к нему сошёл сам Бог: "Потряслась и всколебалась земля Наклонил Он небеса и сошёл Возгремел на небесах Господь Он простёр руку с высоты, и взял меня, и извлёк меня из вод многих" (Пс. 17:8,10,14,17).

Спрашивается: так ли это на самом деле? Вы просто идёте к Богу, громко к Нему вопиёте, и Он слышит и избавляет вас?

Я верю, что в нашей молитвенной жизни "недостаёт одного звена"!

В жизни многих из нас недостаёт одного важного звена. И часто по этой причине мы не получаем ответы на многие наши молитвы - почему наши неспасённые родные всё ещё не познали Господа, почему мы год за годом живём без освобождения или ясного направления?

Возлюбленные, этим недостающим звеном является вера! "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт" (Евр. 11:6).

Иаков учит: "Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа" (Иак. 1:6-7).

Если человек допустил сомнение, то не имеет значения сколько он пролил слёз. Он совершенно ничего не получит от Бога!

Давид был услышан и избавлен Господом не только потому, что он в слезах пришёл к Нему. Нет - это было потому, что Давид пришёл с сердцем, полным упования и веры в Бога! Книга Псалтырь изобилует свидетельством всецелой веры этого человека: "Благословен Господь, ибо Он услышал голос молений моих. Господь - крепость моя и щит мой; на Него уповало сердце моё и Он помог мне" (Пс. 27:6-7).

Конечно же, Бог желает, чтобы мы взывали к Нему. Он призывает нас излить пред Ним всю внутренность нашего сокровенного бытия. Однако, Он не внемлет таким молитвам, если они не сопровождаются верою. Давид сказал: "Он - помощь наша и защита наша ибо на святое имя Его мы уповали" (Пс. 32:20,21).

"Господь твердыня моя и прибежище моё, избавитель мой, Бог мой - скала моя; на Него я уповаю" (Пс. 17:3). Давид здесь говорит: "Я буду ожидать Господа - Он избавит меня - потому что я на Его святое имя уповаю!"

Давид ясно определяет, что все Израильские отцы - которые с самого начала получали спасение Божье - были услышаны Богом, потому что они на Него уповали: "На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их. К Тебе взывали они и были спасаемы; на Тебя уповали и не оставались в стыде" (Пс. 21:5,6).

"Уповая на Господа, не поколеблюсь" (Пс. 25:1) Давид решил никогда не поддаваться сомнению, потому что вера его была поставлена на якорь в Господе. И действительно, твёрдая и непоколебимая вера Давида побудила Господа избавить его: "Ибо Ты избавил душу мою от смерти, да и ноги мои от преткновения На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?" (Пс. 55:14,12).

Почти каждый раз, когда Давид взывает к Господу в молитве, мы слышим свидетельство его веры: "Бог внемлет мне, потому что в Нём моё упование! Я слёзно вопию к Нему от основания веры, которую Он положил в Моём сердце".

Возлюбленные, Святой Дух открыл мне реальное значение веры во время недавнего периода сокрушённых молитв. Я один провёл целую неделю в посте и общении с Богом. У меня были определённые нужды, за которые я хотел молиться: физическое подкрепление, больше силы в моих проповедях, церковные дела, излияние Святого Духа на город Нью-Йорк. Я хотел быть откровенным с Господом по поводу этих нужд.

В течение целой недели я цитировал все места Писания, говорящие о сокрушении перед Богом и о преступлении к Его жертвеннику. Я смирил себя и провёл несколько дней в посте. Я пришёл к Господу с великим воплем - моё сердце устремилось к Нему, желая быть Ему благоугодным. Я ходил по комнатам своей квартиры, восклицая и взывая к Богу: "О, Господи, Ты должен мне ответить!"

Я провёл много часов, тщетно ища подтверждений тому, что мои молитвы начали превозмогать. Но, в конечном результате, Дух Божий строго, однако, любяще сказал моей душе: "Давид, прекрати! Утри своё лицо и перестань плакать".

Я подумал: "Что? Господи, я же думал, что Тебе угоден сокрушённый и смирённый дух?"

Но Дух Святой продолжал: "Успокойся - перестань ходить по комнатам! Пойди и сядь. Я имею нечто сказать тебе: никогда больше не иди пред лицо Моё с неверием! Я не услышу твоего плача, твоего вопля и зова, покуда ты не поверишь Моему Слову. Ты умоляешь Меня о том, что Я уже пообещал. Ты не принимаешь Меня в Моём Слове! Ты можешь плакать до тех пор, что не останется слёз, - но и это тебе не поможет. Твои молитвы, слёзы и посты без веры Мне неугодны. Твои старания и усилия добиться ответа будут безуспешными, Давид, если ты не придёшь ко Мне с верой!"

"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что он есть, и ищущим Его воздаёт." (Евр. 11:6)

Это подводит меня прямо к теме моей проповеди: как не должно приходить к Богу! Я чувствую побуждение Святого Духа поделиться с вами тем, чего не должно быть в вашем молитвенном обращении к Господу:

1. Не идите к Богу, ожидая получить от Него блага, до тех пор, пока вы не придёте к Нему с детской верой в Его обещания!

Мы слышим так много проповедей о том, что нам нужно молиться. Мы попадаем под осуждение, когда нерадиво относимся к молитве. Поэтому мы вступаем в борьбу со своей плотью, смиряем её и дисциплинируем себя к молитве, уединяясь, чтобы воззвать к Богу.

Однако, мы никак не можем постичь, что Богу могут быть неугодны наши долгие часы молитв, наши дни поста, наше множество пролитых слёз. Для нас даже немыслимо, что Он не пожелает услышать нас после всех наших стараний -и всё это может быть напрасно и совершенно неугодно пред Богом.

Слово Божие ясно говорит: "Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа". (Иак. 1:6-7).

Возлюбленные, ухватитесь за это слово: Без веры угодить Богу невозможно! Авраам является человеком, выработавшим веру, и она не поколебалась в обетовании Господнем: "И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу, и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное." (Рим. 4:19-21).

Теперь зашла речь о "невозможном" - доверяться Богу в том, что по-человеческому рассуждению невозможно. Господь обещал дать дитя этим двум людям с "омертвелыми" телами. Какое только дерзновение веры! По-человечески это было вполне безнадёжное состояние. Аврааму было девяносто девять лет, его производительные железы омертвели и утроба жены его Сарры была в омертвении.

"И сказал Бог Аврааму да будет имя ей: Сарра. Я благословлю её, и дам тебе от неё сына и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына" (Быт. 17:15-19).

Бог говорил: "Хотя тела ваши омертвели, но вы будете иметь младенца мужского пола. Все Мои обетования веры исполнятся через это дитя. Авраам, ты будешь отцом многих народов!"

Почему Бог медлил дать сына и ждал, пока Авраам и Сарра состарятся?

Почему Бог не дал им Исаака тринадцатью годами ранее, когда родился Измаил - когда тела были ещё живы? Почему Он ждал до тех пор, пока ситуация стала по-человечески невозможной - и только абсолютная вера в Него могла привести обетование в исполнение?

А потому, что это семя должно было быть "от веры" - зарождённым в совершенной вере. Вера Авраама ещё не созрела. Он колебался в обетованиях Божьих!

Однако, Сарра знала это обетование. И прождав десять лет и не имея детей, она стала нетерпеливой и изобрела план. Она сказала Аврааму: "Я дам тебе мою служанку Агарь как твою вторую жену. Войди к ней и дай мне ребёнка от неё".

Авраам согласился, рассудив: "Ведь обетование придёт в исполнение от моего семени". Он вошёл к Агари и она зачала ему сына Измаила.

Но Сарра с ревностью вознегодовала на своего мужа: "В обиде моей ты виновен". (Быт. 16:5), что значит: "это всё твоя вина". И она была права! Авраам должен доверяться Слову Господа в том, что Сарра зачнёт ему сына. Но он не стал дожидаться Бога - и пошёл коротким путём, своими силами пытаясь добиться исполнения обещанного ему. Он согрешил против света, данного ему. И Бог полностью отказал ему в просьбе сделать Измаила его наследником.

Видите ли, Авраам ещё не выработал веры, которая не пошатнётся и не поколеблется. Она придёт только через испытания и трудности. Впоследствии Божье Слово засвидетельствует о нём: "Не поколебался в обетовании Божьем неверием"К(Рим. 4:20).

Однако, данное Богом Аврааму обетование не сбылось на протяжение последующих девятнадцати лет. Тем не менее, всё это время Авраам верил Богу "сверх надежды" (Рим. 4:18). Писание говорит: "он не помышлял, что тело его уже омертвело" (ст. 19). Авраам теперь верил, что Бог "животворит мёртвых" (ст.17) и не имел абсолютно никаких сомнений. Он был "вполне уверен" (ст.21) в том, что Бог исполнит то, что обещал. Ему и Сарре было дано чудо - сын, родившийся в утробе веры!

Перестали ли вы, как Авраам, смотреть на свои обстоятельства? Перестали ли вы планировать и обдумывать, каким образом Бог ответит на вашу нужду? Или вы всё ещё сидите на низине, размышляя о невозможных обстоятельствах и непреодолимых препятствиях?

Не идите пред лицо Господа с молитвой до тех пор, пока не перестанете "учитывать" все невозможности! Не идите к Нему до тех пор, пока не станете полностью уверенными в том, что Он силен и желает исполнить все Свои обетования. Вам не нужно больше жить в страхе или узах неверия. Бог дал нам всё необходимое для жизни и благочестия:

"Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества" (2Петр. 1:3-4).

Возлюбленные, имеющиеся у вас "колебания" исходят от неверия. Колебаться, значит "оспаривать" - вычислять, оценивать обстановку, доказывать свои заслуги, обсуждать положение дела. Значение выражения "не колебаться" (Рим. 4:20) таково: "Авраам не стал спорить; он не выдвигал своих аргументов и не делал умозаключений, которые могли только ослабить его веру".

Иметь веру, значит - оставить все ваши аргументы. Когда вы приходите к Богу, вы должны оставить позади себя все рассуждения, все доводы, всю безнадёжность, все вопросы и все сомнения. И вы должны быть абсолютно уверены, что Он сдержит Своё Слово. Бог хочет сделать для вас невозможное - потому что, чем более безвыходная ситуация, тем большая слава воздаётся Ему!

2. Не идите к Богу со всеми вашими "если"!

Мы иногда боимся сделать шаг веры в Божьи обетования. Поэтому в наши молитвы мы включаем следующую фразу: "Если воля Твоя, Господи"

Эта фраза упоминается в Писании только однажды. Её произнёс сам Иисус, когда молился в Гефсиманском саду: "Отче мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты" (Мтф 26:39).

Некоторые говорят, что Бог не услышал этой молитвы - что Иисус испил свою чашу. Но я верю, как верил Финей и многие другие - что Бог услышал молитву Иисуса, и что чаша миновала Его.

Позвольте мне объяснить: чаша, о которой упоминает Иисус, не имеет ничего общего с Крестом. Скорее всего, этой чашей был страх смерти от сердечных мучений в саду. "душа моя скорбит смертельно" (ст. 38).

Видите ли, Христос всегда знал о кресте. На протяжение трёх лет он говорил своим ученикам о том, что Его путь лежит ко кресту, и Он никогда не пытался избежать его или уклониться от него. Он хорошо знал, что без креста и пролития Его личной крови спасения для человечества не будет.

Поэтому Он никак не мог просить о том, чтобы Его "миновал" крест. Скорее всего, этой чашей были Его сердечные муки и смертельная скорбь. Эта печаль была из-за того, что человечество отвергло предлагаемую Богом благодать - печаль настолько глубокая, что пот Его был, как капли крови.

И эта чаша действительно миновала Его. Из столь агонической молитвы Иисус вышел полный мира, покоя и готовности идти на крест. Что-то чудесное объяло Его и Он знал, что станет жертвою на Голгофском кресте. Чаша миновала - потому что Бог ответил на Его молитву!

Апостол Иоанн пишет: "когда просим чего по воле Его, Он слушает нас" (1Иоан. 5:14). Я верю, что слова "по воле" в данном стихе мы можем заменить словами "по обетованию". Почему? Потому что каждое из Божьих обетований является откровением Его воли!

Возьмите, например, Божье обещание "соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости" (Иуды 24). Для чего вам идти к Богу и просить: "Если воля Твоя, Отче, то сохрани меня от падения", - когда Он уже пообещал сделать это? Такая молитва будет просто бесчестием!

Однако, мы думаем, что так молясь, мы даём Богу "выход из положения". Позже, устав от молитв, из-за недостатка веры, мы объясняем: "Наверное, нет на это Божьей воли". Мы сами предоставляем Богу безопасный выход - причину не дать ответа на наши молитвы!

Возлюбленные, даже не смейте приходить к Богу с такого рода молитвой: "Господи, если воля Твоя, то помоги мне в моей нужде". Божье Слово ясно говорит: "Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом". (Филип. 4:19). Да не посмеем молиться следующим образом: "Господи, если воля Твоя, дай мне Твоего Духа", - потому что Бог обещал излить от Духа Своего на всякого просящего!

Бог действительно дал нам великие и драгоценные обетования, чтобы мы научились верить Ему с дерзновением: "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи". (Евр. 4:16).

Для многих христиан такая молитва звучит весьма духовно: "Господи, если воля Твоя" Но очень часто такой подход к делу продолжается неверием. Такие люди становятся слабыми и не испытанными в вере. Хотя они обладают великим и славным обетованием - с заключающейся в нём Божьей совершенной волей - они всё же боятся утвердиться на нём!

Поистине духовным способом молитвы является исследование Божьего Слова и данных в нём обетований, с Его, в совершенстве ясной, волей. Потом молитесь по Его воле, по Его обетованию. Держите это перед Ним!

Для некоторых людей мои слова покажутся заблуждением. Но вся истина сокрыта в том, что мы стали очень ленивыми в изучении Божьего Слова для познания Его воли. Я хочу сказать то, что Его волю можно узнать посредством исследования Его обетований - и зная их, мы будем знать Божью волю, и тогда мы воистину будем молиться "по Его воле".

3. Не идите к Богу до тех пор, пока не поверите, что получите просимое!

"всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Марк. 11:24). Бог с нами не дразнится. Он не так, как магазины, рекламирующие большую распродажу какого-то товара, но когда вы туда приходите, вам говорят: "Извините, это уже продано", - и затем пытаются продать вам товар подороже.

Нет - Бог не делает замену! Если вы просите у Него хлеба, Он не заменит его камнем. Если попросите рыбу, Он не подаст вам змею (см. Матф. 7:9,10).

Когда слепец просил о том, в чём нуждался, то он кричал: "Чтобы мне прозреть!" Иисус не говорил: "Позволь Мне сделать для тебя нечто лучшее. Я дам тебе духовное зрение, чтобы ты мог читать мысли людей и имел глубокое познание о Боге. Это будет даже лучше." Нет! Библия говорит, что Иисус в точности исполнил его просьбу - дал ему зрение!

Иаков говорит, что если кто просит у Бога мудрости, то Он даст ему мудрость - не терпение, не долготерпение, не различение духов, но мудрость! (см. Иакова 1:5). Когда вы во всём точны и пунктуальны с Богом, то Он также пунктуален с вами. Почему? Потому что Он хочет ответить нам так, как мы просим - так, как мы ожидаем этого с верой!

Часто мы рассуждаем: "Если Бог не даст мне просимого мною, тогда чтобы Он ни дал, должно быть равным просимому или даже лучше того". Я раньше любил говорить: "Если Бог закрывает одну дверь, то Он откроет другую, которая лучше." Нет! Это неправильная теология. Она звучит духовно, но она построена на сомнении!

Иисус говорит нам:

"И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите." (Мтф. 21:22).

"И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю." (Иоан. 14:13-14).

"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам." (Иоан. 15:7).

Бог хочет, чтобы вы были откровенны с Ним и точны. Спрашивается - о чём в точности вы молитесь?

О спасении вашей семьи? Тогда держитесь за Его обетование спасти вас и дом ваш (см. Деян 16:31) Идите пред Бога с Его обетованием смело. И не удовлетворяйтесь, пока не получите конкретного ответа!

Целый город может быть спасён. Ваши неверующие друзья могут прийти к Иисусу. Но вас это не удовлетворяет! Вы должны держаться на занятой вами позиции и верить, что ваша просьба будет услышана и отвечена. Вы должны говорить: "Господи, всё это чудесно, но мои ближние нуждаются в спасении!" Говорите Ему точно - и просите, пока не получите!

Испытываете ли вы финансовые затруднения, и имеете ли долги? Сотни людей могут вам свидетельствовать, что их нужды были выполнены, и это хорошо. Но вы должны быть настойчивыми в молитве к Богу, пока не придёт ответ на ваши нужды! Вам надо говорить: "Это не является ответом на мою молитву, Господи. Я хочу, чтобы Ты сделал это для меня!"

Однако, наша просьба не должна исходить от сердечных вожделений. "Желаете - и не имеете Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений" (Иак. 4:2-3). Бог желает от вас такого хождения с Ним, чтобы вы стремились и искали того, что рождается в вашем духе от Него. Со временем вы обнаружите, что прежде всего вы ищете Царство Его, молясь о погибающих душах. Внезапно вы увидите другие вещи сбывающимися, о которых вы даже не молились.

Бог благословляет вас, когда вы не молитесь самолюбиво - когда вы просите о том, что дорого и мило Его сердцу!

4. Позвольте мне показать вам, как должно приходить к Богу!

1) Приходите к Богу с сердцем, полным прощения. Если вы имеете против кого-то вражду, напрасны будут ваша вера, пост или молитва. Для Бога невозможно услышать вас, если вы не простили. "А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших." (Матф. 6:15).

Господь преподал мне урок по этому предмету. Я знаю, что значит быть обиженным и оскорблённым без никакой на то причины. Тем не менее, если я иду пред Бога и имею против кого-то неприязнь или непрощение, я знаю, что мои молитвы не поднимутся даже выше моей головы. Теперь я даже не начинаю молиться, пока в моём сердце не возвратится мир.

2) Повинуйтесь Божьему Слову. Исполняйте то, что Он говорит "И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним." (1Иоанн 3:22).

Дух Святой укажет вам на всё неугодное Богу в вашей жизни. Он обещал открывать вам всё это, если вы просто и с верой обратитесь к Нему.

3) Если вы состоите в браке, обращайтесь со своим супругом или супругой с любовью, благоразумно и оказывая честь "дабы не было вам препятствия в молитвах" (1Петр. 3:7).

Если вы, враждуя с женой, обращаетесь к Богу в молитве, даже не подумайте, что вы когда-либо будете услышаны Им. Вашим молитвам будет препятствовать ваше же несправедливое сердце!

4) Идите к Богу с простой детской верой. "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное". (Матф. 18:3).

Этот стих не говорит о том, что вы уже навеки потерянный человек. Скорее всего, Иисус говорит о Царствии Небесном здесь, на земле. Без детской веры, говорит Господь, вы никогда по-настоящему не получите и не войдёте во всё то, что Он приготовил для вас уже здесь на за земле. Вы никогда не почувствуете неба на земле - всего, что Бог приготовил для любящих Его - если не придёте к Нему доверчиво, как маленькое дитя.

По Божьей милости каждый день в этом году я стремился идти к Богу, неся Его обетования к престолу благодати и полагая их пред Ним. Я хочу сказать Ему: "Вот Твои Слова, Господи, откровение Твоей воли. И я верю в то, что Ты сказал. Поэтому я начну благодарить Тебя за ответ на мою нужду прямо сейчас. Я не стану умолять Тебя о том, что Ты уже пообещал сделать. Я стану славить Тебя за исполнение Твоего Слова для меня!"

Дорогой святой Божий, пусть этот новый год будет твоим годом веры и твёрдого упования. Вникай в Божьи обетования. Они все твои! Как обещал Иисус: "дабы чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам" (Иоанн. 15:16).

Верьте Богу о спасении душ ваших родных. Верьте Ему, что Он изольёт от Духа Своего на вашу жизнь. Доверьте Ему ваше физическое состояние, ваше финансовое положение. Он не оставит вас. Хотя бы миллионы людей говорили иначе, твёрдо стойте на данных для вас Богом обетованиях. Пусть Слово Божье будет истина для вас, а каждый человек для вас лжец! Он обещает: "Я забочусь обо всём. И Я помогу тебе в каждой твоей нужде!"

"Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас" (1Петр. 5:7). Аминь!

***

КАК ПРИЗВАТЬ ХРИСТА В ВАШЕМ КРИЗИСЕ

Давайте мысленно пойдём на поле Деир, что близ Вавилона, куда царь Навуходоносор созвал всех своих лидеров - наместников, князей и блюстителей суда - со всех концов его империи. Представьте себе такое зрелище - множество людей, одетых в различные национальные одежды и говорящих на разных языках. И все они собрались туда ради одной только цели - почтить богов своего царя!

Навуходоносор воздвиг громадного, вышиною в девяносто футов (около 28 метров), золотого истукана. Теперь все эти верховные правители, прибывшие на великую равнину Деир, должны пасть перед ним и поклониться, как только заиграет царский оркестр. Или это или же смерть!

Но три Иудейских мужа - Седрах, Мисах и Авденаго - отказались поклониться. Они были захвачены в плен халдеями и из Иерусалима приведены в царский дворец в Сузы. Здесь они были обучены книгам и халдейскому языку и вместе с Даниилом назначены на должность государственных правителей. Находящиеся вокруг них люди из других народов поклонялись золотому истукану, подчиняясь царскому приказу. Только они отказались повиноваться!

Завистливые сатрапы донесли об этом Навуходоносору - и услышав это, он пришёл в ярость. Он думал: "Как смеет хоть один член моего правительства ослушаться меня и восстать против меня?"

В те дни было обычным явлением, что нарушителей царского указа наказывали тем, что их бросали в огненную печь. Иеремия пишет о: "Седекии и Ахаве, которых царь Вавилонский изжарил на огне" (Иер. 29:22). Несомненно, что Навуходоносор привык видеть людей, живьём бросаемых в пылающую огнём печь, наблюдать мгновенный блеск их горящих тел и вдыхать запах горящей плоти. Но теперь он был в таком приступе гнева, что повелел воинам разжечь печь в семь раз сильнее обычного!

Когда три Иудейских мужа были приведены пред царя, Навуходоносор свирепо закричал: "Итак - вы отказались поклоняться моему богу, когда заиграла музыка. Я готов дать вам ещё одну возможность. Довожу до вашего сведения, что огненная печь раскалена в семь раз сильнее. И, если вы не поклонитесь и на этот раз, то будете брошены в огонь и сгорите!"

Можете быть уверены, что там, где они стояли, эти три мужа почувствовали жар раскалённой докрасна печи. И они, наверное, видели сильных воинов, растапливающих печь и падающих от изнурения, так как от печи исходил сильный жар.

Эти Иудейские мужи не хотели умирать. Они были людьми, подобно вам и мне. Надо быть лишённым всякого разума, чтобы хотеть быть изжаренным в огне! Однако, эти мужи имели поразительную веру, поселённую в их сердца Святым Духом. Поэтому они ответили царю: "Царь, нам даже нет нужды отвечать тебе на это. Мы не поклонимся! Наш Бог силен спасти нас. Но даже если Он и не сделает этого, мы золотому истукану не поклонимся".

Вам известно, как закончилась эта история. По-видимому, разнеслась весть о том, что будут жечь людей, и любопытные толпы собрались на зрелище, как когда-то в старину на западе Америки собирались смотреть на казнь через повешение. Люди вытягивали шеи, чтоб хотя бы мельком взглянуть на этих мужей, осмелившихся не повиноваться царскому указу - и которые за это будут заживо сожжены!

Вскоре царский кортеж и царь Навуходоносор заняли свои места - на безопасном расстоянии от огня, но достаточно близко, чтобы наблюдать за горением тел. "Когда эти глупые мятежники чему-то научатся? - вероятно, думал он, размышляя сам в себе - Но ещё эти трое скоро станут ничем - превратятся в пепел!"

Тогда приведены были три Иудейских мужа, связанные по рукам и по ногам. Самые сильные воины из царского войска подняли их и понесли к отверстию печи и бросили их во внутрь. Но пламя огня было настолько сильным, что бросавшие их воины тоже стали падать - насмерть поражённые огнём!

Иудейские мужи упали в раскалённую огнём печь связанные. Но царь был в большом замешательстве и недоумении. Он не увидел блеска горящих тел и не почувствовал запаха горящей плоти. Он уставился в огонь - и его изумило то, что он увидел!

Три Иудейских мужа ходили по горящему углю - как если бы они ходили по лепесткам роз! Огонь только сжёг связывавшие их верёвки - и теперь их руки были подняты и они славили Бога.

Навуходоносор обратился к одному из своих вельмож и спросил: "Сколько людей было брошено в печь?"

"Три, царь," - последовал ответ.

"Но я вижу четырёх! -сказал царь - И никто из них не опален огнём. Никто из них не повреждён. И вид четвёртого подобен Сыну Божию!" (см. Дан. 3:24-25).

Возникает вопрос: как языческий царь мог узнать Сына Божьего? Но он узнал Его, потому что слава Христа не может остаться незамеченной! Мы находим в Писаниях, что ангелы, когда они являлись людям, всегда были одеты в белое и сияли небесным сиянием. Но Сей Сверкающий не был серафимом, это не был Гавриил, ни Моисей, ни Илия, воскресший из мёртвых. Это был Сам Иисус - и Он был ярче, чем пламя в семь раз сильнее разожжённой печи!

Возлюбленные, это свидетельство сошло из языческих уст: Христос пришёл к Иудеям в их критическую минуту. Есть ситуации, где стоит вопрос жизни или смерти. Эта ситуация была кризисом из кризисов в жизни еврейского народа - безнадёжные обстоятельства по плоти, требующие проявления чуда. Но Христос сошёл к этим мужам и утешил их. Он вошёл с ними в огонь, чтобы спасти и избавить их!

Эта проповедь о том, как вы, и я, и каждый верующий можем призвать Христа в наше критическое положение!

Иисус не пришёл к Иудеям в их бедственном положении для того, чтобы произвести впечатление на языческого царя. Он уже сделал это в предыдущей главе. Когда Даниил разъяснил сон Навуходоносора, царь возгласил: "истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей" (Дан. 2:47). Но как скоро он забыл об этом!

Также это не было евангельским посещением во свидетельство. Бог знал сердце колеблющегося царя - и Он знал, что чудеса впечатляют языческие умы от силы на три дня. Нет, Иисус вошёл в положение этих мужей по одной причине - только ради их спасения! Он пришёл утешить и избавить их потому, что Он любил их. В час их беды Господь явил свою преданность им - потому что они всецело были преданны Ему!

Правда, не во всякой критической ситуации человека Иисус спешит на помощь. Писание говорит, что когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи: "многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и знал, что в человеке". (Иоан. 2:23-25).

Иисус знает лукавство, которое есть в сердцах людей. Он знает, что многие готовы признать Его Богом - но не желают посвятить и вручить в Его руки свои жизни!

Одно дело верить, что Иисус есть Бог и Спаситель, и совсем другое дело - посвятить всё для Него. Посвятить - значит "доверить или отдать на попечение". Поэтому посвящение Христу требует полной отдачи вашей жизни для Него - всецелое вверение себя на Его попечение. И тогда Он вверяет Себя тем, которые полностью, всем своим существом, доверились Ему!

Мы живём в обществе, потрясаемом одним за другим кризисами. Знаете ли вы хоть кого-то, не попавшего в кризис или не пережившего его? Я лично знаком со многими христианами, повстречавшимися с многими трудностями, ставшими для них крахом и пагубой.

Пред каким кризисом стоите сегодня вы? Духовный он или материальный, умственный или же физический? Произошёл ли он в вашей семейной жизни, на вашей работе, в вашем бизнесе? Я имею в виду обстоятельства настолько серьёзные, что только чудо может спасти вас - положение, кажущееся совершенно безвыходным! Когда вы оказались в таком кризисе, вам нужен Иисус, который бы пришёл и помог вам пройти через это. Только Сын Живого Бога может разрешить вашу проблему - может сделать невозможное - может спасти вас из печи постигшего вас бедствия!

Вы, возможно, ответите: "Да, я нуждаюсь в Иисусе, чтобы Он прошёл со мною эту трудную дорогу. Я нуждаюсь в том, чтобы Он вошёл в моё критическое положение, как Он вошёл к Иудейским мужам. Но как я могу этого достичь? Что я должен сделать для того, чтобы Он вышел мне на помощь в моём горе?"

Вы можете достичь этого тем же путём, что и Седрах, Месах и Авденаго. Эти мужи взяли на себя три замечательных обязательства:

1. Живя посреди развратного общества, они посвятили себя чистому и неосквернённому образу жизни!

"Даниил положил в сердце своём не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьёт царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему". (Дан. 1:8).

Выражение "не оскверняться" здесь указывает на смысл "быть свободному через отказ". Другими словами, Даниил говорил: "Любое отклонение от моих правил лишит меня моей свободы!"

Таким образом, Даниил решил в течении десяти дней ничего, кроме овощей и воды, не вкушать. Ни вкусного филе с царского стола, ни дорогого вина. Когда он сказал об этом начальнику евнухов, тот ответил: "Я через вас потеряю свою голову! По истечении десяти дней ваши лица будут выглядеть нездоровыми. Ваши щёки западут - и царь сразу заметит это! Ешьте хоть немного мяса. Вам нужен протеин. Ешьте сладости для прибавления энергии!"

Изучая это место Писания, я размышлял: "Для чего Даниилу нужен был такой вид поста? Ведь эти Иудейские мужи не были вегетарианцами?" Ответом на это, наверное, будет то, что, когда к царскому столу подавались вино, мясо и лакомства, они благословлялись идолопоклонническими жрецами. Поэтому для иудейских юношей эта пища была церемониально осквернённой.

Однако, я верю, что у Даниила и бывших с ним было серьёзное намерение - что их самопосвящение далеко превосходило просто нежелание оскверняться пищею! То, о чём я начну говорить дальше, не взято мною не из какого-то комментария. Я верю, что Дух Святой открыл мне это. Почему же эти четыре иудейских мужа отказались принимать пищу с царского стола?

Прежде всего, они были взяты в плен вместе с тысячами их соотечественников. Пророк Иеремия поощрял Иудейских пленников поселяться и жить в Вавилоне на протяжение семидесяти лет, пока Бог не возвратит их обратно на свою землю. Но, как и во всей истории отступничества Израиля, люди, по всей вероятности, были захвачены неудержимой алчностью к роскоши этой земли. Несомненно, что Даниил и его друзья наблюдали, как быстро и легко прибывшие первыми пленники пошли на компромисс. Быстрая жизнь Вавилона поймала их в ловушку!

Эти четыре мужа не могли поверить и были потрясены тем, что они увидели, когда прибыли в Вавилон. По улицам везде ходили бесстыдные блудницы, языческие святыни и жертвенники на каждом углу, повсюду открытое пьянство и разврат, служебные лица и начальники народа шатались по улицам, умопомрачённые и одурманенные вином и блудодеяниями. Это общество было настолько распутным, безнравственным и исполненным всяческого проклятия, что это тяжело сказалось на духовной чувствительности этих четырёх мужей!

До этого Даниил был учеником пророков. Он имел с собой написанные Иеремией пророчества, и они, в дальнейшем, привели его к заключению, что на протяжение семидесяти лет Израиль будет находиться в плену. Он знал, что они живут в важное историческое время их ознакомления с новой жизнью в Вавилоне. Даниил и "бывшие со мною люди" (Дан. 10:7) - три иудейских мужа, твёрдо стоявшие с ним в теле и духе, обязались посвятить свои жизни Богу.

Я представляю, как они, собравшись вчетвером, с огорчением рассказывают о том, как опозорил себя Израиль, предавшись прелестям Вавилона. Тогда встаёт Даниил и говорит: "Вы видели, с чем мы столкнулись на улицах этого города! То, что тяжело поразило нас, скоро станет нормальным явлением среди наших людей, если мы не решим жить иначе, чем этот народ. Не пройдёт много времени, как все наши соотечественники будут выглядеть, разговаривать и жить так, как Халдеи. Каждый будет уловлен сладострастием - наши пастыри станут искать удобства и благоденствия, наши вожди пойдут на позорный компромисс. Наши синагоги будут заполнены разной смесью, скверной, двоедушием и двумыслием. Каждый будет соблюдать только форму своей религии, отрекшись всей Божьей силы.

Мы должны постоять за нашу веру! В это время отступления Богу надобны наши голоса. Даже если придётся нам за это и жизни свои положить - иначе свет Израиля померкнет навсегда!"

Итак эти четверо посвятили себя чистой жизни. Они сказали друг другу: "Мы на компромисс не пойдём. Мы не примем этих аморальных стандартов. Мы не посмеем замарать наш дух языческой музыкой, спиртными напитками и порочным образом жизни. Не позволим духу Вавилона осквернить нашу веру. Мы отделим себя. Мы будем твёрдо держаться нашего хождения в вере!"

Таким образом, эти четыре Иудейских мужа пребывали свободными, отказавшись от Вавилонского образа жизни. Здесь стоял вопрос не только пищи - это было нечто, в чём заключалась их целая жизнь. Для них это значило иметь скрытую отделённую жизнь!

Все же эти мужи не собирались проповедовать перед другими людьми о том, что они решили соблюсти свою жизнь в святости. Они не рекламировали перед другими своего строго определённого хождения пред Богом. Их решение было между ними и Богом.

Теперь позвольте мне спросить: "Когда настало время Богу проговорить к этому народу, кого, вы думаете, Он избрал быть Его устами? Кто стал Господним голосом - "Его неосквернённым свидетельством к той обречённой на осуждение империи?" - Ими были посвятившие себя Богу четыре мужа!

Когда я смотрю на наше обречённое общество, я вижу, что наша нация распадается на части так быстро, что это ужасает. И это включает и тело Христово! Церковь пропитана Вавилонским духом - смешанным смыслом аморальных идей, и миллионы сообразуются с мирскими стандартами. Я часто плачу, закрывшись в своей комнате: "Боже, где Твои голоса на земле? Где Твои люди, отделившие и посвятившие свои жизни для Тебя - те, которые встанут и изрекут пророческое слово? Где же те неутомимые, говорящие от имени Твоего?"

В это время, когда всё вокруг нас рушится, где такие голоса? Где такие собрания и верующие, которые поспешат стать голосом Бога на их работе, в их семье, в их ежедневном хождении?

Вот что Иудейские мужи спрашивали у самих себя. И вот почему они посвятили себя чистому и неосквернённому образу жизни! Их отважное решение и их свидетельство благочестивого хождения произвело неизгладимое впечатление на Ездру, Неемию и Заровавеля. Позже это, должно быть, вдохновило и 43 тысячи вышедших из плена и переживших различные тяготы. Да, святые жизни этих четырёх мужей возбудили к ревности святой остаток!

Возлюбленные, вы не можете стать голосом Бога, если вы не ведёте отделённую от мира, святую жизнь! Бог не может вас использовать, если ваше сердце осквернено и опорочено развращённым веком. Для посвящения своей жизни Богу требуется решительность!

Я задам вам такой вопрос: "Когда вы попали в критическое положение, вопиёте ли вы: Господи, где Ты, когда я нуждаюсь в Тебе? Разве Ты не обещал избавить и спасти меня?"

Но что, если Господь вам на это ответит следующее: "А где ты, когда Мне нужен твой голос? В эти греховные времена Мне надобны голоса, чистые сосуды, через которые Я мог бы говорить. Ты говоришь, что хочешь, чтобы Я пришёл к тебе в твоём бедствии - однако ты продолжаешь являться частью развращённой, мирской системы. Скажи Мне - посвятил ли ты свою жизнь на Моё дело?"

2. Они обязались стать ищущими Бога, мужами молитвы!

"И обратил я лице моё к Господу Богу с молитвою и молением И молился я Господу Богу моему и исповедывался И когда я ещё говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля" (Дан. 9:3-4,20). Вот где доказательство того, что они были мужами молитвы!

Видите ли, первое взятое ими на себя обязательство - вести отделённую жизнь - должно иметь поддержку от второго их обязательства: стать искренно ищущими Бога мужами. Истина в том, что невозможно жить святой жизнью, не проводя много времени на коленях, не ища у Бога силы и власти для такой жизни.

Только не заблуждайтесь - верная молитва не убережёт вас от кризисов. Наоборот, она, скорее всего, только приблизит вас к огненной печи и львиному рву. Но молитва научит вас встречать всё это с доверием - поможет стать живою жертвою для Иисуса!

Молитвы Даниила привели его прямо в львиный ров. И это испытание пришло через много лет после испытания этих троих мужей - когда Даниил уже был в восьмидесятилетнем возрасте! Это может даже страшить вас, особенно, если вы задаётесь вопросом, сколько ещё пройдёт времени, прежде, чем прекратятся все ваши испытания? Возможно, вы думали, что служа Господу определённое число лет, вы уже постигли все "важные" науки. Однако, Бог допускает, что одному из Его величайших молитвенных борцов - человеку тихого, кроткого духа - после десятилетий верных и ходатайственных молитв, приходится пережить критическое состояние в его личной жизни!

Возлюбленные, испытания закончатся лишь тогда, когда придёт Иисус - или когда вы умрёте во Христе! Такого времени, когда перестанет угрожать огненная печь или львиный ров, в этой земной жизни никогда не будет. Этого не произойдёт до того момента, когда ваша голова успокоится на Его груди!

Вот почему важна молитва. Вы можете дать обещание жить для Бога чистой и непорочной жизнью - но его невозможно исполнить без обещания также искать Бога и стремиться к Нему. Никакие убедительные проповеди, никакие мощные книги о святости, никакие увещания в мире не смогут сохранить вас преданными обещанию жить отделённой, святой жизнью. Всё закончится неудачей - если вы не посвятите себя верному и постоянному стремлению к Богу!

Несколько недель назад, я обратился к Небесному Отцу с вопросом: "Господи, почему Ты во всём требуешь молитвы? Почему Ты ничего не хочешь делать без молитвы?"

Господь ответил: "Давид, невозможно любить Меня без желания искать Меня. Как может Моё дитя сказать, что оно любит Меня, если оно целыми днями не обращает на Меня своего внимания? Молитва является барометром преданности ко Мне. Истинная любовь будет влечь тебя в Моё присутствие!"

Конечно, вера должна вспыхнуть от Слова Божьего, ведь вера приходит от слышания. Но как только вера вспыхнула, молитва разжигает её пламя! Она производит взрыв веры. Что говорить о раскалённой в семь раз сильнее печи, если молитва раскалила веру трёх Иудейских мужей сильнее даже пламени огня!

Когда царь Навуходоносор позвал их выйти из печи, он сказал: "Благословен (ваш) Бог Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!" (Дан 3:28). Опять же, свидетельство это вышло из языческих уст: эти мужи предали тела свои Богу!

Однако, они сделали это ещё задолго до того, как были брошены в печь. Видите ли, молитва является процессом представления наших тел Господу - в жертву живую. Эти мужи становились такой жертвой каждый день. Они днями и неделями пребывали в молитве, пребывая в личной близости с Господом.

Прошло некоторое время, и они поняли, что смерть является приобретением. Смерть только сблизит их с Тем, кого они так сильно любили!

3. Они обязались всецело доверяться Богу - будь то смерть или жизнь!

"Навуходоносор сказал им: если же не поклонитесь, то в тот час же брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?" (Дан. 3:14-15).

Эти мужи пережили самый страшный кризис из всех, когда-либо пережитых людьми. Если бы Бог не пришёл к ним и чудом их не спас, они бы погибли!

Именно о таком виде кризиса я сегодня веду с вами речь. Возможно, вы имеете тяжёлые физические страдания. Возможно, ваша супружеская жизнь в таком критическом положении, что вы уже не в состоянии что-либо поправить или изменить. Возможно, вы говорите: "Я молился, я постился, я уже сделал всё возможное. Если Бог сейчас не войдёт в моё положение, я этого не переживу!"

Что же в силе побудить Христа войти в ваше бедственное положение - в ваш кризис? Он приходит, когда вы предаёте себя такому же посвящению, какому когда-то предали себя иудейские юноши: "(Они) сказали царю Навуходоносору: "нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". (Дан. 3:16-18).

Другими словами говоря: "Положение наше безнадёжно. Если Бог не явит чудо, мы погибнем. Всё же Бог силен спасти нас от этого огненного кризиса! Но даже если Он не сделает этого, мы Ему служить не перестанем. Жизнь или смерть, мы будем доверяться только Ему!"

Возлюбленные, такого рода доверие побуждает ангелов радоваться и доставляет удовольствие Божию сердцу. Это вера, которая говорит: "Господи, я убеждён, абсолютно уверен, что Ты силен спасти меня. Скажи только Слово, и мой кризис будет позади меня. Но, если и не так - я не стану бежать. Я не стану обвинять Тебя в том, что Ты оставил меня одного. Я буду продолжать пребывать в вере и истине. Твои пути - не мои пути, Господи, - и моя жизнь в Твоих руках. Пусть Ты и допустишь мне умереть - всё же я доверяюсь Тебе!"

Вот что побуждает Христа войти в наш кризис - полное упование, что Он силен спасти и избавить нас из любой беды! Это то упование, которое, чтобы не случилось, держит нас в Его руках.

Пожалуйста, поймите, что Бог мог спасти этих трёх мужей многоразличными способами. Он мог просто переменить намерение Навуходоносора или мог устроить им побег. В своё время от опасности бежал Моисей, равно как и Иосиф, и Давид.

Однако, эти три Иудейских мужа имели особый вид веры, на который Господь очень быстро реагирует: "они имели веру в Божию верность!" Они были уверены, что Он совершит то, что будет благом для них самих и для Его собственной славы.

Вот почему вы нигде не находите, что они "добивались своих прав", якобы положенных для верующих. Также они не проводили своего времени в назидании друг друга в вере посредством цитирования обетований Божьих. Нет, они со смирённым спокойствием и достоинством пошли в печь, говоря: "Наш Бог силен! Но если бы и не так" Несомненно, что эта последняя фраза приведёт в возмущение многих людей. Я даже слышу, как они скажут: "Нет, пастор - это негативный подход! Такие слова дают место сомнению. Мы должны говорить: "Бог силен - точка!"

Я всем своим сердцем верю, что наш Господь силен. Я верю, что Он может сказать Слово и в одно мгновение спасти любого человека. Тем не менее, учтите следующее: если бы иудейские мужи не были в состоянии сказать: "Но если бы и не так", если бы у них не было такой веры - что бы они стали делать в критическую для них минуту? Стали бы они протестовать при виде огня? Стали бы они с воплем кричать: "Боже, Ты не сдержал Своего Слова. Ты не оправдал наших надежд!"?

Нет - они были готовы к смерти! Они могли сказать: "Господи, даже если мне предстоит страдать, - если воспламенится моё тело и воздух наполнится гарью от моей плоти - я уйду с верой на Тебя. Я буду верить Тебе, даже если не получу ответа на мою молитву!"

Большинство из нас не имеют такой веры, которая могла бы сказать столь дерзновенные слова, некогда сказанные Иудейскими мужами: "Но если бы и не так" Спрашивается - что вы станете делать, если не получите вашего ответа? Станете ли обвинять Бога в неисполнении Его слова и в нелюбви к вам? Какая ведь будет трагедия, если вам придётся войти в вашу огненную печь с криком: "Боже, где Ты? Ты оставил меня!"

Три иудейских мужа пошли в огонь, но их тела были мёртвыми для мира даже прежде этого. Они с радостью представили свои тела в жертву живую и святую. И Христос в буквальном смысле встретил их посреди их кризиса! Какое невероятное воздаяние - иметь рядом Христа в самое тяжёлое для них время.

Что, вы думаете, они говорили Иисусу, когда Он предстал пред ними в печи? -"Мы благодарим Тебя Господь! Благодарим за то, что Ты не позволил нам почувствовать боли. Благодарим за то, что Ты дал нам шанс на жизнь - ещё хоть на несколько лет!"?

Нет - никоим образом! Я верю, что они говорили: "Господи, возьми нас с Собою! Не оставляй нас здесь. Мы прикоснулись к восторгу Твоей славы - и нам уже не хочется обратно! Проведи нас к небесному дому, чтобы нам быть с Тобою!"

Они бы предпочли быть вместе с Ним! Иисус видит такое преданное сердце - и только такому сердцу Он вверяет Себя!

Можете ли вы сказать: "Господи, проведи меня домой?" Возможно, что вы никогда раньше не посвящали своего тела, своего бизнеса, своей семейной жизни, своего кризиса в Божьи руки. Да, мы всегда должны молиться с верой, веря, что Господь ответит; однако, нам надо всецело довериться Ему в нашей сложившийся ситуации и от всей души говорить: "Но если бы и не так, Господи, - я всё так-же буду уповать на Тебя!"

Молитесь теперь со мною вместе: "Господь, Ты силен избавить меня от этой огненной печи. Но если и не так - я пребуду верным Тебе! Даже если мне предстоит пройти через это ужасное испытание и я буду повержен ещё более суровому испытанию - я всё предаю Тебе. Только приди и будь со мною рядом!"

Я вам обещаю - Иисус Христос войдёт в ваше критическое положение. Он возьмёт вас за руку и проведёт через огонь!

Когда Христос приходит ко мне в моём кризисе, я усматриваю это, как самый великий ответ на мою молитву - потому, что когда Он приходит, Его присутствие возвышает меня над моей болью, над моей раной, над моим смущением. Когда Христос становится рядом с вами, Он берёт вас за руку и наделяет силой. Аллилуйя!

***

ПРОТЕСТ ПРАВЕДНОГО ЧЕЛОВЕКА

Я получил письмо от брата во Христе, который, наверняка считает себя очень праведным человеком. Но в его словах, обращённых ко мне, была горечь: "Брат Вилкерсон, что случилось с Вами? Когда-то Вы очень сильно проповедовали против греха. Но я считаю, что в последнее время Вы стали мягче по отношению ко греху. Ваша последняя проповедь о Юбилее даёт людям разрешение грешить. Вы поддерживаете людей, идущих на компромисс с грехом, вместо того, чтобы осуждать их!

Вернитесь к проповеди о святости! Я не грешу и не имею греха в моей жизни. Ни один человек не должен грешить!" Он написал несколько параграфов о недостаточной строгости в моих проповедях.

Пожалуйста, поймите, если есть что-то, чего я, как проповедник, сильно боюсь, так это того, что моя проповедь может осудить праведного и ободрить нечестивого. Я содрогаюсь, читая следующие слова: "Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом" (Притч. 17:15).

Я верю, что всякий истинный служитель Божий, проповедующий чистое Евангелие, укажет людям на их нечестивые пути. Он укажет прямо на грех для того, чтобы показать разницу между святостью и нечестием. Благодарность Господу, что Он помогает мне это делать.

Но я был бы обманщиком, законником-фарисеем, если бы я не проповедовал о богатстве милости и благости Божией ко всем Его детям, борющимся со грехом!

В 15 главе Евангелия Луки мы читаем о протесте человека, хвалящегося своей праведностью.

Вам, возможно, хорошо знакома эта история. Я говорю о притче о блудном сыне и, в особенности, о его старшем, уверенном в своей правоте, брате.

В этой притче отец, по всей видимости, представляет Бога. Я также считаю, что два сына представляют два типа детей отца. В самом деле, их отношения к отцу очень разные. И моё мнение таково, что большинство христиан подпадают под одну из этих двух категорий сыновей. Ниже я объясню это более подробно.

История начинается с того, что младший сын требует у отца своей доли семейного наследства. Отец уступает его требованию, и сын, получив свою долю: "...пошёл в дальнюю страну" (Луки 15:13).

Конечно, отданная часть богатства ни в малейшей степени не сделала отца беднее. Наоборот, то, что он много отдал сыну, подтверждает обилие его имения. Отданное им сыну было залогом - символической суммой всего его состояния. Я верю, что наследство сына представляет богатые благословения небесного Отца - благословения милости, благодати и сострадания.

То, что я сейчас скажу, может сильно удивить вас, но я верю, что младший сын представляет большую группу христиан, которых я называю клуб "Благослови меня". Подобно блудному сыну, они приходят к Богу, настаивая на своих правах на все богатства Его царства. Они требуют каждое благословение, обещанное Богом, взывая: "Благослови меня, Боже -дай мне процветание! Излей все Твои благословения и милости на мою жизнь. Я желаю всего!" Короче говоря, они хотят собрать все благословения, накопить всё, что могут.

Всё это хорошо - только такие верующие часто не желают ходить близко с Господом. Всё, что они хотят - тех благословений, которые приходят с христианской жизнью. Во многих случаях близкие отношения с Господом не являются частью их понятий. Они не хотят слышать о цене и жертвенности непрерывного пребывания с Ним или хождения в послушании Его Слову.

Это то, что произошло с блудным сыном. Я верю, что вначале у этого молодого человека были добрые намерения. Очевидно, он работал бок о бок со своим отцом немало лет до того, как решил уйти. И заодно он, возможно, решил пустить в дело своё богатство, добиться успеха, сделать отца счастливым.

На самом деле, он был подобен многим недавно последовавшим за Господом. Они радуются только что найденному богатству истины и свободы, и обещают: "Господь так много сделал для меня, и я хочу всегда быть близко к Нему. Я буду победителем!"

Однако, как это часто случается, их сердца вполне не настроены на стабильные, продолжающиеся отношения с Отцом. Подобно блудному сыну, мир держит их желаниями удовольствий этой жизни. И мало-помалу это начинает вытеснять близкие отношения с Отцом. В итоге, они идут к Господу только чтобы требовать благословений, чтобы потратить их на мирские похоти!

Позиция блудного сына иллюстрирует то, что известно как "лёгкая благодать". Павел пишет: "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём?... Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак". (Рим. 6:1-2,15).

Этот молодой человек старался "припрятать" всё богатство, полученное им от отца. Он убедил себя: "Я обеспечен теперь. Я получил от отца всё, в чём я когда-либо понуждаюсь". О, как он ошибался!

Вы видите множество блудных сыновей, сидящих в церкви каждое воскресенье!

Каждую неделю толпы сыновей приходят в церковь, сидят в рядах, поют в хоре, учат в воскресной школе. Они Божии дети Нового Завета, которые "сделались наследниками..." (Ефес. 1:11) и являются "участниками в наследии святых во свете..." (Колос. 1:12). Они приняли то, что Библия называет: "залог наследия нашего" (Ефес. 1:14).

Но что происходит, когда неделя за неделей эти верующие слышат весть о Божьей благой милости, о Его изобилующей благодати, о Его оправдании, принятии их через Христа? Постепенно такие христиане начинают осыпать себя залогом своего наследия. Они хвалятся этим, говоря: "Не замечательно ли то, что Бог так любит меня? Он легко простит мне все мои грехи!"

В нашей церкви мы проповедуем всё: милость Божию, сострадание, нежность и благость к нам, Его оправдание и прощение, Его принятие нас в Сыне Своём. Все эти доктрины берут начало в Божьей благодати к нам посредством Иисуса Христа. Но что происходит с нами, когда мы стараемся собрать богатое наследие?

Подумайте о том, что произошло с блудным сыном: он загрузил себя богатством своего отца, и оно начало прожигать дыру в его кармане. Вскоре он решил обратиться в мир, чтоб удовлетворить похоть своего сердца. Он сказал в себе: "Моего благословения хватит мне надолго!"

Возлюбленные, я убеждён, что есть много христиан, не умеющих обращаться с благословениями благодати! Они торжествуют в проповеди о Божьем незаслуженном прощении, заполняя свой ум всеми Библейскими отрывками, описывающими Его милость и сострадание. Им нравится слышать историю о пастухе, который идёт искать потерянную овцу, потому что это даёт им большое утешение. И когда они накапливают всю богатую, славную истину о Божьей благодати, она начинает прожигать дыру в их плоти. И это становится для них поводом для греха!

Таким образом и блудный сын неправильно использовал своё богатство. Он потратил богатство своего отца на вечеринки, азартные игры, пьянство, распутных женщин. Ночь за ночью он расточал свои благословения, глубже и глубже погружаясь в грех. Каждое утро, просыпаясь, он стряхивал с себя осуждение и утешал себя, возвращаясь к накопленному. Он говорил в себе: "У меня по-прежнему всё ещё много. Я не пропаду!".

Подобно блудному сыну, многие христиане сегодня направляются в некоторые места для получения запретных удовольствий, тратя свои благословения на разгульную жизнь. Похоть влечёт их к прелюбодеянию, наркотикам, гомосексуализму, порнографии, алкоголю. И они постоянно утешают себя в своём грехе, говоря: "Достаточно Божьей благодати для меня! У Него есть больше того, чем то, в чём я нуждаюсь. Он будет любить меня независимо от того, что я делаю в своей плоти. Его милость пребывает вечно!"

Нет! Божья благодать никогда не предназначалась быть извращённой и расточимой. На самом деле она имеет совсем противоположное действие. Павел пишет: "Благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке" (Тит. 2:11-12). Божья благодать учит нас благочестию, праведности и святому страху Божию!

В момент, когда мы стараемся прикрыть грех, взывая к благодати, мы попираем благодать!

Всякий раз, когда мы расточаем Божью благодать, мы в итоге приходим к банкротству в теле, душе и духе. Мы больше не имеем для питания хлеб с небес, и тогда мы находим себя в духовном "свинарнике" умирающими от голода. Наши души охвачены голодом.

Лука пишет: "Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться, и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней, и он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему" (Лука 15:14-16).

Я видел подобный голод среди христиан. Когда-то они имели прекрасное свидетельство о благодати и милости. Но теперь, по причине греха, они стали духовными скелетами, не имеющими никакой жизни!

Помните, что отец блудного сына по-прежнему имел все богатства, в которых его сын мог когда-либо понуждаться. Неважно, как бессмысленно его сын растратил своё наследие, отец по-прежнему был богат и имел всё. Но чтобы пойти обратно к отцу, возвратиться к нему, чтобы вновь наслаждаться потоками духовных богатств и благодати, для этого требовалось ему прийти в себя.

Лука пишет: "Пришед же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих" (Лука 15:17-19).

Молодому человеку было необходимо сознаться: "Я не могу управлять этими благословениями. Я не могу справиться со своими похотями! Я согрешил против Бога и перед моей семьёй. Я расточил всё, что было мне дано!"

Вы должны понять, что покаяние - это больше, чем просто поворот и возвращение к Богу. Это полный отказ от самоуправления, возвращение к Богу со словами: "Господи, я столько натворил в моей жизни. Я просто не могу справиться с этим. Я в смирении прихожу к Тебе и прошу Тебя, возьми всё в Свои руки. Пожалуйста, управляй моей жизнью!"

Когда блудный сын сказал: "Прими меня в число наёмников твоих", он тем самым исповедовал: "Отец, я не могу быть сам себе начальником. Я устал от беспорядка в моей жизни! Позволь мне принимать указания от тебя, как все твои слуги. Ты управляй моей жизнью, ты говори мне, что делать и как делать, я с радостью буду повиноваться!"

Вот тогда Бог начинает делать особую работу восстановления. Вот тогда начинается пир!

"Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка и заколите, станем есть и веселиться" (ст. 20-23).

Закланный телёнок в этой истории представляет закланного Агнца Божия, что значит искупление, радость и ликование! Когда блудный сын вернулся, они все имели праздник - замечательное, счастливое время вокруг прославленного Агнца!

Здесь нет ошибки: когда сын вернулся, он был полностью восстановлен в доме отца своего не как слуга, но как сын! Он готов был подчиниться своему отцу и быть под его управлением. Более того, он хотел близких интимных отношений со своим отцом. Он потерял всякий интерес к миру и был готов исполнить повеления отца. Какая чудесная картина полного восстановления!

Но там был праведный человек, смотрящий в окно и протестующий против всего происходившего!

"Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти" (Луки 15:25-28).

Этот брат разгневался на какое-то время. Он ведь верно служил своему отцу на протяжении многих лет, никогда не нарушив ни одного повеления. Согласно закона он был праведен и хранил себя весьма чистым.

Смотря через окно, этот старший брат видел картину великой благости, когда-либо оказанной человечеству: отец обнимал раскаивающегося, потерянного сына. Он не задавал никаких вопросов, не читал лекций. Наоборот, он облёк своё дитя в новые одежды и восстановил его в его прежнем положении - в положении полного благоволения и благословения. И затем он привёл его на пир - праздник агнца!

Картина, увиденная старшим братом, была такова: любой человек может раскаяться, независимо от того, как низко он пал, если он просто передаст управление своей жизнью отцу и вернётся к нему. В этом и есть суть истинного примирения с Богом.

Но старший брат протестовал против этого. Он отказался прийти на пир. Почему? Он не хотел иметь участия в той, как ему казалось "лёгкой благодати". Он сказал в себе: "Мой брат нарушил все заповеди, обесчестил отца. Он не может отделаться так легко! Я трудился в послушании столько лет! Я, изнемогая, тяжело работал, с полной ответственностью творил добро, а когда мой младший брат возвращается, приползая из свинарника, его встречают как героя. Это неправильно! Я без грехов, а не мой брат!"

Это типично для законнического ума - протестовать против щедрого излияния благодати на возвращающегося отступника. Многие христиане в церкви, сидя рядом с покаявшимся наркоманом или алкоголиком, склонны думать: "Благодарение Богу, я никогда так не грешил. Он может завтра опять упасть. Я буду держаться на расстоянии от него до тех пор, пока не увижу, что его покаяние истинное".

Писание говорит, что такого рода гордость более смертельна, чем какое либо пристрастие: "...кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор. 10:12).

По правде сказать, когда блудный сын увидел хмурый взгляд своего старшего брата через окно, он, возможно, подумал: "О, мой брат, если бы ты только знал, как я восхищаюсь тобой! Ты всегда проявлял усердие, дисциплину и верность. Ты никогда не уходил, не грешил, как я. Твоё свидетельство лучшее. И всю мою жизнь мне нужно будет помнить, что я принёс позор на доброе имя нашей семьи.

Я знаю, что не заслуживаю всего этого. На самом деле, ты должен быть на моём месте. Как желал бы я иметь общение с тобой!"

Это вопль по-настоящему кающегося и сокрушённого сердца!

Младший сын злоупотребил благодатью, а старший сын её не понял!

Оба брата одинаково грешны. Злоупотребить благодатью - расточить, извратить и пренебречь ею - конечно, это неправильно. И не понять благодати, не оценить её или отрицать её для других - одинаково неправильно.

Младший брат не понял назначение благодати, цель которой возрастить нас в совершенную святость. А старший, протестующий сын, никогда так и не узнал сердца своего отца. Он всегда стремился заслужить отцовскую любовь через послушание и исполнение его повелений. Он не мог допустить того, что отец всегда любил его безусловно, не зависимо от его добрых дел. Истина в том, что отец любил его просто потому, что он был рождён от него, кость от костей его и плоть от плоти его.

"Отец же его вышед звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка" (Луки 15:28-30).

Старший сын сказал своему отцу: "У меня нет настроения пиршествовать, я не чувствую себя счастливым, как ты, мне плохо! Все эти годы я усердно трудился, чтобы угодить тебе, а ты никогда не оказал мне такой любви. Я не чувствую, что ты любишь меня, отец!"

В этом и заключается корень проблемы протестующего сына: он думал, что заслужил посредством добрых дел то, что его младший сын получил даром по благодати!

Каждый законник имеет трудность в том, чтобы отложить в сторону дела плоти. Почему? Наша плоть хочет что-то совершить для Бога! Мы хотим достичь положения, когда сможем сказать: "Я заработал свой мир с Богом! Я постился, молился, сделал всё, чтобы получить победу. Я усердно трудился и, наконец-то, добился!"

Если мы честны, мы увидим, что наша плоть всегда противится зависимости от Господа. Мы не хотим полагаться на Его милость и благодать, или верить, что если мы просто придём к Нему с покаянием и верой, Он очистит нас от груза старых ошибок. Мы не хотим осознать, что только Он может дать нам силу, мудрость и власть жить победителями.

Не допусти, Господи, чтобы я любил своих детей, основываясь на том, что они для меня делают. Не допусти, Господи, чтобы они состязались за мою любовь к ним, делая что-то в угоду мне. Я говорю так, как всякий родитель должен сказать: "Я одинаково люблю всех моих детей, потому что они плоть и кровь моя!"

Всё наше послушание становится запачканной одеждой - всякий раз, когда мы полагаемся на него для того, чтобы быть принятыми Богом. Когда оно подменяет собой благодать, оно ничто!

Однако протест, который слышали тогда и слышим сегодня, таков: "Ты слишком мягок ко греху! Где пронизывающее, открытое обвинение греха этого человека? Где это место в законе, чтоб показать ему на его неправоту? Он легко может ещё раз упасть. Пусть докажет своё покаяние! У него не было достаточно времени научиться святости, повиновению Божьим заповедям, жертвенности".

Самые жёлчные и судящие люди, которых я знаю, это христиане, в точности говорящие эти слова. Несколько лет назад нашу церковь посетил один пастор, проведший много лет в тюрьме за веру. Я обратил внимание на него во время пения, он явно выглядел недовольным.

После собрания я спросил его: "В чём дело?" Он сказал: "Я не понимаю, какое вы имеете право быть радостными. Вы не были в тюрьме. Вы не заплатили цену. Единственный путь придти к победе - через подобные страдания".

Нет! Это не по Писанию! Мы входим в радость нашего Господа посредством Его благодати. Всё, что ниже этого, обесценивает жертву Христа на кресте!

Мы должны быть осторожными, чтобы не протестовать, как старший брат, очень праведный человек. Такой протест человеческой праведности является зловонием для Бога!

В заключение позвольте мне подытожить смысл всего сказанного.

Благодать даром даётся тем, кто умерли для своих заслуг и осознали свою безнадёжность!

"Он же (отец) сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё; а о том надо бы радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся" (Луки 15:31-32).

Младший сын, увязший в грязи одиночества по причине греха, был мёртв для своей воли. В своём крахе он пережил нечто большее, чем боль, он осознал то, что он погибает!

Когда он думал о своём отце, он хотел вернуться к нему, подчиниться ему полностью! Он знал, что никогда не сможет возместить своему отцу или доставить ему удовольствие какими-то добрыми делами. Он видел, что зависел только от благодати и любви своего отца на любое своё восстановление.

Но старший сын никогда не имел чувства того, насколько безнадёжны усилия самому соорудить мост через пропасть между собою и Богом. Поэтому ему не было нужды умирать для себя.

Возлюбленные, эта пропасть никогда не может быть перекрыта мостом из дел, обещаний или усилий. Любовь Божия принимает нас только через Кровь Иисуса Христа. Нет больше никакого другого оправдания. Только крест может перекрыть пропасть!

Ты можешь протестовать против всего, что я написал здесь. Ты можешь сказать: "Брат Вилкерсон, ты говоришь грешникам, что если они покаются, всё вдруг станет хорошо, Бог сотрёт их прошлое и сразу введёт в Своё благоволение и благословение".

Да, это именно то, что я проповедую, потому что так Иисус говорит в притче о блудном сыне! Когда грешник обращается к Господу с полным покаянием, в сокрушении и смирении, его сразу обнимают любящие руки его Пастыря! Аллилуйя!

***

ЖЕСТОКИЕ СЕРДЦА В ДОМЕ БОЖИЕМ

То, что я сейчас скажу, возможно, шокирует вас - но я чистосердечно верю: самые жестокие сердца находятся не среди безбожных людей - а среди народа Божьего!

Когда мы, христиане, думаем о жестокосердных людях, большинство из нас склонны представлять себе их такими, как Мадалин Маррей О'Хер - женщина, сыгравшая главную роль в устранении молитвы из общеобразовательных школ США. Такие атеисты, как О'Хер, насмехаются даже над самой идеей о существовании Бога. Когда бы они ни говорили о христианах, их речь всегда полна язвительных и едких слов. Некоторые из них, в порыве гнева, с гордостью и самодовольством выставляют на показ свои безобразные действия против Бога - такие как Мерилин Мансон, певец рок группы, неистово рвавший Библию во время своего выступления на сцене. Когда мы слышим о таких людях, то думаем: "Это люди с самыми грубыми сердцами в мире!"

В другом случае ими могут быть активисты в защиту прав гомосексуалистов, несколько недель тому назад воинствующе промаршировавших по Пятой Авеню города Нью-Йорка. Многие из них высмеивают христианство и богохульствуют. Один мужчина нёс плакат с непристойными об Иисусе словами. Когда мы слышим о таких людях, то думаем: "Их сердца под воздействием греха стали каменными. Для таковых уже невозможно никакое покаяние!"

То же самое можно сказать и о странах коммунистического режима, в которых десятилетиями преследовались христиане. На Кубе, например, всего считанные мили от побережья Флориды, правящий режим Фиделя Кастро закрыл все церкви, а соборы стал превращать в центры по подготовке коммунистических руководителей страны. Кубинские лидеры тщеславились: "Мы искоренили всякую религию!" Тогда многие христиане думали: "Нет людей жестокосерднее, чем эти богоненавистники!"

Я могу продолжать и продолжать описывать разного рода насмешников, богохульников, презирающих и отвергающих Бога людей. Верно то, что о каждом из них безошибочно можно сказать, что они - люди жестокосердные. Но если вы хотите обнаружить самые упорные сердца из всех - то пойдите в дом Божий. Самые жестокосердные люди всегда находились посреди Его народа!

СОГЛАСНО БИБЛИИ, БОГУ ОСОБЕННО ПРОТИВНО ТАКОЕ ОЖЕСТОЧЕНИЕ, КОГДА ЧЕЛОВЕК СЛЫШИТ СЛОВО БОЖЬЕ И ОТВЕРГАЕТ ЕГО!

"Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления". (Прит. 29:1).

Еврейское слово "обличаем" в этом стихе означает учение наставления и исправления - Библейская проповедь в силе Святого Духа. Фраза "не будет ему исцеления" значит "не будет выздоровления, ни надежды на спасение".

Этот стих нам говорит, что жестокость сердца является результатом непринятия многочисленных предупреждений - отвержения всякой истины - и что по прохождении времени такую грубость невозможно исцелить. Итак, кто же эти люди, которые чаще других слышат эти предупреждения? Это так называемые христиане - те, кто каждую неделю слышат обличительные проповеди в доме Божьем!

Действительно, трагическая истина заключается в том, что вопреки пылким проповедям, исходящим прямо от престола Божьего, множество христиан не практикуют то, что слышат. В их жизни есть такие места, куда они отказываются впустить Бога. Так они и продолжают охладевать, не внимая тому, что слышат, в результате чего они будут отрезаны без надежды на исцеление!

В противоположность им можно поставить некоторых мужеложников, чьи грубые сердца были исцелены. Вначале они проклинали Христа и гневно угрожали кулаками в лицо Богу. Но услышав благую весть Евангелия и почувствовав чистое, любящее порицание Святого Духа, их сердца оттаяли. Они раскаялись и обратились к Иисусу - их жестокосердие исцелилось.

Вы при этом, возможно, подумаете: "Подожди минутку. Как ты можешь говорить, что затверделый от греха, закоренелый мужеложник имеет надежду на исцеление - но закореневший в грехе христианин такой надежды не имеет. Как это стоит понимать?" Вся разница в том, что мужеложник не слышал одну за другой обличительных проповедей и в упорстве не ожесточал против них своего сердца. Христианин же слышал проповеди, но, тем не менее, его сердце с каждым разом твердело!

Жизнь сына Мадалин Маррей О'Хер служит яркой иллюстрацией этому. Он был воспитан наверное в самой атеистической семье в Америке. Позже он даже работал рука-об-руку со своей матерью, по всей стране выступая против Бога и религии. Но услышав однажды благовестие, он обратился к Богу, и его спасение было чудным. Позже он стал служителем и теперь проповедует Христа, а не проклинает. Его жестокое сердце было исцелено, потому что он не сидел годами в церкви, слушая проповеди наставления и отвергая их.

То же самое можно сказать и о многих людях, годами живших под коммунистической властью. Когда упала Железная Завеса, потоки евангельского благовестия тотчас залили бывшие коммунистические страны, и тысячи людей приняли Иисуса. Слева и справа войска Красной Армии обращались к Богу - вплоть до верховных генералов, ставших мощными свидетелями Христа. Буквально через короткое время правительственные официальные лица, учителя школ и даже КГБисты просили дать им Библии и проповедовали о Христе находящимся у них в подчинении людям.

Наша миссия проводила евангельские служения в Польше, незадолго перед падением коммунизма в этой стране. Это был один из тех редких случаев, когда правительство разрешало проводить открытые религиозные собрания. Проповедуя каждый вечер, я видел, как сотни молодых людей буквально бежали наперёд к платформе - плачущие, сокрушённые сердцем, жаждущие Христа. Прежде, посредством пропаганды, они были настроены против религии. Но жестокость их сердец была излечима - ведь они не слышали обличительных учений, и их сердце не твердело при звучании Божьего Слова.

Из моего опыта, самые твёрдые сердца - неизлечимый их вид - всегда находились на расстоянии достигаемости звука помазанной Святым Духом проповеди. Такая сердечная твёрдость не существует даже в холодных формальных церквах, в которых на протяжение целых поколений извращалось Евангелие. Нет - она всегда существует там, где проповедуется чистое Слово, непринимаемое равнодушными слушателями!

Вы спросите: "Что собою представляет жестокое сердце?" Жестокое сердце -это то сердце, которое решительно противится Божьему Слову. Его уже ничем не проймёшь; оно выработало иммунитет к порицаниям, наставлениям и предупреждениям Святого Духа.

Пожалуйста, поймите меня правильно: ожесточение сердца проявляется не только в противлении Богу, или непринятии Христа, или в отказе идти в церковь. Ваше сердце, фактически, может быть жестоким, даже когда вы всякий раз с раннего утра находитесь в церкви. Ваше сердце может твердеть при слышании кассет с прекрасными учениями..., при воспевании Богу хвалы..., при приветствии людей у входа в церковь..., при преподавании уроков в воскресной школе..., при участии в хоровом пении. Вы, в действительности, при исполнении таких видов служения можете быть настолько бесчувственными к Божьему Слову, что если бы Сам Иисус проповедовал из-за кафедры, ваши уши были бы глухими!

Сейчас вы, может быть, говорите себе: "Это звучит немного странно. Кроме того, в моём сердце нет такого вида жестокости". Будьте спокойны, я не собираюсь вас пугать или принуждать к немедленному покаянию. Но, истины ради стоит сказать, что если вы регулярно игнорируете предостерегающее вас Слово Божье, то лучше вам подыскать себе церковь с самой мёртвой в ней атмосферой и начинать посещать её собрания. Таким образом вы, по крайней мере, не будете судимы так строго, как будете судимы, когда сидите в исполненном Святого Духа служении и не принимаете священных слов, звучащих к вашему сердцу. Если вы будете так и продолжать, то, конечно, сердце ваше затвердеет без надежды на исцеление!

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ, КАК ПО ОТВЕСНОЙ ПРЯМОЙ, ИЗМЕРИТЬ ВАС СООТВЕТСТВЕННО ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТИНЕ, КОТОРУЮ ВЫ УЖЕ СЛЫШАЛИ.

Я хочу провести небольшой экзамен с тем, чтобы посмотреть, были ли вами сделаны ваши первые шаги к ожесточению сердца. Разрешите теперь задать вам следующие вопросы:

1. Сколько раз вы слышали или читали о том, как опасно нерадеть о ежедневной молитве и чтении Библии?

Я написал много проповедей на эту тему, зная, что на наше поколение приходят тяжёлые времена. Однако, многие читатели этих проповедей отказываются взять в руки Библию или хотя бы пять минут провести в молитве с их Небесным Отцом. Возлюбленные, если вы пренебрегаете вашей домашней потаённой комнатой молитв - думая, что на все ваши нужды достаточно одной молитвы в церкви - вы не сможете пережить великих скорбных дней, которые ожидают нас впереди. И если вы не внимаете Слову, предназначенному для исцеления и укрепления вас в благоприятное время, то как вы сможете найти силу для победы во времена трудные?

Если вы игнорируете все попытки Святого Духа, влекущего вас к близкому и тесному общению с Отцом, значит вы приняли первый шаг в направлении ожесточения своего сердца. Вы можете сколько угодно заполнять ваше время добрыми делами, благословлять людей и даже вкладывать всю душу в христианский труд. Но если вы пренебрегаете временем молитвенного общения с Отцом, отказываясь искать Его лица или внимать Его Слову, вы, в результате станете бессильной, запуганной, угнетённой личностью и, наконец, жертвой сатаны. И только личное познание вашего Небесного Отца является единственным путём подготовки себя к наступающим тяжёлым временам.

2. Сколько раз вы слышали предупреждения об ужасных последствиях распространения сплетен?

Временами я мягко высказывался на эту тему, но временами я гремел подобно грому. Я писал о том, что Израиль, по причине своих сплетен и ропота потерял всё. Израиль неоднократно получал от Бога предупреждения об опасности этого греха. Но в жестокости своих сердец они с упорством противились Божьему Слову -что повлекло за собой их пожизненное жалкое странствование по пустыне, где их жалили змеи.

Теперь разрешите мне опять образно применить отвесную прямую к вашей жизни: говорили ли вы что-либо против своего брата или сестры на прошлой неделе - нечто такое, во что вам не следовало бы вмешиваться? Или прислушивались ли вы к слухам, которые ходят об этом человеке? Если да, то допустили ли вы, чтобы семя сомнения заронилось в вашу душу и посеяло неприязнь к этому человеку?

Спрашивается: слыша столько предостережений, как вы можете продолжать заниматься распространением сплетен и слухов? На это есть лишь один ответ - вы уже пошли по уклонной тропе, которая ведёт к ожесточению вашего сердца!

3. Сколько вы слышали предупреждений о том, как опасен тайный грех?

Есть ли в вашем сердце запинающий вас грех, о котором Дух Божий не раз вам говорил? На протяжение лет я много писал о том, как опасно заигрывать с грехом. Наряду с тем, я не только призывал людей оставить грех, я учил их и о восстанавливающей силе Божьей. Я стремился показать, что Господь через Свой Святой Дух наделяет нас силой для победы и влагает в наши сердца стремление к правде и добру.

Однако, я знаю людей, которые годами сидели в нашей церкви, слушая преподаваемое мною учение, - и которые так и продолжают пить, курить, проклинать и безобразничать. Возлюбленные, это и есть твёрдое сердце! Кто посмеет неделя за неделей слушать любящее порицание Духа и, тем не менее, как ни в чём не бывало, продолжать грешить, не желая осудить и изобличить свой грех? Тот, кто идёт по пути ожесточения своего сердца!

МОЖНО ЛЮБИТЬ СЛУШАТЬ БОЖЬЕ СЛОВО -УВАЖИТЕЛЬНО ОДОБРЯЯ ПРОПОВЕДУЕМУЮ ИСТИНУ - И ВМЕСТЕ С ТЕМ СТАНОВИТЬСЯ БЕЗНАДЕЖНО ЖЕСТОКОСЕРДНЫМ!

Вам искренне кажется, что вы приняли проповедь и согласны с нею просто потому, что вы сидели в церкви и слушали её, размышляли над ней и даже обсуждали во время воскресного обеда. Однако, со всем этим, вы так и остались всего-навсего слышателем Слова - а не Его исполнителем!

Народ Израильский любил слушать мощные проповеди Иезекииля - но он никогда им не повиновался! "И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится перед лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их. И вот, ты для них - как забавный певец с приятным голосом и хорошо играющий; они слушают слова твои, но не исполняют их". (Иез. 33:31-32).

Многие люди в нашем собрании бывало подходили ко мне после служения, обнимали меня и говорили: "Пастор, ваша проповедь была такой сильной!" Но когда они уходили, Святой Дух говорил мне о них: "Они не слышали ни единого слова, сказанного тобою!"

В послании к Евреям к нам звучит строгое предупреждение: "Почему, как говорит Дух Святой, "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне". (Евр. 3:7-8). "Ибо некоторые из вышедших возроптали..." (ст.16). Из этого места Писания ясно видно, что жестокосердие не порождается ни атеизмом, ни коммунизмом, ни ещё каким-то там "измом" - оно берёт начало тогда, когда мы слышим, но не исполняем Божье Слово.

В нашей церкви я лично знаком с людьми, которые по натуре мягкосердечны, добры и самоотверженны, -однако, они находятся под угрозой сердечного ожесточения! Я искал лица Господня по этому вопросу и спрашивал: "Отче, как могут эти освящённые, старательные люди слушать одну за другой обличительные проповеди и, несмотря ни на что, не изменяться в своей жизни? Неделя за неделей они ходят в Твой дом, хваля и славя Тебя, - но не достигают духовной зрелости. Я знаю об этом, потому что вижу их занимающимися слухами и пустословными сплетнями и мне известно о других грехах в их жизни. Они любят слушать проповедуемое слово - но они ему просто не повинуются. Господи, что удерживает их от соблюдения Твоего Слова?"

Бог показал мне, что всё начинается с момента обращения человека к Богу. Эти нерадивые люди никогда не испытывали и не пережили истинного обращения! Видите ли, Библия говорит о двух видах обращения: во-первых, есть обращение, которое ведёт к исцелению и избавлению от всех грехов. Это такой вид, который пережили большинство христиан. Но существует также обращение, которое ведёт к жестокосердию и духовной слепоте. Разрешите проиллюстрировать.

Израиль с радостью слушал изрекаемое пророком Исаией мощное Слово - тем не менее люди неизменно находили оправдание своим грехам, называя зло добром и добро злом. Поэтому Бог сказал Исаии: "...пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их". (Исаия 6:9-10).

Бог знал, что Израильтяне не хотели оставить запинающих их грехов. Они слишком сильно любили угождать своим плотским прихотям и участвовать в нечестивых сборищах. Вот почему Господь сказал Исаии: "Сердца этих людей никогда не переменятся. Отныне Я больше не буду говорить к ним. Пусть они твердеют сердцами своими. А ты скажи им об этом - может, таким образом, хоть кто-нибудь прислушается и обратится, пока не поздно!"

Бог призывал людей всецело покориться Ему. Он говорил: "Если хотите называться Моим именем - если хотите обратиться сердцами вашими - тогда это должно произойти посредством такого глубокого обращения, которое освободит вас от всякого греха, всяческих уз и исцелит вас полностью!"

Я благодарю Бога за множество христиан, которые пошли с Господом по правильному пути, навсегда возлюбив истину и повинуясь Божьему Слову. Они искренне восскорбели о совершённых ими грехах, и их раскаяние было всецелым. Когда они оставили свои прежние плотские пути, они возлюбили Господа и Слово Его стало путеводительным светом. Сегодня они отдают себя в безусловное послушание Его Слову.

ВТОРОЙ ВИД ПОКАЯНИЯ - ЭТО ОБРАЩЕНИЕ В "ЛИСЬЕЙ НОРЕ" - КАК ГОВОРЯТ В АРМИИ!

Этот вид обращения можно изобразить на примере некоторых солдат, идущих в битву. Как скоро они услышали свист пуль, увидели взрывающиеся вокруг них бомбы и взглянули в лицо смерти - так сразу же воззвали к Богу!

У фараона было как раз такое обращение. Семь раз он был поражаем казнями, но всё никак не хотел послушаться повелений Господа и отпустить Израильский народ. Теперь в восьмой раз Бог посылает Моисея к фараону со словами: "так говорит Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною! Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение". (Исх. 10:3).

Бог даже предупредил Моисея о том, как на это отреагирует фараон: "...войди к фараону, ибо Я отягчил сердце его..." (ст.1). Вы спросите: "Так при чём здесь фараон, когда Сам Бог ожесточил его сердце?" Но это не так! Смысл этих слов может легко быть непонятным. Ожесточение фараона не произошло по вечному определению; наоборот, чуть ранее Писание нам говорит: "И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил сердце своё, и не послушал их, как и говорил Господь". (Исх. 8:15).

Каждый раз при отказе фараона повиноваться повелению Божьему, Египет поражала более суровая казнь. И каждый раз фараон вопиял: "Достаточно, Господи, - я сделаю так, как Ты хочешь. Только отмени это наказание!" Но как только прекращалась казнь, он тотчас же снова бунтовал против Бога.

То же самое Библия говорит и об отцах Израильского народа: "Но они и отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих; не захотели повиноваться, и не вспомнили чудных дел Твоих, которые Ты делал с ними, и держали шею свою упруго...". (Неемия 9:16-17).

Богу всегда известно, что в сердце человека. И Он знает, когда кто будет слушать Слово, но откажется повиноваться, предпочитая иной путь. Знал Он это и о фараоне - потому что после семи казней и суровых предупреждений сердце фараона лишь сильней ожесточилось.

Теперь на участь египтян готовилась восьмая казнь, которой они весьма страшились: нашествие саранчи. Во всей Библия саранча всегда означала гибель и разрушение. Во многих случаях саранча олицетворяла возмездие Божье. Пророк Иоиль говорит о нашествии саранчи, как о вторжении карательных отрядов войска Божьего: "И воздам вам за те годы, которые пожирала саранча... великое войско моё, которое Я послал на вас... могуществен исполнитель Слова Его". (Иоиль 2:25,11).

Бог не всегда посылал такие наказания только для того, чтобы наказать, наоборот, этим Он хотел восстановить Свой духовный закон и в жизни людей. Многие жильцы домов, принадлежащих нашей благотворительной миссии Тимотхы Хоусе и Сарах Хоусе, лично испытали это. Они потеряли свои работы, свои финансы, здоровье, супружескую жизнь и семьи -из-за того, что алкоголь и наркотики, как саранча, пожрали всё в их жизни. Однако, как раз посредством таких казней эти мужчины и женщины обратились к Иисусу.

За ночь бесчисленные стаи саранчи напали на землю египетскую, пожирая всё, что было в их поле зрения - урожаи, растения, всходы новых посевов и даже древесную кору. Где прошла саранча, там не осталось даже былинки травы.

"И напала саранча на всю землю Египетскую, и легла по всей стране Египетской в великом множестве;... Она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву земную и все плоды древесные... и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой во всей земле Египетской" (Исх. 10:14-15).

Массы саранчи наполнили Египетские дома. Куда ни повернись, люди везде видели саранчу - на полу, в квашне, в молоке, в одежде, в кровати. Крылья саранчи жужжали, издавая непрерывный ужасный звук, и она уничтожала и съедала всё, что попадалось на её пути. В течение нескольких дней Египет был полностью разорён.

Тогда: "Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я пред Господом, Богом вашим, и пред вами" (Исх. 10:16).

Фараон признал свой грех, сознавая, как он был неправ. На первый взгляд кажется, что он произвёл полное раскаяние. Но что, на самом деле, служило мотивом его раскаяния? Он сам же ясно говорит об этом: "Теперь простите грех мой ещё раз, и помолитесь Господу Богу вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть" (ст. 17). Фараон этим говорил: "Да, я грешен - я это признаю и прошу прощения. Теперь же, Моисей, поспеши выручить меня из этой беды. Помолись твоему Богу за меня. Я в проблеме и мне нужна помощь!"

Фараон видел, что он загнан в лисью нору и что обстоятельства заставляют его обратиться за помощью. Он знал, что если он этого не сделает, то потеряет всё, - потому он и раскаялся в надежде, что Бог избавит его от беды, которую он сам на себя навлёк. Он хотел лишь одного: помощи в постигшей его беде!

А ЧТО ПОБУДИЛО ВАС ОБРАТИТЬСЯ К ГОСПОДУ?

Пришли ли вы к Господу в первый раз так, как пришёл фараон - только затем, чтобы получить что-то от Него? Обратились ли вы к Нему только затем, чтобы стать свободными от влияния наркотиков, чтобы восстановить ваш супружеский союз или чтобы выйти из финансовых трудностей? Что вы себе говорили перед этим: "Если я обращусь к Иисусу, возможно, Он исправит моё положение и выручит меня?"

Христос воистину силен сотворить для вас чудо. Он невозможное сделает возможным. Но если вы приходите к Нему только с той целью, чтобы получить от Него просимое, - только для того, чтобы Он разрешил ваши проблемы, - роста духовной зрелости у вас не будет даже на сантиметр. Наоборот - будет расти только ваше жестокосердие!

Мысленно возвратитесь к началу вашего обращения. Произошло ли оно вследствии того, что саранча истребила всё на вашем пути? Может, ослабло ваше здоровье? Может, кто-то из ваших детей попал в беду? Или вы почувствовали себя опустошённым? Может, над вами повисла смерть или грозило разорение?

Пожалуйста, не поймите меня неправильно. Конечно, Бог любит спасать людей, оказавшихся в отчаянном, бедственном положении. Когда мы теряем всё, Он всегда близок к нам - и по Своей верности Он даёт нам новое начало. Но, возлюбленные, вы не можете идти к Иисусу только за помощью! К Нему необходимо приходить потому, что Он есть Бог - и потому, что Он достоин всей вашей жизни, вашего поклонения и глубокого повиновения.

Опасно идти в дом Божий и приступать к служению перед Ним, когда в вашей жизни не заложен фундамент для ежедневного чтения Библии, молитвенного часа или близкого общения с Отцом. Может, вы ходите в церковь с тем, чтобы учить других, служить другим, петь в хоре - говоря себе: "Я хорошо помню моё обращение. Пять лет тому назад я попросил Иисуса войти в моё сердце". Но если бы ваше обращение было истинным, его было бы видно в вашей жизни сегодня!

Вы бы возрастали духовно - читая чаще Библию, принося все ваши нужды и проблемы пред Господом, проводя драгоценное время общения с Ним в вашей молитвенной комнате. И когда бы вы ни услышали предупреждения о наступлении саранчи, вы внимали бы этому слову, зная, Отец посылает его из любви к вам!

Может, прямо сейчас вы говорите: "Да, брат Давид, -я сознаю, что нерадиво относился к Божьему Слову. И я всё ещё связан запинающим меня грехом. Настолько ли я затвердел - зашёл ли так далеко - чтобы получить исцелительное прикосновение Господне?"

Нет, конечно же нет! Если вы начнёте взывать к Господу сегодня, в самой середине ваших нужд, Он оживит вас и освежит, и для вас наступит новое время. Когда вы приносите к Нему ваше истинно раскаянное сердце, то Он не выступает в роли судьи, но становится вашим посредником и ходатаем. Он говорит к вам сейчас: "Только попроси, и Я сделаю это для тебя. Я приду к тебе и подам тебе всё необходимое для того, чтобы ты хранил своё сердце чутким и сокрушённым предо Мною".

Хотите ли достичь совершенства во Христе? Хотите ли, чтобы Бог учил вас, исправлял, обличал и наставлял к жизни и благочестию? Тогда призовите Его сегодня. Ничто так не удержит вас на пути, на который поставил вас Господь, как сокрушённое и раскаянное сердце!

***

БОГ ПРЕБЫВАЕТ ВЕРЕН - ДАЖЕ ЕСЛИ МЫ НЕВЕРНЫ!

Авраам известен церкви как муж веры. Библия действительно ставит его в пример веры для нас: "Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность" (Галат. 3:6). "Итак верующие благословляются с верным Авраамом". (Галат. 3:9).

Бог явился Авраму (так тогда его называли) и сказал: "не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика". (Быт.15:1). Господь также обещал Авраму, что он будет "погребён в старости доброй" (ст. 15). В дополнение к этому Бог клялся, что всякий, кто будет пытаться сделать ему вред или злословить его, будет проклят: "Я злословящих тебя прокляну" (12:3).

Возлюбленные, это ведь невероятно дивные обетования - охрана, долгие годы жизни, Божественное руководство. И Бог лично сказал о них Авраму!

Писание свидетельствует нам о том, что: "Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность" (Быт.15:6). Оно также говорит, что Аврам был "другом Богу".

Перед нами предстаёт образ благочестивого, верующего слуги Божьего - человека, к которому пришёл Сам Господь, и обещал личную защиту и долгую жизнь без страха опасности. И Аврам поверил Богу. Он верил, что Господь укроет, сохранит и защитит его от всякого зла.

Вы помните, как от этого времени развивалась история Аврама. По Божьему повелению он оставил свою землю - совершив свой выход из неё полностью по вере. Бог говорил ему: "Земля, в которую ты войдёшь, будет твоею".

Аврам мирно проживал на горе между Вефилем и Гаем, когда настал голод. Очевидно, что у него были многочисленные стада, и ему нужны были пажити и вода, чтобы кормить и поить их. Поэтому он решил идти дальше: "И пошёл Аврам в Египет, пожить там" (Быт. 12:10).

Это была первая ошибка Аврама. Ему никогда не следовало уходить из земли, в которую Бог его послал. Когда Аврам ушёл с обетованной земли, ему уже было около семидесяти лет и жене его Саре было около шестидесяти. Когда они вошли в языческий Египет, Аврам посмотрел на свою красивую жену и стал просить её вступить с ним в заговор: "вот я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; И когда Египтяне увидят тебя, то скажут: "это жена его"; и убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя" (12:11-13).

Аврам говорил: "Когда мы придём в Египет, мужчины заметят твою красоту - и пожелают взять тебя, а меня будут пытаться убить! Пожалуйста, говори всем, что ты моя сестра. Моя жизнь теперь в твоих руках!"

Это была полуправда. Аврам и Сара имели одного отца, но разных матерей, так что Сара была ему сводной сестрой. Ей пришлось бы говорить только "полуложь" - чтобы спасти жизнь Авраама!

Этот человек известен нам и уважаем нами как отец веры. Бог явился ему, обещая сильную защиту. Но внезапно он больше не взирает на Божье Слово! Аврам знал, что Египет был местом разврата, идолослужения, беспорядка - тем не менее он собирается идти туда и подвергнуть свою семью экстремальному риску.

Несомненно, что, когда они прибыли в Египет, разнеслась весть о необычайной красоте Сары. Каждый наместник и каждый начальник узнал о ней. Аврам чувствовал это, поэтому он опять напоминает Саре: "Помни, что ты моя сестра. Мы с тобой договорились. Моя жизнь в твоих руках!"

Это была абсолютная трусость - полное отсутствие веры! По своей личной человеческой стратегии Аврам отдал свою жизнь под покровительство не Бога, а жены. Какой постыдный поступок неверия! Этот великий муж веры был готов позволить, чтобы от него увели его жену и поместили в языческий гарем, где она могла быть осквернена нечестивыми правителями!

Её забрал фараон. Писание говорит: "Увидели её и вельможи фараоновы, и похвалили её фараону; и взята была она в дом фараонов; и Авраму хорошо было ради неё" (12:15-16)

Понимаете ли вы, что здесь происходит? Обетованное семя будет дано через Сару - но она могла быть обесчещена языческими мужчинами!

Позор на них обоих за то, что они согласились на этот заговор! Не может быть никакого извинения Авраму за его поведение. Можете ли вы себе представить любого добропорядочного мужчину, отдавшего свою жену в руки языческого негодяя? Я могу только представить, что происходило в уме Сары, когда её уводили от мужа.

Однако, фараон дал Авраму за Сару большое приданое, осыпая его всяческими щедротами - овец, волов, ослов, верблюдов, слуг. За одну ночь Аврам стал богатым! Но я удивляюсь, спал ли он в эту ночь вообще! Я очень хочу надеяться на то, что он проводил свои ночи, падши на своё лицо перед Богом, обвиняя свою трусость и неверие. Как он мог уснуть, зная, что его жена находится в руках язычника? Она могла быть осквернена - подвергнув порче семя, обещанное Богом.

Я спрашиваю вас - как столь великий муж веры мог позволить этому случиться? Забыл ли он полностью Божьи обещания? Почему он не осознал и не сказал: "Они не могут меня убить. Бог же сказал мне, что я доживу до зрелого, пожилого возраста. Он обещал быть моим щитом, моей охраной!"?

Истина заключается в том, что Аврам не был в опасности!

Если бы Аврам доверялся Богу - если бы он смело встал и сказал: "Эта женщина - моя жена. Руки прочь от неё!" - Бог бы почтил его и сохранил бы их обоих.

"Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может" (2Тим. 2:13). Подлинный смысл этого стиха на греческом языке таков: "Если мы неверны, всё же Он пребывает верен"

Если бы вам в тот день пришлось быть вместе с Аврамом, вы, вероятно, сказали бы ему: "Аврам, ты попал в беду! Ты же являешься мужем веры. Бог лично явился тебе и дал тебе все Свои обетования. Но теперь ты полностью забыл о них. Ты манипулировал и несправедливо обращался со своей любимой женой. Ты согрешил против света, Аврам. Ты недостоин тех благословений, которые обещал тебе Бог. С тобой уже всё покончено!"

Нет! Такого в мыслях Бога в отношении Аврама не было. Бог пребывает верен - даже если мы неверны! С момента вручения Аврамом своей жизни Господу, у Бога был план на его будущее. И Бог не собирался позволить настоящим сложившимся обстоятельствам или падениям разрушить Его вечное предназначение на жизнь Аврама.

Господь обещал ему: "Я буду твоим щитом!" И теперь Бог исполняет данное Им обещание: Он поражает дом фараона! Я верю, что при болезни, которой Он их поразил, мужчине было невозможным даже прикоснуться к Саре. И фараон не прикоснулся к Саре!

Таким образом, Бог защитил Аврама и его жену. Теперь исключалась всякая возможность того, что кто-то из язычников Египта мог сказать: "Семя было осквернено!" Нет - Бог пребывал верен, даже если Его люди были неверны!

Фараон понял, что случилось. Нам неизвестно, призналась ли ему сама Сара или Господь открыл ему это. Но когда он обнаружил, что она замужняя женщина, он сделал выговор Авраму, говоря: "Для чего ты это сделал?" "вот жена твоя; возьми и пойди" (ст. 19). "И дал о нём фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и всё, что у него было" (Быт. 12:20).

Божий план в жизни Аврама продолжал развиваться без помех. Ему не воспрепятствовало неверие Аврама, хотя он перед Богом оказался до жалкого несостоятельным человеком. Подобно этому, возлюбленные, что Бог предопределил для вашей жизни, вы не в состоянии отменить, если вы вручили свою жизнь в Его руки. Он пребывает верен относительно Его намерений о наших судьбах - даже если мы неверны!

Двадцать четыре года спустя Авраам (как мы его называем ныне) двинулся на юг и поселился между Кадесом и Суром - в Гераре. Но, очевидно, ему опять необходимо было двигаться дальше, чтобы кормить и поить стада своих животных.

Аврааму уже было девяносто девять лет и Сарре почти девяносто. На протяжение этих долгих лет Авраам видел Божью верность к нему в каждый момент его жизни. Он поразил в битве царей, вторгшихся в Содом. Он освободил Лота и его семью. У него произошла встреча с Мелхиседеком, царём Салимским. У него родился сын Измаил.

Трудно ли предположить, что за двадцать четыре года Авраам должен был научиться всецело доверяться Господу? Он бы ещё долгие годы наблюдал действие Божьей силы в его жизни - Божье путеводительство и посредничество во всех его путях.

Но в Гераре повторилась картина прошлого. Царь Авимелех, правящий той землёй, увидел Сарру - и пожелал взять её в свой гарем! (Она наверное, была женщиной очаровательной красоты. Я хотел бы знать, каким мылом она пользовалась, какую имела диету, какими занималась упражнениями - что была столь вожделенной даже в девяностолетнем возрасте. Куда бы она ни шла, везде распространялась слава о её красоте - да такая, что за ней посылали сами цари!)

И как же поступает Авраам теперь? Он идёт к Сарре и говорит: "Я снова иду к тебе за помощью. Тебе и на этот раз придётся говорить, что ты моя сестра. Сарра, моя жизнь в твоих руках!"

Можете ли вы поверить этому? Двадцать четыре года спустя в нём опять проявляется трусливость! "и (Авимелех) взял Сарру" (Быт. 20:2) Сарра снова попала в языческий гарем - но ещё ведь не родилось Божье семя. Повторно Авраам подвергает опасности свою жену, свою семью и всё будущее Израиля.

Если бы вы там стояли и наблюдали всю эту картину, вы бы, вне всякого сомнения, задались вопросом: "Что это за человек? Истинно ли ему надлежит быть образцом веры и это ли характер человека, который доверяется Богу? Ведь он явно говорит ложь!"

Однако, какой была реакция Бога? Он не поступил с ним так, как поступили бы мы. Он не сказал: "Вот, здесь то ты действительно провинился! Я уже однажды избавил тебя из такой ситуации, но ты опять возвратился к твоим старым компромиссным сделкам. Станешь ли ты когда-нибудь умнее, Авраам?

Теперь Я вынужден наказать тебя. Ты должен понять, как велико твоё падение, как ты огорчил Меня и какое проявил недоверие ко Мне. Я отступаю от тебя и допускаю, чтобы ты понёс последствия твоего поступка. Теперь ты пожнёшь то, что посеял!"

Нет - ничего подобного! "Если мы неверны, Он пребывает верен!" (2Тим 2:13) Бог не осуждал Авраама и не оставил его одного выпутываться из создавшегося положения. Развитие Божьего плана происходило беспрепятственно и точно в намеченные сроки!

Господь произвёл над Авимелехом то же самое, что и над фараоном: Он заключил всякое чрево! Никто не смел прикоснуться к Сарре. Бог сказал Авимелеху: "Я удержал тебя от греха предо Мною; потому и не допустил тебя прикоснуться к ней" (20:6).

Удерживающая рука Бога!

Бог удержал Авимелеха от нарушения Его намерений и планов в жизни Авраама. Он в действительности удержал Авимелеха от совершения греха!

Я знаком с удерживающей рукой Бога. Оглядываясь назад, на годы моего хождения с Господом, я сознаю, что не будь надо мной Его удерживающей руки, меня бы здесь сегодня не было. Он допускает Своим детям дойти только до определённой черты - но не далее!

Я припоминаю свои ужасные разочарования в ранние годы своего служения. По временам я чувствовал нагрузку огромной финансовой ответственности. Часто меня томили чувства, что я не справляюсь с обязанностями как мужа, так и отца. Я доходил до такого состояния, что думал, что моя вера рассыпается вдребезги.

Несколько раз я был почти убеждён, что мне бесполезно продолжать моё дело. Конечно, меня никогда не посещала мысль о самоубийстве или полном отступничестве от Бога, как это бывает. Но я устал от всех возложенных на меня обязанностей - устал от непонимания, почему мне в жизни суждено столько борьбы. Когда на меня сваливалось такое разочарование, я, бывало, шёл в банк, снимал немного наличных, садился в машину и ехал куда глаза глядят, размышляя: "Хватит - с меня достаточно! Я просто возьму и исчезну. Бог позаботится о моей семье и о деле служения. Я же больше так не могу!"

В одно такое время я ехал в машине, находясь на полпути в Мексику из Далласа. Но на заднем сиденье сидел Господь. Он мягко произнёс: "Давид, куда ты направляешься?"

Подобно Ионе, я ответил: "С меня хватит, Господи. Я так дальше не могу! Я еду в Мексику. Никто меня там не знает, и я смогу там свободно благовествовать без всяких к тому же обязанностей и нагрузок. Я не бегу от Тебя, Господи - я люблю Тебя крепко. Также я не бегу от моей семьи. Я люблю их тоже. Я просто не чувствую себя таким мужем Божиим, каким должен быть по достоинству!"

Тогда Господь сказал: "Давид, разверни свою машину и поезжай обратно, прежде чем ты совершишь какую-то глупость." Но я продолжал следовать по своему пути. Потом внезапно я услышал Его ясный голос: "Сейчас же, Давид, поворачивай обратно! Если ты проедешь ещё пять миль, ты останешься без Меня!"

Страх Господен поразил меня, он как бы встряхнул меня! Такого желания, чтобы Господь отнял от меня Своего Духа, у меня не было. И это предупреждение являлось Его любящей рукой, удерживающей меня!

Скажите - сколько раз вы стояли на пороге совершения глупой, ужасной ошибки? Но вот Господний удерживающий Дух сходил на вас, увещевая: "Не торопись - остановись на том месте, где ты есть!" Даже когда мы неверны, Он пребывает верен. Он приходит удерживать нас, сохранить нас - не допустить нас к совершению глупых поступков!

Что можно сказать о неверности Давида?

Когда Самуил помазал Давида на царя Израилю, молодому мужу было дано новое сердце: "И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после" (1Цар. 16:13)

Давид стал мужем благочестивым, мудрым, любимым людьми и полным страха Божьего: "И Давид во всех делах своих поступал благоразумно, и Господь был с ним." (1Цар. 18:14). Он был мужем многочисленных молитв. Он славил Господа так, как может быть только некоторые люди славят, благословляя своими псалмами и песнопениями самое сердце Бога. Никто не мог быть в отношениях с Господом ближе, чем Давид.

К тому же, Давид был мужем великой веры. Он вышел на сражение с Голиафом и стал сильным воином в войске Саула. Женщины пели песни о его подвигах на поле битвы. Божий Дух был на этом человеке видимым образом и Господь очевидно имел план на его жизнь.

Но когда Саул с яростью устремился в погоне за Давидом, Давиду пришлось бежать. Он спасал свою жизнь, прячась в пещерах. После некоторого времени Давид устал от постоянной борьбы. Он всё более изнемогал, не имея сил продолжать своё бегство. Он, наверное думал: "Если я такой особенный для Бога человек - если я помазанный, избранный Им для этого времени - тогда почему я оказался в такой большой беде? Почему у меня столько врагов?"

Итак, Давид взял с собою четыреста человек и бежал в Геф - откуда был родом великий Голиаф, которого он поразил. Но какую он теперь проявляет неверность по сравнению с тем временем! Давид не просил у Бога разрешения укрыться в Гефе. Совсем даже наоборот - он решил отдать свою жизнь в руки Анхуса, царя Гефского, ища у него убежища.

Но у жителей Гефа возросла враждебность к Давиду. Они перешёптывались: "Не ему ли пелись в хороводах песни? Не он ли поразил тысячи филистимлян? Ведь это он убил великана Голиафа!"

Давид был схвачен и приведен к царю. Он знал, что он пойман, что в беде - поэтому он притворился безумным! Он показывал, что он сумасшедший, бессвязно что-то бормотал, чертил на стенах и пускал слюну по своей бороде. Он надеялся, что его "умопомешательство" каким-то образом спасёт его от рук царя Анхуса.

Но каким это было жалким свидетельством перед его людьми! Анхус едва взглянул на Давида и сказал: "Для чего вы привели ко мне этого сумасшедшего? Он же безумный. Уведите его прочь!"

Что, если бы вы присутствовали прямо на том месте? Вы бы увидели этого благочестивого и благоразумного человека рычащим, ползающим по траве и царапающимся. И вы бы сказали: "Ты не Израильский царь. Ты утратил своё звание. Ты разыграл из себя глупца!"

Явно, что Давид был неверным в этот момент. Но Бог пребывал верным! Он не отверг Давида. Нет, даже когда Давид разыгрывал из себя сумасшедшего, притворяясь безумным. Божье вечное определение его судьбы было в прогрессе. Царство Саула ослаблялось с каждым днём. Бог по Своему плану ставил всё на свои места, чтобы обеспечить благословение для Давида!

Если бы вы пошли пред Господа и начали указывать на все глупые выходки Давида, я верю, что Господь бы вам ответил: "Я помазал Давида на царя - и он будет царём! Я знаю его сердце. Он сразу же раскается и прибежит обратно ко Мне, потому что он имеет сокрушённое сердце! Над ним пребывает Моя благосклонность и благоволение. И Моё предназначение для его жизни совершится в срок!"

Возможно, подобно Давиду, вам пришлось пережить какой-то безумный период в вашей жизни. Вы находились в полном хаосе - и сдались, говоря: "Я не в состоянии больше с этим справляться!". Поэтому вы поступали по плоти, разыгрывая из себя безумца и забегая вперёд Бога.

В конечном итоге вы возмущались на себя, разочарованные и пристыжённые своим поведением. В голове роились мысли: "Как мог я, помазанный и исполненный Духа человек, оказаться в таком ужасном состоянии перед Богом? Конечно же, теперь Его благоволение отнято от меня. Я был такой гнусный, нечестный, неверный человек. Бог меня больше не будет использовать. Больше Он для меня ничего на станет делать!"

Но вы сильно ошибаетесь! Бог не позволит, чтобы некоторые настоящие ваши борения расстроили Его призвание, план и предопределение на вашу жизнь. Вы, возможно, сбились с пути - но Божий план на верном пути. И он движется вперёд на полной скорости!

Когда я молюсь, я всегда держу поблизости себя, как я называю, "полотенце для плача". Временами я обременён такой непосильной тяжестью, что плачу и плачу в это полотенце, пока не остаётся слёз. Бывало, месяцами молился за определённые нужды - и всё же иногда мои молитвы оставались неотвеченными.

Как-то раз в мольбе я выплакал реку слёз - и, однако, с молитвы я встал без мира и покоя, без никакого чувства, что моя молитва была услышана. Я свернул своё полотенце и бросил его через всю комнату, крича: "О, Господи - я вылил реку слёз! Я молил и просил столько времени. Но Ты не отвечаешь мне! Господи, что я ещё должен сделать?"

Я ушёл с тяжёлым сердцем. И прямо на следующей неделе одна за другой мои молитвы получили долгожданные ответы!

Всё это время, пока я гневался на Бога, метая по комнате своё полотенце, думая, что Он не заботится обо мне, Он невидимо действовал за моей спиной! Он побеждал сердца людей, улаживал все мои дела, осуществляя и совершая намеченный Им план.

Мне пришлось бежать к Нему с покаянием, как ребёнку, плача над своей неверностью. "Я виноват, Господи, - прости меня! Если бы я с терпением подождал ещё один день!"

Я оказался неверным в доверии к Нему - но Он пребывал верен!

Что можно сказать о Петре, апостоле, который клялся и отрекался от своего Господа?

Это был человек, который сказал, что никогда не оставит Иисуса. Однако, Пётр не только отрёкся от Него, он к тому же сделал это в форме святотатственных и неприличных христианину слов, исходящих из его уст!

Что, если бы вы находились там, вблизи огня, и слушали, что говорит Пётр? Вы бы подумали: "Тот ли это человек, который был на горе Преображения? Который возлагал руки на больных, и они исцелялись? Которому даны были ключи Царства Небесного? А теперь - что он говорит!

Как мог этот человек, ранее близок к Господу, сказавший знаменитые слова: "Ты Христос, Сын Бога Живого!" - теперь взять и отречься от Него и божиться и клясться, что не знает Его? Пётр совершил непоправимую ошибку. Теперь ему ничего другого не остаётся делать, как возвращаться к своим рыболовным сетям. Больше о нём никто ничего не услышит!"

Ничего подобного! Предвечное определение Бога на жизнь Петра не нарушилось. Правда то, что Пётр оказался ужасно неверным, но Бог пребывал верен. Он не мог отречься Себя!

Если бы вы пошли пред Господа, говоря: "Разве Ты не видишь, что Он клятвенными словами отрекается от Тебя?" - Господь ответил бы: "Да, Пётр оказался несостоятельным человеком. Но Я знаю его сердце. Через несколько часов он взойдёт на гору и будет плакать и горько рыдать. Он придёт ко Мне обратно. В действительности же он на пути к Пятидесятнице - к жизни служения Мне!" "Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может." (2Тим. 2:13).

Не важно, что вам пришлось испытать в прожитом году, Господь смотрит на ваше сердце! Если в вашем сердце живёт кроткий и сокрушённый дух, Господь всегда с вами. Его вечные намерения о вас пребудут неизменны!

Это приводит меня к Божьему предостережению:

Есть одно положение, которое может стать причиной того, что Господь отойдёт от вас и отнимет Своё определение!

Есть только одно положение, которое в силе помешать осуществлению Божьего плана в вашей жизни - и им является грех упрямой гордости!

Мы наблюдаем это из жизни Саула. Писание нам говорит, что с того дня, как с ним встретился Самуил, на Сауле пребывал Божий Дух. Бог призвал Саула и использовал его.

Но скоро в Сауле проявилось нечто - упрямая гордость! Саул ни за что не признавал своего греха. В оправдание своих действий он обвинял других людей. Его больше всего волновало мнение о нём людей, чем то, что о нём думал Бог.

Возлюбленные, вот что составляло разницу между Давидом и Саулом - гордость! Только подумайте: Давид грешил так же тяжело, как и Саул. К тому же, Саул никогда не погубил мужа другой женщины.

Но Давид скоро раскаялся в своём грехе. Когда Нафан указал ему на его недостойный поступок, Давид не оправдывался. Он тотчас возопил: "Боже, не отними от меня Твоего Святого Духа! Я хочу быть угодным Тебе. Я не хочу жить для себя. Я знаю, что я согрешил пред Тобою. Но, прошу Тебя, прости меня - очисти моё сердце!"

Когда Саул был пойман в грехе, он, тем не менее, ухватился за одежду Самуила и кричал: "Не отними от меня моего царства! Пожалуйста, будь со мною. Почти меня перед народом, чтобы мне не оказаться в неуважительном положении!"

Саул приложил все усилия и старания, чтобы сохранить свою честь перед народом. Его больше всего волновало то, что о нём подумают люди, чем то, что он огорчил Святого Духа!

Возлюбленные, только гордость - надменный, упорный дух - то, что повергает людей! Но сокрушённое сердце и смирённый дух угодны сердцу Господа. Не имеет значения, через что вам пришлось перейти или как низко вы пали перед Богом; если вы, подобно Петру, с рыданием души бегите к Нему после вашего падения, - Он неизменно пребудет с вами. Он всегда пребывает с теми, у кого сокрушённое сердце и смирённый дух.

Перед тем, как писать эту проповедь, я молился: "Господи, сделай меня Твоим голосом в эти последние дни. Я знаю, что не смогу быть Твоим голосом, если Ты не произведёшь во мне перемены. Я не смогу говорить от Тебя до тех пор, пока мир и всё, что в мире, станет ничем для меня - пока я не стану подобным образу Иисуса Христа. Прошу Тебя, Господь, измени меня". Даже, хотя я так и молился, я всё же чувствовал себя настолько несоответственным - настолько далёким от того, каким хочет видеть меня Бог. Я думал: "Я, наверное, не достигну просимого. Я никогда не буду достойным такого призвания".

Вот тогда Господь послал мне это слово! Он сказал: "Ты прав, Давид, - по твоим личным суждениям и делам ты никогда не достигнешь полной святости. Но сейчас Я не спрашиваю с тебя совершения для Меня великих дел. Я хочу, чтобы ты знал, что даже в эту минуту, когда ты молишься, Я продолжаю Мою работу над тобой, оставаясь верным тебе, совершая Моё вечное предопределение о тебе! И я увижу Моё предопределение свершающимся в твоей жизни ".

Возлюбленные, то же самое Господь сделает для каждого из нас! Для достижения Своих целей Он использует немощное и немудрое мира этого. Мы все согрешили пред Господом; никто в Его церкви не является полностью совершенным. Однако, каждый раз, когда мы неверны по отношению к Нему, Он пребывает верен к нам!

Поэтому, перестаньте смотреть на ваши падения и слабости и направьте ваш взор на Его верность. Он не может отречься Себя. Он до последней иоты верен Своему Слову - и Он проведёт вас через все ваши битвы и сражения! Аллилуйя!

***

БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ ЕГО ГОЛОС

Дьявол делает всё, что в его силе, чтобы его голос был слышен в этом мире. Был момент, у него даже хватило дерзости прервать Иисуса во время Его проповеди в синагоге: "И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошёл Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил как власть имеющий, а не как книжники. В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него." (Марк 1:21-26)

Используя голос человека, сатана вскричал громко, имея одну цель - навести страх на всех собравшихся! Он хотел навести страх на каждого человека звуком своего голоса, заставить их поверить, что он имел силу и власть, даже когда был изгоняем.

Пётр предостерегает верующих последних дней, что сатана приступит к ним с громким голосом, стараясь навести на них страх: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить." (1Петра 5:8)

Что я хочу этим сказать - если сатана делает свой голос известным в эти последние дни, показывая свою силу массам погибших душ, то насколько важнее Божьему народу знать голос своего Отца? Думаешь ли ты, что Господь будет безмолствовать и хранить молчание, тогда как сатана рыкает на мир? Никогда! Исаия говорит: "И возгремит Господь величественным гласом Своим..." (Исаия 30:30)

Со времён Адама и Евы Бог говорил к человеку. Писание говорит, что от начала они слышали "...голос Господа Бога" (Бытие 3:8). Адам сказал: "голос Твой я услышал в раю" (ст. 10).

Начиная с книги Бытия и через весь Новый Завет, Бог говорил к Своему народу: Аврааму, Моисею, Халеву, Иисусу Навину, Самуилу и Давиду, праведным царям и судьям. В книгах пророков часто встречается фраза: "И сказал Бог...". Божий голос был слышим и понимаем. Он всегда делает Свой голос услышанным!

Иисус подтвердил это в Новом Завете, используя пример Доброго Пастыря: "...и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их; и когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его; за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса." (Иоан 10:3-5) Иисус сказал Пилату: "Всякий, кто от истины, слушает гласа Моего." (Иоана 18:37). Смысл нам ясен: если ты имеешь Дух Божий в себе. тогда ты будешь слышать и разуметь Его голос!

Однако мы живём во дни, когда много различных голосов требуют нашего внимания. Павел предупреждал: "Сколько... различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения." (1Кор. 14:10)

Возможно, ты, как и многие христиане, переживал следующее: когда ты молишься, ища слышать и понимать Божий голос, твой разум наводнён всеразличными голосами. И ты желаешь знать: "Как различить голос Божий от голоса плоти? Как мне с уверенностью знать, что это Бог говорит, а не голос искушающего духа?"

Позвольте мне поделиться с вами некоторым опытом, я верю, что Бог дал его мне, относительно слышания и знания Его голоса:

ЕСЛИ ТЫ ЖИВЕШЬ ВО ГРЕХЕ, ТЫ НИКОГДА НЕ УСЛЫШИШЬ БОЖИЙ ГОЛОС!

Если у тебя есть тайный грех, можешь твердо знать, ты не желаешь слышать Божий голос! И это потому, что ты заранее знаешь, что Он скажет тебе - и не желаешь этого слышать!

Когда Адам и Ева согрешили, это навело стыд на них. Со стыдом пришла вина, страх и осуждение. Этот стыд называется "наготою" в Старом Завете, и быть нагим значит стоять в Божьем присутствии, облачённым виною.

"И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся." (Бытие 3:9-10)

Адам спрятался от голоса Бога по причине вины и стыда. И именно таково состояние многих Божиих людей на сегодня - скрываться, бояться слышать говорящего Бога!

Возможно у тебя есть друзья-христиане, которые не хотят ходить в церковь с тобою. Когда ты впервые встретил их, они жили легкомысленно. В действительности же, они горели от стыда и вины, но они не были готовы оставить свой тайный грех!

Когда ты привёл их с собой в церковь. Слово Божье проникло в их совесть. Они знали, что слышали именно голос Бога, взывающий к ним: "Где ты, что ты делаешь?" Страх овладел их сердцами! На фоне святого присутствия Иисуса их грехи выглядели отвратительными, и они не могли дождаться конца служения, чтобы выбежать из церкви и скрыться!

Возлюбленные, если вы хотите слышать Божий голос, вы должны быть готовы к ПОЛНОМУ очищению. Вы должны добровольно разоблачить свой грех и оставить его!

Пророк Исаия имел величественное видение Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом. Серафимы закрывали себя крыльями своими по причине святости присутствия Бога. Они взывали: "Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" (Исаия 6:3).

Глас Божий был настолько могущественный, что поколебался храм. От звука голоса праведный пророк Исаия пал на лицо своё, взывая: "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, -и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа." (стих 5). Исаия был охвачен чувством греховности и нечистоты, потому что Божий голос - очищающий голос!

"Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен." (ст. 6-7).

Исаия не мог слышать Божий "направляющий голос", не услышав прежде Его "очищающий голос". Из этого вы видите, что Божье водительство и направление приходят только после очищения, потому что, если вы не очищены, вы не можете дальше идти с Богом.

И всё же тысячи и тысячи Божьего народа сегодня стекаются на служения, чтоб получить быстрое, как лекарство от всех болезней, слово от Бога. Они желают, чтоб пророк, возложив на них руки, сказал им, что делать и что несёт с собой будущее. В основном, что они слышат - хорошие, ласкающие слух слова: "Великим образом будешь использован Богом!", "Будешь свидетелем народам!", "Будешь благословлён и процветать во всём!"

Но сколько из этих же людей, как вы думаете, стекались бы на служения, если бы звезда-проповедник, указав на их сердца, сказал очищающее Слово Божье: "Ты нечист, и ты никогда не желал оставить свой тайный грех! Ты не имеешь представления о святости Иисуса. Услышь Его голос и покайся!"

Если ты желаешь слышать направляющий Божий голос, прежде всего, ты должен быть готов очистить и приготовить свою душу. Его Слово проникает в нашу совесть и обнаруживает беззакония, чтобы Он мог использовать нас!

ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО, КАК ИСАИЯ УСЛЫШАЛ ОЧИЩАЮЩИЙ ГОЛОС, ОН УСЛЫШАЛ ГОЛОС, ДАЮЩИЙ НАПРАВЛЕНИЕ!

После очищения Исаия получил повеление от Бога: "И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. И сказал Он: пойди..." (Исаия 6:8-9)

Как радостны становимся мы после очищения! После того, как мы покаялись и упрямство было удалено, мы молились: "Господь, Ты знаешь, я чист от всего и все грехи очищены. Теперь я готов слышать Твой голос, дающий направление. Говори слуге Своему, я готов повиноваться!"

И всё же, если ты желаешь руководство, если ты думаешь, что действительно готов делать всё, о чём Он попросит, тогда позволь мне спросить тебя: готов ли ты повиноваться нарушающему привычную обыденность жизни СЛОВУ о поприще трудностей и отвержения. т.е. жизни веры без гарантии утешения со стороны кого-либо, но только от Духа Святого?

Это в точности то, что произошло с Исаией! Пророк добровольно заявил: "пошли меня. Господь." И Бог послал его на нелёгкую миссию!

"И сказал Он: пойди, и скажи этому народу: слухом услышите, и не уразумеете; и очами смотреть будете, и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем." (Ис. 6:9-10)

Слово, услышанное Исаией. не было ласкающим слух! Наоборот, оно сделало его ненавистным. Господь сказал ему: "Иди, ожесточились все, не желающие слушать Меня! Закрыты глаза их и уши - дополни ожесточение их."

Дорогой христианин, если ты хочешь знать Божий голос, тогда тебе нужно быть готовым слышать всё^ что Он скажет! Бог никогда не скажет: "Иди!", если прежде не спросит: "Кто пойдёт?" Он подойдёт к тебе, спрашивая: "Готов ли ты делать всё, о чём Я попрошу тебя? И делать так, как Я хочу? Готов ли ты положить свою жизнь?"

Несколько лет назад, когда я молился о Его указаниях, Господь ясно сказал мне: "Вернись в Нью-Йорк." Это было самое неприятное слово для меня! Я был готов отказаться. Я имел намерение писать книги и проповедовать в выбранных мною местах. Я подумал: "Господь, я провёл свои лучшие годы там. Дай мне отдохнуть!"

Да, мы желаем слышать голос Божий, но приятный, утешающий! Мы не желаем, чтобы он потряс нас. И всё же, почему Бог должен дать нам направление, если Он не уверен, что мы повинуемся Ему?

Авраам научился повиноваться Божьему голосу, только услышав его! Божье Слово к нему было жестоко: "Принеси во всесожжение сына твоего Исаака!" Авраам начал действовать по этому слову, и его послушание было благословением для всего мира: "И благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего." (Бытие 22:18)

ЕСТЬ ОДНА ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА, ПОЧЕМУ МНОГИЕ ВЕРУЮЩИЕ НЕ МОГУТ ЗНАТЬ ГОЛОС БОЖИЙ!

Старейшины Израиля подошли к Моисею и сказали: "Но теперь для чего нам умирать? Ибо великий огонь сей пожрёт нас; если мы ещё услышим глас Господа, Бога нашего, то умрём. Ибо есть ли какая плоть, которая слышала бы глас Бога живого, говорящего из среды огня , как мы, и осталась жива? Приступи ты, и слушай всё, что скажет тебе Господь, Бог наш, и пересказывай нам всё, что будет говорить тебе Господь, Бог наш, и мы будем слушать и исполнять." (Втор. 5:25-27)

Эти люди говорили Моисею: "Ты приступи к Богу! И слушай Его голос и пересказывай нам, о чём Он говорил, и мы будем так делать."

Но Моисей напомнил старейшинам, что один раз они сами слышали голос Божий: "Лицем к лицу говорил Господь с вами на горе из среды огня." (Втор. 5:4). Бог лично говорил к ним и они остались живы! И действительно, в ту самую ночь, перед тем, как отказаться, они признали: "...И глас Его слышали мы из среды огня; сегодня видели мы, что Бог говорит с человеком, и сей остаётся жив." (Втор. 5:24)

Нет, эти израильтяне не боялись слышать Божий голос - они боялись того. что Он говорил им! И это потому, что они по-прежнему держались золотых идолов, вынесенных из Египта!

Бог прежде заповедал им: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения... Не поклоняйся им и не служи им." (Исход 20:3-5). И сейчас Он говорил им: "Я хочу полностью владеть вашими сердцами! Отвергните идолов!"

Бог говорил через Амоса: "Приносили ли вы Мне жертвы и хлебные дары в пустыне, в течение сорока лет, дом Израилев? Вы носили скинию Мелехову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали для себя." (Амос 5:25-26)

Автор послания к Евреям говорит, что Израиль просил, "чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было..." (Евреям 12:19-20)

Здесь ключ! Израильтяне не могли терпеть того, что заповедано было. потому что они не могли даже мыслить о том, чтобы оставить своих скрытых идолов и тайные грехи!

Они думали: "Моисей кроток. Пусть он говорит с Богом, а мы будем слушать его. Он вёл нас все эти годы и не увлёкся нашими тайными идолами. Он не будет к нам суров, как Бог!"

Нет! Бог не забавляется играми с идолопоклонниками-христианами! Он ищет тесного общения, Он желает говорить нам даже о малейших деталях нашей жизни. Он говорит, имея одно намерение - полностью владеть нашим сердцем! Он хочет разрушить всех идолов и очистить нас от всех грехов, чтоб мог благословить, благоволить и воздать нам!

Господь говорил Израилю: "О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек." (Втор. 5:29).

БОЖИЙ ГОЛОС НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЛЫШИМ, ЕСЛИ ТЫ ЗАВИСИШЬ ОТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ГОЛОСА!

Израиль не мог слышать Божий голос, потому что они предпочли слышать голос человека. Я спрашиваю тебя: "Может ли это быть причиной того, что ты не в состоянии слышать голос Божий?"

Возможно, ты имеешь идола - какого-то служителя, учителя или евангелиста. Он говорит тебе о всём приятном - об исцелении, процветании, вере и благословениях. Но он не касается греха в твоём сердце! Ты не хочешь, чтоб грех был выявлен, ты хочешь только благословений, поэтому ты слушаешь его записи часами, поглощая всё, о чём он говорит. Но ты питаешься от человека, вместо того, чтоб питаться от Христа!

Возлюбленные, причина, почему многие христиане сегодня не могут слышать голос Божий, в следующем - они так научены человеком! Библия говорит об этом, как о наихудшем идолопоклонстве последних дней - люди прилепятся к ложным учениям, ложным доктринам, теориям человека, не говорящего от Бога.

Я говорю не против таковых людей, но против ереси и ошибок, против ложных доктрин, которые появляются и разрушают человеческие души. Те, которые увлекаются подобными доктринами, будут полны противоречивых чувств, смущения и закончат кораблекрушением. Они упустили истинные благословения и благоволение Божье!

Сейчас время для каждого верующего идти непосредственно к Господу и слышать Его голос. без человека-посредника между Богом и им! Ты должен научиться слышать голос Божий для себя. Да, Его Дух будет копать, исследовать, обличать, трудиться. Но ты никогда не будешь знать Его голоса, если прежде не отдашь Ему всё сердце!

Сейчас я хочу говорить к тем верующим, которые покаялись и истинно хотят слышать и знать голос своего Господа:

БОЖЬЕ ЖЕЛАНИЕ, ЧТОБ ЕГО СВЯТОЙ НАРОД НАСЛАЖДАЛСЯ ЕЖЕДНЕВНЫМ, ПОСТОЯННЫМ СЛЫШАНИЕМ ЕГО ГОЛОСА В БЕСЕДЕ С НИМ!

Бог желает говорить тебе так, как если бы ты сел обедать с Ним. Он хочет вести разговор с тобой сердце к сердцу, на любую тему и по любому вопросу! Библия говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною." (Откр. 3:20).

Этот стих часто был ошибочно трактован, говоря о неспасённых. Мы говорим об Иисусе, стоящем у двери сердца грешника, желая войти. Нет, здесь ИИСУС говорит о сердце верующего!

Контекст показывает, что Иисус говорит тем, кто облечён в белые одежды, купил золото в огне очищенное, кто любим, обличаем и наказуем, (см. стихи 18-19). Это покаявшиеся святые люди, которые желают знать голос Божий!

Когда я читал и перечитывал двадцатый стих в этой главе, следующие два слова продолжали непрестанно звучать: "отворит дверь!", "отворит дверь!" И Дух Божий проговорил ясно к моему сердцу: "Давид, причина, почему ты не слышал Меня так, как этого желал бы, в том, что ты не вполне открыт в духе, чтоб слышать."

Итак, мы знаем теоретически, что Иисус обитает в нашем сердце. И всё же многие из нас держат небольшое место в сердце, которое мы никогда не открываем Господу. Это есть место нахождения души, самая сердцевина нашего существа - то, что делает нас такими, какие мы есть. И из этого берут начало все наши эмоции.

В такое помещение приходит Иисус, стучась, зовя. Он говорит здесь о закрытой двери между тобой и Им, что-то, не позволяющее Ему войти.

Эта дверь, как я это вижу. является посвящением, тем. к чему ешё не пришли так многие христиане. Многие верующие молятся:

"Господь, всё, что мне нужно - это просто маленький совет, буквально несколько слов, дающих направление, напоминание того, что Ты любишь меня. Просто, дай мне знать, всё ли я делаю правильно. Иди впереди меня и открой предо мной все двери!"

Но Иисус отвечает нам: "Если всё, что тебе нужно от Меня, это только направления, Я могу послать пророка для этого. Если ты только хочешь знать, куда идти и что делать, Я могу послать кого-нибудь, и ты можешь от него это узнать. Но ты упустил Меня!"

Истина в том, что Иисус хочет большего! Он желает твоей близости, твоих глубоких чувств, т.е. твою закрытую комнату. Он хочет с тобой сесть и поделиться с тобой всем тем, что в Его сердце, говорить с тобой лицом к лицу! Он желает быть близко-близко к тебе! Он приглашает тебя на вечерю, где будут только ты и Он!

Третья глава Откровения - чудесная картина этого. Она говорит о любви и близости, о тайной беседе, о нежном голосе. Христос говорит здесь: "Я хочу поделиться Своим сердцем с тобой. Я хочу, чтоб ты знал Мои пути, чтоб ты думал Моими мыслями. Я хочу, чтоб Мой голос более и более звучал в твоём сердце, пока твой ум станет, как ум Христов!"

Он стоит у двери, стуча, прося твоего посвящения - шага веры, который говорит, что ты откроешь своё сердце, душу и разум Ему. Это не может произойти через чувства или эмоции. Это должно произойти через посвящение веры, которая говорит: "Иисус, я отдаюсь Тебе, я открываю Тебе дверь к тайникам моей души".

Когда Иисус входит. Он приносит с Собой пищу, хлеб, другими словами - Себя! И когда ты питаешься Им, ты будешь полностью удовлетворён!

ПЕСНЬ СОЛОМОНА РИСУЕТ ПРЕКРАСНУЮ КАРТИНУ ХРИСТА, ЖЕЛАЮЩЕГО ВОЙТИ В ДВЕРИ!

Невеста, описанная в книге Песни Песней, говорит: "Я сплю, а сердце моё бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою". (П. Песней 5:2).

Жених здесь представляет Иисуса. Он стучит в дверь своей невесты и говорит: "Открой мне, возлюбленная. Голова моя покрыта росою (значит, Я страдал за нашу любовь)". Невеста слышит жениха, но она в постели. Она любит жениха, но слишком устала, чтобы встать и открыть Ему дверь.

Затем происходит нечто. Она говорит: "Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него." (ст. 4) В те времена на востоке двери делались с отверстием. Здесь жених сильно желает быть со своей невестой, и он вкладывает свою руку в отверстие, желая открыть замок изнутри. Но по какой-то причине не может этого сделать, что-то ему мешает. Поэтому он смотрит в скважину на свою невесту, он видит её сонные глаза и полуспящую.

Он удивлён: "Действительно ли она любит меня? Почему она не открывает мне с ликованием? Почему я так сильно желаю быть с ней, а она так безразлична ко мне?"

Дорогой христианин, это точно то, что Господь ожидает от Своей Церкви! Он желает, чтобы мы ожидали Его у дверей, полные любви - не пренебрегая Его, как будто Он не всецело любим нашими сердцами!

Влюблённые желают быть вместе наедине. И эта картина показывает сердце Христа по отношению к нам: Он желает близкого, тесного общения с нами так сильно, что Он буквально протягивает руку внутрь и хочет открыть дверь! Однако, я спрашиваю тебя, как часто Иисус желал близости с тобой, но ты не впустил Его?

Здесь невеста пробудилась и почувствовала благоухание возлюбленного: "Я встала, чтоб отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка." (П.Песней5:5).

В итоге, она говорит: "Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушёл. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его, и не находила его, звала его, и он не отзывался мне." (П.Песней 5:6).

Жених ушёл! Он всё ещё любит её, но его действия говорят: "У неё нет сильной любви ко мне! Мне необходимо удалиться, пока она не научится дорожить Мной."

Возлюбленные, иногда Господу необходимо удалиться от нас по определённой причине! Тем самым Он говорит нам: "Я хочу, чтоб ты пришёл ко мне со всем своим сердцем. Я хочу, чтоб ты любил Меня - желал Меня всем своим сердцем."

Неожиданно для себя невеста обнаруживает, что она пренебрегла женихом! Поэтому она выбежала на улицу, взывая: "Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви." (П.Песней5:8). Она говорила всем: "весь он - любезность", (ст. 16)

Это картина жажды близости Бога непробудившейся церкви! Те, кто алчут Жениха, те уже стоят у двери. Когда Иисус стучит, они готовы, их рука на двери, чтоб отворить Иисусу и иметь близкое общение с Ним!

Подобно невесте в этом эпизоде, мы должны пробудиться к тому, чтобы понять, кем Иисус является для нас! Мы должны сказать, как говорит невеста: "Он - моя любовь, моя жизнь! Я не могу без Него!"

Открыл ли ты дверь Иисусу для близкого общения в любви с Ним? Впустил ли ты Жениха? Открой душу и дух Христу и доверься - Он войдёт. Позволь Ему быть твоим источником, быть твоим всем во всём. И верь тому, что Он говорит: "Войду к нему и буду вечерять с ним." (Откр. 3:20).

Уединись с Ним, и в Его присутствии ты познаешь Его - Его благоухание, Его пути, Его сердце. И ты научишься знать Его голос, голос Того, Кто любит тебя достаточно, чтоб продолжать стучать, желая тесного общения с тобой. Приблизься к Нему, и ты узнаешь Его голос!

***

ВРЕМЯ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ - НО ВЕРИТЬ

Годами израильтяне стремились к тому, чтобы ими управлял человеческий царь. В конце концов, Бог позволил им это. Он сказал пророку Самуилу помазать Саула в правители над Израилем. Итак, пророк встретился с Саулом, вылил на его голову масло из сосуда и поцеловал его. Затем он сказал Саулу: "Господь помазывает тебя в правители наследия Своего" (1Цар. 10:1).

Никому из людей не могло быть оказано большей чести. По сути, Самуил говорил: "Господь с тобою, Саул. Ты являешься избранным сосудом, на который пал выбор самого Бога". Более того, Бог тут же благословил Саула, дав ему сердце, соответствующее его призванию: "Бог дал ему (Саулу) иное сердце... и сошёл на него (Саула) Дух Божий, и он пророчествовал" (ст.9-10).

Саул не был бахвалом. Он не кичился своим помазанием или положением. Фактически, Библия говорит, что он считал себя незначительным (см. 1Цар.15:17). Мы видим пример сдержанности Саула, когда он вернулся домой после встречи с Самуилом. Его дядя остановил его, любопытствуя о том, что же произошло. Этот дядя знал, что Самуил имел репутацию человека, который говорит только тогда, когда имеет в мыслях какую-то великую цель. Поэтому он упрашивал своего племянника: "Пожалуйста, Саул, скажи мне - что сказал тебе Самуил?".

Но Писание говорит: "Того, что сказал ему (Саулу) Самуил о царстве, не открыл ему" (10:16). Саул располагал невероятной новостью - однако, он не проронил об этом ни слова. Я спрашиваю вас: много ли вы знаете людей, которые способны были бы умолчать о таких вещах?

Вскоре после этого Самуил собрал народ в Массифе. В мыслях у пророка было две цели: во-первых, он хотел обличить народ за то, что оставили Господа и за желание иметь человеческого царя. Затем он хотел представить им Саула в качестве Богом избранного правителя. Однако, когда подошло время, чтобы представить Саула, его нигде не могли найти. Самуил послал делегацию, чтобы отыскать его - и в конце концов они обнаружили Саула, который скрывался в обозе.

Когда Саула привели и поставили перед толпой, он был именно таким, каким хотели они видеть своего царя. Он был высок и красив, "и был от плеч своих выше всего народа" (10:23). Самуил сказал о нём: "Подобного ему нет во всём народе" (ст.24). И Израиль криком выразил своё одобрение: "да живёт царь!" (ст. 24).

В первые два года своего царствования Саул проявил себя как сильный и богобоязненный лидер. Когда он услышал о вторжении аммонитян, осадивших Иавис Галаадский, "сошёл Дух Божий на Саула" (11:6). Саул быстро мобилизовал 330-тысячное ополчение - и эта разношёрстная, плохо снаряжённая армия наголову разбила аммонитян. После этого Саул всю славу отдал Богу (см. ст.15). И скоро этот благочестивый царь повёл Израиля к победе над всеми народами, грабившими их - Моавом, Аммоном, Едомом, Амаликом, и даже над могущественными филистимлянами (см.14:47-48).

Кто бы отказался иметь такого человека в качестве своего царя? Саул был скромен, храбр, обладал впечатляющей внешностью, к нему благоволил Бог, он был могущественно движим Духом и внимателен к указаниям святого пророка. Саул был образцом благочестивого лидера.

Однако, как ни трудно в это поверить, этот же самый помазанный муж умрёт отъявленным мятежником. Вскоре после своих замечательных побед, Саул потерял своё помазание и лишился своего царства. Он был оставлен Богом, неспособный больше слышать голос Духа, и, в конечном счёте, обладаемый злым духом. Он закончил убийством невинных, приказав умертвить Божьих священников, а накануне своей смерти он искал руководства у колдуньи. Царь, некогда ведший Израиля к триумфу над его врагами, окончил свои дни как неистовствующий безумец.

Какой печальный конец некогда помазанного слуги Божьего! Что же произошло с Саулом? Что увлекло этого скромного человека в круговерть безумия и разрушения? Был ли в жизни Саула некий поворотный пункт, с которого начался распад его личности?

Критический момент в жизни Саула наступил в 1Цар. 13 главе.

В жизни Саула наступил критический момент, который неизбежно должен наступить в жизни каждого верующего. Это решающее время кризиса, когда мы вынуждены решать, будем ли мы служить Богу верою, или, проявив нетерпение, возьмём дело в свои руки.

Критический момент в жизни Саула пришёл, когда над Израилем сгустились зловещие тучи войны. Филистимляне собрали огромную армию, состоявшую из 6000 всадников, 30000 железных колесниц и легионов солдат, оснащённых самым современным вооружением. Всё это великое множество казалось Израилю "как песок на берегу моря" (1Цар. 13:5). По контрасту, у израильтян было только два меча на всю их армию - один у Саула, а другой у его сына Ионафана. Все остальные должны были использовать самодельные орудия, такие как деревянные копья или примитивные сельскохозяйственные орудия.

Когда израильтяне увидели приближающихся могучих филистимлян, их охватила паника: "Израильтяне, видя, что они в опасности, потому что народ был стеснён, укрывались в пещерах и ущельях, и между скалами, и в башнях, и во рвах" (13:6). Кто-то улизнул через границу в другие страны, чтобы избежать мобилизации в армию Саула. Другие дезертировали, проявляя открытую трусость. Внезапно 330-тысячная армия, поразившая аммонитян, сократилась до 600 человек, но и те, кто оставались, дрожали от страха (см.13:7). Положение Израиля казалось безнадёжным.

Неделею раньше Самуил предупредил Саула, чтобы тот ожидал его в Галгале перед сражением. Пророк сказал, что он придёт через семь дней, чтобы совершить подобающее жертвоприношение Господу. Мы не знаем, какое значение имел этот семидневный период; возможно, Самуил знал, что он придёт из какого-то отдалённого места, где необходимо было его присутствие. Однако, скорее всего, это недельное ожидание было предназначено для испытания веры Саула.

Когда наступил седьмой день, а Самуил не приходил, солдаты Саула стали разбегаться. Что ещё хуже, царь не имел от Бога никаких указаний в отношении битвы. Поставьте себя на минуту в положение Саула. Вы видите идущую на вас, внушающую страх армию филистимлян. Вы слышите мощное громыхание их колесниц. А когда вы оборачиваетесь, чтобы оглядеть свои оставшиеся ещё войска, вы видите, как они дрожат со своими жалкими вооружениями. Всё уходит из-под контроля. Что вы собираетесь предпринимать?

Вы можете подумать: "Неужели Саул должен был просто сидеть там и ждать, ничего не делая?". Да - это именно то, что от него требовалось: ждать и молиться. Фактически, это и подразумевалось, когда Самуил впервые представил Саула в качестве царя. Пророк сказал Израилю: "Если он (Саул) будет бояться Господа, и служить Ему, и слушать гласа Его, и не станет противиться повелениям Господа, то будете и вы и царь ваш... ходить вслед Господа, Бога вашего. А если не будете слушать гласа Господа, и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас" (12:14-15 - англ. пер.)

Самуил объяснил: "Господь хочет получать всю славу за то, что Он совершает через вашего царя. Он хочет, чтобы мир знал, что победа приходит не через стратегию, оружие или число, - но благодаря жертве Богу посредством молитвы и доверия к Нему".

И что же предпринял Саул? Может, он встал твёрдо, провозглашая: "Меня не волнует, если Самуилу потребуется восемь дней, чтобы прибыть сюда; я буду стоять на Божьем слове, сказанном мне. Буду я жив или умру, я буду слушать Его повеления"? Нет - Саул впал в панику. Он позволил, чтобы обстоятельства возобладали над ним, и закончил тем, что ухищрялся обойти Божье слово. Он приказал присутствовавшему там священнику Ахии совершить жертвоприношение без Самуила.

Когда наконец прибыл Самуил, он был потрясён. Он услышал запах жертвы, сжигаемой на жертвеннике, и спросил Саула: "Что ты сделал?" (см. 13:11). Вопрос пророка предполагает, что Саул не представлял себе, какой великий грех он совершил. Самуил спрашивал: "Ты понимаешь, что ты сделал? Я дал тебе ясное, простое приказание. Ты не должен был делать ничего до моего прибытия. Тебе ничто не угрожало, но ты взял дело в свои руки. Ты действовал, повинуясь страху, а не вере. Ты совершил вопиющий грех против Господа".

А вот как оправдывается Саул: "Я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе" (13:11). Обратите внимание на обвинение, звучащее в словах Саула: "Ты не пришёл в назначенный срок, Самуил". Он говорит к пророку, но в действительности, его обвинение было направлено к Богу. Саул говорит: "Я должен был что-то делать - все разбегались от меня. Наверняка, Господь не ожидал от меня, что я выдержу ещё дольше".

Нет - Бог никогда не опаздывает. Всё это время Господу был известен каждый шаг Самуила на пути в Галгал. Пророк продвигался вперёд, руководимый небесной навигационной системой, с точностью до секунды определявшей время его прибытия. Самуил был бы там на седьмой день, даже если бы это было бы за одну минуту до истечения этого срока. Мы можем знать, что Бог не обманывал Саула в этом вопросе, следовательно, мы знаем, что Самуил был там вовремя.

На первый взгляд, Божья реакция на непослушание Саула была слишком резкой. Самуил сказал: "Ты поступил безрассудно, не исполнив повеления Господа, Бога твоего, которое Он дал тебе; ибо ныне упрочил бы Господь царствование твоё над Израилем навек. Но теперь не устоит твоё царство: Господь нашёл Себе мужа по сердцу Своему, и Господь повелел ему быть вождём народа Своего, так как ты не исполнил того, что повелел тебе Господь" (ст.13-14 - англ. пер.).

Вы можете подумать: "Почему Бог не сделал здесь Саулу хотя бы небольшое снисхождение? Этот человек находился в критической ситуации. И, кроме того, всё, что он хотел - это доставить победу Господу. Почему так важна была здесь уступчивость Саула?". Бог хотел, чтобы все силы ада знали, что эта битва - Господня, и она выиграна избранным Им народом веры, который верит и служит Ему.

Чему это учит нас сегодня?

Бог не изменился за эти века, и Он всё ещё озабочен тем, чтобы Его народ слушался Его повелений: "Слушался гласа Его и не противился повелениям Господа" (1Цар.12:15 - англ. пер.). Не имеет значения, что обстоятельства нашей жизни могут выйти из-под контроля - мы должны ходить в полном доверии Господу. Даже если вещи выглядят безнадёжно, мы не должны поддаваться страху. Напротив, мы должны терпеливо ожидать, что Он избавит нас, как обещает Его Слово.

Дело в том, что Бог стоял рядом с Саулом, когда огромная армия филистимлян продвигалась вглубь страны. Господь видел эти грохочущие колесницы, и Он видел блеск отточенного и сверкающего оружия. Он знал, в каком кризисе находится Саул со своими разбегающимися солдатами. Его око фиксировало каждую деталь.

Подобным же образом Бог видит каждую деталь твоего кризиса. Он видит все эти наваливающиеся на тебя жизненные проблемы, и Он вполне осведомлён, что положение твоё с каждым днём ухудшается. Те, кто молятся и ожидают Его со спокойною верою, никогда не испытывают какой-либо реальной опасности. Более того, Он знает все твои панические мысли: "Я не вижу, как я смогу вернуть когда-либо этот долг... У меня нет никакой надежды в отношении моего брака... Я не знаю, как я смогу удержаться на своей работе...". Но Его повеление к тебе всё ещё остаётся в силе: "Не паникуй и не иди впереди Меня. Тебе нужно только молиться и положиться на Меня. Я прославляю всех, кто полагают своё упование на Меня".

Вдумайтесь в эти слова, которые Бог дал Своей церкви: "А без веры угодить Богу невозможно" (Евр. 11:6). "Народ! Надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше; Бог нам прибежище" (Пс. 61:9). "Боящиеся Господа! Уповайте на Господа: Он - наша помощь и щит" (Пс. 113:19). "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои" (Притч. 3:5-6).

Господь очень терпелив с нами. Фактически, Он приглашает нас: "Приведите ваши доказательства" (Исаия 41:21). Он знает, что наши праотцы переживали периоды сомнений - от Авраама до святых Нового Завета. Временами они хотели умереть, крича: "Я больше не могу". Даже Иисус имел в Своей жизни момент, когда Он возопил, спрашивая: "Почему Ты оставил Меня?".

Наш Господь чувствует каждый толчок боли, страха и паники, которые потрясают нас. Возможно, мы получили какие-то нежданные, ужасные известия - умер кто-то близкий, сын или дочь разводятся, или же изменил супруг. В такие моменты Бог посылает Духа Святого, несущего нам утешение, чтобы облегчить нашу боль и успокоить наше сердце.

Однако, Саул все эти семь дней оставался в панике и страхе. А Дух Святой в течение всего этого времени просил его принять решение: "Да, Саул, это выглядит безнадёжно. Но ведь были перед этим аммонитяне, превосходившие вас числом, и Бог избавил вас тогда. Так что же ты предпримешь сегодня? Будешь ли ты послушен Божьему Слову, что бы ни случилось с тобой или твоим царством? Скажешь ли ты вместе с Иовом: "Вот, Он убивает меня; но я буду надеяться"?

Мы знаем, что Бог знает сердце каждого человека. И Господь знал, что решение, которое примет Саул, предопределит направление его жизни, начиная с этого момента. Наконец, он должен будет встретить ещё много подобных кризисов. Мы лучше поймем, почему Саул так поступил, из его ответа Самуилу: "Поэтому я вынужден был принести всесожжение" (1Цар.13:12 - англ. пер.) Корневое слово для "вынужден" означает здесь "сдерживать себя". Саул говорит: "Я пытался быть послушным, я, сколько мог, удерживался от непослушания. Но, в конце концов, я должен был поступить по-своему".

В результате, Бог оставил Саула и отменил Своё назначение его царём. Почему? Господь знал, что с этого дня Саул будет предлагать Ему только мёртвую веру. Он знал, что Саул не выдержит другого испытания на послушание. Вместо этого он будет заниматься ухищрениями и манипулированием.

Неверие смертоносно, последствия его трагичны. И нас ожидают страшные последствия, если мы будем пытаться сами выпутаться из своих испытаний, вместо того, чтобы уповать на Бога, Который проведёт нас через них. Это видно на примере жизни Саула. Начиная с того момента, когда Саул принял своё судьбоносное решение взять дело в свои руки, его жизнь стремительно покатилась под откос. Его неверие открыло дверь для всякого рода зла в его сердце.

Фактически, жизнь Саула является иллюстрацией шагов в направлении разрушения, порождённого неверием:

1. Саул стал наихудшим из законников.

После того, как Саул согрешил, душа его стала суровой и законнической. И этот законнический дух чуть было не причинил смерть его любимому сыну Ионафану.

Ионафан со своим оруженосцем решили совершить внезапное нападение на филистимский гарнизон. Это произвело такое смятение в лагере филистимлян, что они начали сражаться между собой и убивать друг друга. Переполох был такой, что "дрогнула вся земля, и был ужас великий от Господа" (1Цар. 14:15).

Когда Саул увидел бегущих филистимлян, он предпринял тотальное наступление. Он отдал своим войскам приказ сражаться весь день без передышки. К концу дня израильтяне валились с ног от усталости, но Саул произнёс глупую клятву: если кто остановится, чтобы вкусить пищу до окончания битвы, тот будет проклят.

Ионафан не знал об этом заклятии, потому что он сражался далеко оттуда, и сделал короткую передышку, во время которой он поел немного сотового мёду, чтобы подкрепиться для битвы.

К ночи солдаты Саула не могли больше удерживать себя. Они жадно набросились на захваченную добычу, и начали жарить мясо заколотых животных и есть его. Иудейский же закон требовал, чтобы перед тем, как приготовлять и вкушать мясо, кровь любого животного должна быть сцежена на землю. Итак, когда Саул увидел это, он пришёл в ярость. Он заревел: "Вы не уважаете Божий закон!". "Вы согрешили... народ грешит пред Господом, ест с кровью" (14:33).

Саул стал законником, сам себя назначив быть стражем Божьей святости. Нет сомнения, находящиеся там священники аплодировали ему, говоря: "Благодарение Богу, Саул становится поборником святости". Но в действительности, самым большим грешником на этой сцене был сам Саул. Этот человек был совершенно непослушен Богу, ходя в вопиющем неверии. Однако, он мог заявлять без всякой задней мысли: "Боже упаси, чтобы какой-нибудь голодный солдат нарушил хоть одну йоту закона, вкушая мясо с кровью!".

В этот вечер Саул принимает ещё одно неразумное решение: он приказывает своей армии продолжать сражаться всю ночь. Священники, однако, запротестовали, настаивая на том, что нужно прежде вопросить Господа. Однако, когда они молились, Бог не отвечал. Саул снова вознегодовал. Он решил: "Бог не говорит, потому что кто-то согрешил. Кто виноват?". Он заявил: "Жив Господь... если (грех) окажется и на Ионафане, сыне моём, то и он умрёт непременно" (14:39).

Такого рода самоправедность присуща всем законникам. Они не доверяют Богу, дающему им Свою праведность, поэтому они пытаются изобрести свою собственную праведность. И они заканчивают тем, что создают некую систему, которая не принимает во внимание их собственный грех, однако выдвигает на первый план недостатки других.

Саул решил бросить жребий, чтобы выяснить, кто согрешил. В конечном итоге жребий пал на него самого и Ионафана. Тут же Саул обернулся к своему сыну, говоря: "Я знаю, что я не согрешил. Это должен быть ты". Ионафан признал, что он ел мёд, но сказал, что он не знал о заклятии. Однако, Саул, силясь выглядеть святым, объявил крестовый поход за чистоту нравов, и если бы Бог, посредством народа, не вмешался, он бы убил своего собственного сына, чтобы доказать свою ревность по святости.

На мой взгляд, неверие является корнем всякого законничества. Каким образом? Оно отказывается принимать обетования Божьего завета, которые гласят, что Его Дух даст нам победу над нашими грехами, даст нам силу быть послушными Ему, вложит в нас Свой страх, понуждающий нас ходить праведно, и дарует нам ненависть ко греху. Когда мы удаляемся от истины Божьего завета, не доверяя больше Ему и не ожидая, что Он совершит эту работу, мы обращаемся к законничеству. Мы составляем свой собственный кодекс жёстких правил, лишённый силы Духа Святого.

2. Саул потерял способность к духовному различению.

Неверие Саула сожгло его совесть, сделав его нечувствительным ко греху. Грех неожиданно утратил свою "чрезвычайную греховность" в глазах этого некогда благочестивого человека.

Пример этого мы видим, когда Самуил повелел Саулу истребить амаликитян. Пророк дал Саулу точные указания для истребления всего, что у Амалика - их семей, скота, всего. Он не должен был щадить ничего и никого.

Однако, когда битва окончилась, Саул сохранил в качестве живого трофея царя Агага. Также он оставил часть добычи - самое лучшее из захваченного у амаликитян скота, одежд и имущества. Саул даже имел наглость поставить себе монумент, в память о своей победе. Он вновь продемонстрировал вопиющее пренебрежение к Божьему Слову.

Когда пришёл Самуил, он не мог поверить тому, что увидел: поле битвы стало похоже на гигантскую толкучку. Люди торговали скотом, примеряли новую одежду, жарили мясо животных. Однако, что самое удивительное из всего этого, там, посреди этой сцены, стоял царь Агаг.

Самуил подошел к Саулу и спросил: "Что это за блеяние я слышу, Саул?". Саул ответил наглой ложью: "О, народ оставил немного скота, чтобы они могли совершить жертвоприношение Богу в честь этой великой победы, а всё остальное я уничтожил. Я верно исполнил Господне повеление; какое великое пробуждение ожидает нас!".

Самуил заплакал. Он спросил Саула: "Зачем же ты не послушал гласа Господа, и бросился на добычу, и сделал зло пред очами Господа?" (1Цар. 15:19). Саул отвечал: "Я послушал гласа Господа... и привёл Агага, царя Амаликитского, а Амалика истребил" (ст. 20).

Как мог Саул быть таким слепым? Он лгал ввиду явного свидетельства того, что он проявил непослушание. Однако, к прискорбию, Саул верил в придуманную им ложь. Он потерял всякую способность к различению.

Сегодня некоторые христиане в точности напоминают Саула. Они позволяют себе всякого рода, какое только можно помыслить, непослушание, а после этого направляются прямо в церковь, и молятся: "Господи, я отдаю Тебе самое лучшее, что есть у меня. Прими же мою жертву хвалы". Эти верующие похожи на женщину, описанную в Притчах: "Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтёрла рот свой, и говорит: "я ничего худого не сделала" (Притч. 30:20).

Как впадают христиане в такое состояние? Это начинается, когда они отказываются принять Божью праведность верою. Они пытаются учредить свою собственную праведность, обращаясь к законничеству и осуждая других. Они колеблются в вере, не ожидая Божьего направления - и делают всё по-своему. Спустя некоторое время они теряют всякую способность к различению; совесть их совершенно сожжена. В конце концов, они становятся бесцеремонны в отношении своего собственного греха.

Согласно Писанию, здесь коренятся семена оккультизма. В Божьих очах отказ доверяться Его слову равносилен волшебству. Как сказал Самуил Саулу в этой сцене: "Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство" (15:23).

3. Когда потеряна способность к различению и совесть сожжена, не остается никакой защиты от духа ревности и зависти.

"От Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа" (1Цар.16:14). На самом деле Бог не посылал на Саула злого духа. Он просто позволил случиться неизбежному. Видите ли, когда человек, проявляющий неверие, доходит до этой точки - обращается к законничеству, теряет духовную проницательность и сжигает свою совесть - у него нет защиты против вторгающихся духов ревности и зависти. Эти духи-близнецы вселяют страх во всякую душу, куда они входят.

К этому времени у Саула уже действительно случались приступы бесовской одержимости, когда он бушевал, раздражаясь гневными тирадами против всех. Это так устрашало его слуг, что они звали Давида, чтобы он успокаивал его дух игрой на своей арфе и пением псалмов. Конечно, Давид был человеком, который полностью доверялся Господу - и его помазанная музыка приносила мир в душу Саула.

Царь был так благодарен, что сделал Давида начальником в своей армии. Но когда Давид проявил мужество и искуство в сражении, Саул стал до безумия ревновать и завидовать ему. Ревность и зависть превращают верующих в ужасные создания. Всякий, кто не доверяет Богу, так или иначе не будет доверять и другим. Ревнивые и завистливые люди обвиняют других в грехах, которые наиболее проявляются в них самих. Более того, они чувствуют себя пострадавшими. Они убеждены, что другие всегда им завидуют, постоянно говорят о них и преследуют их. Ревность и зависть - это не просто состояние, которое испытывают люди - это духи из ада. Они дезориентируют благочестивых людей, лишая их всякой небесной цели, и заставляя их концентрироваться на своих мелких, плотских битвах.

Вы думаете, откуда пришёл ваш ревнивый, завистливый дух? Я настоятельно советую вам оглянуться назад на ваши времена испытаний, и спросить себя, как вы реагировали на них. Приняли ли вы тогда решение уповать на Бога, что бы ни случилось? Или же вы допускали в мыслях, что Бог не приходит к вам в назначенное время?

Посмотрите на трагический конец неверующей души Саула. Его последним консультантом накануне встречи с вечностью была колдунья. Прислушайтесь к его печальным последним словам: "Бог отступил от меня и более не отвечает мне" (28:15).

Однако для всех верующих новозаветной эры есть хорошие новости. Христос понёс наказание за нашу непокорность. (Конечно же, Божья милость и прощение были доступны и для Саула, но его сердце осталось неподатливым, а упрямое сердце никогда не желает милости).

Иисус пришёл, чтобы разрушить колдовские чары неверия - разбить наши цепи законничества и избавить нас от оков ревности и зависти. Но вначале мы должны признать свой грех. Мы должны исповедать своё неверие - а затем отдать свою будущность, свободу и избавление целиком в руки Иисуса. Он придёт вовремя. Наше дело не делать ничего - но довериться Ему.

Мы должны понимать, что мы подвергаемся испытаниям. И Бог заверяет нас, что Он прославит тех, кто будут держаться веры и уповать на Него, какими бы безнадёжными ни казались обстоятельства: "Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа" (1Пет. 1:7).

***

ВСЕВОЗРАСТАЮЩАЯ ВЕРА

"И сказали апостолы Господу: умножь в нас веру" (Лук. 17:5). Эти люди, которые находились в близком окружении Христа, просили своего Учителя о чём-то очень важном. Они нуждались в большем понимании значения и действий веры. В сущности, они говорили: "Господи, какую именно веру Ты ожидаешь от нас? Дай нам откровение той веры, которая угодна Тебе. Мы хотим уразуметь, что такое вера, во всей полноте её значения".

На первый взгляд, их просьба кажется достойной похвалы. Но я полагаю, что ученики просили Иисуса об этом, потому что они были в смущении. В предыдущей главе Христос привёл их в недоумение, говоря: "Верный в малом и во многом верен... Если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?" (Лук.16:10-11).

Иисус знал, что по плоти Его ученики не хотели исполнять того, что они считали незначительным в вере, и поэтому Он сказал им: "Если вы будете верными в малых вещах, являющимися фундаментальными вопросами веры, вы будете верными и в большем. Итак, покажите, что вы достойны доверия в основных требованиях веры, иначе как вам можно доверить что-то большее?".

Если мы честны, мы признаем, что весьма похожи на учеников Иисуса. Мы также хотим сразу же приступить к более существенным вопросам веры, получить такую веру, которая передвигает горы. И подобно ученикам, мы часто оцениваем веру по видимым результатам.

Посмотрите на тех людей, которые, как мы считаем, имеют великую веру. Большинство этих людей совершили нечто значительное для Царства: программы бесплатного питания, служения для бедных и нуждающихся, мега-церкви, библейские колледжи, миссионерские программы.

Мы вспоминаем Джорджа Мюллера, человека, который строил приюты для сирот в Англии и содействовал основанию Внутренней Миссии Китая. Мюллер никогда не просил финансовой поддержки. Вместо этого он "промаливал" каждый грош для этих святых дел, и зачастую в последнюю минуту приходили крупные суммы. Сегодня многие христиане считают Мюллера олицетворением человека веры.

Мы вспоминаем также о Риисе Хоуэллсе, человеке, известном как "ходатай". Биография Хоуэллса полна историй о чудесных ответах на его ходатайственные молитвы. Этот человек приобретал одно за другим имения, которые он использовал для Божьего Царства, и всё это было по вере. Подобно Мюллеру, Хоуэллс вымаливал каждый цент, который он получал как раз в нужный момент. Некоторые считают, что его великий труд может служить ещё одним определением того, что такое вера.

Многие посетители церкви на Таймс-Сквер испытывают то же самое, видя наше служение Богу. Они восхищаются великолепными зданиями, которые дал нам Господь в распоряжение, охватывающие целый квартал на Бродвее, - и всё это без всяких долгов. Они видят нашу программу Дома Сары для женщин, наши передвижные столовые для голодающих, и другие дела веры, и говорят нам: "Должно быть, ваши лидеры являются людьми великой веры. Какие невероятные результаты!".

Недавно на адрес нашего служения пришло письмо от одного молодого заключённого, который является сейчас христианином и нашим подписчиком. Он слышал, как я сказал в записанной на кассету проповеди: "Может быть, придёт день, когда я должен буду пойти в тюрьму за проповедь против гомосексуализма". Этот молодой человек заверил меня, что если это случится, заключённые-христиане всей страны засыпят всю пенитенциарную систему письмами с требованием освободить меня. Он говорит, что среди обитателей тюрем я известен как человек великой веры, потому что я основал служение "Тин Челлендж" - программу реабилитации наркоманов и другие служения для таких проблемных людей, каким является он сам. Поэтому, доказывал он, "Вы более нужны не в тюрьме, а за её пределами".

Я благодарю Бога за "Тин Челлендж" и все её подразделения: фермы, ранчо, попечительные центры, библейские школы, и благодарен Господу за всякое другое служение, которое Он воздвиг и благословил на этой земле. Но я заявляю: ничто из этих великих, видимых дел не олицетворяет Божьего определения веры. В действительности, никакое дело или вопрос, какими бы значительными они не были, не имеют никакой ценности для Господа, если не делаются малые, невидимые дела веры.

Способные, умные люди совершали подобные дела но без Бога. Сан Мьюнг Мун и его последователи заплатили много миллионов долларов, построив комплексы зданий, основали широкомасштабные служения милосердия, даже приобрели средства массовой информации. Однако ничто из этого не является Божьим масштабом веры.

В Божьих очах, истинная вера не имеет никакого отношения к размерам или количеству дел, которые вы собираетесь совершить. Скорее, она определяется тем, что находится в центре вашей жизни и к направлению, в котором она движется. Видите ли, Бога не так заботит то, что представляется вам великим, как то, чем вы становитесь.

Уверены ли вы, что это Господь положил вам на сердце мечту, которая требует чуда, чтобы осуществиться? Были ли вы призваны, чтобы выступить в новом направлении, которое требует сверхъестественной веры? Нуждаетесь ли вы, чтобы Бог совершил чудо в вашем доме - физическое, финансовое или духовное?

Вас ожидают запертые двери и неудачи до тех пор, пока вы не уразумеете слов Иисуса.

"И если в чужом (вы) не были верны, кто даст вам ваше?" (Лук.16:12). Другими словами, Иисус говорит: "Вы говорите, что нуждаетесь в каком-то откровении, которое сделает вас способными совершать великие дела. Но как вы можете получить такого рода веру, если на вас не могут положиться другие люди, давая вам что-то?".

Слова Иисуса должны были озадачить учеников. Их Учитель знал, что у них не было ничего, и тем более того, что бы дал им какой-либо другой человек. Они оставили всё, чтобы стать Его учениками, и они изо всех сил следовали за Ним. Казалось, Его слова были просто неприменимы к ним.

Но вопрос заключается в том, что же имеет в виду Иисус, говоря о том, что "чужое" (16:12)? Он говорит о наших телах и душах, которые Он приобрёл Своею собственной Кровью: "Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор.6:20).

Иисус говорит нам: "Ваши тела больше не принадлежат вам, и если вы не заботитесь об этом теле - если вы не позволите Мне заглянуть в вашу внутренность, покончить с вашим грехом и освятить вас - то как вы можете надеяться на то, что Я доверю вам что-то большее? Сначала оглянитесь назад и посмотрите на то, как вы распорядились тем, что Я уже доверил вам".

Теперь, когда ученики просили об увеличении веры, у Иисуса уже был готов для них ответ: "Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: "исторгнись и пересадись в море", то она послушалась бы вас" (Лук.17:6). И снова на первом плане у Господа были меньшие дела веры, символически представленные единственным зёрнышком горчичного семени.

Этот стих о переселении смоковницы всегда интриговал меня. Когда мы читаем его, нам представляется человек великой веры, который, стоя возле дерева, командует: "Иди, переселись в море и расти там". Затем мы рисуем в своём воображении, как дерево, вместе с корнями, исторгается из земли и плывёт по воздуху в направлении моря, пока не погрузится в его волны.

Что хотел сказать Иисус этим образом? Смоковница не может быть посаженной в море и жить - она бы тотчас погибла. Более того, наш Бог не является каким-то шоуменом. Он не делает и не предлагает делать что-то ради того, чтобы произвести эффект. Однако, мы знаем и то, что каждое слово, сказанное Иисусом, предназначено для нашего наставления. Итак, какой же смысл оно несёт здесь в себе?

Вы можете сказать: "Этот стих означает то, что наш Господь есть Бог невозможного". Я не согласен. Даже во дни Иисуса несколько человек могли бы выкопать с корнями какое-нибудь дерево, притащить его к морю и посадить его там. Сегодня это даже ещё легче осуществить, имея могучие машины, способные в считанные секунды выкорчевать большое дерево. Какая требуется для этого вера?

Я верю, что это утверждение говорит об искоренении того, что растёт в нашем сердце. Иисус говорит о корнях зла, о скрытых делах, с которыми мы должны покончить, будучи Его последователями. Он говорит: "Прежде чем вы сможете поверить, что Бог силен передвигать горы, вы должны удалить корни, и для этого вам не нужна какая-то великая, апостольская вера. Всё, что вам требуется - это самая малость веры. Я прошу, чтобы вы сделали нечто весьма существенное: удалили из вашего сердца корни греха. Я хочу исследовать ваше сердце и удалить из него всё, что непохоже на Меня".

Единственное и первое действие веры, которое мы должны сделать прежде всякого другого дела, - это быть верным в том, что дал нам Бог.

Мы просто не можем и думать о том, чтобы совершить что-то во имя Бога, если в нас всё больше укореняется грех. И призыв искоренить грех не относится только к пасторам, учителям и евангелистам. Это дело каждого христианина. Поэтому спросите себя: что является тем грехом, который глубоко укоренился в вашем теле и духе? Может, это порнография, жадность, зависть, раздражительность, страх быть отвергнутым, заниженная самооценка, ощущение своей никчемности и бесполезности?

Иисус учит нас: "Если глаз твой соблазняет тебя, вырви его" (Марк.9:47). Конечно же, это повеление носит духовный смысл. Мы знаем, что не этот наш физический глаз толкает нас на грех, но скорее глаз нашего похотливого сердца. Но как мы можем искоренить то, что годами росло внутри нас? Чтобы искоренить подобные твердыни, нужна вера.

Действительно, в этом и состоит суть проповеди Иисуса о горчичном зерне. Он говорит нам, что верою мы можем исторгнуть из своего сердца всякий греховный корень - даже тот, с которым Бог имел дело в продолжение многих лет.

Вот почему я написал свою книгу "Новый Завет со снятым покрывалом". Однажды я задумался над тем, как вообще мы можем искоренить свой грех. Я размышлял над этой дилеммой однажды вечером, находясь в отпуске и гуляя по берегу моря. Я почувствовал, как Дух Святой говорит мне: "Давид, посмотри на Большую Медведицу. Ты, своею собственной силой, с таким же успехом можешь удалить грех из своего сердца, как и допрыгнуть до этого созвездия".

Новый Завет показывает нам, что мы можем вырвать даже самые глубокие корни греха, но только доверяясь Духу Святому. Имея единственное зернышко веры, мы можем молиться: "Отец, Ты обещал в Твоём завете дать мне власть победить свои грехи. Хорошо, Ты знаешь всё о моём особом грехе. Ты многие годы трудился надо мной, указывая мне на него, и теперь я прошу Тебя, займись им Сам. Я ненавижу его и хочу искоренить его. Я верю, что Ты, Господь, сделаешь это для меня".

Иисус говорит, что если мы будем проявлять такую веру в завещанные Божьи обетования, корни нашего греха исчезнут: "она послушалась бы вас" (Лук.17:6). В этом случае Дух Святой исторгает злой корень и ввергает его в море Божьего прощения, чтобы он больше никогда вас не тревожил.

Все эти благочестивые слуги, которых мы знаем как людей великой веры - Джордж Мюллер, Риис Хоуэллс и другие - начинали с этого меньшего дела. Прежде чем они выступили, чтобы совершать подвиги для Царства, они позволили Богу удалить эти корни. Они употребляли очень малую веру, прося Духа Святого изобличить в них всякий грех, и Дух Святой неизменно искоренял их грех, срывая с них всё, что было от плоти.

В процессе этого, означенные люди познали свою полнейшую беспомощность и неспособность своими силами искоренить даже малейший грех. Однако, по мере того, как они повиновались повелению Иисуса исторгнуть эти корни верою в то, что Дух Святой сделает это, приходило откровение, и их понимание веры возрастало.

Мы заплатим трагическую цену, если пренебрежём своею обязанностью искоренить свой грех.

Если мы сознательно позволяем злому корню оставаться в нас, мы лишаемся всякого духовного оружия, чтобы противостоять дьяволу. Во-первых, мы выпускаем из рук наш меч, а затем теряем всё своё снаряжение. В конечном итоге у нас пропадает всякая воля к борьбе. Скажите мне, как мы можем разрушать твердыни, если у нас не остаётся никакого оружия? "Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь" (2Кор.10:4).

Трагический пример этого мы видим в 13-й главе 1-й книги Царств. В предыдущей главе Саул и его 300-тысячная армия израильтян наголову разбили аммонитян у Иависа Галаадского. В результате этой великой победы вера Израиля сильно возросла. Однако Бог предостерёг их: "Если (вы) не будете слушать гласа Господа, и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, как была против отцов ваших" (1Цар.12:15).

Теперь, в 13-й главе, мы находим Саула и народ, ходящих в непослушании. Это началось, когда Саул совершил жертвоприношение, которое ему запрещено было совершать. Народ присоединился к нему, говоря: "Кто говорил, что Саул не должен быть нашим царём, того следует предать смерти".

Когда же на сцену выступил благочестивый пророк Самуил, он, однако, произнёс к Саулу следующие страшные слова: "Ты поступил безрассудно, не исполнив повеления Господа, Бога твоего, которое дано было тебе; ибо ныне утвердил бы Господь царствование твоё над Израилем навсегда" (13:13 - англ.пер.).

Тут же мы видим и результат непослушания Израиля. Всего лишь четырьмя стихами ниже мы читаем: "И вышли из стана Филистимского три отряда для опустошения земли" (13:17). Три отряда, отделившись от основных сил филистимлян, распространились по Израилю, вторгаясь в селения. Эти захватчики безнаказанно грабили добычу, включая вооружение израильтян.

Почему Божий народ не противостал захватчикам? В конце концов, они имели много оружия (включая захваченное в сражении с аммонитянами). Печальная истина состоит в том, что, вследствие их греха, у израильтян не осталось боевого духа. Как только они увидели приближающегося врага, они в страхе бежали.

У Израиля не осталось ничего, кроме вил, сошников и других сельскохозяйственных орудий. Но они не могли перековать их в воинские орудия, потому что у них не было кузнецов: "Кузнецов не было во всей земле Израильской, ибо Филистимляне опасались, чтобы Евреи не сделали меча или копья" (13:19).

Божье Слово говорит посредством данного отрывка очень ясно: "Если вы будете продолжать жить в непослушании Мне, Я больше не буду ходить с вами. Вам может казаться, что вы делаете Моё дело, но вы не будете иметь ни Моего присутствия, ни благословения, ни силы".

Вера проявляется главным образом в послушании, в наличии силы, чтобы повиноваться Божьему Слову, и сатана это знает. Вот почему он хочет, чтобы вы продолжали цепляться за этот последний остающийся корень в вашей душе. Он знает, что это лишает вас всякой защиты, похищая у вас оружие и нейтрализуя ваш боевой дух.

Я вижу, как это происходит по всему миру со служителями и рядовыми верующими. У них есть всё необходимое, чтобы совершать свои добрые дела. И когда они оглядывают своё поле деятельности, они радуются великой жатве и заполненным овчарням. Но при всём этом они находятся в опасности. У них в сердце находится грабитель - какой-то запинающий грех, с которым они не хотят покончить. И он грабит их, лишает их воли к борьбе. Впоследствии, когда сатана вторгается в их жизнь, они сдаются без боя. У них просто нечем защищаться от него.

Подобно Саулу, всякий верующий, у которого в сердце коренится грех, заканчивает смятением, раздвоенностью и страхом. Писание говорит о них: "Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев" (Прит.28:1). Такие люди могут говорить себе: "У меня остаётся ещё два орудия: молитва и вера в Божье Слово". К сожалению, это не так. Давид говорит: "Если бы я видел беззаконие в сердце моём, то не услышал бы меня Господь" (Пс.66:18).

Мы просто должны сказать своим злым корням: "Исторгнитесь", и должны верить, что они уйдут, согласно обетованию Божьего завета. Только тогда к нам вернётся боевой дух. Мы вновь обретём Божий обоюдоострый меч и увидим, как быстро приходят ответы на наши молитвы. В конце концов, мы исполнимся дерзновением и радостью, обращая демонов в бегство.

Существует ещё и другой шаг в получении возрастания в вере.

Иисус ответил на просьбу Его учеников о вере ещё и по-другому. Он сказал им: "Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: "пойди скорее, садись за стол"? Напротив, не скажет ли ему: "приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне, пока буду есть и пить, а потом ешь и пей сам"?... Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего нестоящие, потому что сделали что должны были сделать" (Лук.17:7-8,10).

Ясно, что Христос говорит здесь о нас, Своих слугах, и о Боге, нашем Господине. Короче, Он говорит, что мы должны кормить Бога. Вы можете недоумевать: "Какую такую пищу могли бы мы принести нашему Господу? Что может утолить Его голод?".

Библия говорит нам: "Без веры угодить Богу невозможно" (Евр.11:6). Говоря просто, Божьим излюбленным блюдом является наша вера. Это та пища, которая угодна Ему.

Примеры этого мы видим на всём протяжении Писаний. Когда один сотник попросил Иисуса исцелить его больного слугу, просто сказав слово, Христос наслаждался живой верой этого человека. Он сказал: "Истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры" (Матф.8:10). Иисус говорит здесь: "Вот язычник, человек, чуждый обществу Израиля, - и он насыщает Мой дух. Какую питательную пищу даёт Мне вера этого человека!"

Подобным же образом, 11-я глава Послания к Евреям представляет великий пир для Господа. Эта знаменитая глава описывает веру Божьих возлюбленных воинов на всём протяжении истории.

Далее, я замечаю в словах Иисуса несколько грубоватое заявление: "Не вы должны прежде вкусить пищу, а Я". Другими словами, мы не должны употреблять свою веру для своих личных интересов и нужд. Скорее, наша вера призвана утолять голод нашего Господа: "Приготовь мне поужинать и... служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам" (Лук.17:8).

Как часто наша вера расходуется на наши личные нужды, а не на то, что заботит Бога! Как часто наши молитвы состоят из подобных нужд: "Господь, я добросовестно тружусь на Твоём поле жатвы, пашу для Тебя, а теперь я прошу у Тебя то или это, чтобы продолжить свой труд".

В течение многих лет ко мне в офис приходят многие пасторы, и большинство из них приносят с собой не свою Библию, но некий грандиозный план. Эти люди были снедаемы великими видениями, но они никогда не говорили об Иисусе. Всё, о чём они могли думать, это их мечты: церковное здание, программа бесплатного питания или что-либо подобное.

Я благодарен Богу за посланные с неба мечты и желания. Большинство действующих сегодня служений, в которых прославляется Бог, являются исполнением видений, совершившихся посредством возложенной Богом цели на сердце человека. Однако, многие получившие эти видения не понимают, что прежде чем мечта сможет исполниться, Бог часто посылает годы очищения, обличения и сокрушения сердца. Таков Его образ действий.

Иисус говорит нам: "Я хочу, чтобы вы накормили Меня, дали Мне возможность формировать вас и преображать в Мой образ. Только принесите Мне вашу веру. Я дам вам истинное видение".

Мы можем обрести победу над своими корнями, но можем и забыть, что только Божья милость одержала эту победу для нас.

Иисус продолжает: "Станет ли (Господь) благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали, что должны были сделать" (Лук.17:9-10).

Слово "ничего нестоющие" означает здесь "не имеющие никаких заслуг" - не заработавшие ничего благодаря делам или каким-либо личным качествам. Иисус говорит: "После того, как вы верою покончите со своими греховными корнями, не говорите: "Я сделал это, я одержал победу". Нет, вас спасла только одна лишь благодать вашего Отца.

Некоторые люди становятся гордыми, когда они одерживают победу над грехом. Они думают: "Я привёл в порядок свою жизнь. Бог должен быть благодарным мне за то, что Он теперь имеет такой чистый сосуд, как я".

Но Иисус говорит: "Нет, истина заключается в том, что вы только начинаете исполнять свой долг. С того самого дня, когда вы были спасены, Я повелел вам оставить ваш грех. Почему же вы медлили, дожидаясь, пока пройдёт пять, десять, двадцать лет, чтобы подчиниться Мне? У вас нет никакого повода, чтобы поздравлять себя".

Я знаю одного брата-христианина, жена которого оставила его и сошлась с другим мужчиной. На протяжении этого трудного периода этот человек оставался морально чистым. Впоследствии он заявил: "Я заработал свою праведность, я уплатил за неё цену". Нет, нисколько. Какими бы мучительными или трудными не были наши испытания, наше послушание никогда не сделает нас праведными, - это просто наш необходимый долг.

Однако, даже такое простейшее послушание является пищей для нашего Господа, потому что оно рождено верою. Это пир, который заставляет Его радоваться, говоря: "Вы кормите Меня, утоляете Мой голод".

Победа приходит, когда мы признаём наличие у нас корней греха, раскаиваемся и доверяемся Божьим новозаветным обетованиям.

Были ли вы честны с Богом, признавая, что корни вашего греха разрушают вас? Раскаялись ли вы от всего сердца, проявляя веру в Его заветное обетование дать вам победу над вашим грехом? Только тогда Господь даст вам эту победу.

За свою жизнь я знал двух лидеров религиозных культов, которые имели много последователей (оба культа всё ещё существуют). Эти люди были провидцами, исполненными харизмы, дерзновения и ревности. Они были неутомимыми евангелистами, служили бедным и нуждающимся. Они построили Библейские школы и образовали коммуны для совместного проживания своих последователей, посылали миссионеров по всему миру. Их преданные последователи бросали всё, чтобы вместе с ними совершать служение.

Но оба этих весьма одарённых человека имели глубокие корни похоти. И поскольку они отказались исторгнуть их, оба они оказались втянутыми в ужасные аморальные грехи.

Один из этих людей путешествовал в специально оборудованном автобусе. Однажды он пригласил меня зайти внутрь, и, зайдя, я ощутил тяжёлое, гнетущее демоническое влияние. Впоследствии ужасающая аморальность этого служителя была раскрыта и изобличена.

Другой религиозный лидер был сильным проповедником, имеющим ясное призвание евангелиста. Он обладал также организаторскими способностями, привлекая сотни молодых людей к служению и миссионерской работе. Сверх того, этот служитель был образцовым мужем и прекрасным семьянином.

Но он имел пристрастие к порнографии, и так как он не хотел расстаться со своим грехом, его похоти вышли из-под контроля, приведя его организацию к сексуальному безумию. Он установил правило, что каждая молодая женщина, которая выходила замуж, должна провести свою первую ночь с ним. Затем он превратил некоторых женщин в проституток, посылая их заниматься тем, что он называл "евангелизацией любовью".

Этот некогда помазанный человек провёл свои последние дни, переезжая с места на место в своём передвижном доме на колёсах, подобно посаженному в клетку льву. Глубоко укоренившийся грех превратил его в развратного безумца.

Оба эти человека хотели передвигать горы. Они проповедовали и учили о вере, и сотни людей были затронуты их служением. Но я заявляю вам, что Бог не принимал в их делах никакого участия. Почему? Их ревность была плотской, потому что они отказались искоренить свой грех. В результате их великие дела закончились полнейшим крахом.

Иисус говорит о таких людях: "Многие придут, говоря: "Мы исцеляли больных, изгоняли бесов, совершили много великих дел". Но Он скажет: "Отойдите от Меня, делатели беззакония. Я никогда не знал вас" (см.Мф.7:22-23).

Не говорит ли сейчас Иисус к вам о корнях ваших грехов? Если да, то послушайтесь Его голоса, чего бы это ни стоило. Он настоятельно советует вам: "Забудьте сейчас о евангелизации. Оставьте на время свои мечты и видения. Я дал вам одно-единственное зёрнышко веры, и Я хочу, чтобы вы были верны в этом одном, малом. Придите же ко Мне, и просите, чтобы Я искоренил ваш грех посредством веры. Затем накормите Меня вашим послушанием. Сделайте это, и тогда вы увидите, как Моё святое видение исполнится в вашей жизни". Аминь!

***

ДРАГОЦЕННАЯ КРОВЬ ИИСУСА!

Вне всякого сомнения, - Кровь Иисуса Христа, является самым драгоценным даром, дарованным нашим Небесным Отцом для Его церкви. Однако, лишь немногие христиане понимают её цену и её силу.

Христиане часто поют о силе Крови. Действительно, священным гимном церкви стали слова: "Сила, сила чудотворная в драгоценной Крови Христа". Но большинство верующих так редко пользуются силой этой Крови.

Мы просто не понимаем великого значения Крови. Например: мы всегда "признаём Кровь" как некий вид мистической формы, способной защитить нас. Но только некоторые христиане могут объяснить её великую славу и её благотворное действие.

Если бы я спросил вас: "Какое значение имеет сила Крови?" - Вы, по-видимому, ответили бы: "Это значит, что мне отпущены мои грехи, что я свободен от всех уз беззакония, и все мои грехи покрыты." Всё же, помимо прощения, какое значение Кровь Иисуса Христа имеет для вас? Можете ли вы объяснить мне, вашей семье, вашему сотруднику цену и действенные свойства Крови Иисуса?

Я хочу дать вам более полное разумение о драгоценности Крови Христа - и какие удивительные перемены она может произвести в вашей жизни.

1. В Писании говорится о двух видах крови: крови пролитой и крови кропления!

Большинство христиан знают о Крови Иисуса, пролитой за нас. Когда, во время последней вечери, Христос взял чашу, то Он сказал: "сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается." (Лук. 22:20).

Мы вспоминаем Его жертву каждый раз, когда совершаем хлебопреломление. Но у большинства христиан на этом заканчиваются все знания о Крови Иисуса. Мы знаем только о пролитой Крови - но не знаем о Крови кропления!

Первое Библейское повествование о кроплении кровью записано в книге Исход 12:22. Израильтянам сказано было взять пучок иссопа, обмокнуть его в крови закланного агнца и помазать ею перекладину и оба косяка их дверей. В ту ночь, когда ангел смерти поражал Египет, то он, увидев кровь на двери, проходил мимо.

Пожалуйста, поймите - пока кровь находилась в сосуде, то она была бездейственной; она была просто пролитой кровью, собранной в сосуд. Кровь возымела силу для спасения только тогда, когда её взяли из сосуда и помазали ею!

Почему Израильтяне не могли взять этот сосуд с кровью и поставить прямо на пороге, сказав: "Неважно, что мы с ней сделаем. Ведь кровь есть кровь?" А что, если бы они поставили её на покрытом скатертью столе или внутри дома у самой двери?

Я скажу вам, что бы произошло в таком случае: ангел смерти поразил бы этот дом! Кровь должна была быть извлечена из сосуда и помазана на двери, чтобы вступило в силу её защитное действие.

Описанная в книге Исход 12-й гл. кровь, является прообразом Крови Иисуса. Текущая на Голгофе Кровь не была пролита даром - она не упала на землю и не исчезла. Нет, эта драгоценная Кровь была собрана в небесный фонтан.

Есть один евангельский гимн, в котором поётся: "Течёт фонтан Крови, и кто из грешников погрузится в его льющийся поток, тот будет свободен от вины и порока!" Однако такая концепция не соответствует Писанию; мы не погружаемся в Кровь и в ней не плаваем. Нет - мы ею окроплены!

Если Христос является Властелином вашей жизни, тогда косяки ваших дверей - вашего сердца - были помазаны Его Кровью. И эта Кровь не только для прощения грехов - но также для защиты и охраны!

Когда вы помазаны, тогда вы целиком под охраной Крови Христа против всех разрушительных сил дьявола. Когда его воинства увидят Кровь Христа на ваших дверях, они обязательно пройдут мимо вас. Они не могут вас тронуть - потому что они не могут тронуть никого из тех, кто окроплён Кровью Христа!

Поэтому, как видите, в отношении драгоценности Крови можно сказать намного больше, чем только о прощении. Кровь Иисуса не осталась в сосуде - она истекла из Его тела и окропила ваше сердце. Она ждёт, чтобы ею были помазаны косяки дверей в сердцах людей по всему миру!

В Исходе 24:1-11 также упоминается о кроплении кровью. В описанном здесь событии Бог заключил завет с Израилем. Он обещал: "Если будете исполнять все слова Мои, то Я буду вашим Богом, а вы Моим народом". После того, как Моисей прочитал народу закон, люди ответили: "Мы будем исполнять." Они вступили в завет с Господом.

Теперь этот завет должен быть утверждён - ратифицирован и пущен в действие - и это могло произойти только посредством окропления его кровью. Послание к Евреям говорит, что Моисей: "взял кровь и окропил как самую книгу, так и весь народ" (Евр. 9:19).

Пролитая кровь жертвы всесожжения была собрана в чашу. Моисей взял её и окропил ею жертвенник. Затем он взял иссоп, обмочил его в крови и окропил двенадцать камней (представляющих двенадцать колен Израилевых). И наконец он обмочил иссоп в крови и окропил народ. Покрывшая народ кровь как бы приложила печать к завету!

Из этого места Писания становится ясно, что кропление кровью даровало Израильтянам полный доступ к Богу, с радостью. В этом случае кропление кровью не имело ничего общего с прощением или искуплением от греха - это, скорее всего, касалось их приобщения к Богу. Теперь они были очищены и освящены - в состоянии пребыть в присутствии Господнем.

После этого Моисей, Надав, и Авиуд, и семьдесят старейшин Израилевых взошли на гору и видели там Бога. Господь явился им, идя по ясному и чистому сапфиру. Писание даёт такое заключение, что они свободно, удобно и без страха осуждения находились в Божьем присутствии: "И Он не простёр руки Своей на избранных из сынов Израилевых. Они видели Бога, и ели, и пили." (Исх. 24:11).

Это просто поражает! Эти люди могли есть и пить в присутствии самого Бога - тогда как незадолго до этого они дрожали от страха за свою жизнь. А всё потому, что они были окроплены кровью - и они поняли её защиту, её силу и их безопасность. И у них пропал всякий страх!

Возлюбленные, сегодня мы пребываем в новом завете с Иисусом Христом - в завете, запечатлённом Его собственной Кровью. То же самое и сегодня: Его драгоценная Кровь окропляет вашу душу, как для приобщения, так и для очищения. Чтобы вы могли смело - свободно и без страха - войти в Господне присутствие для общения с Ним. Вам дарован к Нему доступ без никакого осуждения греха. Вы свободны беседовать с Богом и наслаждаться Его присутствием!

Одно из самых важных событий кропления кровью совершалось первосвященником. Один раз в год он входил во Святое Святых для очищения святилища, что значит "примирение". Это служение предназначалось для очищения людей от их грехов, чтобы они могли примириться и вновь иметь общение с их небесным Отцом.

Первосвященник вносил во Святое Святых полные горсти благовонного курения, полную кадильницу горящих угольев с жертвенника и сосуд с кровью закланного тельца. Внутри Святого Святых стоял ковчег откровения, который был покрыт золотой крышкой. Это был престол благодати, на котором "сидел" Сам Бог; там было Его присутствие. На крышке были два золотых херувима с распростёртыми над крышкой крыльями.

После церемонии тщательного очищения самого себя, священник входил вовнутрь Святого Святых с великим страхом и трепетом. Он ложил благовония в огонь, что издавало приятный аромат, и совершалось воскурение. (Это представляет молитвы Христа, ходатайствующего за Свой народ. Иисус теперь сидит одесную Отца Своего и ходатайствует за святых).

Потом священник брал кровь и своим перстом кропил на крышку семь раз: "И возьмёт крови тельца, и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровию с перста своего". (Лев. 16:14).

Когда крышка была окроплена кровью, тогда совершалось прощение всех грехов, и все прошлые согрешения народа были покрыты. Когда священник выходил наружу, люди знали, что Бог принял жертву и их грехи были отпущены. Израиль никогда не сомневался в этом!

Возлюбленные, мы тоже имеем Первосвященника - нашего Господа Иисуса. И Он является нашим Первосвященником не только раз в году, но на всё время - до конца века! Иисус взял Свою собственную Кровь и принёс её к истинному престолу благодати - в присутствие Божье, во Святое Святых - и представил её во искупление всех грехов, всех верующих, во все времена. Это было окончательным кроплением!

Писание говорит об этом так: "Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспамяну более". (Евр. 9:12). "То кольми паче Кровь Христа очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!" (ст. 14). "чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие". (ст.24).

Ради нас Иисус вознёсся на небо со Своей собственной Кровью! И она не хранится там просто как памятка. Ею доныне окропляются все, приходящие к Нему с верой!

2. Как Кровь Христа окропляет сердце?

Это просто трагедия, что так много верующих не довольствуются силой и благодетелю Крови Христа. Писание ясно разъясняет, что для нас важно знать, как Кровь окропляет наши сердца. Это производится двумя способами:

1) Кровь кропится на нас Духом Христа, живущим в нас.

Иисус окропляет нас Своей Кровью, когда мы с верой принимаем спасение, совершённое Им на Голгофе. Это не физическое кропление; это законный духовный акт. Кропление Кровью наших сердец Христом совершается как ответная реакция на нашу веру. И до тех пор, пока мы поистине не поверим в силу Его жертвы на Голгофе, Кровь Христа не может произвести никакого эффекта в нашей душе! "Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру" (Рим. 3:25).

По всему миру церкви регулярно принимают участие в хлебопреломлении. Однако, Павел предупреждает нас, чтобы нам "не пить чаши недостойно". Здесь не говорится об участии в вечере Господней после того, как вы в чём-то согрешили; мы знаем, что если мы раскаиваемся в нашем грехе, Иисус нам прощает и очищает нас от всякой неправды.

Нет - я верю, что Павел говорит о том, чтобы мы как следует различали о теле Христовом. Он говорит о том, что мы приближаемся к Господнему столу, пьём из чаши, символизирующей Его Кровь - и, однако, не верим в силу этой Крови! Здесь проявляется наше пребывание в страхе и осуждении - в неверии, что Кровь Христа оправдала нас в очах Бога.

Многие верующие поэтому лишены этого чудесного переживания Господней вечери, потому что они не приступают к Его Крови с верою. Павел дальше говорит: "Не удивительно, что среди вас так много больных. Вы остаётесь бессильными, потому что не верите в полную победу Крови Христа!"

Такие христиане, по сути, говорят: "Я знаю, что хорошо быть оправданным Кровью Иисуса Христа. Но мне тяжело поверить, что Господь считает меня праведным. Ведь я же ещё так далёк от праведности. Я ещё борюсь".

Возлюбленные, наивернейшим доказательством веры является покой! Если вы верите всем своим сердцем, тогда ваша совесть и душа пребывают в полном покое. И когда вы приходите на Господню вечерю и принимаете хлеб и чашу, вы вправе сказать: "Я верю, что я спасён, прощён, исцелён, потому что я верю в Кровь!"

2) Кровь Иисуса Христа окропляет нашу душу посредством проповеди с помазанием Святого Духа.

Когда вы слышите проповедь в силе Святого Духа, в которой превозносится имя Иисуса и Его святая Кровь, то можете быть уверены, что там происходит кропление Кровью!

Когда Филипп проповедовал евнуху, сердце этого человека было восхищено Словом. Он немедленно попросил крещения. Филипп ему сказал: "если веруешь от всего сердца, можно". (Деян 8:37).

Так же и вы, когда принимаете к сердцу помазанную Святым Духом проповедь, когда взываете: "Господи, дай мне познать всю Твою истину" - вы верою окропляетесь Кровью Христа!

В данный момент вы, возможно, задаётесь вопросом: "Как я могу знать, что Кровь Христа помазывает моё сердце?" В этом вы можете удостовериться тремя последующими способами:

1) Если вы сейчас совершаете своё хождение во свете и позволяете Святому Духу разоблачать всякую имеющуюся в вас тьму - можете быть уверены, что вы под покровом Крови кропления. "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". (1Иоан. 1:7)

Иоанн ясно говорит о таком человеке, который любит Слово, не боится упрёков - который говорит: "Господи, просвети Твоим божественным светом каждую щель моего сердца. Я хочу ходить во свете". Если вы любите свет, то это верный знак того, что вы окроплены Кровью!

2) Если вы находитесь под атакой врага и провозглашаете силу и власть Крови Иисуса - можете быть уверены, что вы под покровом Крови кропления.

Очень часто попавшие в беду люди зовут друга или консультанта, или же валяются в страхе и обречённости. Но те, кто омыты Кровью, немедля утверждаются на Крови Иисуса!

В наших христианских кругах мы часто слышим выражение: "Призывать Кровь". Но этот словесный термин не соответствует Писанию. Слово призывать здесь означает "аргументировать"; в нём звучит смысл умоления, мольбы. А это уже оборонительная позиция.

Я верю, что наше отношение должно быть сильнее этого. Мы же воины - купленные Кровью, спасённые Кровью, победители во Христе Иисусе! Мы ведём борьбу с дьяволом не в комнате для судебных заседаний, где защищаем наше дело. Нет - мы победители! Иисус завоевал победу для нас; Его Кровь превозмогла. И я верю, что нашим победным кличем должно быть: "Я провозглашаю победу Крови Иисуса! Я омыт Кровью, куплен Кровью, оправдан Кровью, защищён Кровью и искуплён Кровью. И я провозглашаю победу Крови Иисуса!"

3) Если вы настолько надёжно защищены очистительной и праведной Кровью, что вас больше не осуждает ваша совесть - можете быть уверенны, что вы под покровом Крови кропления.

Если ваша совесть вас не будит, не волнует и не побуждает к повиновению Евангелия, то она у вас плохо работает и тем самым только наносит вред. Но она также наносит вред, если она без надобности вас осуждает, обвиняет, постоянно напоминает вам о ваших падениях перед Богом, причиняя угнетение и страх.

Но когда вы всецело покоитесь в очистительной силе праведной Крови Иисуса - когда вы властвуете над вашей совестью в Духе - тогда ваша совесть больше не выступает в роли обвинителя, а наоборот, работает как защитник. И когда дьявол начинает возбуждать и поднимать ложные обвинения, ваша совесть провозглашает победу Крови!

"Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести" (Евр.10:22). Мирная, чистая совесть является знаком Крови кропления, пребывающей в вас!

3. Какое благословенное воздействие оказывает Кровь Христа на сердце, окроплённое ею?

1) Кровь Иисуса избавляет нас от греха и силы тьмы. "В Котором мы имеем искупление Кровию Его" (Ефес. 1:7) Мы больше не живём под осуждением или страхом!

Много людей было искуплено и оправдано Кровью - но они не знают радости её воздействия, потому что они живут в страхе и осуждении. Они отдали Господу свою веру - но не вошли в славу, испытываемую при оправдании Кровью.

Они подобны человеку, погрязшему в больших долгах, который не в состоянии их выплатить. Его богатый начальник приходит на помощь и уплачивает его счета, даже не сказав ему об этом - и затем зовёт его, чтобы обрадовать его приятной новостью.

Тот человек усаживается в кресло с поданной ему папкой его деловых счетов и начинает их перелистывать, желая узнать до какого же размера возросла сумма его долга. При этом он думает: "Я ни за что не смогу уплатить всего этого. Они меня обязательно бросят в тюрьму!"

Видя объятое ужасом выражение лица человека, его начальник приходит в недоумение и спрашивает: "Извини, но обратил ли ты внимание на первую страницу?" Тот возвращается к первой странице, а на ней написано: "Всё уплачено".

Многие христиане подобны этому человеку: они не знают, что их грехи покрыты, что за них уплачено сполна! Нам надо проникнуть в это познание верою, чтобы иметь это особое благословение, которым является мир с Богом!

2) Ценою Крови Иисуса была куплена вся церковь Божия. "пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею". (Деян 20:28)

Церковь Христа не продаётся! Замысел сатаны об уничтожении Церкви Христа не состоится. Не ломайте рук и не стоните: "О, церковь направляется в ад". Никоим образом - её путь лежит в небо! Почему? А потому, что она навечно была куплена ценою Крови!

3) Кровь Иисуса разрушает все стены.

"А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду". (Ефес. 2:13-14).

В нашей церкви это имеет большое значение. Сюда на служения приходят представители более семидесяти разных народностей, но наша церковь не имеет ни стен, ни национальных разделений. Мы все воедино во Христе - окроплённая Кровью Церковь. Поистине, среди окроплённых Кровью Христа не существует больше никаких стен. Все они разрушены!

4) Кровь Христа освящает нас "Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха". (1Иоан. 1:7) От этого на вашем лице должна сиять улыбка веры. Вы освящены - очищены кроплением! Это непрерывная работа Духа.

5) Кровь Христа побеждает сатану и заставляет его бежать. "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего" (Откр.12:11)

Что является словом нашего свидетельства? Просто, это: "Я верю в Кровь! Я свидетельствую о превозмогающей, победной силе Крови Иисуса - и провозглашаю её полную победу!"

Если вы хотите победить врага, крепко держитесь за Кровь - и провозглашайте её силу!

6) Кровь открывает для нас вход во Святое Святых - к нашему небесному Отцу - без упрёка и порицания.

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым" (Евр. 10:19) Мы должны приходить к нашему Отцу смело - без страха!

4. Чего ожидает от нас Бог после того, как Кровь Христа окропила нас?

Возлагает ли на нас кропление Кровью какие-то обязанности? Да - в достаточной мере! Если нас окропила Кровь Иисуса, мы призваны к исполнению двух дел:

1) Мы должны пребывать в мире и никогда не сомневаться!

Когда Моисей окроплял кровью согрешавших Израильтян, у них никогда не возникало сомнения в том, что их грехи были прощены и они сами были приняты Богом. Они верили в кропление!

Сегодня мы окропляемся не кровью тельцов, козлов или агнцев - но драгоценною Кровью Христа, Агнца Божьего. Однако, мы имеем больше сомнения и страха, чем когда-то Израильтяне!

Мартин Лютер сказал, что богохульством является то, чтобы брать обратно на себя все грехи, которые были возложены на Христа. И я согласен с этим! Это же абсолютное святотатство - жить в страхе, вине и осуждении - говоря: "Библия говорит, что я чист через веру, оправдан и защищён от силы сатаны - всё же я не могу поверить, что возможно такое чудо!"

2) Мы должны славить Бога сердцем, преисполненным благодарности - не сомневаясь!

Мы призваны благодарить Бога за драгоценную Кровь Христа возвышенною хвалою:

"хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение". (Рим. 5:11)

"Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем". (Пс. 31:11).

"Блажен народ, знающий трубный зов" (Пс. 88:16)

"Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня" (Исаия 61:10)

Провозгласите победу Крови Иисуса в вашей жизни. И начинайте славить Его за обетование грядущего великого дня избавления! Аминь!

***

ИСТИНА ОБ ИУДЕ - ПРЕДАТЕЛЕМ ХРИСТА

"И Иуду Искариота, который потом сделался предателем" (Луки 6:16).

Он был избранным учеником Иисуса Христа: проповедником Евангелия, исцеляющим больных, спутником Иисуса в Его путешествиях. Он был настолько доверенным лицом, что стал даже казначеем группы апостолов-евангелистов. Он не был избран на эту должность - Иисус лично поручил Иуде эту работу.

Согласно Августину, предание говорит: "Иисус часто спасал Иуду от смерти, ради него Он исцелил его отца от паралича и мать от проказы, и после Петра Он считал его выше остальных апостолов".

Но мы знаем некоторые вещи об Иуде точно: что Иисус омыл его ноги, позволил ему обмакнуть его кусок в Своей чаше и сделал его Своим казначеем. И это был тот человек, который предал Иисуса в Гефсиманском саду поцелуем смерти!

Иуда привёл разъярённую толпу Иудейских воинов в сад, где указал им Христа поцелуем. После поцелуя Иисус посмотрел в глаза Иуды и сказал: "Иуда! Целованием ли предаёшь Сына Человеческого? (Луки 22:48). Он говорил этим: "Это так ты предаёшь Меня, Иуда, - поцелуем, знаком любви?"

Я думаю, что прошло через сознание Иуды в то время, как разворачивалось действие: толпа отступила назад и упала на землю при одном упоминании имени Иисуса. Потом вдруг они в демоническом гневе поднялись опять, размахивая мечами и палками и, связав Христа, потащили Его к дому Анны. Писатели ранней церкви так описывают эту сцену: "Некоторые из них схватили Его за одежду, другие за волосы; некоторые дёргали Его за бороду, другие в гневе били Его кулаками, и, будучи приведены в бешенство тем, что одним словом Он отбросил их назад на землю, они бросали Его на спину и подло попирали Его своими грязными ногами... Как рыкающий лев тащит по земле свою добычу и терзает её, так и они тащили Христа по земле за волосы и терзали Его..."

Это подтверждается Писанием: "Множество тельцов обступили меня: тучные Васанские окружили меня. Раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий." (Пс. 21:13-14).

Предательство Иисуса Иудой было настолько отвратительным, настолько сатанинским, что один из отцов ранней церкви сказал: "Было бы хорошо для всего мира, особенно для детей Божьих, чтобы Иуда оставался одиноким в своём преступлении, чтобы не было больше предателей, кроме него." Другими словами: "Было бы хорошо, если бы существовал только один Иуда."

Но на самом деле мир полон Иуд! Церковь остаётся свидетелем предательства Иисуса Христа каждый день. Дух Иуды очень живуч в сердцах многих формальных последователей Христа - и в стенах церкви тоже!

Я хочу задать вам резкий и прямой вопрос "Не могли бы вы быть предателем Христа и не знать этого? Не продали ли вы Иисуса или же предали ли Его?" Предателями являются те, кто когда-то были верны тому, кого они предают. Только те в стане могут быть предателями.

Есть два факта, которыми я хотел бы поделиться с вами об Иуде. Они могут удивить вас, но пожалуйста, не отнеситесь к ним легкомысленно Я верю, что они были даны мне Духом Святым как предупреждение для вашей души!

Факт первый: Первосвященники и религиозные лидеры не нуждались в Иуде для того, чтобы схватить Христа.

Иисус мог быть легко схвачен без помощи Иуды. Он учил в синагогах, на улицах и рыночных площадях. Его лицо было одним из наиболее узнаваемых во всём Израиле и Иудее. Писание говорит, что народ следовал за Ним даже в потаённые места, куда Он удалялся помолиться.

Иисус сказал арестовывавшей его толпе "...Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня." (Матф. 26:55) Другими словами: "Я очень известен вам - Мое лицо вам знакомо. К чему же это внезапное нападение, как будто Я был абсолютно неизвестен вам?"

Очевидно, что Иудин поцелуй не был необходим для того, чтобы опознать Христа, потому что враги Христа уже знали Его хорошо! Его лицо было запечатлено в их сознании. И ореола Его могущественного присутствия было достаточно чтобы опознать Его.

Действительно, участники этого преступления не нуждались в Иуде. Конечно, они презирали его. Они свысока обращались с ним, использовали его, а потом сразу же оттолкнули. Когда он внезапно раскаялся в своём предательском деле, бросил деньги на землю и плача: "Согрешил я, предал Кровь невинную," (Матф. 27:4) - иудейские лидеры только посмеялись над ним. Они сказали: "Что нам до того? Смотри сам." (ст.4) Что значило: "Это твоя проблема - сам и решай. Нам не нужен ни ты, ни твои слезы!"

Иуда не нужен был ни для суда над Иисусом ни для распятия. В самом деле, его не было ни в одном, ни в другом месте. В то время, когда Христос шёл на крест, Иуда был уже мёртв совершив самоубийство в течение суток с момента его ужасного поступка.

Факт второй: Иуда был нужен сатане!

Сатана скрывался за этими сценами, управляя каждым предательским движением. Его стратегия заключалась в том, чтобы найти предателя - кого-нибудь близкого ко Христу, кому бы Он доверял, о ком бы Он заботился. И, однако, он должен был найти того, чьё сердце имело бы склонность к жадности, того, кого он мог бы соблазнить и ослабить, насаждая вопросы и сомнения в его сознании. Тогда он мог бы овладеть им и превратить его в предателя!

Вы видите, сатана хотел намного больше, чем только направить руководимую демонами толпу в сад и взять Иисуса. Он хотел это всё дело представить в виде заявления - которое было бы сатанинским свидетельством! Он хотел, чтобы дьявольское свидетельство прозвучало громко в каждой сфере творения. И вот что он хотел провозгласить: "Иисус Христос не может хранить вас - Он не может даже освободить тех, кто Ему принадлежит! Он не является истинным Спасителем или Хранителем человеческих душ. Он не смог сохранить Иуду - и Он не смог сохранить меня, одного из Его ангелов, и всех остальных, кто упали вместе со мной. Я докажу, что Иисус не имеет силы сохранить кого-либо от падения. Он сдаст вас вашему врагу!"

Иуда был дьявольской проповедью - иллюстрацией того, как Иисус Христос был бессилен спасти потерянное - потому что Он не спас Своего собственного ученика!

Сатана хотел представить это так, как будто он вырвал Иуду прямо из рук Учителя. Он хотел показать, что он имеет силу приблизиться к любому близкому к Иисусу и взять его, и Иисус позволил бы этому случиться! Он смог промаршировать прямо в Господне стадо, как рыкающий лев, схватить ягнёнка в свои зубы, надругаться над ним и растерзать его, побудив его к самоубийству.

В конце, когда пришло бы время подтолкнуть Иуду к самоубийству, сатана провозгласил бы своё свидетельство на весь ад, небеса и весь мир: "Видите, кем стал этот человек? Посмотрите на него - он был учеником Христа. Но Иисус не смог сохранить его!"

Дьявол должен был найти Иуду! Он хотел использовать его, чтобы провозгласить своё демоническое заявление в трёх различных сферах:

1. Сначала он хотел сделать заявление ко всем начальствам и силам тьмы. Я считаю, что дьявол планировал использовать падение Иуды, чтобы оправдать своё собственное падение и падение тех ангелов, которые участвовали в его мятеже!

Если дьявол смог погубить близкого ученика Иисуса - того, кто сам изгонял демонов, исцелял больных, творил чудеса и ходил в полнейшем свете истины - тогда он мог сказать каждому падшему ангелу и демоническим силам: "Видишь? Божья любовь несовершенна. Его сострадание недостаточно! Было предсказано давно, что Иуда придёт, и, однако, Бог ничего не сделал, чтобы защитить или спасти его. Бог мог сохранить меня тоже, Он мог удержать всех нас от гордости. Но вы теперь ясно можете видеть, что Бог опять не смог сохранить Своих!"

2. Сатана также хотел сделать заявление ко всем святым Ангелам. Он пытался забросить стрелу сомнения в само небо, чтобы соблазнить и тех, сохранивших своё достоинство. Не подумайте даже на минуту, что дьявол отказался от своей борьбы, чтобы овладеть небесами и возвысить себя, как Бога. Он клеветник не только на братьев, но на всё, что есть Божье, включая Ангелов!

После самоубийства Иуды сатана провозгласил Ангелам, которые во славе: "Бог не смог сохранить одного из Своих собственных учеников - и Он не смог сохранить нас, Им сотворённых Ангелов. Почему вы думаете, что Он будет хранить вас? Он сотворил человека и теперь ясно - Он не смог удержать его. Его собственный образ предаёт Его! Так что препятствует другому восстанию среди вас?"

Мы знаем, что борьба продолжает распространяться, что дьявол продолжает воевать с воинством небесным. Он боролся с Архангелом Гавриилом, который старался принести слова Бога к Даниилу. И, конечно, сегодня он использует любую ложь и дьявольскую стратегию, стараясь насадить сомнение и мятеж в воинстве Иеговы!

3. Но более всего, заявление сатаны было предназначено для человечества - для тебя и для меня! Сообщение, которое он послал, предназначалось, в первую очередь, для Божьего народа на земле. Он хотел использовать его для разрушения всякой веры!

Дьявол хорошо знает Писания и он знал, что все последующие поколения будут оглядываться назад на происходившие раньше события, как образы, "в наставление нам, достигшим последних веков." (1 Кор. 10:11). Сатана тоже хотел оставить пример - показать последующим поколениям образец Божьей неудачи, как он заявлял, в деле сохранения Его собственных детей от падения. Предательство Иуды было предназначено для того, чтобы пошатнуть и подорвать веру детей Божьих в Его спасительную и хранящую силу.

Что из того, говорит дьявол, что Иисус разоблачил Иуду, что он "дьявол" и "...не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас дьявол." (Иоан. 6:70). Сатана отвечает: "Это есть ещё большее свидетельство моей силы! Если Иисус знал, что Иуда был занят дьяволом, то почему Он не превозмог меня? Почему Он позволил Иуде продолжать дьявольскую работу? Почему Он не изгнал меня?

Так что, если Бог не смог позаботиться о своих собственных учениках, как Он может позаботиться о вас?"

Возлюбленные, враг хочет насадить семя сомнения в умах всех людей - и он будет повторять своё заявление время от времени, пока Господь будет держать Свою Церковь на земле. Он будет провозглашать от поколения к поколению, до самой вечности: "Бог не может хранить Своих детей!"

Представьте, что должны были думать первосвященники и синедрион, когда они совершали сделку с Иудой, таким жалким человеком перед ними. Они видели этот дьявольский пример, видели его предающим Христа и падающим в погибель. Они, должно быть, сказали себе: "Мы правы? Иисус не Бог и не Сын Божий. Если бы Он был Им, Он бы сохранил этого ученика от падения."

Вы можете видеть их, открывающих свои свитки и цитирующих: "Написано псалмопевцем: "Не дремлет и не спит хранящий Израиля. Господь - Хранитель твой... Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью. Господь сохранит тебя от всякого зла..." (Пс. 120:4-7). Если бы Иисус был Богом, Он бы выполнил это Писание!

Также, есть написано: "Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы... Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему." (Пс. 90:3,10). Иисус не может быть Богом, потому что Он позволил Иуде попасть в западню. Зло приключилось с этим человеком, а он был близким учеником!"

Вы можете слышать сатану, кричащего к их внутреннему человеку: "Если Иисус есть Бог, почему Он не удержит этого человека? Почему Иуда не был освобождён?"

Несколько недель назад, во время нашего молитвенного собрания в пятницу, мы слышали свидетельство одной матери и её дочери-подростка, которые подвергнулись нападению толпы юнцов. Они разорвали одежду девочки и побили её мать. Каким-то образом они были спасены, без причинения им большего вреда.

Когда они вышли вперёд свидетельствовать, мать была в тёмных очках, чтобы скрыть свои глаза с кровоподтёками от побоев. Её дочь теперь находится в борении со своей верой. Она сказала мне со слезами: "Посмотрите на мою губу - одна девчёнка ударила меня, и я теперь буду иметь шрам на всю жизнь. Пастор Дэвид, моя мать служит Господу так долго. Почему Бог позволил случиться этому с нами? Почему не сработали Его обещания? Где Он был?"

Пару месяцев назад пожары и грабежи распространились по Лос-Анджелесу. И в первые несколько дней этих беспорядков все центры "Teen Challenge" в этой области были сохранены, включая огромный склад в центре города. Этот склад использовался для хранения одежды и предмете обихода, которые продавались по низким ценам чтобы помочь бедным и нуждающимся.

Потом, на третий или четвёртый день беспорядков, этот склад был сожжён дотла. Около 5000 квадратных футов материальных ценностей место, были полностью уничтожены. Ничего не осталось!

Некоторые из новообращённых в центре "Tee Challenge" спрашивали: "Где же был Ангел Господен? Где была защита? Это был хороший труд в имя Бога. Почему Он позволил всё это разрушить?

В эти трудные времена, когда всё шатается, сатана будет стараться нагнать на вас великий страх!

Всё больше и больше вы будете слышать о народе Божьем, проходящем через испытания страдания от всех видов зла. И сатана будет использовать эти примеры, стараясь убедить вас что Бог не будет там, где вы нуждаетесь в Heм, что Он не сохранит вас от зла!

Нам даны великие примеры веры в испытании согласно церковному преданию, апостол Павел был обезглавлен. 11 глава послания к Евреям перечисляет героев веры, которые были сожжены в кострах, сварены в масле, с которых живьём снимали кожу - и всё это потому, что они не отреклись от своего свидетельства о Господе Иисусе Христе.

Моя проповедь не предназначается для того чтобы разобраться, почему Божий народ страдает почему некоторым допущено терпеть так много когда Его обетования настолько могучи. Я не знаю ответы на все эти вопросы. Но я знаю, что Павел сказал следующее: "Ибо думаю, что нынешнее временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас." (Рим. 8:18)

Ничто не может сравниться с тою славою, которую мы ожидаем с нетерпением! "...Если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться."

Я знаю также, что Бог использует страдание чтобы приготовить нас. Мы будем проходить через экономические трудности, болезни и другие испытания. Я не знаю, почему моя жена Гвен имела рак столько много раз или почему мои дочери, Бонни и Дебби, имеют рак. Я не понимаю этого вида страдания.

Но я знаю то, что если вы не приготовлены идти путём испытаний, вы будете слушать дьявола когда он шепчет вам: "Бог не является Хранителем Своего народа" - и будете искать лёгкого пути на небеса! Вы побежите в какую-нибудь процветающую церковь, служение и проповеди которой льстили бы вашему слуху. Потом, когда появятся первые проблемы, вы потеряете всю вашу веру, потому что она не ответила на ваши глубочайшие проблемы и нужды! Что скрывалось за падением Иуды? Каким образом этот ученик стал предателем? Это важно знать, потому что это даст предупреждающие сигналы для нашей собственной жизни, иначе мы споткнёмся и упадём тоже.

1. Любовь к деньгам укоренилась в сердце Иуды!

"И он пошёл и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег." (Лук. 22:4-5).

Слово "согласились" здесь значит "совершили сделку". Когда Иуда сидел перед этими злобными священниками, он не согласился бы только за пятнадцать или двадцать кусков серебра - он должен был иметь тридцать или ничего. Это была его конечная цена!

Комментаторы Библии находят все типы извинений для предательства Иуды. Многие говорят, что деньги не были его мотивом, что он только хотел заставить Иисуса установить царство на земле.

Но истина всё-таки в том, что деньги как раз и были его мотивом! В чём же другом заключалась сделка, если он устанавливал цену? Он бы просто сказал: "Смотрите, я только хочу заставить Его продемонстрировать Свою силу" - и не взял бы вообще никаких денег. Но именно любовь к деньгам вытеснила из сердца Иуды всю любовь, которую он имел к Иисусу!

Воистину: "...корень всех зол есть сребролюбие." (1 Тим. 6:10). Это и есть то семя, которое дьявол сеет в сердце человека и которое вытесняет всю любовь ко Христу. Сначала появляются ростки потребности собирать деньги. Потом приходит потребность считать их и проверять, чтобы не потерялись. После этого приходит потребность иметь прибыль на них.

Вы можете поставить перед собой какую-то цель - запастись на старость или быть в финансовой безопасности. Я уверен, что Иуда тоже имел финансовую цель. Но этот тип людей никогда не имеет достаточно - потому что цель всегда поднимается выше!

Дьявол говорит вам: "Если ты хочешь служить Господу, подожди, пока будешь иметь некоторый счёт в банке. Тогда ты будешь свободно служить Ему!" Но после того, как вы получите это количество, сатана нашептывает: "Этого всё же недостаточно, потому что проценты идут вниз. Тебе в самом деле нужно вот настолько больше..." И цифра продолжает расти!

Однако, Библия говорит: "А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей и в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего..." (1Тим. 6:9-11).

Если ваша жизнь сосредоточена на устройстве этой жизни, на поисках денег, тогда вы имеете тот же самый дух сатаны в себе, который имел Иуда! Это была простая жадность, которая превратила Иуду в вора, предателя и убийцу Иисуса Христа. И это доказывает довод Павла, что любовь к деньгам является корнем и зародышем всех типов зла!

Когда вы читаете эту проповедь, спросите себя: не продали ли вы Христа таким образом? Не стали ли вы предателем Его, променяв свою душу на большее количество денег?

Нет ничего плохого в том, чтобы иметь счёт в банке. Но если вы отреклись от Иисуса по причине того, что ваша жизнь полностью погрузилась в накапливание денег, то вы тоже продали Иисуса так же, как это сделал Иуда!

2. Иуда стал слепым по отношению к тем переменам, которые произошли в нём.

Сатана опустил покрывало на глаза Иуды, так что он не мог видеть, как он изменился. Ученик стал слеп ко злу и пагубе, которые водворились в его сердце.

Иуда был знаком с пророчествами о том человеке, который предаст Спасителя. Я думаю, как много раз он читал или слышал эти слова: "Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту." (Пс. 40:10).

Но ни разу Иуда не подумал о себе, как об исполняющем эту ужасную роль! "Я - объект пророчества? Иеремия и Исаия видели мой день? Я не являюсь предателем Христа - я простой ученик. Я не такой плохой!"

Даже когда Иисус очень ясно указал пальцем на учеников и сказал: "Но да сбудется Писание: "Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою... один из вас предаст Меня." (Иоан. 13:18,21). Был ли Иуда настолько слеп, что не мог видеть, что он был тот человек?

Сегодня мы тоже читаем библейские пророчества, которые говорят о наших днях. Например, Иисус сказал, что в последние дни многие будут опять распинать и поносить Христа, потому что позволят своим сердцам охладеть: "И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь." (Мф. 24:12).

Это пророчество было сказано сотни лет назад. Однако я спрошу вас: не является ли ваше сердце холодным по отношению к Господу сегодня? Иисус сказал, что грех будет преизобиловать везде - и любовь многих верующих будет охладевать! Не являетесь ли вы тем, на кого это пророчество указывает пальцем прямо сейчас?

Разрешите мне поделиться наиболее позорной вещью, которая может случиться с теми, кто однажды знал и любил Иисуса: не осознавая этого, они становятся дьявольским "Иудиным заявлением" последних дней! Если ваша любовь становится более холодной, дьявол использует вас, как свой пример - таким же образом, как он использовал Иуду!

Сатана укажет на вас всем силам ада, всем Ангелам славы и всем, кто знал вас на земле: "Смотрите! Когда-то он ходил с Иисусом - и Иисус не сохранил его! Ещё раз я проскользнул в Господне стадо и украл ещё одного ягнёнка, столь близкого ко Христу. Я завладел его сердцем теперь я погублю и разрушу его. Он докажет своим падением, что Бог не является Хранителем!"

Ничего не может быть хуже для вас, чем стоять перед Господом и отвечать за всех ваших друзей и знакомых, потому что вы отвернулись от Него. Вы можете сказать: "Не возлагайте эту обязанность на меня - я отвечаю только за свои собственные поступки. Я не должен отвечать за кого-то ещё!"

Нет, не так! Сколько людей на вашей работе знали вас, как человека, любящего Иисуса? Вы свидетельствовали им, вы говорили им, что сделал для вас Иисус. Они знали, что вы ходили с Иисусом.

Но вы отвернулись от Него. И вы изменились, хотя вы не знаете, что изменились, так как дьявол ослепил вас! День за днём, неделя за неделей, год за годом вы ожесточаете ваше сердце.

Теперь все, кто когда-то знал вас, как любящего Иисуса, видят другую личность. И толпа свидетелей появится на дне Суда и обвинит вас перед Судьей: "Ты не можешь судить меня, Боже, потому что я смотрел на его жизнь! Десять лет назад он был горячим и любил Тебя всем своим сердцем. Я был глубоко в грехе, но я смотрел на него. Я видел, насколько близок он был к Тебе. Потом он ослабел, и я думал: "Какой шанс я имею?" Позволь моей крови быть на его голове, Господь! Даже та маленькая надежда на обращение к Тебе, которую я имел, была потеряна мной по причине его отступления."

Это и есть то, когда вы становитесь свидетельством Иуды!

Последнее слово о Его хранящей силе осталось за Иисусом!

В Его последней молитве со Своими учениками Иисус сделал Его собственное заявление к небесам, аду и всему человечеству: "...тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание." (Иоан. 17:12).

Слышите ли вы истину, о которой Иисус говорит? "Я потерял только одного - и Я в самом деле не потерял его, потому что он был дьявол от начала. Я сохранил всех, кто когда-нибудь отдал Мне своё сердце!"

Я верю, что Иуда мог бы быть спасён -потому что Иисус сделал всё, что мог, для него. Не Бог ожесточил сердце Иуды. Он только предвидел, что Иуда постепенно ожесточится по отношению ко Христу. Вы видите, Иуда имел раздвоенное сердце и он избрал не покаяться! Так он и закончил, как орудие сатаны.

Слушай внимательно слова, дорогой верующий: "...тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб." (Иоан. 17:12).

Пример Петра должен ободрять нас. Иисус сказал ему: "Пётр, сатана следует за тобой. Он желает просеять тебя, разрушить тебя и превратить тебя тоже в предателя. Но Я молюсь за тебя, чтобы не оскудела вера твоя!"

Пётр не ослабел в своей вере - потому что Иисус хранил его! Хотя он упал во время искушения, он продолжал иметь сердце, любящее Христа, - и Пётр пришёл обратно к Иисусу, отдавая Ему своё сердце и раскаиваясь. Иисус видел это жаждущее сердце и сказал: "Я сохраню тебя от силы дьявола!"

Возлюбленные, Бог будет хранить вас, потому что: "Тот, кто в вас, больше того, кто в мире." (1 Иоан. 4:4). Вы можете вернуться к Псалму 90-му и верить каждому стиху, говорящему о Его защите над вами. Вы можете идти через годину страдания, но никто не может нарушить ваш мир с Богом!

Мы не можем знать, что несёт с собой завтра, но я молюсь, чтобы как верующие, мы все могли сказать с Иовом: "Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться." (Иов. 13:15). И я уверенно знаю, что если Господь снимает свою стену защиты, на это есть причина. Мы никогда не сможем всё это понять. Но мы можем знать это: "Не воздремлет хранящий тебя." (Пс. 120:3).

Это да и аминь, что Он может "соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости..." (Иуда 24). Аллилуйя!

***

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ВЫ ЖЕЛАЕТЕ СЛУШАТЬ, ЧТО ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!

Несколько недель назад я просил наших адресатов написать нам и рассказать нам о своих церквях. Другими словами, если ваша церковь является хорошей церковью, расскажите нам о ней, если же ваша церковь переживает трудное время, расскажите, почему. Я просил, чтобы никто не называл название церкви или имя пастора и чтобы сообщаемая информация была без сплетен, обид или горечи. Мне просто хотелось прощупать духовный пульс американских церквей.

Тысячи писем пришли со всех Соединённых Штатов и Канады. Я со своей женой Гвен читали их днями, слушая сердечный вопль многих трудоспособных христиан, но в состоянии депрессии; просвещённых, но потрясённых обстановкой своей церкви! Благодарность Богу за все эти откровенные ответы от членов церквей и пасторов. Радующий ответ (в одном из шести или семи писем): "Всё очень хорошо в нашей церкви. Наш пастор - истинный муж Божий, который не боится проповедовать Слово. Он любящ и не боязлив. Наши доходы растут и церковь также. Служения поднимают наш духовный уровень. Мы с трудом ожидаем следующего служения!" Однако, подавляющее большинство писем, которые мы получили, пришли от людей, которые страдают духовно. Они прислали сильно волнующие письма об умирании своих церквей. Почти все они начинались примерно так: "Мы любим нашего пастора, но... Дальше в них говорилось: "Наша церковь скучна. Многие люди спят во время проповеди! Пастор боится обидеть кого-нибудь и редко проповедует о чем-нибудь негативном.... Мы духовно умираем и не можем найти церковь получше. Мы тоскуем в ожидании излияния Духа Святого, желая услышать обличающее, касающееся слово свыше! Пастор постоянно проповедует: "Любите, любите, любите" - но мы любим друг друга как раз с духовной холодностью!" Пасторы также написали нам: "Мы нуждаемся в поддержке! Нагрузка очень большая. Наши люди говорят, что хотят слышать истину, хотят порицания и разоблачения греха. Но, когда Дух Святой наполняет меня и я обличаю их, они уходят!" Один пастор сказал: "Я был изгнан из трёх церквей за последние два года. Люди говорили мне. что они хотят, чтобы я проповедовал без всяких компромиссов. Но когда я это делал (и делал это с любовью), они отказывались слушать! Это заставляет меня думать, остался ли хоть кто-нибудь, кто действительно желает слушать истину?"

Иеремия строго отзывался о самоуверенных пастырях!

Я верю, что Бог имеет сегодня много богоугодных пастырей! Но пророк Иеремия сделал упрек наемникам: "Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь." (Иер. 23:1). "Ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моём Я нашёл нечестие их, говорит Господь." (ст. 11). Иеремия назвал этих людей "пророками Содома" - и он перечислил типы зла и пороков, которые он видел в них: 1. Во главе этого списка было прелюбодеяние - пасторы с глазами, полными похоти! Они сладострастны, чувственны, глаза их блудливы. 2. Они ходят во лжи - истины нет в них. 3. Они поддерживают делающих зло в их злых путях. Они не хотят разоблачать грехи своих выдающихся членов, потому что боятся потерять их доход с десятины. 4. Они рассказывают откровения, которые не от Бога, а наоборот, плотские откровения, предназначенные поддержать их собственный эгоизм и репутацию. 5. Они поддерживают любителей компромисса, боясь потерять их любовь и поддержку. 6. Они выдвигают свои собственные сны, говоря: "Так говорит Господь", в то время как Бог и ничего не говорил. 7. Они применяют легкомысленные шуточки за кафедрой, а не здравый юмор, который подходит к месту. 8. Они пользуются проповедями других, потому что сами не имеют собственного слова от Господа. 9. И, что хуже всего, проповедь их является самоугоднической. Иеремия говорит о них: "Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних. Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: "Господь сказал: мир будет у вас." И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: "не придет на вас беда." (Иер. 23:16-17). Возлюбленные, вы можете слышать такие проповеди сегодня с кафедр по всей Америке: "Не бойтесь - Америка будет опять благословенной! Мы будем процветать, всё будет хорошо. У нас всё нормально. Америка всегда будет особенной для Бога..." Но печальная правда в том, что многие, кто проповедуют эту мягкую проповедь, потеряли свое помазание. Бог не говорит к ним больше - потому что они живут в грехе! Множество пасторов, евангелистов и учителей не имеют права стоять за кафедрой, потому что они нечисты! Они украдкой заходят в видеомагазины и затем сидят в своих студиях, смотря нечистоту с самого дна ада. (Я знаю, что это правда, потому что мы получаем жалостные письма от их жён!) Их глаза и ум всегда горят огнём жажды наготы и блуда любых видов. Большинство этих осквернённых наёмников должно быть изгнано из служения - они обманывают множество доверчивых овец и посылают несчётное количество молодых людей в ад! Но Иеремия также говорил о пастырях другого типа: "Его слуги, пророки!" Это были мужи молитвы, исполненные истины и Святого Духа. Они были истинными пастырями - святые, непорочные, бесстрашные служители, которые "...будут пасти" (Иер. 23:4). Библия говорит, что эти мужи Божьи "стояли в совете Господнем" (ст. 18). Слово "стояли", означает другими словами "имели близкое общение с Небесным Отцом"! Снова и снова мы находим в Библии это качество каждого мужа Божьего. Илия стоял перед нечестивым Ахавом и говорил: "Я пришёл к тебе, царь, потому что я раньше стоял перед Господом!" "Ибо кто... видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его - и услышал?" (Иер. 23:18). Пророки слышали совет от Бога - они понимали его и проповедовали его! Бог говорил, что этот тип служителей "объявляли... народу Моему слова Мои и отводили... их от злого пути их и от злых дел их." (Иер. 23:22). Они не боятся разоблачать грех в доме Божьем, не обращая внимания на то, кто получает обличение. Однако, в духовной смерти и компромиссах в церкви сегодня нельзя полностью обвинить только отступивших от истины пастырей! Сам Иеремия являлся тем, о ком жаждущее собрание могло просить быть пастырем. Он был в совете с Богом; был неподкупен ни за какую цену; он оплакивал грехи народа Божьего. Он был готов свою жизнь положить за церковь - и он в самом деле был брошен в темницу и на дно ямы с грязью за то, что говорил истину! Время от времени Писание говорит, что Иеремия ожидал в присутствии Господнем, пока "было слово Господне к нему". (Эта фраза появляется более пятидесяти раз в книге Иеремии!) В те дни не было недостатка в истинном слове от Бога. Воистину, Господь всегда имел Своих истинных пророков и пастырей, даже во время компромиссов и отступления. Время от времени мы читаем: "И было слово Господне к Исаии..., Иеремии..., Иезекиилю..." Оно приходило к Даниилу, Осии, Иоилю, Амосу, Ионе, Михею, Аввакуму, Софонии, Аггею, Захарии и Малахии. И Божье слово всегда было ясным предупреждением - полное осуждения против греха, однако, полное надежды для покаявшегося. Это был призыв отделиться от нечистоты к постоянной жизни в святости! Обычно, тогда было три вида ответов на слово истины. И вы видите эти самые три ответа в среде христиан сегодня:

1. Многие люди просто не хотят слышать, что говорит Господь!

Израильтяне не имели намерения оставлять свои грешные пути. Вместо этого, они хотели мягкое, успокаивающее слово. Пророк Исаия сказал о них: "Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: "перестаньте провидеть", и пророкам: "не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное." (Ис. 30:9-10). Сначала у меня были трудности с восприятием этого отрывка. Я думал: "Есть ли сегодня дети Божьи, которые в самом деле требуют от своих пасторов лживых проповедей?" Да, есть! Вы можете не услышать, чтобы они сказали эти слова - но вы можете видеть их ответ, когда пастор произносит сильное пророческое слово. Они оставляют церковь, думая: "Я не могу принять проповедь такого содержания - она лишает меня спокойствия. Я предпочитаю простое библейское учение о том, как мне справиться с моими проблемами." Возлюбленные, это почти то же самое, что. как сказал Исаия. хотел Израиль: "Сойдите с дороги, уклонитесь от пути; устраните от глаз наших Святого Израилева". (Ис. 30:11). Они так пренебрегали любым словом, обличающим грех, что требовали остановить любое такое пророчество! Господь предупреждает тех, которые не желают слышать истинное Слово от Господа: "За то, что они оставили закон Мой, который Я постановил для них, и не слушали гласа Моего, и не поступали по нему; а ходили по упорству сердца своего... посему... вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью" (Иер. 9:13-15). Бог предупреждает: "Вы можете избрать себе находиться под проповедью такого типа - тихой, успокаивающей, мягкой и лёгкой. Но это опасно! Вы пьёте отраву!

2. Другие наедине говорят, что они хотят слышать, что говорит Бог - но их гордость мешает им слушать.

Царь Седекия является наилучшей иллюстрацией такого рода людей. Он был человеком великой силы, влияния и власти. Его отец, Осия, был богобоязненным человеком, так что мы знаем, что Седекия имел понятия о святости и о Божьих действиях. Однако, когда этот человек унаследовал трон, он не имел времени для Господа - пока не возник кризис! Иерусалим был осаждён внезапно - окружён безжалостной армией Халдеев, сильной и могучей! В это время настал голод и даже недоставало воды. Седекия позвал пророка Иеремию, умоляя его: "Помолись о нас Господу Богу нашему." (Иер. 37:3). Подобно многим, которые, встречая тяжёлые времена, Седекия захотел услышать правду. Его голос звучал очень искренне - призывая весь народ к молитве! Однако, Иеремия пророчествовал царю разрушение. В это же время к осаждавшим Халдеям донеслась весть, что фараон приближается с запада с огромной армией. Возникла паника в лагере Халдеев и они начали убегать: "...Халдеи, осаждавшие Иерусалим, услышавши весть о том, отступили от Иерусалима." (ст. 5). Представьте себе, какое было веселье на верху стен Иерусалима, когда Израильтяне увидели бегство своих врагов! Вы можете слышать всех лидеров, судей и магистратов, говорящих: "Наши стены не пали - наш город не горит. Сколько печали для старого Иеремии!" Я знаю, что вино разливалось и еды было множество той ночью, когда они открыли ворота, объявляя неделю официального празднования: "Кризис окончился - давайте праздновать!" И, как свойственно человеческой натуре, все выбросили кризис из своих умов и вернулись к своим ежедневным занятиям. Царь Седекия, наверное, был смущён тем, что призвал к молитве, думая: "Как это я смог так встревожиться и испугаться из-за этого пророка?" Итак, кто, вы думаете, был более всех осмеян в ту ночь в городе? Тот, кто пророчествовал разрушение! Когда Иеремия сидел одиноко на крыше, он, должно быть, думал: "Господи! Ты сказал мне пророчествовать суд - но смотри, что случилось! Халдеи ушли, экономический кризис окончился. Ты сказал мне предупреждать, что наши жёны и дети будут убиты и город будет сожжён. Но вот, ни кровопролития, ни голода. Было ли всё это только в моём уме?" Внезапно, Писание говорит, слово от Господа пришло к Иеремии - опять! Ему было сказано идти к царю Седекии и пророчествовать, что Халдеи вернутся и окончат свою работу! Иеремия, наверное, воззвал: "Нет, Господи, не надо этого! Кто поверит мне сейчас?" Но он пошёл к царскому двору и провозгласил: "Седекия! Халдеи возвратятся обратно - и они сожгут Иерусалим!" Седекия, скорее всего, в неверии покачал головой - он слышал это уже раньше! Поэтому он просто прогнал Иеремию и вернулся к празднованию вместе со всеми. Но, немного спустя, разведчик прискакал с новостью: "Халдеи вернулись!" Осада продолжилась, и на этот раз Халдеи не ушли! Седекия вызвал Иеремию опять - на этот раз тайно - и спросил его: "Нет ли слова от Господа?" (Иер. 37:17). Другими словами: "Я в самом деле хочу знать, что говорит Господь!" Иеремия ответил: "Есть. Ты будешь предан в руки царя Вавилонского!" Но Седекия всё равно не принял это слово. Он только ожесточился, потому что это было не то, что он хотел слышать! В конце концов, состояние осаждённого города становилось всё хуже. Ничего не оставалось - виден был конец. Когда царь смотрел на все эти лишения, он позвал Иеремию ещё один, последний раз. Он привёл пророка в свои палаты через тайный вход: "...и сказал царь Иеремии: "я у тебя спрошу; нечто; не скрой от меня ничего." (Иер. 38:14). Другими словами: "Скажи мне тяжёлую истину, без всяких сглаживающих слов. Я в самом деле хочу знать, что Бог скажет в этот раз!" Возлюбленные, существует много людей, которые говорят: "Я хочу слышать Слово Божие! Я хочу получить его - прямое, бескомпромиссное, чистое". Но вы в конце можете быть уверены, они никогда не примут того, что говорит Бог, потому что их гордость препятствует слышанию истины. когда она приходит! Иеремия сказал царю сдаться Халдеям, и тогда он, его семья и весь народ будут жить. Даже город будет спасён. Но если он не сдастся, всё будет разрушено - и он умрёт! Седекия ответил: "Я не могу сделать это -я боюсь Иудеев, которые уже сдались Халдеям, Они насмеются и надругаются надо мной - они растерзают меня на части!" Достаточно ясно, что он отказался от Божьего слова к нему. Пусть все умрут и город разрушится, но его гордость осталась нетронутой! Седекия окончил тем, что хотел спастись ночью, но был схвачен. Его сыновья были убиты перед его глазами, его жёны стали добычей князей вавилонских, и его глаза были выколоты - всё из-за его гордости! 3. Многие взывают и требуют чистого слова -но это просто попытка скрыть долгоживущее, скрытое идолопоклонство в их сердцах! Когда я читал все эти жалобные письма от христиан, говорящие: "Мы нуждаемся в сильном чистом слове от Господа", я молился: "О, Боже, где же Иеремия наших дней? Где же пасторы, которых не будут бояться проповедовать святость?" Но я был шокирован и удивлён тем, что Господь ответил мне. Он сказал: "Давид, многие говорят, что хотят слышать Моё слово к ним - есть у Меня остаток, кто видит и оплакивает нечестие в стране. Они жаждут истины и слушают Меня. Однако, множество людей не будут слушать, когда истина будет провозглашена! Они откажутся от всякой проповеди, которая касается их любимых грехов или идолов!" Как ясно это показано в 42-ой главе Иеремии! Только остаток остался, и Иоанан стал теперь вождём. Они решили бежать в Египет - поэтому собрались около Вифлеема и призвали Иеремию -попробовать получить слово от Господа: "...да падёт пред лице твоё прошение наше, помолись о нас Господу Богу твоему обо всём этом остатке, ибо из многого осталось нас мало, как глаза твои видят нас, чтобы Господь Бог твой указал нам путь, по которому нам идти, и то, что нам делать... Господь да будет между нами свидетелем верным и истинным в том, что мы точно выполним всё то, с чем пришлёт тебя к нам Господь Бог твой. Хорошо ли, худо ли то будет, но гласа Господа Бога нашего, к Которому по­сылаем тебя. послушаемся..." (Иер. 42:2-6). Слышали ли вы хоть когда-нибудь слова, которые звучали бы более серьёзно насчёт желания услышать истинное слово от Бога? Они сказали: "Мы очень хотим истины! Что бы ты ни сказал нам, послушаемся - будет ли это нам нравиться или нет!" Итак, Иеремия был наедине с Богом десять дней. Он, должно быть, молился: "Боже! Ты слышал, как они просили о чистом слове. Дай мне слово от Твоего сердца!" Но Господь ответил ему: "Они лгут! Они не хотят Моего слова. Они полны идолопоклонства! Они только говорят, что хотят правды - но они настроили ум на то, чтобы делать свои собственные решения!" Иеремия пришёл к ним с Божьим словом: "Если останетесь на земле сей, то Я устрою вас и не разорю... Не бойтесь царя Вавилонского... ибо Я с вами, чтобы спасать вас и избавлять вас от руки его... Если же вы скажете: "не хотим жить в этой земле... мы пойдём в землю Египетскую... то меч, которого вы боитесь, настигнет вас там, в земле Египетской... и там умрёте." (Иер. 42:10-16). Вожди обвинили Иеремию в ложном пророчестве - и точно так, как Бог и сказал Иеремии, они решили идти своим собственным путём. Они сказали: "Нет, мы пойдём в землю Египетскую, где войны не увидим и трубного голоса не услышим, и голодать не будем, и там будем жить." (Иер. 42:14).

Они отклонили Божье Слово, потому что устали от звука трубы - утомлённые духовной борьбой!

Вожди этого остатка сказали: "Слишком большая борьба здесь. Мы устали слушать все эти трубы и гром!" Поэтому они пошли своим собственным упрямым путём - и умерли от меча, как сказал Господь, за исключением крошечного числа. Это картина многих христиан последних дней: уставших от слышания пророческих труб, провозглашающих наступление Суда, утомлённых от духовной войны и жизненных сражений. Они говорят: "Пожалуйста, оставьте меня в покое! Не надо больше обличающих собраний или проповедей, чтобы расстраивать меня. Я хочу только хорошего, тихого, успокаивающего места, чтобы служить Господу." Не устали ли и вы от слышания всего этого? Не стали ли так утомлены, что думаете: "Я только хочу немножко спокойствия - я не могу жить в таком напряжении!" Действительно ли вы хотите слышать прямую истину? Хотите ли вы, чтобы пророк Божий указал на ваше сердце и сказал: "Ты не усердствуешь в поисках Бога - твоё сердце охладевает! И ты не получишь никакого слова от Господа - до тех пор, пока не разделаешься со своим идолопоклонством!" Я, откровенно говоря, тоже встретился с этим вопросом: "Действительно ли ты хочешь слышать то, что говорит Бог?" Мой откровенный ответ: "Нет, Господи, я не знаю, в самом ли деле я хочу слышать всё, что Ты должен сказать. Я не знаю, хочу ли я быть испытанным так глубоко, как Ты хочешь, потому что я не знаю, смогу ли я выдержать это. Я не знаю, хочу ли я слышать ещё больше о Твоих ужасных судах, приходящих на Америку. Я слышал уже столько много, что только милость Твоя держит меня над всем этим!" Молодой пастор недавно спросил меня: "Зачем мы должны знать, что ожидает нас впереди? Нельзя ли оставить всё в Божьих руках и идти нашим путём, радуясь?" Возлюбленные. Господь предупреждает нас. чтобы приготовить нас! Вы видите, Он придёт за приготовленной Невестой, и, зная, что огонь уже наготове, чтобы упасть с неба. Он предупреждает нас с любовью: "Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам?" (2Петр. 3:11). Мы не должны паниковать, когда наступит суд - мы должны быть стойкими и готовыми!

ПРОРОЧЕСКОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ГОРОДУ НЬЮ-ЙОРКУ!

Сейчас Господь говорит предупреждение городу Нью-Йорку. И я находился в борении с Его строгим словом, когда готовил эту проповедь. Я молился: "Господи, это в самом деле должно случиться?" Снова и снова я слышал тихий, нежный голос: "Говори это, предупреждай! Те, которые хотят истины, примут её!"

Дорогой верующий, это предупреждение не предназначено для того, чтобы запугать кого-нибудь. Оно предназначено для того только, чтобы вы приблизились к Господу и молились. Вот что Господь показал мне: Тридцать дней наказания придут на город Нью-Йорк, таких дней, каких мир ещё не видел никогда. Бог собирается низложить стены. Будут трудновообразимые насилие и грабёж - более тысячи пожаров будут гореть в одно и то же время в городе и в пригородах. "Times Square" будет в огне, и пламя, которое будет подниматься к небу, будет видно на многие мили. Пожарные команды не будут справляться со всем этим! Поезда и автобусы остановятся на несколько недель. Миллиарды долларов будут потеряны. Представления на Бродвее будут полностью остановлены на несколько недель. Это бедствие станет причиной того, что бизнесы будут поспешно покидать город во время беспрерывного кровопролития. Злодеяния будут настолько ужасные, что это потрясёт весь мир. Наши улицы будут заполнены не только национальной охраной, но даже народной милицией. Пожары в Лос-Анджелесе были в пределах нескольких частей города - но Нью-Йорк будет в огне во всех его районах! Такие бедствия можно ожидать в странах третьего мира, но не в такой цивилизованной стране, как Соединённые Штаты. Однако, немного времени осталось до того, как Нью-Йорк обанкротится - мировая "королева городов" будет брошена в грязь! Он в самом деле станет городом третьего мира - городом нищеты! Вы спросите, когда всё это произойдёт? Всё, что я могу сказать - Я ВЕРЮ, ЧТО Я БУДУ ТАМ, КОГДА ЭТО СЛУЧИТСЯ! И когда это случится, где бы вы не были - в вашей квартире или на работе - вы не должны бояться или паниковать! Одним из наиболее трогательных моментов в пророчествовании Иеремии было то, что он был там, когда это всё случилось - и он был спасён! Иеремия пережил ужасы, о которых он предупреждал, что они придут. "И оставался Иеремия во дворе стражи до того дня, в котором был взят Иерусалим. И Иерусалим был взят." (38:28). Он, должно быть, в молчаливом ужа наблюдал из-за тюремной стены, как Халдейская армия ворвалась в город. В течение двадцати трех лет он предупреждал, но никто не слушал его и вот кровь потекла! Царский дом был в пламени. Все вожди бы извлечены из потаённых мест, где они прятались. Смотреть и слушать всё это было невыносимо; как должно быть, Иеремия взывал о милости! "Боже, я видел это всё - я пророчествовал об это. Но, Господи, не можешь ли Ты пощадить?" И вот вам хорошая новость: Иеремия был при разрушении города - но он был в безопасное! И не только он был сохранён, но также и Авдемелх тот, кто вытащил его из смертельной ямы с грязью. Когда всё шло к концу, Иеремия послал весть Авдемелеху, который в страхе прятался: "Но тебя избавлю в тот день, говорит Господь, и не будешь предан в руки людей, которых ты боишься, избавлю тебя, и ты не падёшь от меча, и душа та останется у тебя вместо добычи, потому что на Меня возложил упование, сказал Господу" (Иер. 39:17-18) Можете ли вы представить, как утешился Авдемелех, когда он услышал эти слова? Но ведь мы тоже имеем такую же весть, какую имел Авдемелех: "Те, которые любят Божье Слово ходят в верности и послушании, будут чудесным образом помилованы Господом в трудные времен, "Я освобожу тебя! Не бойся - твоя жизнь будет сохранена, потому что ты доверился Мне!" Сейчас Господь потрясает Калифорнию землетрясениями, от Сан-Франциско до Лос-Анджелеса и Сан-Диего. Вся нация чувствует боль рождения суда! Но когда вы увидите всё это сбывающимся услышите, что Нью-Йорк в огне, вы можете склониться на ваши колени и начать радоваться не потому, что суд пришёл, но потому, что Бог дал обещание спасти: "Господи, я хотел слышать, что Ты должен был сказать, и Ты предупредил меня. Я послушался Твоего Слова - и теперь мне нечего бояться!" Аллилуйя!

***

СИЛА БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ!

Эта проповедь говорит о всемогущей силе Божьего присутствия и о том, как мы можем получить эту силу! Писание приводит бесчисленные примеры того, как присутствие Божье даёт силу Его детям жить для Него. Одним из самых сильных примеров является жизнь Моисея.

Моисей был убежден, что без Божьего присутствия в его жизни было бы бесполезно что-нибудь предпринимать. Когда он лицом к лицу говорил с Господом, он сказал: "...если не пойдёшь Ты Сам с нами, то и не выводи нас отсюда." (Исх. 33:15). Он хотел этим сказать: "Господи, если Твоё присутствие не будет со мною, тогда я никуда не пойду. Я не сделаю ни одного шага до тех пор, пока не удостоверюсь, что Ты со мною!"

Моисей знал, что именно Божье присутствие в Израиле выделяло Его народ среди других народов. Это же истинно и для церкви Иисуса Христа в наши дни. Единственное, что отделяет нас от неверующих - это Божье присутствие в нас, которое ведёт нас, направляет нас, совершает Его волю в нас и через нас.

Моисей не переживал о том, чем руководились другие народы, как они формировали свои стратегии, правили своими государствами или направляли свои армии. Он сказал: "Мы руководимся одним принципом. Единственный путь для нас быть водимыми и управляемыми, воевать и выжить в этой пустыне - это иметь Божье присутствие среди нас!"

"Когда Господне присутствие будет в нашей среде, никто не сможет причинить нам вреда. Но без него мы беспомощны, полностью ничто. Пусть все народы этого мира надеются на свои могущественные армии, свои железные колесницы, новое оружие и на своих тренированных солдат. Мы же будем надеяться на очевидное присутствие нашего Бога!"

Вот что ответил Бог на это смелое заявление Моисея: "Сам Я пойду, и введу тебя в покой." (ст. 14). Какое чудесное обетование! Еврейское слово "покой" здесь значит "удобный, спокойный отдых". Бог этим хотел сказать: "Независимо от того, какие испытания или враги вам повстречаются на пути, вы всегда сможете найти успокоение во Мне!"

Подумайте только: если церковь имела бы явное присутствие Господа в своей среде, там не было бы никакой спешки или суматохи, плотских усилий и напряжения. Служения не были бы поспешными - три песни, сбор, короткая проповедь. Вместо этого, был бы успокаивающий мир и тихий покой, и все, кто вошли бы в церковную дверь, ощутили бы это!

Конечно, это совсем не значит, что церковь не может переживать громкие служения. Наоборот, я считаю, что такие служения часто являются результатом душевного спокойствия людей. Церковь, которая имеет в среде своей Божье присутствие, будет жить, возрастать и славить Бога со спокойной уверенностью в Господе во все времена.

Это же является истиной для каждого в отдельности христианина. Если вы имеете присутствие Иисуса в своей жизни, вы будете переживать Божественный порядок. Вы будете иметь мир и спокойствие, без никакого беспокойства и раздражения, беготни взад и вперёд в поисках направления, без чувства, будто почва проваливается под вашими ногами. Вы будете жить в покое, зная, что Бог всё держит под своим контролем!

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ ИЗОБИЛУЕТ ПРИМЕРАМИ ЧУДЕСНЫХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ, КОТОРЫЕ ПРИХОДИЛИ К ТЕМ, КТО ИМЕЛ ПРИСУТСТВИЕ БОЖИЕ

Давайте рассмотрим ветхозаветние примеры благословений, которые приносило присутствие Божье в жизнь Его последователей:

Божье присутствие было настолько очевидным в жизни Авраама, что даже язычники, окружавшие его, признавали разницу между его жизнью и их: "Авимелех... сказал Аврааму: с тобою Бог во всём, что ты ни делаешь" (Быт. 21:22). Этот языческий царь говорил: "Авраам, ты какой-то другой. Бог руководит тобою, защищает тебя и благословляет тебя, куда бы ты ни пошёл!"

Бог обещал Иисусу Навину, что ни один из врагов не сможет устоять перед ним, если Божье присутствие будет с ним: "Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь твёрд и мужествен." (И.Нав. 1:5). Когда Дух Божий присутствует с нами, мы можем быть твёрдыми и мужественными, потому что никакой враг не сможет повредить нам!

Бог сказал Гедеону: "Господь с тобою, муж сильный! ...иди с этой силою своею, и спаси Израиля." (Суд. 6:12, 14). Слова "силою твоею" относятся к стиху повыше, т.е. "Господь с тобою". Видите, что говорит Господь: "Гедеон, в тебе есть такая сила, с которой ты можешь спасти Израиля. И эта сила есть Моё присутствие!" Писание показывает, что Гедеон был трусливым человеком, так почему же Бог называет его "муж сильный"? Это потому, что Он хотел показать Гедеону, что может любой человек сделать, если с ним есть присутствие Божье!

Бог предупредил Иеремию, что весь народ обратится против него и отвергнет его пророчества. Однако, Господь пообещал: "...они будут ратовать против тебя, но не одолеют тебя, ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя" (Иер. 15:20). Господь говорил: "Не имеет значения, если вся страна восстанет против тебя, Иеремия. Всё, что имеет значение - это Мое присутствие с тобою. Будь уверен, что Я с тобою!"

Бог говорил Исаии об особом обетовании, которое Он обещал любящим Его: "...не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты - Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я - Господь, Бог твой ...возлюбил тебя ...Не бойся, ибо Я с тобою" (Ис. 43:1-5).

Господь говорил: "С Моим присутствием, которое с тобою, ты можешь пройти через любые трудности, огонь и воду не повреждённым и выжить. И не только еле-еле выжить - ты получишь во всём этом благословения и милость, потому что Моё присутствие с тобою!"

Эти ветхозаветние отрывки не просто мёртвые, бездушные истории. Они предназначались для того, чтобы поощрять и побуждать нас искать Божье присутствие в нашей жизни. Мы можем благодарить Бога за то, что Господне присутствие сделало в жизни Авраама, Иисуса Навина, Гедеона, Иеремии и всего Израиля. Однако, у каждого из нас есть сильное свидетельство того, что Господне присутствие сделало для нас - руководя нашей жизнью, открывая двери перед нами, устраняя препятствия, смягчая сердца, делая нас бесстрашными.

Я видел доказательство этому в моей жизни. Вы, возможно, скажете: "Ты хвастаешься!" Нет, в самом деле, Божье присутствие было со мной, независимо от меня!

Когда мы организовали нашу церковь в Нью-Йорке 10 лет назад, присутствие Божье исходило от нас на всё, что мы делали. Я помню, как я входил в офис главного продюсера знаменитого театра на Бродвее в поисках здания для церкви. Секретари и сотрудники этого человека насмешливо смотрели на меня; их слова и отношение давали понять, что встречи мне с ним не видать. Я даже подумал, что меня могут выгнать. Но когда этот человек вышел из своего кабинета и увидел меня, он пригласил меня к себе!

В течение нескольких последующих недель мы с ним познакомились поближе. Было несколько таких моментов, когда он, смотря на меня через стол, говорил: "Я не знаю, почему я провожу с Вами столько времени. Моё расписание полностью загружено." Но, каждый раз, когда я входил в его приёмную, его секретарь проводил меня вперед других посетителей, говоря: "Проходите, пастор, он ожидает Вас!"

В конце концов, этот человек продал нам свой самый ведущий театр для церкви. Даже тогда, когда мы подписывали бумаги о куплепродаже, он сказал: "Я не знаю, зачем я это делаю!" Это было только Божье присутствие, которое побуждало его продать нам это здание. Несколько лет спустя он и его юристы умоляли нас продать им это здание обратно!

Я видел также, как Господь изменял сердца других людей. Человек, который владел зданием, расположенным рядом с нашим, вначале не хотел продать его для расширения нашей церкви. Но потом, с течением времени, он стал моим другом и, в конце концов, продал его нам. Всё время он продолжал говорить мне: "Кто-то сверху работает за тебя!"

Это и есть сила Божьего присутствия. И каждый христианин может засвидетельствовать то же самое: "Божье присутствие со мной сделало великие дела!"

СУЩЕСТВУЕТ ОДНО УСЛОВИЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ И ПОДДЕРЖИВАТЬ БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ ВАШЕЙ ЖИЗНИ.

Бог даёт условие для получения Божьего присутствия. Это условие записано в 15-ой главе 2 книги Паралипоменон. В предыдущей главе описано, как царь Аса получил победу над миллионной армией Ефиоплян. Но, однако, сам Аса свидетельствовал, что именно Божье присутствие разогнало врагов: "И воззвал Аса к Господу, Богу своему, и сказал: Господи! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо на Тебя мы уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего... И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы" (2 Пар. 14:11-12).

Когда Аса со своей армией возвращались с победой в Иерусалим, пророк по имени Азария встретил его у ворот города со словом от Господа: "Послушайте меня, Аса и весь Иуда и Вениамин ...Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас. Многие дни Израиль будет без Бога истинного, и без священника учащего, и без закона; но когда он обратится в тесноте своей к Господу, Богу Израилеву, и взыщет Его, Он даст им найти Себя. " (15:1-4).

Здесь кроется секрет, как получить и удержать присутствие Божье в вашей жизни. Господь напомнил Асе очень просто, без всяких обиняков: "Аса, не забудь никогда, как ты одержал эту победу. Ты взыскал Меня всем сердцем, повернувшись всецело ко Мне, когда ты попал в проблему - и Я послал тебе Моё присутствие. Оно и обратило твоих врагов в бегство!"

Азария сказал Асе: "Ты помнишь, чему подобно было царство Израиля до твоего прихода к власти? Всё вышло из-под контроля, без закона, без руководства, без правильного учения. Каждый был сам себе закон, делая всё, что ему казалось правильным!"

Это является точным отображением многих христианских семей сегодня. Всё выходит из-под контроля, нет правильного руководства, нет мира и спокойствия. Каждый делает то, что ему или ей хочется. Многие из таких семей превратились в трагические, дисфункциональные семьи.

Однако, это не должно быть так. Никакой христианский дом не должен оставаться дисфункциональным. Божьи обетования остаются неизменными, и Его слово заверяет: "До конца своей жизни - до тех пор, пока ты будешь продолжать искать Меня, Я буду с тобою. Как только ты воззовешь ко Мне, Я буду найден тобою!"

Это совсем несложная теология. Проще говоря, если бы муж и жена, или хотя бы один из них, взыскали Господа, тогда нет никакой нужды их семье быть в беспорядке или "без закона". Каждый человек может иметь присутствие Божье с ним, если просто будет искать его.

"Господь ...будет найден вами." (15:2). Еврейское слово "найден" в этом случае значит: "Его присутствие придёт, чтобы сделать тебя способным и благословить." Короче говоря, этот стих говорит нам: "Ищите Господа всем своим сердцем, и Он придёт со Своим присутствием в вашу жизнь. Воистину, Его присутствие будет той всемогущей силой, которая будет исходить из вашей жизни."

СОГЛАСНО ПИСАНИЯ, НАШЕЙ ОСНОВНОЙ ЗАБОТОЙ ДОЛЖНО БЫТЬ ИСКАТЬ ЛИЦА ГОСПОДНЯ.

Бог заключает Свой завет милости с каждым верующим. Этот завет заключается в таких обетованиях, как: "Бог возложил на Иисуса грехи всех нас," "Иисус стал клятвою за нас," "Он никогда не оставит и не забудет нас."

Однако, Бог даёт особые, специальные обетования для тех, кто решится искать Его всем своим сердцем. Одним из таких обетований является завет Божьего присутствия. В то же время, этот завет основан на очень строгих условиях. Писание ясно говорит, что если мы будем соблюдать условия этого завета, мы будем наслаждаться великим благословением Божьего присутствия в нашей жизни. И это относится не только ко спасению. Оно говорит: если мы будем усердными последователями Господа, Он обильно изольёт на нас Его чудесное присутствие и оно будет видимо и явно для всех!

Бог открыл этот завет через безымянного пророка, который принёс слово от Бога к первосвященнику Израиля Илию, который был священником, отступившим от истины. Господь говорил к нему, предупреждая его о последствиях компромиссов и неправильного отношения ко греху. Но Илий игнорировал Божьи предупреждения. И сейчас этот пророк говорил Илию: "Я сказал тогда: "дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек." Но теперь говорит Господь: да не будет так; ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены." (1Цар. 2:30).

Фраза "посрамлены" имеет значение здесь "потеряют Божье присутствие." Это не значит, что этот человек будет отвержен, нет, но он будет ходить в силе своей собственной плоти. Бог говорил Илию: "Я хотел благословить тебя и весь дом твой. Но ты пренебрёг Мною, позволив греху и похотям занять Моё место. Теперь Я отниму Моё присутствие от тебя!"

Многие люди приходят ко Христу с очень большой начальной верой. Но через некоторое время их пыл начинает угасать и они начинают пренебрегать Господом. Они легкомысленно относятся к Его заповедям и возвращаются обратно на свои старые грешные пути. Однако, они продолжают считать, что Божье присутствие всё ещё с ними. Нет, это самообман, это ложь, иллюзия! Библия делает это совершенно ясным: Если ты оставишь Его, Он оставит тебя!

Божьи обетования никогда не подводят. Но некоторые из них - как завет Его присутствия - даются только на условиях. Они требуют больше, чем просто нашего согласия.

Конечно Бог никогда не оставит нас и не перестанет любить нас. Но если мы будем оставаться во грехе, Его присутствия не будет с нами, и наша жизнь больше не будет инструментом Его мощного присутствия. Мы будем жить по плоти - пытаясь что-то делать, путаясь, без силы и водительства Божия!

ТОЛЬКО КОГДА БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ НА НАС, МЫ МОЖЕМ СОЗЕРЦАТЬ, ВИДЕТЬ И ПОНИМАТЬ ЕГО СЛАВУ.

Когда Израиль был в пустыне, Бог являл им Свое присутствие в виде облака. Это облако было физическим доказательством Божьего обетования быть с Его народом. Оно сошло и покрывало скинию днём и ночью. Оно руководило их каждым движением. Когда облако двигалось, двигались и они, когда оно стояло, стояли и они. Людям не надо было собирать собрания комитетов, пытаясь определить направление их движения или же своё будущее. Они полагали своё упование на видимое облако Божьего присутствия.

Сегодня то же самое облако Его присутствия находится над вашей тайной молитвенной комнатой. Оно ожидает вас там каждый день, чтобы окружить вас Божественным миром. Оно будет вести вас, укреплять вас и давать вам мир. Оно же даст вам детальное руководство для вашего дома, работы и ваших отношений с другими людьми.

Ваше тайное молитвенное место может быть везде: в вашей комнате, в автобусе по дороге на работу или в машине. Вы можете закрыться от всего и сказать: "Господь, у меня сейчас есть полчаса. Я люблю Тебя, Иисус, и хочу прославить Тебя. Это мое время наедине с Тобою!"

Это замечательная вещь - уединяться с Господом, развивая постоянную молитвенную жизнь. Бог обещает, что как только вы станете ищущим Господа, молящимся служителем, Его присутствие проявится в вашей жизни, открывая и закрывая двери и приводя всё вокруг вас в Божественный порядок. Однако произойдёт ещё что-то более великое, чем это - Божье присутствие введёт вас в откровение Его славы!

Есть разница между Божьим присутствием и Божьей славой. Большинство христиан знают Его присутствие, т.е. Его великие дела в их жизни, но только некоторые знают Его славу. В книге Исход нам даётся только небольшое упоминание об этой разнице: "И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию." (Исх. 40:34).

Апостол Павел пишет, что тела всех верующих являются скинией Божьей: "Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1Кор. 3:16). Как Израильтяне, которые ходили в облаке Божьего присутствия, мы также находимся под постоянным покрытием Божьего милосердия. Однако, в чём же разница между Божьим присутствием и Божьей славой?

ГОСПОДЬ ДАЛ МОИСЕЮ ОТКРОВЕНИЕ СВОЕЙ СЛАВЫ.

Моисей искал Бога, чтобы видеть постоянное проявление Его присутствия: "Открой мне путь Твой, дабы я познал тебя..." (Исх. 33:13) И Бог ответил ему: "Сам Я пойду, и введу тебя в покой." (ст. 14).

Просьба Моисея была бы вполне достаточной для большинства верующих. Мы все хотим присутствия Божия - чтобы оно руководило нами, направляло нас, укрепляло нас и благословляло нас. И в самом деле, чего ещё можно желать верующему? Однако, иметь удостоверение в Божьем присутствии для Моисея не было достаточно. Он знал, что есть что-то ещё большее. И он воззвал: "Покажи мне славу Твою." (ст.18).

Господь показал Моисею Свою славу. Но она не явилась в образе светящегося облака или потрясающего землю явления Его силы. Нет, Бог явил Свою славу в очень простом откровении Его сущности: "И прошёл Господь пред лицем его, и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех" (34:6-7). Божья слава - это было откровение Его милосердия, долготерпения, любви и сострадания!

Я слышал, многие христиане говорят: "О, слава Господня снизошла на нашу церковь вчера вечером! Было такое чудесное прославление, и люди падали от силы Духа Святого." Но это не является проявлением Божьей славы. Это не содержит в себе откровения, Кем Он является!

Некоторые могут спорить: "Да, а как насчёт того, что переживали ученики на горе Преображения? Разве это не было явлением Божьей славы? Там ведь явился бесподобный свет и чудное явление Илии с Моисеем."

Но Божья слава была не в Моисее или Илие и не в бесподобном свете. Наоборот, Его слава была явлена в Иисусе: "и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. ...И се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте." (Мтф. 17:2-6).

Бог говорил: "Вот здесь воплощение Моей славы - во Христе!" Воистину, Иисус есть воплощение всего того, что Бог сказал о Себе Моисею - милосердый, многомилостивый, долготерпеливый, человеколюбивый и истинный, прощающий вину и преступления. Господь говорил: "Вот это- действительный образ Моей славы. Она воплощена в Моём Сыне!"

Я слышал, некоторые христиане говорят: "Если бы Господь показал мне видение ужасов ада, я бы никогда не оставил Его. Я бы жил для Иисуса каждый день!" Нет, такие видения не могут сохранить никого. Только видение того, Кем является Иисус, Его славы, милосердия и любви, сможет сохранить нас в святости. Я знаю человека, который был близок к смерти и видел видения ада. После этого он клялся, что отдаст свою жизнь полностью Иисусу. Но через несколько недель видение притупилось, и он пошёл опять на свои грешные пути.

Бог хочет открыть наши глаза, чтобы мы познали, "...какое богатство славного наследия Его для святых." (Еф. 1:18). Он говорит: "Вся та слава, которую Я явил Моисею, воплощена в Моём Сыне. И сейчас Я отдаю Его вам в наследие. Вы имеете право познать Его во всей Его славе!" - "Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно". (Кол. 2:9).

Почему Моисей так отчаянно искал видение Божьей славы? Я считаю, что причина находится в этом стихе: "Там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею." (Исх. 29:43). Слово "освятится" здесь значит "сделается чистым". Другими словами, Бог здесь говорил: "Моисей, когда ты и весь народ будете славить Меня, Я буду встречаться с вами и Мое присутствие будет с вами. И когда Я буду являть вам Свою славу, она будет очищать вас!"

Этот стих является одним из наиболее сильных в Писании. Он предлагает надежду тем, кто борются с надоевшим, грехом и желают освободиться и стать чистыми. Господь обещает: "Ваш храм будет освящён откровением Моей славы. И это откровение готово для вас уже сегодня - в Сыне Моём, Иисусе Христе!"

Где мы можем найти откровение об Иисусе? Мы можем найти его только, обратившись к Писаниям! Павел говорит, что по мере того, как мы позволяем Слову Божьему отражать всё возрастающее откровение Иисуса, мы будем меняться от славы в славу: "Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Духа Господня." (2Кор. 3:18).

Это откровение славы Божьей даст нам поддерживающую силу в нашей жизни: "И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями её облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров." (Ис. 4:5). Иными словами, слава Божия будет хранить нас чистыми в самую трудную для нас минуту. Сатана может лгать нам: "Ты побеждён! Ты - обманщик, лицемер, прелюбодей!" Но мы можем ответить: "Нет, дьявол! Я имею Первосвященника и я очищен чрез явление Его славы!"

Когда Бог открыл Моисею все эти вещи о Его сущности, Он также дал ему полное откровение того, что Он "не оставляющий без наказания." (Исх. 34:7). Азария пророчествовал царю Асе в его самый успешный момент: "Если ты пренебрежёшь Божьей славой, если будешь оправдывать свой грех и оставишь Господа, Он не будет очищать тебя!"

"Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас." (2Пар. 15:2).

Всё, что Бог говорит нам здесь, очень просто: "Уделяйте время для того, чтобы познавать поближе Моего Сына! Углубляйтесь в Моё Слово и ищите Меня в своей молитвенной комнате. Тогда, когда вы будете пребывать в Моём присутствии, ваши глаза будут открываться к познанию Моей славы. Она вся явлена во Христе. Он является полнейшим откровением Моей любви, милости, доброты и милосердия.

И по мере того, как вы будете постоянно пребывать в этом откровении, оно будет очищать и освящать вас, потому что вы будете становиться более и более подобными на Иисуса. Когда вы увидите, насколько Он является милостивым и любящим по отношению к вам, вы и сами будете становиться более любящими и милосердными по отношению к другим. И это будет Моя слава, явленная в вас!"

Возлюбленные, перестаньте искать знамений. Перестаньте ожидать, что какая-то сила потрясёт здание вашей церкви или какой-то проповедник возложит на вас руки и разрешит все ваши проблемы. Ищите Господа сами! Его Слово говорит очень ясно: вы или будете наслаждаться Его постоянным присутствием или будете посрамлены: "Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано Ему." (2Пар. 16:9).

Ищите Господа всем вашим сердцем и стремитесь иметь Его присутствие в своей повседневной жизни. И тогда вы узнаете и переживёте величественную славу Божию!

***

ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ ПРЕВОЗМОГАЮЩЕЙ МОЛИТВЫ

На всём протяжении Библии Бог повелевает Своему народу молиться во всякое время. Мы должны молиться, когда находимся на высоте и когда унижены, в хорошие и плохие времена, и мы должны молиться во всякое время - в периоды радости и здоровья, равно как в болезни и депрессии; во времена покоя и благоденствия, но также во времена печали и скорби. Каково бы ни было наше положение или состояние, мы должны непрестанно молиться.

Я верю, что всякий искренний христианин хочет молиться; но, конечно, не все мы повинуемся этому желанию. Даже зрелые верующие ослабевают в молитве. Когда же они уделяют время для молитвы, они находят это трудным и утомительным, и быстро теряют к ней интерес.

Когда я спрашиваю моих друзей, почему им так трудно молиться, большинство их пожимают плечами. Они искренне любят Иисуса и имеют великое желание молиться, но никак не могут понять, почему же они недостаточно настойчивы в молитве.

После многих молитв и исследования Божьего Слова, Господь, как я думаю, пролил некоторый свет на этот вопрос. Вот пять наиболее распространённых препятствий для побеждающей молитвы:

1. Некоторым трудно поверить, что их молитвы приняты.

Хотя некоторые христиане много лет слышат проповедь Евангелия, им всё ещё недостаёт уверенности в том, что они приняты Господом, и ничто так не ослабляет желания молиться, как это. Вы просто не можете поверить, что ваши молитвы приняты, если не уверуете, что вы сами приняты. И до тех пор, пока вы не уладите этот вопрос - пока вы не убедитесь, что можете приходить к Божьему престолу без осуждения - вы никогда не испытаете, что такое побеждающая, превозмогающая молитва.

Павел говорит, что Бог усыновил, принял нас просто из любви к нам: "Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном" (Ефес. 1:5-6). Господь усыновил вас не по какой либо другой причине, как только по Своей великой любви к вам.

Вы можете сказать: "Я знаю, Божье Слово говорит, что я принят, и что Иисус открыл мне прямой доступ к престолу благодати, но я слишком стыжусь подходить ближе. Я всё ещё борюсь с сильными искушениями, и случается, согрешаю. Я не достиг полной победы, и поэтому единственная молитва, которую я могу произнести, это: "Боже, помоги мне".

Позвольте мне задать вам один простой вопрос: любите ли вы Иисуса? Являетесь ли вы Его дитём, а Он - вашим Первосвященником, Который ходатайствует за вас? В таком случае, согласно Писанию, не имеет значения, что вы сделали - вы имеете право входить в Его присутствие, чтобы обрести необходимую вам милость и благодать. Фактически, именно в такое время Он выступает как ваш Первосвященник:

"Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, но без греха. Посему да приступаем к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать во время нужды" (Евр.4:15-16 - англ. пер.).

Христос говорит нам: "Да, Я могу понять каждую вашу мысль, хорошая она или злая. Я вижу всякую вашу затаённую амбицию, всякую тайную похоть или деяние. И всё же Я приглашаю вас приходить дерзновенно к Моему престолу. Я очень хочу дать вам всю благодать и милость, в которых вы столь отчаянно нуждаетесь".

Однако, зачастую христиане не поступают так, как призывает их Господь. Вместо этого, когда они впадают в искушение и грех, они склонны убегать от Бога. Они думают: "Как может Господь принять меня, когда я столько раз подводил Его в том же самом вопросе? Я не могу снова идти к Нему, чтобы просить об этом. Он столько уже раз проявлял ко мне милосердие, что не думаю, чтобы Он вытерпел такое и на этот раз".

Недавно один отчаявшийся муж написал мне: "Я пристрастился к порнографии. Не знаю, как это случилось - но я крепко попал на крючок. В результате этого греха я сильно скорблю, я презираю себя. Я исповедался в этом грехе перед своей женой и Господом, и я знаю, что всё ещё люблю Иисуса всем своим сердцем. Но я, похоже, просто не могу освободиться. Я не решаюсь идти к Нему с этим грехом, потому что Он должен гневаться не меня. Брат Давид, скажите мне - может ли Бог простить меня?".

Этот человек искренне любит Господа. Но он также болен, и сильно нуждается во враче. Да, он согрешил против света, который был ему дарован. Но справедливо и то, что Иисус пришёл, чтобы быть врачом для больных, мучимых, одержимых бесами, находящихся в узах, включая узы порнографии. Христос всё ещё является Первосвященником этого человека.

Однако этот связанный верующий ясно говорит: "Чувство вины за мой грех не даёт мне приблизиться к престолу". Я говорю ему: "Беги в свою тайную комнату молитвы, и излей своё сердце перед престолом благодати. Получи всю милость, которую имеет для тебя Иисус. Затем, после того, как ты примешь Его любовь, умертви свой грех силою, которую даёт тебе Дух Святой".

Некоторые христиане думают, что их молитвы не будут услышаны, потому что они слишком долго пренебрегали молитвой. Месяцами и даже годами Дух Божий побуждал их приходить в тайную комнату, нежно уговаривая и обличая их через бесчисленные проповеди и совесть. Но через время вина этих людей стала напоминать резервуар, наполненный водой. Они знали, что должны молиться, но не делали этого.

Такова была отговорка одного неверующего мужа, который никогда не был в церкви со своей женой. Всякий раз, когда она просила его пойти с нею, он говорил: "Я буду чувствовать себя лицемером, потому что никогда не откликался на твоё приглашение". Наконец, однажды, когда он уступил и пошёл с нею, он получил спасение.

Послушавшись Духа Святого, я послал однажды крупный денежный дар одному человеку, который причинил мне великое зло. После этого прошло шесть месяцев, без всяких признаков благодарности за дар. Конечно, я не ожидал благодарности - я просто повиновался Божьему повелению любить и благословить этого человека. Наконец пришло письмо. Этот человек объяснял: "Я не ответил вам сразу же, так как не думал, что у меня найдутся для вас слова благодарности. Я не мог поверить, что вы сделаете такое, после всего, что было. Мне потребовалось так много времени, чтобы набраться храбрости сказать вам спасибо".

Многие христиане похожи на этого человека. Они не могут поверить, что Бог желает прощать, любить их и заботиться о них, после всего того времени когда они пренебрегали Им. Поэтому они просто не идут к Нему. Но если я мог простить и благословить того, кто обидел меня и пренебрегал мною, насколько больше хочет прощать и благословлять Свой народ наш Господь!

Бог заявляет в книге Иеремии: "Народ Мой забыл Меня, - нет числа дням" (Иер. 2:32). Но в следующей же главе Господь призывает: "Однако же возвратись ко Мне, говорит Господь... возвратись ко Мне" (Иер. 3:1,7). Не имеет значения, сколько мы можем пренебрегать нашим Господом в молитве, Он всё ещё ожидает нас с распростёртыми объятиями. Однако, к сожалению, несмотря на ожидающую нас такую милость, многие всё ещё не желают возвращаться: "Но она не возвратилась" (Иер. 3:7).

2. Некоторые чувствуют себя виновными в том, что молятся только тогда, когда попадают в беду.

Когда некоторых христиан постигают беды, они падают на лица свои и молятся так, как будто в их доме начался пожар. Но в промежутках между кризисами они молятся редко, если вообще молятся. Большинство очень стыдятся признавать это. Они думают: "Конечно, я громко вопию к Богу, когда с кем-то из моих детей случается несчастье. Я усердно молюсь, когда узнаю, что кто-то из близких болен смертельно опасной болезнью. Я молюсь только тогда, когда нахожусь в безвыходной ситуации".

Возлюбленные, я не осуждаю это, потому что и Библия не делает этого. Писание говорит нам:

"(Господь) призрит на молитву беспомощных, и не презрит моления их" (Пс. 101:18). Бог никогда не отвергнет наши молитвы просто по той причине, что мы возносили их в моменты кризиса.

"Терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их" (Пс. 106:5-6). Эти стихи описывают людей, которые взывали, потому что находились в безвыходном положении. И всё же Бог не осудил их, и не сказал: "Вы зовёте Меня только потому, что находитесь в беде. Где же вы были тогда, когда вам было хорошо?". Нет - Он внял их воплям, без всяких оговорок.

"Нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии. Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в тишину" (Пс. 106:26-29). Упрекал ли Бог этих людей за то, что они взывали к Нему в самой гуще своих бедствий? Нет - Он избавил их и успокоил бурю, в которую они попали.

Почему Бог так милостиво отвечает нам, когда мы взываем к Нему в моменты кризиса, несмотря на то, что мы можем не искать Его в другие времена? Он делает это по единственной причине: Он желает, чтобы мы обратились потом к Нему с благодарением: "Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их... и веселятся, что они утихли... Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!" (Пс. 106:28-31).

Я верю, что Бог говорит нам: "Я сделаю всё, чтобы иметь общение с вами. И если, чтобы привести вас в тайную комнату молитвы, Мне нужно исцелить и благословить вас во время вашего кризиса, Я сделаю это".

По временам я входил в свою молитвенную комнату встревоженный, в смятении. В такие времена я изливал там пред Богом всё, что у меня было на душе. Мне не нужно было, чтобы кто-то сочинял для меня молитву, а я прочитывал бы её. Фактически, я никогда не входил в тайную комнату с уже готовой молитвой, и никогда не держал перед собой приготовленный листочек-подсказку как молиться. Я просто не верю, что Дух Святой отвечает на заготовленные впрок молитвы. Скорее, Бог желает, чтобы наши молитвы исходили прямо из сердца.

Подумайте только - если я хочу поухаживать за своей женой Гвен, я не буду запоминать какой-нибудь сонет Шекспира, чтобы потом прочитать ей. Это попросту был бы не я, и она знает это. Вместо этого я скажу: "Дорогая, я люблю тебя". Это простое красноречие - потому что это исходит из моего сердца. Бог желает, чтобы у Его народа молитва была также проста и красноречива. Для Него наивысшая форма молитвы - это благодарность за Его доброту, исходящая из благодарного сердца.

3. Некоторые ошибочно полагают, что молитва должна быть громкой, слезной и изнурительной.

Мы заблуждаемся, думая, что наши молитвы не возымеют своего действия на Бога, если мы не будем бороться с Ним, как Иаков, трижды в день громко молиться, как Даниил, или же изнемогать от духовной брани. Конечно, бывают времена, когда уместна именно такая горячая молитва, но мы не должны думать, что Бог не услышит нас, если мы не будем возвышать в молитве свой голос.

Такое ошибочное понимание является единственной причиной, почему застенчивые, тихие люди после своего обращения не развивают привычку молиться. Они слышат, как зрелые христиане возносят огненные молитвы, стеная, и говоря о взятии неба силою - и они пугаются. Они думают: "Я бы никогда не смог так молиться. Я стесняюсь молиться публично, и надеюсь, что от меня никогда не потребуют, чтобы я молился в церкви".

Недавно, сидя с Гвен и несколькими супружескими парами за ужином, я попросил одного из мужей попросить благословение на пищу. Он быстро прошептал мне: "Пастор, пожалуйста, попросите кого-нибудь другого". Я знаю, что этот дорогой человек часто молится наедине, однако он так стеснялся произнести молитву перед принятием пищи.

Я верю, что Бог понимает это. Конечно, есть времена, когда нужно молиться громко - плакать и стенать, и сильно вопиять, возвысить голос и не успокаиваться, пока Бог не ответит. В конце концов, Сам Иисус в Гефсимании возносил молитву с сильным воплем.

Однако всё это мы можем делать, не произнеся ни единого звука. Наши молитвы могут быть точно такими же горячими, сильными и действенными, даже когда мы не возвышаем голос. Так было с Анной, которая прилежно молилась о сыне:

"И была она в скорби души, и молилась Господу и горько плакала" (1Цар. 1:10). "И как Анна говорила в сердце своём, а уста её только двигались, и не было слышно голоса её, то Илий счел её пьяною" (1:13).

Илий обвинил Анну в том, что она пьяна, но эта богобоязненная женщина отвечала: "Вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом... от великой печали моей и от скорби моей говорила я доселе" (1:15-16).

Изливая пред Богом душу свою, Анна не произнесла вслух ни единого слова, но её глубокая мольба и чистосердечие тронули небо. Господь благословил эту молящуюся женщину, даровав ей сына - пророка Самуила, который стал Божьим гласом в Израиле.

Подобно Анне, временами мы можем быть слишком слабыми, огорчёнными или смущёнными, чтобы возвысить свой голос к Богу. Иногда всё, что мы можем, это плакать пред Ним. Я знаю, что это такое. Часто я шёл в свою тайную комнату, настолько измученный и усталый, огорчённый и подавленный, не зная, что делать, что мне нечего было принести Господу. Всё что я мог, это сидеть в Его присутствии, повторяя: "Боже, будь милостив, поддержи меня. Я нуждаюсь в Тебе".

Давид описывает это состояние в Псалме 6:

"Господи! Не в ярости Твоей обличай меня, и не во гневе Твоём наказывай меня" (6:2). Беды, навалившиеся на Давида, были столь тяжкими, что он был убеждён, что Бог гневается на него, беспощадно наказывая за некий тайный грех.

"Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены" (6:3). Положение Давида было столь тяжёлым и безнадёжным, что это ослабило его физически и посеяло смятение в его душу.

"И душа моя сильно потрясена: Ты же, Господи, доколе?" (6:4). Давид не мог понять, почему Бог так долго не избавляет его. Он взывал: "Господи, когда Ты выведешь меня из этой беды?".

"Утомлён я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе моё, слезами моими омочаю постель мою. Иссохло от печали око моё, обветшало от всех врагов моих" (6:7-8). Давид был так сильно мучим жестокой скорбью, что плакал всю ночь напролёт, не в силах уснуть.

Наконец Бог дал Давиду откровение, которое так вдохновило его, что он, вставши, повелел своим демоническим врагам: "Удалитесь от меня, все, делающие беззаконие; ибо услышал Господь голос плача моего" (6:9).

Как смог Давид получить это откровение? Оно пришло, потому что Бог услышал его плач: "Услышал Господь моление моё; Господь примет молитву мою" (6:10). Каждая слеза Давида была молитвой, каждый его вздох был услышан на высоте. Наш Господь верен, чтобы слышать вопли тех, кто призывают Его.

4. Некоторые уделяют больше внимания мысленной молитве, совершенно исключив громкую молитву.

Мы уже видели действенность тихих молитв, не выражающихся произнесёнными вслух словами. Действительно, когда Павел говорит о "непрестанной" молитве, я верю, что он имел в виду внутреннюю, мысленную молитву, которою вы можете молиться, сидя за рулём, в автобусе, убирая в доме, работая в саду, сидя на деловом собрании (мне приходится постоянно совершать ходатайственные молитвы во время проведения многих деловых собраний в нашей церкви, встречаясь со строительными подрядчиками и адвокатами в Нью-Йорке).

Однако в нашей жизни редко можно обойтись одними умственными молитвами. Если мы приносим Господу одни умственные молитвы, мы никогда не получим силы для победы над грехом, и не испытаем той глубины близости, которую мы могли бы иметь с Иисусом. Христос наставляет нас: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и... помолись Отцу твоему, Который втайне" (Матф. 6:6).

Я всегда испытываю блаженное облегчение, взывая в молитве к Господу. Иногда я даже уезжаю за город, выхожу из машины и хожу, воздевая руки к небесам и взывая к Богу. Я изливаю пред Ним всю свою боль и разочарование, пока не получу ощущения победы в своём испытании.

Я верю, что Давиду также была знакома такого рода молитва вслух. Он пишет в Псалме 3:

"Господи! Как умножились враги мои!" (3:2). Давид видел, как умножаются окружающие его враги.

"Многие говорят душе моей: "нет ему спасения в Боге" (3:3). Люди махнули рукой на Давида, говоря, что его положение безнадёжно.

"Гласом моим взываю ко Господу, и Он услышит меня со святой горы Своей" (3:5). В конце концов, Давид возопил к Богу, прося Его о помощи. Каков же был результат его вопля? "Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня" (3:6). Давид получил мир после того, как он вознёс громкие моления к Богу. Он свидетельствовал: "Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня" (3:7).

5. Превозмогающая молитва невозможна без содействия Духа Святого.

Никто из людей по своей природе не склонен молиться. Никто не может быть успешным в молитве, благодаря своей силе воли или самодисциплине. Постоянная молитва никогда не может быть достигнута посредством человеческой твёрдости характера или решимости.

Желание и способность молиться исходят только от пребывающего внутри Духа Святого. Без Его содействия мы просто не можем молиться, потому что не знаем, как молиться. Павел пишет: "Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными" (Рим. 8:26).

Дух Святой также фокусирует наши молитвы на Иисусе. Когда мы молимся, Он сверхъестественным образом открывает нам смысл Христовых слов, как и остального Писания. И наоборот, опасно молиться, когда наш ум находится в нейтральном состоянии. Однако, к моему удивлению, многие христиане делают именно так. Они убеждены, что если они позволят своим мыслям произвольно блуждать во время молитвы, то любой услышанный ими голос будет от Бога. Возлюбленные, так можно попасть в обольщение.

На адрес нашего служения приходят письма от христиан, заявляющих, что они являются одним из двух "свидетелей", о которых упоминается в книге Откровения. Как они дошли до такого понимания? Они заявляют: "Когда я молился, мне проговорил об этом голос".

Однако существует ещё одно заблуждение, сверх всех других, о которых нам пишут. Некий голос говорит им: "Ты скоро получишь крупную сумму денег, которая позволит тебе полностью посвятить себя Божьему делу. После этого ты будешь покорять для Господа лидеров и даже целые страны". Некоторые христиане десятки лет живут под этим обольщением. Как они получили такое откровение? Они заявляют: "Я молился, освободив место в своём разуме и ожидая, что скажет Бог".

Всякий раз, когда мы идём молиться, наши мысли должны быть проникнуты Божьим Словом: "пленяем всякое помышление в послушание Христу" (2Кор. 10:5). Мы должны сосредоточить свои мысли на Писании, искать Божьего лица и довериться суверенному руководству Духа Святого.

Дух Божий должно быть ужасно огорчается, видя прилежно молящиеся массы духовно слепых людей, в то время как христиане продолжают пренебрегать своей тайной комнатой молитвы. Посмотрите:

Миллионы мусульман, преклонив колени, молятся в направлении Мекки от трех до пяти раз в день. Где бы они ни находились, они смело разворачивают коврик и простираются на нём в молитве, не беспокоясь, что подумают о них другие.

Религиозные евреи по всему миру молятся и читают нараспев молитвы - в самолётах, автобусах, в магазинах - никогда не заботясь о том, что подумают другие.

Католики всего мира молятся, перебирая чётки, произнося "Аве Мария" и "Отче наш", ставят молитвенные свечи для мёртвых, и никогда не обращают внимания на то, что подумают другие.

Буддийские монахи совершают нескончаемые молитвы, постоянно раскручивая молитвенные колёса. Часами, до изнеможения, распевают кришнаиты своё "Харе Кришна". Язычники с раннего утра и до позднего вечера молятся, поют, звонят в колокола - на углах улиц, перед магазинами, в храмах и мечетях. Напротив здания нашей церкви в Нью-Йорке я вижу восточного религиозного гуру, каждый вечер в течение одного или двух часов расхаживающего по своей квартире, воспевающего и молящегося своим богам.

Однако единственный истинный Бог - единственный, Который может ответить на молитву - остаётся в пренебрежении. В то время как погибающий мир горячо молится своим богам и идолам, евангельские христиане остаются небрежными в отношении молитвы. Мы редко призываем имя своего Господа или проводим время наедине с Ним. Однако Он нам дал Духа Своего, чтобы учить нас, как Ему молиться, чтобы получить благословение и добро.

Я спрашиваю вас: действительно ли вы желаете быть постоянными в своей молитвенной жизни? Если да, то просите, чтобы Дух Святой научил вас. Он пребывает в вас, потому что был излит на всех верующих. Просто покоритесь Его руководству.

Он вложит в ваше сердце дух благодарения и желание молиться. Может быть, вы будете чем-то заниматься днём, когда внезапно у вас возникнет настоятельная потребность помолиться. Когда вы ответите на призыв Духа Святого, то обнаружите, что ваши уста разрешились, и из них потоком польётся святая молитва, исходящая из глубины вашего сердца.

***

Дьявол ищет поглатить вас

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить; противостаньте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире." (1 Петр. 5:8-9).

Если вы являетесь членом тела Христова, приготовьтесь встретиться с разъярённым дьяволом. Вам, может быть, не хочется думать об этом или согласиться с этим, но если вы решили следовать за Иисусом всем своим сердцем, дьявол поставил цель, чтобы уничтожить вас. И он наводнит вашу жизнь всякого рода переживаниями.

Апостол Пётр предупреждает: "Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах." (4:7). Другими словами сказать: "Сейчас не время легкомыслия. Вам нужно бодрствовать в отношении духовных вещей. Это дело жизни и смерти."

Почему нам надо быть такими серьёзными в этом отношении? Близок всему конец, и наш противник в великой ярости. Он следует за нами по пятам, как лев, прячась в траве, ожидая возможности напасть. Он хочет поглотить нас, полностью уничтожить нашу веру в Христа.

Некоторые христиане считают, что мы не должны даже говорить о дьяволе, что нам лучше просто игнорировать его. Другие пытаются доказать, что его вообще нет. Либеральные теологи, например, спорят, что вообще не существует ни дьявола, ни ада, ни небес.

Но враг наших душ просто так не удалится. Только некоторые личности в Библии описаны так ясно и обширно, как он. Его имена: Люцифер, сатана, дьявол, обманщик, препятствующий, злобный, захватчик, клеветник, обвинитель, губитель, бог века сего, князь тьмы, древний змий.

Эти яркие характеристики говорят мне, что дьявол реален. И мы знаем из Писания, что он обладает очень реальной силой. Даже прямо сейчас он действует: в нашей стране, в городах, церквях, домах и отдельных личностях. И мы не можем оставаться в неведении о его методах и стратегии ведения войны против нас.

Апостол Иоанн говорит нам, что на протяжении всей истории дьявол объявлял воину три раза.

12 глава Откровения описывает три случая, когда сатана объявлял войну:

1. Первый раз он объявил войну против самого Всемогущего Бога. Иоанн пишет:

"И произошла на небе воина: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним." (Иоан. 12:7-9).

Этот отрывок приводит момент на небесах, когда сатана восстал, взбунтовавшись, против верховной власти Бога. В это время он носил имя Люцифер и сам был наделён великой властью. Но Люцифер захотел стать таким как Бог. Таким образом, соблазнивши третью часть ангелов, он поднял восстание против Всемогущего.

Но Бог сверг Люцифера с небес вместе с другими восставшими ангелами. Все небеса праздновали победу. Дьявол проиграл эту войну и потерял своё место на небесах.

2. Сатана, потерпевший поражение в этой войне, объявил вторую войну - на этот раз против Сына Божьего, Иисуса Христа. Иоанн пишет: "И явилось на небе великое знамение - жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим; Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца." (Откр. 12:1-4).

Дьявол знал, что из Ветхозаветного остатка должна была родиться прекрасная Церковь. Это должно быть славное тело, одетое в солнце праведности. Итак, дьявол объявил войну ещё раз, думая, что сейчас он сможет выиграть войну, так как вестись она будет на его территории, земле.

Этот отрывок даёт понять что сатана знал, чти он не сможет добраться до Святого Младенца во чреве Марии. Поэтому он решил убить Христа сразу же после того, как Он появится на свет. Он собрал все демонические силы вокруг Вифлеема, послав духов лжи, чтобы ослепить умы книжников, священников и фарисеев. Затем его собственный дух вошёл в царя Ирода. Если сатана не мог убить Христа лично, у него был человек, готовый сделать это для него.

Но Божья армия небесных ангелов стояла на страже Младенца, и сатана не смог дотронуться до Него. Ему пришлось ждать ещё тридцать лет, чтобы попытаться поглотить Христа.

Он увидел следующий шанс в начале служения Иисуса, когда Дух Святой объявил Его Мессией. Во время 40 дневного поста Иисуса в пустыне, сатана хотел искусить Его, но Иисус поразил его в этой битве опять. Бог ещё раз сохранил Своего Сына, посылая своих ангелов служить Ему в моменты физической слабости.

Дьявол предпринял ещё одну попытку поглотить Христа. На этот раз он привёл все силы. чтобы убить Иисуса, распяв Его, и свести Его в могилу. Он послал демонических духов, чтобы подстрекать толпу, войти в тела священников, солдат, политических лидеров и лжесвидетелей. Наконец-то, думал сатана, пришёл час торжества его сил и он одержит победу.

Однако, вы знаете конец истории: День воскресения стал днём самого униженного поражения дьявола. Когда Иисус вознёсся на небеса, Он навсегда стал недосягаем для дьявола. "И восхищено было дитя её к Богу и престолу Его". (Откр. 12:5). Весь ад был потрясён опять, потому что сатана ещё раз потерпел поражение. Даже используя все свои силы, он не смог победить Сына Божьего.

3. Дьявол объявил свою третью и последнюю войну против семени Христа. Это значит, что он объявил войну против каждого истинного верующего на земле. Иоанн пишет: "Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола." (ст. 13). "И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа." (ст. 17).

Сатана обратил свой гнев против Церкви Иисуса Христа. И он накопил всю свою самую страшную ярость для верующих, которые хранят заповеди Господни и верят Ему.

Дьявол знает, что эта война является его последним шансом, потому что очень мало времени осталось до того момента, когда Христос возвратится за Своей Невестой: "...зная, что не много ему остаётся времени!" (ст. 12). Поэтому война дьявола против Церкви является самой интенсивной. Он хочет завоевать те территории, которые он когда-то проиграл Христу, поэтому он не остановится ни перед чем, чтобы разрушить веру Невесты. Это значит, что он будет использовать всё свое оружие против нас - все утончённые хитрости, обман и уловки.

Я прилежно молился, чтоб получить откровение о той ужасной духовной войне против нашего противника, которой нам не избежать.

Когда я был молодым проповедником, я не придавал большого значения духовной борьбе. Я думал, что всякий, кто однажды вошёл в победу, не должен иметь никаких проблем с дьяволом. Для меня духовная борьба была просто делом противостояния дьяволу. Но скоро я обнаружил, что рыкающий лев начал нападать на мои слабости, и я чувствовал себя беспомощным сразиться с ним.

Очень часто я наблюдаю, что дьявол делает то же самое с другими искренними христианами. Я знаю множество слуг Господних, людей с чистым сердцем, ходящих в благодати Божьей, которые в какой-то момент оказывались побеждёнными демоническими волнами замешательства и отчаяния.

Это христиане, которые могут прилежно трудиться для Господа многие годы. И вдруг в один день сатана запускает обвиняющие мысли в их ум. В течение одних суток они бывают подавлены ужасными проблемами - неожиданными соблазнами, завистью, депрессией. Их испытания настолько глубоки, странны и загадочны, что эти святые не могут понять, откуда они появились.

Я считаю, здесь есть только одно объяснение. Все их проблемы - это демонические атаки. Время от времени я видел это происходящим с христианами, которые непостоянны в своём духовном росте. На самой вершине их духовного роста сатана ставит на их пути какой-нибудь старый соблазн. Это может быть старая похоть, что-то такое, что, как они считают, победили давным-давно. Но вдруг, после многих лет победной жизни, они ходят по натянутой верёвке, на самом краю похотливого соблазна, который может втянуть их обратно в ужасные оковы.

Некоторое время назад, я получил волнующее письмо от одного дорогого пастора. Он написал: "Мне 65 лет, и люди в моей церкви знают меня, как мужа молитвы. Но сейчас, не могу понять откуда, меня вдруг стали атаковать нечистые мысли. Похоть, которую я никогда в жизни раньше не переживал, вдруг стала преследовать меня. Я не поддался искушению. Но я месяцами находился в постоянном водовороте. Я знаю что это атака врага. Он хочет разрушить служение, которому Бог дал возможность процветать здесь. Пожалуйста, молитесь за меня." Я считаю, что, действительно, дьявол хочет поглотить этого святого человека.

Христианские браки, как никогда раньше, находятся сейчас под атакой. Супружеская пара может любить друг друга многие годы и вдруг обнаружить себя погрязшими в трясине ужасных переживаний, которых они не могут понять. В один момент супруга говорит: "Я люблю моего мужа", а в следующий момент она кричит: "Я не могу терпеть этого человека. Я не хочу быть даже рядом с ним." Что это может быть иначе, чем сатанинская попытка разрушить благочестивый брак?

День за днём, эти пары падают во всё более глубокое искушение и отчаяние. Вскоре сатана начинает наводнять их другими обвиняющими мыслями: "Ты являешься плохим родителем. Ты ничего не можешь сделать правильно. Ты не знаешь Бога по-настоящему. Ты фальшивый христианин, лицемер. Ты не таков, каким тебя представляют люди. Ты являешься плохим примером христианина."

Возлюбленные, то что здесь происходит, не может быть диагностировано советником, пастором или психологом. Никто не может видеть разрушающий дух, который захватил этот брак. Почему? Это сверхъестественная демоническая атака прямо из ада. Сатана атакует каждый дом, где Иисус является Господом. И он не успокоится до тех пор, пока не использует все способы, чтобы поглотить, разрушить и внести хаос.

Все эти испытания, трудности и искушения - это ничто иное, как дьявольское наводнение. Иоанн пишет: "И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою". (Откр. 12:15). Исаия также предупреждает, что сатана навлечёт наводнение против тех, кто "убоятся имени Господа... враг придёт как река." (Ис. 59:19).

Я переживал подобное наводнение. И множество верующих находятся в этом состоянии сегодня. Они подвержены преследованиям, физическим атакам, душевным издевательствам, огненным искушениям, похотям из самого ада, предательствам друзей, повернувшимся против них и ставших врагами. Сатана принял решение тотальной атаки последних дней, желая уничтожить нас отчаянием и безысходностью.

Почему дьявол пускает эту реку против праведников с такой свирепостью?

Ключ к пониманию того, как сатана действует против Церкви, находится в слове "бунт". Говоря простым языком, бунт значит восстание против власти и авторитета Божьего Слова. Когда Люцифер объявил войну Богу, он восстал против слов Всемогущего Бога.

Вы должны понимать, что Слово Божье - это Его сила. Своим Словом Он сотворил всё. Его Словом солнце, луна и звёзды поставлены на своём месте. Его Слово произвело всё существующее и продолжает производить жизнь. Посредством Своего Слова Господь свергает царей и поднимает народы. Своим Словом Он благословляет и спасает, судит и разрушает.

Цель сатаны всегда - искусить народ Божий, чтобы они взбунтовались против Его Слова. Он насадил мысли о непослушании в умы Адама и Евы, чем вызвал их неповиновение: "Я знаю, что Бог сказал. Но я буду действовать согласно моей собственной воле." Эти мысли стали причиной падения человечества.

Сатана также преуспел в насаждении бунтарства в избранном Божьем народе, Израиле. Псалмопевец говорит, что Израиль был "родом упорным и мятежным, с неустроенным сердцем и неверный Богу духом своим" (см. Пс. 77:8). Писание также говорит об Израиле: "Но вы не захотели идти, и воспротивились повелению Господа, Бога вашего" (Втор. 1:26).

Заметьте, пожалуйста, - Бог сделал Своё Слово очень ясным для всех этих людей. И, однако, они все воспротивились ему. Почему? Они были соблазнены на это дьяволом.

Сатана будет стараться также искусить вас, чтобы вы восстали против Слова Божьего. Он знает, что не сможет достичь вас посредством какого-либо явного искушения. Поэтому он будет пытаться обольстить вас тонкими и коварными соблазнами, окружая вас различного рода испытаниями и трудностями. И потом он будет стараться блокировать Божьи благословения в вашей жизни так же, как он препятствовал Павлу в его служении.

Многие пали жертвами утонченных сатанинских соблазнов. Псалмопевец говорит, что такие люди "...сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим, и небрегли о воле Всевышнего" (Пс. 106:11).

Дьявол выискивает единственную область в нашей жизни, которую мы не полностью подчинили Слову Божьему.

Сатана не заинтересован в том, чтобы превратить вас в полного отступника. Всё, что он хочет, это чтобы вы взбунтовались всего лишь в одной области вашей жизни. Это даст ему достаточно места, чтобы поставить там свою ногу.

В данный момент все его слуги и силы поставлены перед задачей доносить ему шпионские рапорты о нашей жизни. Эти демонические создания читают наши поступки и слышат наши разговоры. И когда они обнаруживают какую-либо плотскую слабость в нас, они направляют все свои адские искушения на это слабое место.

Иисус сказал своим ученикам: "Ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Иоан. 14:30). В сущности, Он говорил: "Когда сатана наступает на Меня, он не имеет места, куда поставить свою ногу. Я подчиняюсь полностью авторитету Моего Отца".

Таким же образом, сатана не может войти в тело или дух любого верующего, жизнь которого полностью подчинена Слову Божьему. Ему надо дать место, чтобы он смог туда войти. И это случается, когда человек удерживает "часть цены". Позвольте мне объяснить.

В 5-ой главе Деяний Апостолов супруги Анания и Сапфира продали часть своей земли и дали вырученные деньги для молодой церкви в Иерусалиме. Однако, когда они положили деньги у ног Петра, апостол был в недоумении. Он спросил: "Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твоё мысль солгать Духу Святому и утаить от цены земли?" (Деян. 5:3). Как только Пётр проговорил эти слова к этим супругам, они пали мёртвыми.

Какой урок Господь хотел преподать своей Церкви через это? Я не думаю, что это имело какое-то отношение к физическому участку земли, который принадлежал Анании и Сапфире. Наоборот, это имело отношение к внутренней территории их сердец.

Эта пара считала, что они могут быть послушны Богу на 95%, но безопасно оставаться непокорными в одной маленькой области. Они слышали чистое Божье Слово, которое было проповедано, но воспротивились тому, что, они знали, было истиной. Они убедили себя: "Мы можем служить Господу, и при этом удержать у себя что-то." Это была ложь против Духа Святого.

Таким образом, часть цены, которую они удержали, не имеет никакого отношения к деньгам, но является маленькой территорией жадности в их сердцах. Это был небольшой кусочек территории, по достаточно большой, чтобы сатана построил крепость. Одним своим упорным непослушанием они позволили врагу заполнить свои сердца.

Вот почему апостол Павел предупреждает: "И не давайте места диаволу" (Еф. 4:27). Пример Анании и Сапфиры предельно ясен: цена жизни победы не является маловажным делом. Это значит целиком и полностью подчинить нашу жизнь Божьему Слову, без каких-либо тёмных мест, глубоко запрятанных похотей или бунта. Не давайте сатане ни одного дюйма территории. Это всё, что ему нужно, чтобы завоевать вход и построить там свою крепость.

Я хочу привести вам примеры, как сатана может завоевать территорию в нашей жизни.

1. Автор Послания к Евреям говорит нам: "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.10:25).

Вы можете быть замечательным человеком, добрым, сострадательным и жертвенным. Но если вы читаете это слово из послания к Евреям и добровольно игнорируете его, вы даёте место сатане. Если вы будете проводить неделю за неделей, валяясь в кровати по утрам в воскресные дни вместо того, чтобы идти в дом Божий и быть побуждаемым к праведности, вы даёте обманщику место в своём сердце. Подобно Анании и Сапфире, вы удерживаете из цены.

Следующий стих описывает суд, который приходит на нас, если мы пренебрегаем каким-то местом Слова Божия: "Ибо, если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников." (Евр. 10:26-27).

2. Иисус говорит нам: "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешение ваших." (Мф. 6:14).

Иисус Христос предупреждает нас: "Вы можете быть послушны во всех областях вашей жизни, набожны, посвящены и верны. Но если вы держите непрощение против кого-нибудь, ваши собственные грехи, не прощённые Отцом, начинают накапливаться против вас."

Непрощение делает вас большим должником, чем тот, кто согрешил против вас. Этот человек, может быть, уже покаялся и получил прощение от Господа. Но если вы держите своё огорчение, вы требуете цену от него, которую Иисус уже заплатил. И вы не можете требовать это ни от кого больше.

Но самая большая опасность непрощения заключается в том, что вы открываете своё сердце для дьявольского вторжения. Враг забирает этот маленький кусочек территории, располагает там свою мастерскую и начинает свою работу по разрушению вас. И всё это вы позволяете случиться тем, что удерживаете часть цены.

3. Иаков говорит нам: "Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину: это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо, где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое." (Иак.3:14-16).

Заметьте, к кому здесь обращается Иаков. В 13 стихе он говорит: "Мудр ли или разумен кто из вас?" Он говорит нам: "Вы можете иметь великую духовную мудрость и познание. Но если есть горечь непрощения в вашем доме, сварливость в вашем сердце, зависть на вашем рабочем месте, не думайте, что вы духовны. Вы находитесь под обольщением."

Когда Иаков говорит о сварливости и горечи, он говорит о спорах и придирчивости. И он говорит, что всё это является бесовской мудростью, делами дьявола. Короче говоря, всякий, кто держит в своём сердце горечь, становится сварливым и, что хуже всего, открывает своё сердце к дьявольской одержимости.

Знаете ли вы людей, горечь и обида которых привела их к одержимости? Через какое-то время их внутренний человек начинает проявлять наружу ту тьму, которую они держат внутри. В конце концов, их тело начинает разрушаться и становится болезненным, и они теряют душевное равновесие. Где только дьявол получает такую территорию, он работает над внутренним разрушением.

Попробуйте подержите свои обиды. Продолжайте поддерживать свою сварливость. Вы окажетесь в полном неповиновении Богу и Его Слову. И вы откроете себя для дьявола. Вы станете духовно слепыми и жестокосердными.

С другой стороны, если вы духовны - т.е., добровольно подчиняетесь Слову Божьему - то не имеет значения, насколько вы будете ранены, вы проявите мудрость, сходящую свыше, которая мирна, послушлива, полна милосердия и добрых дел.

4. Во время своей недавней поездки в Иерусалим, я увидел яркий пример того, как сатана может построить демоническую твердыню даже на самом маленьком клочке земли. Когда я смотрел на святой город с горы Елеон, я увидел землю, на которой построена мусульманская мечеть. Это маленький кусочек земли размером, возможно, меньше акра.

Однако, каким-то образом сатана заполучил его в свои руки и построил себе храм. И сейчас это место стало мерзостью запустения, как сказано в Писании. Дьявол сумел расположить свой штаб в самом центре избранного Божьего народа, Израиля. И всё это случилось, потому что он получил небольшую территорию. Это красноречивое описание того, что делает дьявол, когда он захватывает даже самый маленький кусочек земли.

Какой вид обороны мы имеем против обольстителя?

Если вы спросите любого христианина, как вести войну с дьяволом, он, вероятней всего, процитирует Иак. 4:7: "Противостаньте диаволу, и убежит от вас." Но что имеет Иаков в виду, когда говорит "противостаньте"? Каким образом мы можем противостать силам сатаны?

Иоанн даёт нам ответ в 12 главе Откровения: "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего" (Откр. 12:11). Когда вы слышите рычание льва, когда вторгается наводнение и начинает уносить вас, просто бегите в святое святых. Входите верой в само присутствие Божье, потому что Агнец проложил вам путь к Божьему трону посредством Своей Крови.

"Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть, плоть Свою" (Евр.10:19-20).

Когда вы наедине с Богом в молитве, вы имеете полный иммунитет ко всем дьявольским уловкам. Бегите верой к Его трону, призывайте Его и держитесь за силу Крови Христа.

Иоанн пишет: "И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия и там питалась в продолжение времени" (Откр. 12:14) Я считаю, что два крыла большого орла здесь олицетворяют Ветхий и Новый Заветы Божьего Слова. Он дал нам их, чтобы нести нас в место нашего питания, так что когда дьявол настигает нас, мы имели возможность лететь над ним на крыльях Божьего Слова.

Апостол Павел употребляет слово "питание", где он пишет: "питаемый словами и добрым учением" (1Тим. 4:6). Греческое слово "питаемый" в этом случае обозначает "образованный". Павел говорит здесь об образовании в Слове Божьем, познании Слова Божьего.

Иисус является нашим примером. Когда Он противостал дьявольскому искушению посредством Слова, дьявол убежал. Почему? Потому что истина разоблачила его, посрамив его. И послание к Евреям говорит нам о тех, "...которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов" (Евр. 11:33). Мы заставляем молчать силы ада, когда стоим на Слове Божьем.

Итак, когда вы услышите рычание льва, падите на лица ваши перед своим Отцом. Погрузите себя в Его Слово. Его орлиные крылья понесут вас над бушующим потоком искушений. Аллилуйя!

Газета "Вестник пришествия", №55 (2000 год)

***

Как МЫ СМОЖЕМ СПРАВИТЬСЯ С ЭТИМ?

Множество христиан встают каждое утро только для того, чтобы встретиться с не поддающимися описанию проблемами: физической болью, эмоциональными страданиями, финансовыми трудностями. Многие настолько окружены трудностями, что начинают переживать: "Это уже слишком много для меня, чтобы мне с этим справиться. Мои проблемы скоро раздавят меня! У меня нет больше силы сражаться со всем этим. Как мне всё это пережить? "

На наше служение пришло множество писем от верующих, ежедневно переживающих экстремально трудные обстоятельства. Недавно мы с женой провели целый день, читая эти письма:

Одна богобоязненная сестра написала: "Я замужем уже больше тридцати пяти лет и уже бабушка. Но сейчас моя семья разваливается из-за прелюбодеяний моего мужа. Он был когда-то исполнен Духом Святым и Господь часто использовал его. Но сейчас это озлобленный человек, исполненный похотью в конце своей жизни. Пожалуйста, молитесь за меня. Он разрушил все мои чувства к нему, и я очень несчастлива."

Облако страдания нависло над жизнью этой женщины. Она всё ещё любит своего мужа и хочет, чтобы он вернулся к ней домой, но он опустошил все её эмоции. Она часто задаёт вопрос: "О, Боже, это всё скоро уничтожит меня полностью. Я не думаю, что смогу выдержать это. Как же мне жить дальше?"

Другая дорогая женщина написала: "Я живу с заболеванием кишечника уже больше семи лет. У моего мужа тоже очень плохое здоровье. Наши финансы в ужасном состоянии, несмотря на то, что мы никогда на тратили деньги на развлечения. И сейчас мой 89-летний отец умирает от рака. Мы просим вас молиться о нас."

Каждый день эта женщина должна видеть умирающего отца, больного мужа, ужасную физическую боль и финансовые кошмары. Я представляю себе, как часто она взывает: "Господь, эти враги сильнее меня. Как может такая слабая, беспомощная женщина, как я, выдержать всё это? Как мне жить дальше?"

Пастор из Теннеси написал: "В июле прошлого года я перенёс серьёзную операцию на предстательной железе, которая вся была изъедена раком. Доктора считают, что удалили все поражённые раком органы, но не уверены в этом полностью. У меня также диабет и язва желудка. Не могли бы вы помолиться обо мне?"

Каких гигантских врагов этот человек встречает каждый день! Он живёт в постоянном страхе, что раковые клетки могли ещё остаться. К тому же он ещё должен переносить боль от диабета и язвы. Как часто он, возможно, спрашивает: "Как долго я смогу бороться с этим? Смогу ли я пережить это вообще?"

Одна пожилая сестра в Господе написала: "В марте мне исполнился 81 год, у меня артрит и сахарный диабет. Моя спина и ноги настолько слабы, что я с трудом могу ходить. Так как я живу одна, мне приходится самой справляться по дому. У меня нет много денег и не осталось никаких родственников в живых. Пожалуйста, молитесь за меня."

Я представляю себе эту обременённую болями женщину, с большим трудом поднимающуюся с постели каждое утро, готовящую себе что-то покушать, старающуюся поддерживать порядок в доме - всё это абсолютно без никакой посторонней помощи. Она часто спрашивает себя: "Как же мне прожить ещё один день? Что будет, когда в одно утро я не смогу подняться с постели?"

Другая возлюбленная сестра в Господе написала: "Я только что узнала, что у моего мужа неизлечимый рак пищевода. Он всегда был богобоязненным человеком, хорошим мужем и замечательным отцом моему четырнадцатилетнему сыну. Молитесь, чтобы мне оставаться сильной и чтобы моя вера укрепилась в этом испытании."

Подобно многим другим, написавшим нам, эта бедная женщина взывает о получении необходимой силы, чтобы встречаться каждый день с грандиозными трудностями.

Мы получили письмо от женщины из Техаса, которая рассказала нам о трагедии, о которой мы уже знали из последних новостей. Эта дорогая сестра написала: "Пожалуйста, молитесь о нас. 4 октября мы пережили трагический случай, который потряс нашу жизнь. Наш 17-летний сын Шон получил сложный перелом ноги во время игры в футбол в школе. Кость прошла через ткани тела и вышла наружу. Это вызвало немедленный шок у моего сына. Трава и грязь попали в рану.

Парамедики вправили кость на ее место, но после того, как наш сын попал в госпиталь, всё пошло на ухудшение. Доктор нанёс очень короткий, двухминутный визит, хотя видел, что нашего сына тошнило, он кашлял с кровью и его тело содрогалось. У Шона была очень сильная инфекция, ужасные головные боли и кровь сочилась даже через гипс.

Доктор абсолютно ничего не предпринимал. Он сказал, что кровь, которую наш сын выкашливал, появилась от раздражения капилляров горла, которое было вызвано вставленной трубкой. А головная боль была вызвана, как он сказал, гайморитом.

На следующий день наш сын умер. Это полностью опустошило нас. Позже нам сказали, что если бы нашему сыну дали хотя бы разжижитель крови, он бы выжил.

Мой муж является служителем Ассамблеи Божьей, но должен был подать в отставку. Ему нужно время для восстановления, как и мне. Благодарим вас за ваши молитвы."

Преданный служитель Божий вместе со своей женой просыпаются каждое утро с ощущением ужасной душевной боли, что их любимый сын больше не с ними. Каждый день исполнен страданиями, и им не видно конца. Они, возможно, часто думают: "Господи, это всё для нас слишком тяжело. Как же нам пережить это?"

Никогда в своей жизни я не слышал о таком количестве трудностей, страданий и боли среди христиан - трудности в браке, финансовые проблемы, физические страдания, бесконечные переживания. Люди задают вопрос: "Как я смогу это всё пережить? Все эти враги слишком сильны для меня. Я очень слаб, беспомощен, неспособен сделать абсолютно ничего. Господь, как мне пройти через всё это?"

Дело в том, что никакая из этих трудностей и переживаний не является новостью для Бога. Он предвидел все эти ужасные вещи, которые происходят или когда-либо произойдут с человечеством, не исключая тех кризисов и проблем, с которыми мы встречаемся сегодня. И Библия говорит нам, что Бог желает научить нас бороться с ними.

Господь сказал Моисею два слова надежды, которые предназначаются и для нас сегодня. Если мы просто будем следовать Его инструкциям, мы не только пройдём через все наши испытания, но и обнаружим, что Господь верен в исполнении Своих обетований к нам.

ГОСПОДЬ ТРЕБУЕТ ОТ НАС НЕ БОЯТЬСЯ НИКОГО ИЗ НАШИХ ВРАГОВ.

"Не бойся их...." (Втор. 7:18). Для Израиля "их" обозначало многочисленные, хорошо вооружённые языческие народы, которые встречали их в обетованной земле. Для нас сегодня "их" - это все проблемы, трудности и переживания, которые встречаются нам в жизни.

Почему мы не должны бояться? Потому что Бог так сказал! Не нужно никакое другое объяснение. Бог наш - Бог всемогущий и всезнающий, и Он знает обо всех сатанинских крепостях, которые стоят у нас на пути. Он знает каждую ловушку, испытание и искушение, которое когда-либо встретит нас. И Он повелевает нам: "Не бойся их!"

Бог дал такое же повеление Аврааму. Это был человек, живущий в чужой стране, окружённый сильными царями, не знающий, где он окажется в конце концов. Однако первое слово Господа к нему было: "Не бойся!" "...было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика" (Быт. 15:1).

Значение последней фразы заключается в том: "Я буду стеной вокруг тебя, твоим защитником, твоей оградой." В сущности, Бог говорил Авраму: "Тебе придётся встретиться с трудностями. Но Я проведу тебя через них." Аврам ответил Богу тем, что поверил Ему: "Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность" (ст. 6).

То же самое слово было к сыну Авраама Исааку. Он тоже жил во враждебном окружении, окружённый филистимлянами, которые ненавидели его, издевались над ним и хотели выгнать его из их страны. Писание говорит, что каждый раз, когда Исаак выкапывал колодец, филистимляне засыпали его землей: "...все колодези ...филистимляне завалили и засыпали землёю" (Быт. 26:15).

Куда бы Исаак ни пошёл, у него возникали те же самые проблемы. Он даже назвал один колодец "Есек", что значит "спор". Очевидно, что Исаак ничего не испытывал в своей жизни, кроме споров и вражды. Он, должно быть, думал: "Смогу ли я хоть когда-нибудь накормить мою семью и мои стада? И как мне вырастить моих детей бесстрашными, когда филистимляне могут напасть на нас в любой момент без никаких проблем? Боже, зачем ты поселил меня здесь? Как я смогу выжить?"

В то же самое время, когда это облако сомнения формировалось над его головой, Господь дал ему то же слово, которое Он дал Аврааму: "Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя, и умножу потомство твоё, ради Авраама, раба Моего" (Быт. 26:24).

Сегодня мы, как и Исаак, являемся детьми Авраама. И Бог даёт те же обетования для нас, какие Он дал Аврааму и наследству его: "Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники" (Гал. 3:29). Мы служим тому же Богу, который был щитом для Авраама. И с нами Он такой же Всемогущий!

Наш небесный Отец видит каждый шаг нашей жизни. Несмотря на все наши кризисы и трудности, Он повелевает нам снова и снова в Писании: "Не бойся!" Мы не должны соглашаться с тем, что наши проблемы сокрушат нас и полностью погубят - потому что мы знаем, что Бог является нашим щитом.

"Блажен ты, Израиль! кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе и ты попираешь выи их." (Втор. 33:29). Бог говорит нам: "Это ложь, что Я забыл тебя! Это ложь, что Я недоволен тобою и оставил тебя самого сражаться с врагами. Это всё дьявольская ложь!"

Я ХОЧУ ОБРАТИТЬСЯ К ХРИСТИАНАМ, КОТОРЫЕ БОРЮТСЯ С КАКИМ-ЛИБО ПОСТОЯННО ПРЕСЛЕДУЮЩИМ ИХ ГРЕХОМ.

Не просыпаетесь ли вы каждый день, мучаясь от какого-то досаждающего греха или похоти, живущей в вас? Не живёте ли вы в мучении, вспоминая каждый раз: "Эта ужасная вещь всё ещё живёт во мне?"

Бог знает всё о том грехе, который живёт в вашем сердце. Он знает, как вы ненавидите его и плачете из-за него. Сейчас Он хочет, чтобы вы услышали это слово: "Не бойся! Я - твой щит, твоя защита, твой меч святости против всех твоих врагов. Я знаю выход из этого искушения. Я научу тебя бороться!"

Давид знал это. Вот почему он мог сказать: "...не убоюсь зла" (Пс. 22:4). Он понимал, что сатана одержал бы победу, если бы только убедил царя Давида бояться его.

Возлюбленные, это как раз и есть тот способ, который враг употребляет против вас. Он хочет, чтобы вы боялись вашего греха - боялись, что вы никогда не получите освобождение, никогда не будете свободны. Но Бог обращается ко всем страждущим святым: "Не бойтесь! Я вижу и знаю все ваши страдания. И Я не позволю сатане погубить вас!"

Вы можете спросить: "Но что мне делать? Как мне получить этот Божий мир и быть спокойным среди всего этого?"

Ответ находится в Божьем слове к Моисею и Израилю. Впереди их находилось море, позади их враги, скрыться не было никакой возможности, а Бог повелевает им: "...не бойтесь, стойте и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне ...Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны" (Исх. 14:13-14).

Что значит эта последняя фраза: "будьте спокойны"? Это значит - никаких переживаний, попыток самим что-то предпринимать, а наоборот - довериться Богу, чтобы Он нашёл выход для вас. Это состояние, когда Он даёт направление: "...скажи сынам Израилевым, чтобы они шли" (в английском переводе "шли вперёд") (ст. 15).

Иисус Навин также встречал непреодолимых врагов на своём пути. Он со своей армией должен был идти целую ночь к Гаваону, где их встречала огромная военная машина пяти объединившихся царей. Когда Иисус посмотрел на поле сражения, он увидел долину, наполненную мощными колесницами и хорошо обученными воинами. В то же время у него было уставшая кучка неумелых воинов.

На какой-то момент облако отчаяния собралось над головой Иисуса. Он, наверное, подумал: "О Господи, мы с трудом только добрались сюда и сейчас нам надо сразиться с этим сильным врагом. Пожалуйста, скажи мне, что нам делать?"

Писание говорит: "И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим" (Иис. Нав. 10:8).

Бог провозгласил победу перед тем ещё, как Иисус вступил в сражение. Он сказал: "Битва уже выиграна! Ни один из этих воинов не останется в живых после этой битвы. Сейчас иди и вступай в сражение, зная, что Я обещал тебе победу!"

В этом и заключается значение креста! Победа уже одержана для нас. Не имеет значения, через какой кризис мы проходим, какие трудности находятся впереди нас, наша победа гарантирована: "Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас" (Римл. 8:37).

Значит ли это, что мы ничего не должны делать - что мы должны стоять в стороне и ожидать, что Бог пошлёт ангела, который уничтожит всех наших врагов? Нет, никогда! Хотя Бог и провозгласил нашу победу, Он не будет делать нашу работу за нас.

Нам всё равно придётся взять меч и сражаться с врагом. Только разница в том, что мы должны это делать, веря, что Бог обещал укрепить нас: "Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом" (1Кор. 15:57).

Дух Святой отвечает на нашу веру. Когда мы призываем Его, Он приходит к нам со сверхъестественной силой умертвить дела плоти. Наша задача - верить и ходить в уверенности, что Дух Божий противостоит силе зла, наступающей на нас.

БОГ ПОВЕЛЕВАЕТ НАМ ПОМНИТЬ, КАК ОН ИЗГНАЛ НАШИХ ВРАГОВ В ПРОШЛОМ.

Моисей наставлял народ Израильский: "Не бойся их, вспомни то, что сделал Господь, Бог твой, с фараоном и всем Египтом, те великие испытания, которые видели глаза твои, знамения, чудеса, и руку крепкую и мышцу высокую, с какими вывел тебя Господь, Бог твой. То же сделает Господь, Бог твой, со всеми народами, которых ты боишься" (Втор. 7:18-19).

Какое сильное слово! Моисей напоминал Израильтянам: "Не имеет значения, каких врагов вы встретите на своём пути, Бог обещал победу над всеми ими. Он освободил ваших отцов от фараона, Он сделает то же самое и для вас сегодня!"

"...дабы ты помнил день исшествия своего из земли Египетской во все дни жизни твоей" (Втор. 16:3). "Помни, что ты был рабом в Египте... " (ст.12).

Зов Моисея к народу был: "Помните прошлое! Если вам кажется, что вы переживаете трудное время сейчас в пустыне, вспомните весь ужас вашей жизни в Египте. Не забывайте, какой была ваша жизнь, как рабов, в Египте. И помните всё, что сделал Господь, чтобы освободить вас - чтобы спасти вас и освятить вас!"

Пророк Исаия также говорил слово Божье к народу, исполненному страха. Это было время, когда Израиль был уверен, что Бог забыл его. Они дрожали от страха, думая, что могут враги сделать с ними. Но Исаия заверял их: "Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и обосновавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя? " (Ис. 51:12-13).

Господь сказал через пророка: "Причина вашего страха заключается в том, что вы забыли, Кто Я есть. Вы смотрите только на ваши трудности, вместо того, чтобы смотреть на Мою силу и способность вас освободить. Вы забыли, что Моя рука управляет вашей жизнью!"

Вам, может быть, трудно припомнить Божьи чудеса в вашей жизни. Вы, возможно, думаете: "Моя жизнь - это очень длинный и страшный кошмар. У меня не было даже возможности наслаждаться жизнью. Как же мне помнить Божьи чудеса, если я их не переживал?"

Вы должны понять: наши личные переживания могут воодушевить нашу веру, но они ни в коем случае не должны быть основанием нашей веры. Вот почему Слово Божье всегда направляет нас к тому, что сделал Иисус для нас. Мы должны помнить Его победу на кресте и верой прилепляться к Нему. Он Один, Духом Своим, может укрепить нас для победы.

ИИСУС СКАЗАЛ: "Я ИДУ НАЗАД К СВОЕМУ ОТЦУ, НО Я НЕ ОСТАВЛЮ ВАС СИРОТАМИ."

Христос сказал своим ученикам: "А теперь иду к Пославшему Меня... Не оставлю вас сиротами " (Иоан. 16:5; 14:18).

Иногда вы можете чувствовать себя, как чувствовали себя ученики в то время - что вы полностью одиноки, что Бог ничего для вас не делает. Вы не видите никаких доказательств Его заботы. И сатана лжёт вам, что Дух Божий оставил вас на долгое время.

Но есть одно великое чудо, которое вы не можете забыть. Это обещание Иисуса всем Его последователям: "Я не оставлю тебя сиротой. Я заплатил за тебя цену, и теперь ты - Мой!"

Неважно, через что вы проходите сейчас, ваш небесный Отец никогда не забыл вас и никогда не забудет. Послушайте Его вечное, непоколебимое обещание:

"А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня"! Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною" (Ис. 49:14-16).

Это место Писания говорит нам: "То, что ты нуждаешься в защите, всегда предо Мною. Нет той минуты, когда Я не забочусь о том, чтобы держать вокруг тебя стену Моей защиты. Моя охрана всегда вокруг тебя!"

Я знаю некоторых матерей, включая даже и жён пасторов, которые забывали своих детей. Всего несколько недель назад один пастор написал нам: "Я был женат двадцать пять лет, но моя жена оставила меня и ушла к другому мужчине, с которым она познакомилась через Интернет. Она просто ушла от меня и от детей. Я всё равно люблю её и хочу, чтобы она вернулась, но она не хочет. Я настолько разбит сейчас, что не могу спать по ночам. Я не знаю, как я переживу всё это."

Бог ответил этому человеку: "Даже если твоя любимая жена оставила тебя, Я никогда не оставлю. Мои стены вокруг тебя всегда будут надёжными!"

Наше служение получает множество писем от женщин, которые десятилетиями живут с мужьями-алкоголиками. Когда я читал об их отчаянном положении, я спрашивал: "Господи, почему эти верные жёны должны страдать так долго, без никакой надежды?"

Я никогда не пойму, почему моей жене пришлось пройти через такое количество физических страданий. Она перенесла 28 операций, шесть из них - связанные с раковыми опухолями; больше сорока лет ужасных болей. Никакой служитель или теолог не был в состоянии объяснить мне, почему она продолжает так сильно страдать.

Однако, не имеет значения, через что каждый из нас должен проходить или как долго мы должны это терпеть. Одна истина остается истиной:

БОЖЬЕЙ БЛАГОДАТИ ДОСТАТОЧНО, ЧТОБЫ ПРОВЕСТИ НАС ЧЕРЕЗ ВСЁ ЭТО!

Апостол Павел взывал к Богу: "Господи, освободи меня от этого жала в плоти моей!" Но Господь ответил ему: "...довольно с тебя благодати Моей" (2Кор. 12:9). Бог отвечал Своему слуге: "Павел, тебе придётся жить с этим жалом. Но во время самых трудных твоих страданий Я дам тебе достаточно благодати, чтобы пережить их. У Меня есть неисчерпаемый запас для тебя!"

Господь хочет, чтобы мы знали, что Его благодать сильнее, чем любое освобождение, которое Он может принести в наши обстоятельства. Почему? Потому что Его благодать содержит полное откровение того, Кем Он является! Проще говоря, Божья благодать - это Иисус Христос, полностью явленный в Своей святости, с нежным, сострадательным сердцем.

Наш небесный Отец видит все наши страдания, все до мелочей. И Он дает нам Свои чудесные обетования:

"От Господа спасение праведникам; Он защита их во время скорби" (Пс.36:39).

"...Ибо Сам сказал: "не оставлю тебя и не покину тебя", так что мы смело говорим: "Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" (Евр. 13:5-6).

"Не бойся, ибо Я - с тобою; не смущайся, ибо Я - Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздражённые против тебя, будут, как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их, и не найдёшь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я - Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: "не бойся, Я помогаю тебе"...Бедные и нищие ищут воды, и нет её; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их" (Ис. 41:10-13, 17).

Вы сможете пройти через любую ситуацию, кризис или проблему - благодатью Иисуса Христа. Неважно, что встретит вас в вашей жизни, Он имеет благодати более, чем достаточно и утешение Святого Духа для вас! Аминь

***

ПРЕВРАЩЕНИЕ БЛАГОДАТИ БОЖЬЕЙ В ПОВОД К РАСПУТСТВУ

В своём послании к церкви Иуда делает одно страшное предостережение. Он пишет: "Призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом... я почёл за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди... нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуда 1-4).

Иуда заранее предупреждает нас, что в Божий дом войдут лжепастыри, которые будут иметь своею целью превратить Господню благодать в распутство. Он говорит: "Сатана посылает некоторое лжеучение, чтобы оно проникло в церковь, и оно будет приходить через проповедников, учителей и евангелистов. Они возьмут Божью благодать и ловко извратят её, манипулируя ею до тех пор, пока в конце концов она не приведёт Божий народ к распутству".

Чтобы вполне понять серьёзность предостережения Иуды, нам нужно понимание того, что значит "распутство". Этот термин заключает в себе всякую мыслимую наклонность ко греху. Буквально, распутство означает "недостаток моральной дисциплины, неуважение к общепринятым моральным стандартам". Это слово происходит от латинского "ласивиа", означающего неконтролируемую, неудержимую страсть и похоть. Это означает распущенность, беззаконие, отвержение всяких ограничений, олицетворяя также всякую нечистоту, растление, бесстыдство и непотребство.

Иисус называл распутство грехом, "исходящим из человека", который "оскверняет человека; ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство" (Марк.7:20-22).

Подобно Иуде, апостол Павел также упоминал о распутстве, которое он замечал в церкви. Он писал к коринфянам, употребляя нелицеприятные выражения: "Я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моём, не найти вас такими, какими не желаю... и чтобы мне не оплакивать многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали" (2Кор.12:20-21).

Кстати, в этом же отрывке Павел называет коринфян своими "возлюбленными". Действительно, эти люди были детьми Павла в Господе и имели величайшие Божьи благословения. Сам Павел был их учителем и наставником, и таковыми были также другие благочестивые служители вроде Тимофея и Тита, и Павел напоминает им: "Мы делаем всё... к вашему назиданию" (12:19 - англ.пер.).

Читая оба послания Павла к этой церкви, мы видим, какое чрезвычайно мощное учение он преподавал. Он писал им о воскресении мёртвых, о пришествии Господа, о судилище Христовом, о смерти для греха, об оправдании верою, о небесах и аде. Павел постоянно предостерегал этих людей, нежно заботился о них, умолял и заклинал их. Бесспорно, что никакое другое собрание верующих не получало столько любовной пасторской заботы, столько обличающей истины и назидания Евангелием благодати.

Более того, коринфяне были благословенны и помимо того, что их учителем был сам Павел. Они пережили в своей среде мощные движения и действия Духа Святого, и были наделены многими духовными дарами, включая дары исцелений, пророчества, иных языков, истолкования, божественных откровений. Эта церковь была живым, пророчествующим, огненным собранием.

Однако, как это ни кажется невероятным, многие из этих же самых благословенных верующих продолжали жить аморальной жизнью. Павел обвинял "многих" из них в распутстве (12:21). Он писал: "В третий уже раз иду к вам... Я предварял вас... и теперь отсутствуя пишу прежде согрешившим... что, когда опять приду, не пощажу... Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разорению" (13:1-2,10).

Павел говорит без всяких оправданий: "Уже дважды я предупреждал вас о том, что в вашем собрании есть грех. Вы все слышали святую, обличающую проповедь, и стали причастниками Божьего дара благодати. И, однако, некоторые из вас извратили эту благодать, продолжая сознательно жить в нечистоте. Напоминаю вам, что моё дарование - созидать, а не разрушать. Я призван назидать вас на драгоценной вере. Но когда я приду к вам в третий раз, у меня может не остаться другого выбора, как поступить с вами жёстко, и я не пощажу никого из тех, кто всё ещё позволяет себе грешить".

Я спрашиваю: как могли столь обильно благословляемые люди добровольно оставаться в таком отвратительном состоянии? Мы можем ожидать, что распущенность и потакание греховным страстям присущи этому миру, а не Божьему народу. Тем не менее, явно, что этот грех был чрезвычайно распространён в Божьем доме.

Мы можем обратиться с этим вопросом к сегодняшней церкви

Каждое воскресенье христиане собираются в Божьем доме, чтобы поклоняться Богу, слушать Его Слово и наслаждаться общением. Однако многие из этих же самых людей, выглядящих такими святыми, ведут жизнь заполненную похотями. Они блудят, прелюбодействуют, занимаются порнографией, которая стала для них наркотиком. Скажите мне, как мог бы какой-либо просвещённый верующий продолжать делать такие вещи?

Рассмотрим, во-первых, пророчество в 12-й главе Откровения. Там говорится, что разъярённый дьявол сойдёт в последние дни на землю, чтобы обольщать Божий народ: "К вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени! Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола... И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою" (Откр.12:12-15).

Этот отрывок описывает сатанинскую атаку на церковь в эти последние дни. Дьявол будет извергать столь широкий и мощный поток грязи, что он захватит и унесёт даже многих из Божьих избранных. Павел сказал коринфянам, что это уже происходит с ними, поскольку многие уже захвачены сатанинским потоком распутства.

Я убеждён, что распутство стало сейчас в церкви эпидемией. От Атлантики до Тихого океана, миллионы людей окунаются в эротический разврат. Даже на холмах Кентукки, на фермах Айовы и ранчо Айдахо люди всех возрастов питают свои души грязью, которая перекачивается прямо в их дома посредством спутниковой связи. Этот поток грязи настолько распространился, что теперь в нём погрязли даже престарелые бабушки и дедушки.

Я пророчествовал об этом феномене в своей книге "Видение", изданной в 1974 году. Это было ещё до изобретения видео, когда на телевидении даже не могло употребляться слово "секс". Я писал:

"Каким образом сатана будет пытаться мучить и обольщать Божий избранный народ? Он будет делать это путём обольщения человечества и произведя резкие изменения в общественной морали. Он откроет врата ада и будет стремиться погрузить весь мир в эротическую грязь, непристойность и чувственные похоти. Это моральное разложение будет превосходить всё, что может вообразить себе человеческий разум. Демонические духи похоти уже захватывают целые страны, неся наготу, извращения и потоки грязи.

Грядёт грязный поток, который будет изводить разум и душу самых искренних христиан, которые живут сегодня. Библия говорит, что Лот мучился в душе своей день и ночь, видя и слыша то, что творилось в Содоме. Христианам скоро придётся столкнуться с таким разгулом нечистоты и чувственности, что им надо будет крепко ухватиться за Господа, чтобы выстоять. Христиане с двоящимся сердцем упадут; те, кто не войдут в Божий ковчег безопасности, будут сметены этим потоком нечистоты.

Главные ТВ-сети будут захвачены этим аморальным разложением. Я предсказываю, что в недалёком будущем вы увидите телепередачи с полуобнажёнными женщинами. Обнажённая грудь будет новой прихотью тех, кто пытается либерализовать средства массовой информации. Вначале это будет делаться "со вкусом". Но когда причастные к искусству люди соединятся в общем хоре похвал этому "великому прорыву к свободе", откроются шлюзы, и тогда уже сойдёт с рук всё, что угодно. Даже лица духовного звания будут приветствовать наготу на телевидении, называя это оздоровительным мероприятием. Как это ни удивительно, но теми, кто будут выступать против этого, будут не служители церкви и те, кто считаются искренними христианами, но большею частью политики и даже деятели Голливуда.

Предупреждаю, в недалёком будущем по специальным каналам кабельного телевидения после полуночи будут показывать самые гнусные, запрещённые порнофильмы. Кабельное телевидение уже стало мишенью для тех, кто усиленно проталкивает порнографию. В нескольких крупных городах Соединённых Штатов, Канады и Европы в некоторых отелях можно смотреть самые запрещённые порнофильмы. Они приходят из Швеции, Дании и Соединённых Штатов. Эти мерзкие фильмы будут показывать наготу, половые акты, гомосексуальные акты, скотоложство и садизм.

Люди будут платить большие деньги за то, чтобы смотреть эти эротические фильмы не выходя из своей гостиной... Видеозаписи этих фильмов можно будет прокручивать посредством специальных электронных приставок к телевизору прямо у себя дома, и скоро наши дома будут называться дворцами наслаждений".

Я писал это 27 лет назад, и оно не только исполняется до малейших подробностей, но теперь, выйдя из-под контроля, захватывает даже церковь.

Однако большинство христиан, читающих это слово, вероятно, думают, что это не относится к ним. Они недоумевают: "Зачем ты пишешь такое слугам Божьим, которые никогда не потворствовали какого-либо рода развращённости? Мы нуждаемся в назидании и наставлении".

Разрешите мне пояснить, почему я пишу это предупреждение, обращаясь к благочестивым, искренним верующим:

Это не является предостережением для тех, кто тайком посещает кинотеатры, где демонстрируются порнофильмы, или платят за то, чтобы смотреть записи порнофильмов у себя дома.

Я не пишу это для тех христиан, кто погряз в нечистоте, - то ли через телевидение, видео или Интернет. Скорее, моей целью является узнать, в какого рода Евангелие вы верите. Это включает ваше представление о том, что такое благодать. Я хочу проверить, не допустите ли вы в своё сердце какую-либо закваску ложного учения о Божьей благодати. В конечном итоге это может оказаться вопросом жизни или смерти.

Видите ли, дьявол, вероятно, не намеревается уловить вас посредством этой грязи. Возможно, он знает, что никогда не сможет толкнуть вас на совершение грубого греха. Однако, если он сможет извратить ваше представление о благодати - если он сможет внушить вам, что благодать - это оправдание вседозволенности, - тогда он сможет начать уводить вас на путь, ведущий в рабство. И скоро вы будете делать то, что и представить себе не могли. И, что ещё хуже, он будет подсовывать вам ложь о том, что потакание вашей похоти - это нормально.

По этой-то причине Иуда и не ходит вокруг да около, а говорит нам прямо, почему столь многих в Божьем доме увлекает сатанинский поток распутства: "Вкрались некоторые люди... нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуда 4). В этом одном стихе Иуда раскрывает весь план сатаны по обольщению Божьих избранных. Дьявол будет искусно вводить в церковь всякого рода служителей, которые будут превратно излагать Евангелие благодати.

Но если вы имеете истинно библейское понимание благодати, враг не сможет уловить вас. Он никогда не будет способен соблазнить вас распутством. Итак, что же это такое - истинная библейская благодать?

Истинная библейская благодать - Это сила Духа Святого для того, чтобы, отвергнув нечестие, жить благочестивой жизнью.

"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит.2:11-13).

Этот отрывок открывает две характерные черты, которые всегда производит библейская благодать в жизни верующего: 1. Предвкушение и страстное желание пришествия Господа. 2. Благочестивый страх и святое благоговение пред Господом. Эти два плода действующей благодати неотделимы друг от друга. Мы просто не можем иметь одно и не иметь другого.

Автор Послания к Евреям настоятельно советует нам: "Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом" (Евр.12:28). Этот стих непосредственно связывает благодать с благоговением. Короче, благоговение является такой концепцией о Боге, которая включает в себя благоговейный страх, почтение и здравомыслие.

Апостол Пётр также связывает благодать со здравым благоговением: "Препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа" (1Пет.1:13). Пётр не призывает нас здесь сделать постное лицо и ходить с унылым видом. Напротив, он говорит о благоговении, которое производит в сердце радость. В сущности, он говорит: "Если вы имеете откровение о благодати Иисуса - Его любви, святости и красоте - это будет производить в вас благоговение и страх".

Когда же Иуда говорит, что в церковь проникнут нечестивые люди, слово, которое он употребляет здесь для их характеристики, означает "люди, не имеющие благоговения". Другими словами, эти учителя принесут в Божий дом легкомыслие и неуместную весёлость. Они будут пытаться исказить и извратить всякое благоговейное отношение к тому, что Господне.

Иеремия пророчествовал о таких нечестивых людях: "Вот, Я - против них... говорит Господь... (которые) вводят Мой народ в заблуждение своими обманами и легкомыслием" (Иер.23:32-англ.пер.). Слово, переведённое здесь как "легкомыслие", означает пустословие или фривольность. Иеремия говорит: "Эти лжеучителя подшучивают над тем, пред чем следует благоговеть, почитать и взирать со страхом. Они насмехаются над здравомыслием и трезвостью, которыми сопровождается истинное поклонение Господу".

Какова же цель, которую стремится достигнуть дьявол, принося дух легкомыслия и пустоты? Он хочет заставить вас поверить, что Господь не относится ко греху всерьёз. Сатана хочет, чтобы вы думали, что Бог никогда не гневается, что Его благодать покрывает всякое праведное осуждение. Потому-то иногда вы и слышите, как враг нашёптывает: "Не беспокойся насчёт своей похоти. У Господа имеется преизобилующая милость и прощение".

Павел говорит, что эти нечестивые служители "подавляют истину неправдою" (Рим.1:18). Другими словами, они познали истину и вкусили её. Они получили назидание и обличение, благодаря ей: "Потому что Бог явил им" (1:19). Но, несмотря на полученное в результате действия Божьей истины благословение, они отвернулись от неё. Они отказались оставить свои похотливые пути, и вместо этого предались своим страстям. В свою очередь, Бог полностью предал их обольщению их греха.

Когда Иуда говорит об "обращающих благодать Бога нашего в повод к распутству" (Иуда 4), слово "обращать" означает здесь "изменять, что-то добавлять". Это происходит от корневого слова, означающего "опрокинуть, повергнуть истину", то есть положить истину на землю и сделать её чем-то недееспособным, пассивным. Короче, Божья благодать в жизни этих людей была когда-то чем-то прямым и действенным, но в результате того, что они не желали оставить свой грех, они положили истину на землю и покрыли её, лишив всякого значения и силы. Как взывал Исаия: "Истина преткнулась на площади... И не стало истины" (Ис. 59:14-15).

Я вижу, что с Божьей истиной именно так и обращаются сегодня в церкви. Недавно я смотрел видеокассету служения одной "дружественной миру" церкви, которая устроила "вечер Давида Леттермана". Пастор перечислил главные десять причин, почему дети скучают в церкви. Некоторые из упомянутых причин были настолько несуразны, настолько не соответствовали истинному характеру Христа, что я просто не могу их повторить. Однако всё собрание смеялось и аплодировало. Этот пастор превратил Евангелие благодати во что-то легкомысленное. Ловко извращая его смысл, он положил его на землю и лишил всякой силы.

Вы можете недоумевать: откуда берутся такие нечестивые служители? Как они могут входить в церковь и извращать Божью благодать? Неужели дьявол взял их из какого-то мерзкого порно-театра и нарядил их ангелами света? Или же это атеисты, выдающие себя за проповедников и обманным путём пробравшиеся за кафедру?

Нет. Павел говорит о таких людях: "Бог явил им истину" (см.Рим.1:19). Одно время эти люди вполне понимали, что такое благодать. Но каким-то образом они пристрастились к какой-то неоставленной похоти, и тогда же начали подавлять истину неправдою. Они должны были, чтобы оправдать своё распутство, изобрести ложную благодать. И теперь они проповедуют лжехриста, посредством извращённой концепции благодати.

Большинство читателей этой проповеди не похожи на людей, которых описывает Иуда.

Иуда называет таких нечестивых служителей "грязными мечтателями, которые оскверняют плоть, презирают начальства и злословят высокие власти" (Иуда.). Я же, напротив, верю, что большинство читающих это слово являются богобоязненными, послушными слугами Божьими. Они не барахтаются в грязи, они оставили распутство и ходят в благодати, которая ведёт к святости.

И всё же я верю, что некоторые читатели, возможно, борются с тем, что я называю "склонностью к распутству". Эти христиане не предаются всецело своей похоти, но время от времени они прикасаются к чему-нибудь нечистому. Пример этого мы видим в сообщении для прессы, представленном одним отелем, специализирующемся на проведении съездов и конференций. В докладе сообщалось, что наибольшее число платных просмотров порнографических фильмов в номерах было во время одной из религиозных конференций. Фактически, во время этой церковной конференции было больше просмотров порнофильмов, чем во время проведения состоявшихся там всяких других конференций.

Я сознаю, что многие служители и христианские работники могут питать болезненное пристрастие к какого-либо рода похоти. Статистические данные обследования среди пасторов подтвердили эту удручающую правду. Однако я верю, что у многих таких верующих подобные падания в распутство носят эпизодический, случайный характер. После каждого такого проявления слабости эти борющиеся слуги чувствуют тяжесть своей вины и раскаиваются. Более того, они жаждут избавиться от таких своих случайных падений.

Я хочу обратиться сейчас ко всем таким христианам: сатана понимает, что каждый раз после того, как вы согрешили, вы будете взывать к Богу и получать при этом Божье прощение. Так что, пока у вас в сердце остаётся хоть какая-то мера страха Божьего, он не может привязать вас к какой-то похоти или греху. Как же тогда этому врагу удаётся в конце концов заполучить кого-либо из Божьего народа? Как он набирает в свои ряды тех, кто познал истинную благодать, вооружает их ложным евангелием и посылает в церкви обольщать избранных?

Единственный способ, которым дьявол может привязать вас ко греху - это внушить вам ложь. Говоря проще, ему нужно убедить вас в том, что его ложь действительно является истиной. И чаще всего он делает это, убеждая христиан, что они всё ещё могут хранить Божью истину и продолжать грешить. Вы можете возразить: "Как может сатана убедить искреннего христианина, что грешить - это нормально? Я бы никогда не поверил, что Бог смотрит сквозь пальцы на мой грех или оправдывает его".

Сатана продаёт нам свою ложь, убеждая христиан, что благодать - это просто неиссякаемая река прощения. Он шепчет нам: "Ты можешь продолжать возвращаться к своему греху до тех пор, пока ты продолжаешь возвращаться после этого к алтарю. Разве не сказал Иисус, что мы должны прощать другим по меньшей мере 490 раз? Наверняка, твой любящий Спаситель будет прощать тебя намного большее число раз. Пока ты имеешь раскаянное сердце и продолжаешь оплакивать свой грех, у тебя всё в порядке. Ты можешь позволять себе предаваться своей страсти тысячи раз, и каждый раз Он охотно простит тебя".

Это звучит так правдоподобно. Действительно, нет конца Божьему прощению для тех, кто приходит к Нему с раскаянным сердцем. Так что подобное утверждение содержит 95% истинного Евангелия. Однако остальные 5% являются чистейшим ядом, который, в конце концов, погубит твою душу. Сатанинская "пятипроцентная ложь" о благодати является демонической закваской, которая квасит всё тесто.

Думаете ли вы: "Этого никогда не может случиться со мной"?

Возможно, вы думаете сейчас: "Я хожу в церковь, где благочестивый пастор проповедует чистое, библейское слово. Я не знаю ни одного служителя, который перекручивает Евангелие благодати так, что оно превращается во вседозволенность. Проповеди, которые я слушаю - это проповеди о новозаветной благодати и Божьей милости к тем, кто борется с грехом. Я знаю, что хотя в моей плоти я не имею никакой силы для победы над грехом, но Божий Дух даёт мне силу быть послушным Его Слову".

Вы поняли саму суть великой, освобождающей, изменяющей жизнь истины. Однако, если сатана увидит, как вы время от времени впадаете в распутство, он поймёт, что вы расположены к своему греху, и что в действительности вы не хотите быть свободным. Более того, продолжая грешить, вы открываете ему доступ в ваш разум, и это является именно тем способом, чтобы насаждать в вас ложь. Он будет внедрять в ваш разум какое-то одно смертоносное искажение истины, которое может звучать примерно так:

"Разве не является эта истина чудесно освобождающей? Сам по себе ты не имеешь никакой силы противостоять греху. Поэтому-то Бог и обещает послать Духа Святого, чтобы Он совершил то, что не под силу тебе. Всё, что тебе нужно - это продолжать сожалеть о грехе, и тогда твои падения не имеют значения. Дух Святой знает, когда вмешаться и дать тебе силу. Ты никогда не будешь судим за грех, который ты не мог контролировать".

Разве вы не видите, как в это Евангелие благодати примешана ложь? Это неправда, что христиане не несут никакой персональной ответственности за свой грех, и это ведёт к тому, что за твой грех обвиняется Бог. Ты скажешь: "Почему же Дух Святой не пришёл, когда я находился в искушении? Я ожидал, что Он даст мне силу, но Он так и не явился. Вот почему я уступил похоти, и не моя в этом вина".

Истина состоит в том, что если ты не хочешь освободиться от своей похоти, ты возьмёшь Божий дар благодати и побежишь с ним грешить. Но Павел поясняет опасность такого мышления: "Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак" (Рим.6:1).

Благодарение Богу, Иуда даёт нам три средства предохранения от обольщения сатанинской ложью в отношении благодати. Он пишет: "А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни" (Иуда 20-21). Отметьте в этих стихах три вещи:

1. Мы должны назидать себя на святейшей вере. Каким образом? Благодаря прилежному изучению и исследованию Божьего Слова. Однако, вера приходит не просто благодаря чтению Библии, но от слышания, вернее, от исполнения того, что мы читаем. Мы должны читать Божье Слово, прилагая его к своему сердцу, и принимать его обличение. Это будет производить в нас духовную рассудительность и трезвость. Тогда, какие бы проповеди мы ни слушали, мы не будем увлечены ложными идеями или легкомыслием какого-либо человека.

2. Мы должны молиться в Духе Святом. Это означает, что мы не просто должны молиться в церкви, но уединяться с Господом для личного общения с Ним. Мы должны просить Божьего Духа просветить наше сердце, и принять Его обличение для исправления, чтобы мы могли получить благодать для любой нужды.

3. Мы не должны заботиться ни о чём, а вместо этого ожидать и желать пришествия нашего Господа. Если мы изучаем Божье Слово и молимся в Духе, тогда мы просто не можем не желать и не ожидать внезапного прихода Иисуса. Мы будем понимать, что этот мир не является нашим домом и будем ожидать, что наш Господь в любой момент может явиться за нами.

Если вы применяете эти три средства, вы будете правильно понимать истинную благодать и не будете уловлены в распутство вследствие какой-либо извращённой проповеди о благодати. Бог заверяет нас в Своём завете: "И дам вам сердце новое и дух новый дам вам... и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез.36:26-27). Бог клятвенно обещает вложить в нас Свой Дух, Который даст нам силу исполнять всё, что повелевает нам наш Господь.

Вот откуда исходит наша персональная ответственность. Мы не должны жить пассивно, всё время только ожидая, что Дух Святой явится нам, когда мы попадаем в искушение. Мы должны постоянно искать Господа, то есть пребывать в молитве. Он говорит нам: "Если вы действительно хотите получить силу для победы над грехом, вам нужно искать Меня. Если вы будете следовать за Мной от всего своего сердца, с искренним усердием, Я исполню в вашей жизни все обетования Моего завета".

Каждый из нас имеет в себе способность молиться, читать Божье Слово и ожидать скорого возвращения Иисуса. Если мы будем делать это, провозглашает Иуда, мы пожнём блага этой молитвы: "Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости" (Иуда 24). Аминь!

***

ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА ВО ВРЕМЯ ГРЯДУЩЕЙ БУРИ!

Бог обещал пророку Захарии, что в последние дни Он будет огненной стеной, ограждающей Его народ: "И Я буду для него, говорит Господь, огненною стеною вокруг него..." (Зах. 2:5).

Также Исаия свидетельствует: "Ибо Ты был... защитою от бури, тению от зноя, ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены" (Ис. 25:4). "И будет шатёр для осенения днём от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя" (Ис. 4:6).

Эти обещания предназначены для того, чтобы заранее нас успокоить, так как все пророки предупреждают нас о приближении великой бури последних дней, которая со всею свирепостью обрушится на воздвигнутую Богом ограду!

Иисус так же говорил, что приближающийся шторм будет настолько подавляющим и ужасающим, что при одном его виде сердца людей не выдержат: "Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются" (Луки 21:26). Если сам Иисус говорит, что это бедствие будет таким свирепым, то мы можем сделать вывод, что это будет ужасным моментом в истории мира. Тем не менее, Библия нас заверяет, что Бог никогда не производит суда над народом или обществом, не открыв вначале Своим пророкам о том, как Он намерен с ними поступить: "Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам" (Амос 3:7).

В этом проявляется чудная любовь Господа к Своему народу. Если вы внимательно изучали Писания библейских пророков, то замечали, насколько последовательно Бог действует в этом отношении. Перед наступлением неминуемого Божьего наказания, Он всегда повелевал своим пророкам предупреждать о грядущем бедствии, побуждая людей возвратиться к Нему: "Я говорил к пророкам и умножал видения и через пророков употреблял притчи" (Осия 12:10).

Более того, Бог верен в Своём слове и тогда, когда обращается к нам в дни благоприятные, желая уберечь нас от ярости грядущего суда. Пока грозовые тучи ещё только собираются, Он уже по всей земле поднимает пророческие голоса. Всякий раз, когда грешный народ преуспевал и довольствовался миром и покоем, Бог повелевал пророкам возвещать, что такие добрые времена скоро придут к концу: "...провозглашал Господь чрез прежних пророков, когда ещё Иерусалим был населён и покоен" (Захар. 7:7).

Бывало, что Его обращение к людям звучало с такой силой, что Он повелевал пророкам говорить резкими и строгими словами: "Посему Я поражал чрез пророков и бил их словами уст Моих..." (Осия 6:5). Другими словами: "Возвещаемое Мною слово будет настолько ясно для ваших сердец, что оно поразит вас. Оно заставит вас пасть на лица ваши и раскаяться!"

Мы всегда должны помнить, что Бог постоянно призывает нас к Себе с единственной целью - чтобы сохранить нас в такие ненастные времена. Однако, как часто в библейской истории мы видим, что, когда Он изрекал подобные предупреждения, люди отказывались внимать: "И Он посылал к ним пророков для обращения их к Господу; и они увещевали их, но те не слушали" (2 Парал. 24:19).

Как всегда, людям такие предупреждения надоедали. Это особенно проявлялось тогда, когда на протяжение многих лет пророк Божий провозглашал о грядущем бедствии, однако народ продолжал процветать и благоденствовать. Через время, люди вообще отказывались прислушиваться к голосу пророка. Они просто отвращались от него.

Это видно из того, как народ отреагировал на пророчество Исаии. Они ему сказали: "...не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное".

Вы можете себе представить, до какого состояния дошли люди? Они знали, что Исаия говорил истину - что близится буря - но им надоело слушать об этом! Они лучше предпочитали слушать "лестное". На еврейском языке слово "лестное" значит "приятное, не приводящее в расстроенные чувства". Другими словами, люди говорили: "Не проповедуй нам ничего такого, что может нарушить наш ритм жизни или побеспокоить нас!"

Точно такое же состояние проникает в церковь Иисуса Христа сегодня. Верующие люди, которые долгие годы преданно служили Иисусу, теперь включают свои телевизоры и смотрят ужасные репортажи об учинённых насилиях, бедствиях, голоде, преступности и современной безнравственности. Со временем их умы пропитываются плохими новостями до такой степени, что их сердца грубеют и не воспринимают действительности. Для них даже самые мрачные события являются "просто очередной новостью".

Я часто задаюсь вопросом: может ли на нас вообще что-нибудь подействовать? Мы уже переслушали все виды плохих новостей, какие только возможно услышать. Какое же ещё осталось несчастье или бедствие, которое может всколыхнуть и потрясти нас?

Возлюбленные, для Бога оскорбительна такая реакция Его народа! Это видно из изрекаемых пророком Иезекиилем предупреждений. Во время этого пророчества Израиль находился в мире с окружающими народами и благоденствовал. Однако Господь повелел Иезекиилю сказать им: "И сделаю землю пустынею из пустынь, и гордое могущество её перестанет, и горы Израилевы опустеют... за все мерзости их, какие они делали" (Иезек. 33:28-29).

Пророк исходил всю землю вдоль и поперёк, несколько лет проповедуя посланное Богом слово. Но людям надоедало слушать его. Ведь проходили целые годы, но ни одного из его слов так и не сбылось. Напротив, народ только более преуспевал!

Со временем пророчества Иезекииля стали источником развлечения для людей. За его спиной его стали называть разными именами -Кони, возможно, были подобны тем, какими вот уже столько лет называют и меня: "Проповедник судного дня", "Человек, который никогда не улыбается", "Мистер плохие новости". Наконец Иезекииль не выдержал и сказал: "Господи, ничего из сказанного Тобою так и не сбылось. Теперь каждый насмехается надо мною!"

Израиль говорил: ""пойдите и послушайте, какое слово вышло от Господа". И они приходят к тебе, как на народное сходбище, и садится пред лицем твоим народ Мой, и слушают слова твои, но не исполняют их; ибо они в устах своих делают из этого забаву, сердце их увлекается за корыстью их... они слушают слова твои, но не исполняют их. Но когда сбудется, - вот, уже и сбывается, - тогда узнают, что среди них был пророк" (Иез. 33:30-33).

Позвольте спросить: дошли ли вы до такого состояния, что сказали в сердце своём: "Я уже слышал всё это. Я ничего больше не хочу слушать!" Если так, то будьте осторожны!

КАК БЫЛО С ЦЕРКВАМИ И ОБЩЕСТВОМ ПРОШЛЫХ ВРЕМЕН, ТО ЖЕ САМОЕ ПРОИСХОДИТ С ЦЕРКОВЬЮ СЕГОДНЯ - ОНА НЕ РАСПОЛОЖЕНА ПРИНИМАТЬ ПЛОХИЕ НОВОСТИ!

Большинство церковных прихожан сегодня сознательно отвергают пророческие предупреждения о надвигающемся бедствии. В самом деле, американская церковь сегодня превозносится своим благополучием. Но, подобно Израилю, мы только испытываем тишину перед бурей!

Пока Моисей сорок дней находился на горе, Израиль предался духу беззакония. Людям захотелось развлечений и отдыха, потому они и оставили всякое благочестие. Вы помните, какими были результаты: это кончилось пьяными нагими оргиями вокруг золотого тельца.

Так и сегодня, тысячи христиан сбрасывают с себя иго Христа и отбрасывают в сторону все пределы и ограничения. Такую позицию занимают преобладающее количество книг и журналов в христианских магазинах. Похоже, что наши церковные лидеры говорят: "Расслабьтесь, отдохните! Бог не так уж и строг. Он наш Папочка, а мы все Его дети, потому Он и предназначил для нас приятное времяпровождение. Не позволяйте, чтобы кто-то нарушил ваше веселие!"

Несколько лет тому назад три пастора больших харизматических церквей во всеуслышание заявили, что они верят, что Бог будет использовать рок-н-ролл и рэп-музыку, чтобы начать великое пробуждение для нынешнего поколения. Один из них даже провозгласил, что Бог некогда употреблял ансамбль "Битлз" для того, чтобы открывать сердца людей для действий Святого Духа. Нет - никогда! Те молодые певцы известного ансамбля воспевали блуд и наркотики. Как же через них могла производиться работа Святого Духа?

Один христианский журнал предсказал, что следующим большим движением в церкви будет подход к созданию "ночного клуба" - с включением таких видов обслуживания как "почти-что вкус пива" алкогольные напитки, выступления комедиантов и танцы. Один пастор говорил мне, что это уже происходит в некоторых церквах Англии и всей Европы. Церкви не могут удержать людей - им там не интересно - поэтому они превращаются в ночные клубы!

К тому же, многие "дружески настроенные к грешникам" церкви в Америке во время своих утренних богослужений теперь подают кофе. Люди удобно усаживаются на мягких стульях, не удосуживаясь даже встать во время служения и молитвы. В одной такой церкви заезжий христианский певец получил совет не петь гимнов, где упоминается грех или Кровь Христа, потому что это может показаться оскорбительным для посетителей церкви. Служители этой церкви пытались создать для грешников приятную, не отталкивающую окружающую среду - "зону комфорта"!

Трудно поверить, что израильтяне могли нагими танцевать вокруг золотого тельца. Но не подумайте даже на секунду, что то же самое не может произойти и в сегодняшней церкви. Скоро мы с вами станем свидетелями проявлений бесстыдных, распутных, святотатственных форм религии, вышедших прямо из адской бездны. Библия действительно говорит, что наступает время, когда Божий народ перестанет стесняться. Да оно уже наступило - у церкви исчез всякий стыд и стеснение - мы уже настолько всего навиделись и наслышались. Однако, это лишь только начало!

Вы спросите -почему так много служителей и верующих людей позволяют ввести себя в заблуждение? Почему в Божьем доме так мало умения различать и распознавать лживые духи? По какой причине самые бредовые, самые светские движения увлекают столько последователей? Потому, что церковь не желает слышать истинное слово Божье. Люди закрыли свои глаза и уши, ожесточили свои сердца и говорят: "Я не хочу больше слышать!"

Я ВЕРЮ, ЧТО СЕЙЧАС МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ ЗАТИШЬЕ ПЕРЕД САМОЙ ВЕЛИКОЙ БУРЕЙ, КОГДА-ЛИБО ПЕРЕЖИТОЙ АМЕРИКОЙ!

Я впервые говорил эту проповедь в нашей церкви ещё 4 апреля 1997 года. Всего два дня перед этим, в пятницу, 2 апреля, Биржа Акций достигла самого высокого за всё время уровня - 7,000. Телевидение и журналы хвастались:

"Америка наслаждается и испытывает величайшее благополучие в своей истории. Безработица упала ниже 5-ти процентов, и люди меньше волнуются о наличии рабочих мест, вследствие чего стало меньше рабочих диспутов. Доходы и прибыль стали высокими, как никогда раньше, и люди стали больше покупать товаров. В то же самое время понизились процентные ставки и сразу увеличилась продажа недвижимого имущества. Америка катается на гребне высокой волны благополучия, мира и радостных известий".

Звучит, вроде, как хорошие новости, не так ли? Однако, Библия говорит, что, когда люди начнут говорить: "Мир и безопасность!" - их внезапно постигнет пагуба.

За эти годы я получил много писем от людей, в которых они писали: "Ты годами пророчествовал о том, что "собираются грозовые тучи" и что нам "грозит крах". Но этим ты только испугал многих христиан, которые доверчиво относились к твоим словам. В действительности же произошло совсем противоположное. Вместо наступления бури мы наблюдаем процветание и мощный экономический подъём, побивший все рекорды. На горизонте нет ни одного признака, указывающего на то, что приближается кризис".

На самом деле, апостол Пётр говорил о том, что многие верующие отреагируют именно так: "...в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "Где обетование пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся также" (2 Пет 3:3-4). Другими словами: "Люди скажут: "Где же эта так называемая буря? Всё продолжается как всегда!"

Возлюбленные, Бог в прошлом судился с каждым обществом за грехи, намного меньшие, чем сегодня в Америке. Примите во внимание следующее:

Ещё ни один народ не убил столько младенцев, как было убито в Соединённых Штатах посредством абортов. Наша земля вопиёт о крови этих детей! Мы скорее готовы сберечь жизнь кита, чем жизнь одного из наших детей.

Америка стоит на самом высоком мировом уровне по количеству внебрачных беременностей.

Преступность среди подростков в этой стране является самой высокой во всём свободном мире.

Американцы больше тратят денег на собачью еду, чем на зарубежные миссии.

Мы стали величать гомосексуалистов и лесбиянок. Наша пресса громко аплодирует "мужеству" тех, которые публично заявляют о своей половой ориентации, - когда нам стоило бы по этому поводу плакать и скорбеть! Телевизионный персонаж "Эллен", была возвеличена как героиня, когда она раскрыла себя на национальном телевидении. Раньше бы при виде подобного, христиане по всей стране пали бы на лица свои и вопияли бы к Богу помиловать их от такой аморальности.

Со всех телестанций велись репортажи с изображением полуголых женщин-лесбиянок во Флориде, празднующих "Неделю гордости за общество лесбиянок". Там собралось около 30 тысяч женщин, на протяжение недели предававшихся всенощным пьяным оргиям. Местные представители власти аплодировали им, говоря: "Как замечательно, что они все здесь съехались". Как же Божье сердце было огорчено этим! Радикальные гомосексуалисты кичатся и превозносятся пред лицом всего общества, но на самом деле они с наглостью бросают вызов прямо в лицо Самого Бога!

Америка бесстыдно выставила Бога за двери школ и судебных залов. Теперь даже началось движение за то, чтобы удалить Его имя из "Присяги на верность" и денежных банкнот США. Люди не хотят, чтобы даже это напоминало им о Его имени!

Пятьдесят миллионов американцев курят марихуану, а миллионы других не могут выжить без героина и разных других сильных наркотиков.

Наши школы превратились в бастион богохульства и агностики. Наши дети были лишены всех нравственных стандартов, и познания о Боге - потому они и реагируют на это тем, что становятся более агрессивными и бунтующими.

Возлюбленные, Бог погубил жителей Содома и поколение Ноя за грехи куда меньше наших. Как можно надменно полагать, что, хотя те народы понесли суровое наказание, мы сможем его избежать?

ОЧЕНЬ СКОРО АМЕРИКА ПРОСНЕТСЯ ОТ ТРЕВОЖНОЙ ВЕСТИ О ВНЕЗАПНОМ БЕДСТВИИ - И БУРЯ ЗАСТИГНЕТ НАС ВРАСПЛОХ!

Псалмопевец описывает, как опустился жезл правосудия Божия: "Ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из неё. Даже дрожжи её будут выжимать и пить все нечестивые земли. Все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника" (Пс. 74:9,11).

В Откровении 14:10 эта чаша называется "вином ярости". Другими словами: чаша эта полна гнева Божьего. Чаша Америки переполнена беззакониями - и все наши грехи являются причиной Его святого гнева!

Вы, может, скажете: "Для чего ты до такой степени пугаешь людей? Почему бы нам не наслаждаться нашим благополучием, пока оно длится? Лучше бы порадовался всем положительным изменениям, особенно в городе Нью Йорке. В вашем городе теперь есть Валт Дисней, занявший ранее заброшенную и заросшую бурьяном 42-ю Стрит. Теперь там и следа не осталось от порнографических магазинов с их непристойными и грязными витринами. В Тимес Сяуаре теперь всё спланировано с ориентацией на семью. Там не будет никаких бунтов или мятежей, как ты когда-то предсказывал, говоря, что там будут бушевать более тысячи пожаров. Расслабься, пастор, и наслаждайся жизнью!"

Но нет - Микки Маус не сможет предотвратить приближающийся шторм! Дисней, на самом деле, стал одной из развращённых систем средств массовой информации. Его кинофильмы тоже изобилуют насилием и оккультизмом. Такие бизнесы, как он, служат главной причиной того, что Бог пошлёт на нас бурю - и она не замедлит!

Я помню (тогда я был ещё мальчишкой), как мы вдруг услышали такие тревожные вести, которые в один миг пробудили мирно дремлющую Америку. Это было в воскресенье после обеда, мирный, чудесный день, когда наша семья ехала в одну провинциальную церковь, где должен был проповедовать мой отец. Мы как раз остановились возле киоска с мороженым, когда внезапно в машине по радио прозвучал взволнованный голос диктора: "Мы прерываем эту программу для передачи последних известий: Япония бросила бомбы на портовую гавань Перл Харбор!" Я до сих пор помню, какое выражение запечатлелось на лице моего отца: он был крайне шокирован такой невероятной вестью.

В тот вечер все люди в церкви были в недоумении: "Что случилось?" -громко спрашивали они. "Как нас могли так внезапно бомбить?" В последующие дни мы все затемняли окна наших домов и школ. Каждый боялся внезапной бомбёжки и нападения!

Возлюбленные, приближающаяся буря поразит нас таким же внезапным ударом. Она придёт, как вор ночью, и принесёт с собою панику и неверие. Сейчас вы можете думать: "Пусть грядёт буря! Если постигнет бедствие, тогда будет видно, что делать. Ведь я же нахожусь в Божьих руках. Поэтому я готов ко всему - и ни о чём не буду лишний раз волноваться. Иисус проведёт меня и через бурю".

Но позвольте спросить: Для чего тогда Бог повелевает своим пророкам выйти на крыши домов и предупреждать народ о бедствиях? Он хочет не только предупредить, но и возбудить в нас желание искать лица Его! Он хочет обличить нас в наших попытках снять Христово иго и удобно приспособиться в этом мире. Он хочет, чтобы мы не сводили своего взора с Иисуса, -чтобы мы помышляли о горнем и о небесном - потому что только это поможет нам устоять, когда разразится буря!

ТЕПЕРЬ ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ УКАЗАТЬ ВАМ НА ЕДИНСТВЕННУЮ НАДЕЖДУ ВО ВРЕМЯ ГРЯДУЩЕЙ БУРИ!

Перед самой Его смертью и воскресением, Иисус предвидел приближение ужасной бури и её разрушительной силы. Он видел, что будет впереди: Иерусалим будет окружён сильным войском, храм будет разрушен, город будет сожжён до основания и тысячи людей умрут на крестах, воздвигнутых завоевателями. Произойдёт разрушение устоев жизни целого общества!

Иисус был самим воплощением Божьей любви. Но Он также предупреждал, пророчествовал и плакал о народе, потому что знал, какая ему готовится участь: "Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть..." (Матф. 24:21-2).

Если подумать, то обстановка жизни людей во времена Иисуса во многом напоминала нашу - так же царил мир, покой и благоденствие. На улицах спокойно играли дети. Никакого признака о приближении судного дня. Однако Иисус описывает это общество как порождение ехиднины: священников, которые отбирали последнее у бедных вдов; насмешников; богохульников, блудников, насильников; развращённый дом молитвы, наполненный менялами денег; служений, наполненных волками в овечьих шкурах; лжесвидетелей; злоречивых; обманщиков; лицемеров; любителей удовольствий; прелюбодеев; непокорных детей. Он предупреждал: "Вас скоро окружат враги. Приготовьте же сердца ваши - потому что приближается буря!"

Когда я подготавливал эту проповедь, меня охватил дух недоброго предчувствия. Всё, о чём я мог думать, это - в каком ужасном состоянии находится церковь и как дьявол использует всю свою тактику и злую хитрость для того, чтобы обольстить избранных Божиих. Христиане в большинстве своём сосредоточены на своих личных нуждах - "мои нужды, мои проблемы, моё прошлое, моё будущее - как мои родители меня обидели, как больно меня ранило отношение церкви, как мои друзья подвели меня..." И так без конца. Народ Божий больше не вопиёт о погибающем мире!

На какое-то время я был подавлен этим. После этого Дух Святой показал мне, как Христос реагировал на приближение бедствий. Апостол Иоанн пишет: "...поступаем в мире сём, как Он" (1Иоанн 4:17). Ответ очень прост - мы должны иметь ум Христов во всех обстоятельствах жизни, иначе наши сердца подведут нас!

В Библии нигде не упоминается о том, что Христос хоть когда-нибудь приходил в состояние уныния, безнадёжности и страха. Он не паниковал и не отчаивался. Вопреки всему, что Он видел приближающимся, Он знал, чем всё это кончится. Он знал, что врата ада никогда не одолеют народ Божий!

Давид даёт нам ясное представление о том, какую позицию занимал Христос при виде приближающегося бедствия. Он пророчески говорит о Христе: "...видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался" (Деян 2:25). Это в буквальном смысле значит: "Я всегда пребывал в Его присутствии и всегда взирал на Его лицо". "От того возрадовалось сердце моё, и возвеселился язык мой; даже плоть моя упокоится в уповании" (ст. 26). Вот в чём заключается весь секрет: Иисус всегда видел пред Собою Отца!

Иисус постоянно уединялся в укромных местах для общения со Своим Отцом. Ведь только после уединения с Богом Иисус смог выйти на полное служение, будучи совершенно уверен в том, что Его Отец всегда пребывает с Ним: "Он одесную Меня - и ничто не поколеблет Меня!" На греческом языке слово "поколеблет" значит "взволнует, встревожит, потрясёт". Этим Иисус говорил: "Никакие проблемы, никакое зло или грядущие события не поколеблют Моей уверенности в том, что со Мною Мой Отец, Который господствует над всем миром!"

Возлюбленные, чтобы выдержать этот удар приближающейся бури, нам надо приготовиться, чтобы ничто не возмутило спокойствие нашего духа. Чтобы это стало возможным, нам надо проводить время в Божьем присутствии и взирать на Его лицо. Нам нужно пребывать в Его присутствии на наших коленях, искать лица Его, пока мы полностью не удостоверимся, что Он одесную нас!

Бог нам ясно говорит: "Пусть не волнуется сердце ваше при виде всего, что вы видите вокруг себя. Не сводите своего взора с Меня - и вы сохраните свою радость!" И, как пророчески говорил об этом Давид, Иисус свидетельствовал: "...Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим" (Деян.2:28).

Иисус хочет нам сказать: "Я прошёл через всё, через что вам предстоит пройти в последние времена. Я имел те же чувства, что и вы, потому что Я предвидел приближающуюся бурю. Но Я убегал в присутствие Моего Отца, Который устранял Мои переживания! Он показал мне, какими будут результаты Моей жертвы. В Его присутствии Я находил радость, надежду и обретал покой, который нужен был для того, чтобы претерпеть всё до самого конца. Я имел мир и радость, потому что Я пребывал с Ним!" "...плоть моя упокоится в уповании" (ст. 26).

***

ГОСПОДНЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВСЕМ НАРОДАМ!

"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец" (Матф. 24:14).

Сегодня множество людей в церкви пытаются по знамениям времени определить близость второго пришествия Христа. Одно из таких знамений мы наблюдаем, например, в возвращении евреев в Израиль. Однако, Иисус Христос в вышеупомянутом стихе даёт наиболее ясный признак Своего второго пришествия на землю: конец придёт лишь тогда, когда Евангелие будет проповедано всем народам - во свидетельство.

Слово "свидетельство", которое использует Иисус в данном стихе, на греческом языке буквально означает "быть свидетелем какого-либо факта или происшествия". Иисус Христос в данном случае говорит не просто о проповеди Евангелия, но о том, чтобы преподносить его как свидетельство. Другими словами, Господь говорит, что проповедь Евангелия имеет силу только тогда, когда она подтверждается жизнью доказывающей реальность Евангелия.

Вы, может быть, думаете, что в Америке - стране, где существуют тысячи евангельских церквей, - Евангелие несёт должное свидетельство. Только в одном отдельно взятом городе на юге США находится более 2000 евангельских церквей, одна из которых насчитывает свыше 15000 членов.

Однако, во многих таких церквах истинное Евангелие Иисуса Христа искажено. Среди их членов невероятно большое число разводов, и многие молодые люди, не состоящие в браке, ведут далеко нехристианский образ жизни. Вы спросите, как такое возможно? Дело в том, что, несмотря на активную проповедь Евангелия в этих огромных церквах, люди не подкрепляют эту проповедь свидетельством того, что Иисус Христос господствует в их жизни. Такие люди не являются истинными свидетелями ни своему городу, ни своей нации.

Конечно же, есть и исключения. В этом же городе, я знаю, есть несколько молодых служителей, которые стали уделять больше времени личному общению с Богом. Когда они проповедуют Божье Слово, их слова звучат с силой и авторитетом. Евангелие, которое они проповедуют, подкреплено свидетельством близкого общения с Богом и праведной жизнью. В свою очередь они стали замечать изменения и в жизни членов церкви.

Также я вспоминаю одного пастора баптистской церкви, который как-то захотел начать строительство большого нового здания для своей церкви. Численность членов церкви быстро росла, и он принялся изучать механизм роста церкви. Однако, некоторое время спустя, его супруга стала всё чаще молиться и обращаться к Богу. Вскоре и сам пастор начал делать то же самое. Он сразу же отбросил в сторону все мечты о большом числе членов и начал воистину претворять в жизнь то, о чём проповедовал.

Для одной из своих последних проповедей пастор поставил перед церковью большой экран и сказал собранию: "Дух Божий говорил мне о грехах нашей церкви. Сегодня мы воочию увидим эти грехи!"

Затем кадр за кадром пастор показал грехи на экране - внебрачные связи, прелюбодеяние, пьянство, наркоманию, порнографию. Далее он начал проповедь: "Мы не будем приступать к строительству нового здания нашей церкви. Прежде всего, мы должны будем навести порядок в живой Господней скинии здесь, на этом месте. Нам сначала нужно научиться жить по Евангелию".

Сегодня в той церкви - мощное действие Святого Духа. Люди обращаются к Богу, изменяют свою жизнь и всё потому, что слышат Евангелие, подкреплённое свидетельством!

Я просто поражён тем, что в наши дни огромное число служителей, как молодых, так и более старшего возраста, стремятся найти методы для наиболее эффективного роста церкви. Проповедники собираются на семинары, съезды, собрания, на которых молодые профессионалы в области служения с помощью различных диаграмм и исследований стараются научить строить большие церкви. В то же самое время другие стремятся к "пробуждению", ищут особые методы, надеясь добиться того, чтобы Дух Святой сошёл на их церковь.

В настоящий момент миссионерские организации более, чем когда-либо, отправляют своих работников по разным странам. Их лозунгом стали слова "Нам нужно больше людей для работы на ниве миссионерства! Больше мужчин и женщин, способных приводить людей ко Христу!"

Однако, очень много посланных миссионеров через короткое время возвращаются обратно домой. Они сокрушены и подавлены силами дьявола в странах, где работали. В чём причина? Их жизнь не соответствовала Евангелию, которое они проповедовали! Они так и не пришли к познанию господства Иисуса Христа и полноты Святого Духа.

Возлюбленные, для того, чтобы приводить народы ко Христу, мало иметь новые совершенные методы и стратегии. Все планы, которые мы строим - ничто, если Иисус Христос не господствует во всех сферах нашей жизни!

История ещё не знала такого времени, когда злые духи с такой невероятной силой вырывались бы из недр ада. Беззаконие наполняет землю, народы восстают друг против друга. И всё это происходит потому, что сатана выпустил свои демонические орды на последнюю войну со святыми!

Но Бог вовсе не застигнут врасплох тем, что происходит в этом мире. Его не удивляет ни всплеск наркомании, ни кровавая волна абортов. Так какова же Его реакция в это время беззакония и разврата? Что Он предложит в противоядие отступничеству и возрастающим силам дьявола? Что Бог будет делать в это время краха?

Его ответ всегда был один и тот же - с новой силой провозгласить победу Христа. Бог всегда в таких случаях выдвигал чистый остаток мужчин и женщин, которые были истинными свидетелями Его спасительной и очищающей силы. И всё это действенно в наши дни. Его план заключается в том, чтобы на сцену этих действий антихриста выставить отдельную группу, исполненных Христом, богобоязненных мужчин и женщин, которые будут жить в полном повиновении Его руководству и власти!

Этот принцип мы наблюдаем во всей Библии!

Вспомните условия, в которых оказались израильтяне в Египте. Божий народ потерпел полный крах, и кругом царило отступничество. Израиль был под пятой сатаны, который всячески манипулировал властями того времени, побуждая издавать законы, способствующие ещё более жестокому преследованию этого народа. Божье свидетельство на земле подвергалось насмешкам со стороны дьявола.

Этот период был тёмной полосой в истории Израиля. С течением времени люди стали падать духом. Они начали отступать от веры, предаваясь плотским удовольствиям, которые были в то время в Египте. Всё более частым явлением стало идолопоклонничество и блуд. Положение, в котором оказался Израиль, казалось безнадёжным. Вера у народа постепенно умирала.

Какова была реакция Бога на восстание сил тьмы? Стал ли Он возмущать соседние империи идти против Египта? Или же Он возбудил гражданскую войну в самом Египте? Послал ли он ангелов-губителей на них? Нет - Бог не стал этого делать. У Него был совсем иной замысел. Вместо этого Он избирает всего лишь одного человека - Моисея!

Моисей был человеком молитвы и полностью полагался на Бога. Он сказал "нет!" удовольствиям, праздности и искушениям Египта. Напротив, он жил под полным руководством Святого Духа. Он не строил своих собственных планов и целей. Он не стал рассчитывать на собственные силы, а вместо этого полностью положился на великого Сущего, на Его руководство. Моисей вернулся от горящего куста, имея непосредственное представление о Божьей святости.

Итак, в эти трудные времена в истории Израиля, когда казалось, что Божий народ не устоит против натиска врагов, Господь избирает одного человека, способного стать Его истинным свидетелем. И этот человек смог сокрушить целую нацию, в то же самое время подняв другую. Бог сделал всё это через одного человека!

То же самое мы видим на примере Самуила.

В данном случае мы сталкиваемся с таким же поколением людей, погрязшем в отступничестве, разврате и неверии. В то время ковчег Божий был взят от Израиля. Илий, первосвященник, человек ленивый и самодовольный, позволял своим сыновьям чинить разврат среди священства. Во время их служения, как священников, царили прелюбодеяние и блуд. Но Илий настолько привык жить в праздности, что не хотел останавливать своих сыновей на этом нечистом пути.

Настал момент, когда над всей религиозной системой Израиля Господь написал слово "Ихавод", что означает "Дух Господень отошёл". Сатанинские силы вновь пришли к владычеству. С привычной точки зрения могло показаться, что всё, что Бог созидал прежде, лишилось основания и восстановление невозможно.

Но Господь всё это время готовил замену - маленького мальчика по имени Самуил. В то время, как священники вокруг него погрязали в блуде и обжорстве, Самуил учился слышать Божий голос. И когда он становился всё ближе и ближе к Богу, Дух Святой наполнил его пророческим словом. Он стал живым свидетельством - доказательством того, что Бог всесилен!

Писание говорит нам, что, по мере того, как Самуил рос, он не ронял слов на ветер, то есть, во всех его словах чувствовалась сила и власть. А так как он обладал Божьей властью, ни один народ не осмеливался выступать против Израиля на протяжении сорока лет.

Итак, снова Господь избирает одного человека быть свидетелем всему народу. Богу не нужны были ни армии, ни организации, ни какие-либо другие "нововведения". Всё, что было нужно - один праведный человек, тот, чьё служение было бы полностью предано под Божье водительство!

Этот же принцип мы наблюдаем во времена Неемии.

Во времена Неемии стены Иерусалима были разрушены, а сам город превращён в прямом смысле в груду камней. Церковь же полностью отошла от веры, не осталось ни одного свидетельствующего. Развращённые государства, окружавшие Израиль, подвергали жестоким преследованиям народ, насмехаясь над любой работой, за которую бы ни брались люди.

Что сделал Бог в это время разрухи? Неужели Он послал им из Суз на помощь хорошо вооружённое народное ополчение? Либо направил дворцовую стражу, чтобы разгромить всех злобных противников? Нет, Бог снова избрал всего лишь одного человека - Неемию.

Вот человек, в сердце которого была печаль по Иерусалиму. Неемия много времени проводил в молитве, посте и сокрушении, потому что обстановка в Израиле его очень тяготила. Он усиленно изучал Слово Божье, находя в нём пророчества и возрастая в Духе.

Несмотря на то, что Неемия служил виночерпием при дворе царя Артаксеркса, он оставался в стороне от царившей в его окружении жестокости и злобы. В то время, как в Израиле процветало любостяжание, распущенность и безбожие, он хранил свой путь в чистоте перед Господом. Те же, кто слушали его проповеди, очищали свои души.

Вскоре волна новой жизни захлестнула землю. "И очистились священники и левиты, и очистили народ, и ворота, и стену" (Неем. 12:30). Дом Божий также был очищен от всякой плотской нечистоты. Неемия послал работников в храм, приказывая им: "Я хочу, чтобы здесь не было ничего нечистого. Вынесите из храма всё, что связано с идолопоклонничеством и сожгите всё это!"

Возлюбленные, это и есть Божий взгляд на пробуждение! Мы должны вычистить каждую щелку в своём сердце, где ещё есть что-то нечистое, неосвещенное. Ни одного тёмного местечка не должно остаться!

Где же Неемия черпал такой духовный авторитет, приводивший в трепет отступников и возвративший в храм страх Божий? Царь не давал его ему. Церковный епископ тоже не смог его дать. Не получил он его и в библейской школе.

Нет, этот авторитет Неемия получил, стоя на коленях - плача, сокрушаясь, желая познать Божье сердце. А так как он был человеком молитвы, он смог раскаяться в грехах всего народа: "...чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою... и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых... согрешили... и я и дом отца моего. Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей..." (Неем. 1:6-7).

Во времена Иезекииля отступничество достигло небывалых размеров, и именно в этот момент Бог ищет человека, который станет Его свидетелем!

В дни жизни Иезекииля Израиль был полон похоти и гордыни. Мужчины занимались мерзостью с жёнами своих соседей и даже со своими невестками. Некогда святые пророки отошли от веры, полюбили богатство и перестали отличать мирское от духовного. Вожди страны стали походить на жадных волков, стремясь обогатиться нечестным путём, проливая кровь, обманывая и притесняя бедных. Всё это так похоже на наше время!

Израиль настолько отошёл от Бога, что Господь сказал: "Дом Израилев стал похож на мусорную свалку!" Нация настолько ослабела, стала мирской и беспомощной, что Бог выставил её на посмешище всему миру. Он сказал: "За это отдам тебя на посмеяние народам, на поругание всем землям" (Иез. 22:4).

Какой суровый приговор! Бог говорил Израилю: "Вы настолько возненавидели всё святое, отдав себя плотским похотям, что Я заберу от вас Своё свидетельство!"

Пророк Иезекииль к тому времени уже состарился, и дни его на земле были сочтены. Итак, что же Бог сделал в этой ситуации? Он сказал Иезекиилю: "Искал я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил её, но не нашёл" (ст. 30).

Только представьте - судьба Израиля зависела от того, сможет ли Бог найти хотя бы одного праведного человека, на которого Он смог бы положиться. Однако, Он сказал Иезекиилю: "...но не нашёл. Итак изолью на них негодование Моё" (ст. 30-31).

Бог говорил те же слова пророку Иеремии: "Походите по улицам Иерусалима... и поищите... не найдёте ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим" (Иер. 5:1). Бог сказал ему "Я пощажу весь народ, если смогу найти хоть одного человека, кто смог бы встать в проломе. Мне нужна лишь одна душа, полностью отдавшая себя Моей воле!"

Возлюбленные, сегодня в церквах во весь голос призывают искать приемлемые и совершенные способы несения Благой Вести миру. В результате появляется огромное количество странных программ, потворствующих плоти. За годы своего служения я видел, как много появлялось и исчезало таких программ. В них нет ничего кроме ублажения плоти, а жертве Христа не уделяется никакого внимания. Они привлекают огромные количества людей, которые ведут пустую жизнь, так и не наполнив её вестью Евангелия о служении Богу, отделения себя от мирских похотей. Мирские смеются над этими программами, им они кажутся полным сумасшествием.

Разработкой таких сумасбродных программ может заниматься практически любой служитель, либо простой пропагандист. Человек может сам вести сатанинский образ жизни, а выпускать в свет кажущиеся на первый взгляд благочестивые программы. Действительно, всё, что нужно, чтобы построить большую церковь - это острый ум и способности хорошего управляющего. Однако, если делать это без Божьего руководства, без Его святости и праведности, это будет зловонием в Его ноздрях. Это Евангелие, за которым нет истинного свидетельства. Оно не будет иметь силы освобождать!

Я также заметил за многие годы, что чем более проповедник отходит от веры, тем более он пропагандирует "нововведения" в массы, а Евангелие носит развлекательный характер. А свой успех он основывает на цифрах и больших суммах денег. Но ни один из этих проектов не опирается на свидетельство, а всё потому, что у них другое евангелие, другой Иисус!

Истинный богобоязненный пастор имеет в служении одну лишь цель: не дать покоя душе своей до тех пор, пока Иисус Христос не воцарится во всех сферах его жизни и подчинить себя и своих овец в послушание Духу Святому!

Любой человек, кто своей жизнью являет свидетельство силы Евангелия, становится главной целью гнева сатаны!

Если вы стремитесь и жаждете в полноте познать Христа, сатана начинает открытую войну против вас. Когда он видит, что вы воистину преданны, видит постоянство в молитве, отречение от плотского, он постарается всеми силами уничтожить ваше свидетельство. Почему? Потому, что это свидетельство - Божий ответ на разрушение и отступничество!

Вот почему в книге Даниила говорится об огненной печи. Сатана разработал коварнейший план, чтобы уничтожить в Вавилоне свидетельство силы Божьей. Кульминацией этого плана была раскалённая печь, в которой все живые доказательства истины Божьей должны были быть уничтожены.

Трое молодых, искренне боящихся Бога, израильтян служили в верховных кругах власти Вавилона. Они были видимым истинным свидетельством убеждений, которые они проповедовали. Они отделили себя от греховной жизни Вавилона, свою же жизнь они посвятили молитве. Эти трое не были ни пророками, ни священниками, они были обычными мирянами. Однако они оставались верными Богу и чистыми сердцем, находясь среди идолопоклоннического народа.

Конечно же, всё это возбуждало ярость у дьявола, и он вошёл в сердце жестокого вавилонского царя. Царь сразу же воздвиг огромного золотого истукана и объявил его богом нации, предметом, которому все должны были поклоняться. Затем он созвал всех чиновников и служащих, из всех народов, находящихся в подчинении у Вавилонской империи, для того, чтобы вводить новую религию. Когда, по повелению царя, начинали играть ритуальную музыку, все должны были кланяться этому новому богу.

Сатана также побудил царя построить гигантскую каменную печь и постоянно поддерживать в ней огонь, чтобы все могли видеть белые языки пламени, вырывающиеся из неё. Позвольте задать вам вопрос: зачем всё это сатане? Он наверняка знал, что ни один правитель, судья или блюститель порядка во всей вавилонской земле не станет противиться новому закону. И не было никакой необходимости в угрозах.

И действительно, многих наверняка привело в недоумение это решение царя. Они думали: "Зачем кому-то нарываться на неприятности? У нас всё хорошо. Есть деньги, есть пища, хорошая жизнь, а эта новая религия нам тоже по душе. И кто будет от этого отказываться?"

Итак, зачем же вообще нужна была эта огненная печь? А нужна она была сатане - это всё его проделки. Им овладевало желание во что бы то ни стало стереть с лица земли этих трёх молодых людей. Ему хотелось поскорее избавиться от трёх свидетелей Божьих, оставшихся в Вавилоне!

Дьявол посчитал нужным идти так далеко - извратив ум царя и всего его правительства, только для того, чтобы уничтожить этих трёх мужей. Он создал в стране такую ужасную обстановку, что тех, кто попытался бы противостоять ей, полагаясь на собственные силы, даже этих трёх молодых людей, ждала неминуемая смерть.

Однако, со звуками музыки они не поклонились истукану. Сатана был в ярости! Затем царь произносит ужасные слова: "...и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?" (Дан. 3:15). "разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её" (ст. 19).

И вот, трое рабов Божьих стали мишенью дьявола и он угрожал им: "Кто вы такие, что полагаете, что сможете избежать участи, уготованной вам мною? Я сломлю вас и уничтожу ваше свидетельство полностью!"

Подобное происходит и сегодня, пламя, которое обрушивается на нас, во много раз сильнее, чем было у предыдущих поколений. Сатана сегодня манипулирует всеми достижениями технологии нашего времени, направляя её на обольщение, похоть, угождение плоти, соблазн. Почему же сегодня мы сталкиваемся с этой раскалённой печью соблазнов? Почему для поднятия спроса на вполне обычные товары используется реклама с эротическим уклоном? Почему в Интернете сейчас сотни порнографических сайтов? На кого направлен весь этот поток нечистоты?

Он не может быть направлен на развращённые массы - они итак уже дети сатаны, если смотреть по Писанию. Не направлено всё это и на неверующий мир, который и без того уже совращён. Нет, у сатаны совершенно иные цели. Он манипулирует средствами массовой информации исключительно для того, чтобы заманить в ловушку сердца сильных духом христиан. Он стремится ослабить и уничтожить всякое свидетельство Евангелия!

В настоящий момент эта печь в жизни многих верующих раскалена до предела. Сатана создал неимоверно тяжёлые условия у них в семьях, на работе, в отношениях с людьми. И многие некогда сильные духом христиане сдаются, отступают от Бога. Они больше не обращаются в молитвах за помощью, а вместо этого твердят: "Это испытание я не в силах буду перенести!"

Слава Богу, эти трое смогли быть верными своему свидетельству и тем самым разрушили все планы сатаны!

Бог превратил дьявольские козни в замечательную возможность засвидетельствовать о Себе всей Вавилонской империи. Эти трое не поклонились истукану, и Господь спас их. И через них всему народу был явлен Господь Иисус Христос!

Царь вавилонский заявил: "...не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными... вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию" (Дан. 3:24-25).

Вдруг царь отменяет свой указ о поклонении идолу. И сразу же издаёт новый: "И от меня даётся повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка, кто произнесёт хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращён в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать" (ст. 29).

Возлюбленные, всё произошло так потому, что истинным было свидетельство этих трёх молодых людей, праведных рабов Божиих, готовых отдать жизнь за свою веру. Благодаря этим троим, полным смирения, людям поменялись законы целой страны!

Да, ситуация вокруг нас может оказаться напряжённой в экономической, физической, интеллектуальной, духовной и других сферах. Но Бог уже поставил по всем местам своих благочестивых мужей и жён. И Его Евангелие будет проповедано всем во свидетельство.

Вот тогда и придёт Господь!

***

БЛИЗОСТЬ БОЖИЯ!

Я хотел бы поделиться с вами двумя стихами из оригинального еврейского текста Хелен Спарелл: "Когда замышляющие лукавства приблизились ко мне, которые далеки от Твоего закона; тогда Ты, о Иегова был близок, со всеми твоими верными заповедями..." (Пс. 118:150-151).

В этом отрывке содержится славная истина, которая может изменить твою жизнь, и принести тебе мир и дать тебе покой превыше всего, что ты когда-либо до этого испытывал. Знаешь, как только ты поймешь истину о Божьей постоянной близости к тебе, о том, что Он любит тебя и постоянно рядом с тобой, то тогда всякому страху и беспокойству придется оставить тебя!

В этом отрывке Давид видит как нечестивые подходят к нему все ближе и ближе в попытке уничтожить, убить его. И он говорит: "Низкие, испорченные, замышляющие зло грешники ополчаются против меня. Они повсюду окружили меня и их сила возрастает. Они устремлены, нацелены на мое полное уничтожение!"

У нас у каждого есть такой враг - враг душ наших, дьявол. И он всегда преследует одну и ту же цель - разрушить Божье дело, совратить и вовлечь в разочарование Его народ. Действительно, сатана использует всю свою власть и хитрость, чтобы отсечь христиан от благоволения и присутствия Господа. И кстати, это в точности то, что он пытается сделать прямо сейчас и вашей жизни - пытаясь вовлечь вас в поражение, искусить вас и опрокинуть вас!

"...Пойдем и истребим их... чтобы не вспоминалось более имя Израиля." (Пс. 82:5). Начальства и власти тьмы всегда находятся за работой, составляя планы и замышляя наше уничтожение. Они говорят: "давайте уничтожим народ Божий, мы оставим от них не больше, чем проходящие воспоминания!"

Сыны едомовы пришли чтобы разрушить Иерусалим, вознося воинский клич "...Разрушайте, разрушайте до основания его." (Пс. 136:7).

Они говорили, "Снесите город до его самого основания. Уничтожьте его, сотрите его с лица земли - ниспровергните до самой земли!"

Точно также сегодня сатана не успокоится, пока он не увидит полное уничтожение и упадок всякого Божьего служения, церкви или всякого, кто на самом деле любит Иисуса Христа. Дьявол не просто какой-то комический шутник или фокусник, замышляющий и разыгрывающий шутки над нами, чтобы немножко затруднить нам жизнь. Его демонические духи не просто бесята - шалунишки, которые слоняются вокруг, чтобы сделать нашу жизнь жалкой.

Нет, цель сатаны гораздо больше и отвратительней чем это! Он нацелен на полное уничтожение церкви Иисуса Христа. Он преследует одну цель - сокрушить нас, ниспровергнуть нас и оставить от нас не больше, чем воспоминание.

Дьявол был вызывающе смел в его цели, даже по отношению к Иисусу. Он открыто искушал Сына Божиего, побуждая Его повернуться против Его собственного Отца и установить Свое земное царство. Что за лжец, и какое нужно иметь ужасное мышление, чтобы предпринимать такие смелые нечестивые шаги! Да, сатана перепробует все, что в его силе, чтобы уничтожить все, что праведно и свято. И он никогда не останавливается в этом. Он всегда настойчив в своих целях. Всегда есть план простирающийся из ада!

Такого дьявола просто невозможно игнорировать. Однако, пожалуйста, поймите, я никоим образом не прославляю сатану. Законно он был лишен всей своей власти. Он не может упечь кого-либо в ад, перечеркивая кровавую линию, которую проводит Иисус. Но, факт остается фактом, у дьявола всегда есть адские замыслы для всех христиан - и он занят их осуществлением в этом мире. Если вы не верите в это, то вы уже попали в беду!

Дьявол воодушевлен всеми

своими предыдущими победами!

В городе Нью-Йорке ты сможешь найти развалины многих служений, которые когда-то были начаты в Божией силе и благословении. Сатана разрушил их, сравнял их с землей до их самого основания!

Поразмыслите о Колумбийском университете, который был основан как колледж для подготовки Божьих служителей. У меня есть сборник проповедей, составленных первым президентом этого университета - и этот сборник проповедей прославляет Христа! Его основателями были святые мужи, наполненные Христом, обремененные состраданием к этому погибающему миру. Мощные проповеди святости изливались с университетской кафедры.

Сегодня университет Колумбия является дьявольской территорией, очагом гуманизма и декадентства. Бог там - всего лишь отдаленное воспоминание. Разрушение этого университета дошло до его самого основания!

Тоже самое можно отнести и к Гарварду и Ялу и другим университетам по всей стране. Они были основаны мужьями Божьими в качестве подготовительных институтов для служителей Евангелия. Эти учебные заведения однажды переживали великое пробуждение, но теперь гуманизм полностью завладел ими. Они стали темными, идолопоклонническими институтами.

В городе Нью-Йорке также когда-то было множество горящих для Иисуса церквей и мощных, эффективных служений для бедных и отверженных. Но многие из них были уничтожены сатанинскими замыслами и ухищрениями:

Когда-то была одна пресвитерианская церковь, которая сотрясала город пламенными проповедями. Зал был постоянно забит святыми ищущими Бога. Сегодня это церковь стала мавзолеем - местом духовной смерти!

Пятьдесят лет тому назад пятидесятнические церкви на Манхэттане были заполнены каждый день всю неделю. Они хвалились пламенными проповедями и живыми оркестрами. Эти церкви быстро основали бесчисленные миссии. Но теперь многие из них мертвы - стерты из памяти!

Многие служения для бедных, алкоголиков и наркоманов стали просто социальными агентствами. Эти бывшие миссии больше не полагаются на Святой Дух, но зависят от правительственных долларов. И они обратились от Библии к психиатрии. Лидеры больше не стоят на коленях, молясь за людей. Напротив, они сидят в своих офисах с карандашами на перевес и открытыми справочниками по психиатрии. Они потеряли свою силу и помазание. Этого всего как не бывало!

Дьявол преуспел и сумел разрушить эти когда-то Божьи дела до основания. И он бодрствует, ища как уничтожить и тебя тоже! Может быть, ты даже уже чувствуешь как эти замышляющие злое, о которых говорится в Псалме 118:150, приближаются к тебе сейчас, нацеленные на то, чтобы оторвать тебя от Бога, и чтобы твое сегодняшнее хождение с Господом стало всего лишь воспоминанием.

Не так давно я остановился на пересечении сорок девятой улицы и восьмого проспекта, чтобы купить газету, когда ко мне подошли два наркомана и сказали: "Привет пастор!" Оба они были под действием наркотика.

Один из них приобнял меня, и я узнал его. Я сказал ему, "Эй, ты ведь был в доме Тимофея, (приют для наркоманов - примеч. переводчика) правда ведь!" Он ответил, "Да, я был там шесть месяцев. Но в один день я и мой друг вышли оттуда. Моего дружка повязали вчера. Он может, наверное, получит пять лет". Затем он повернулся и представил меня человеку, который был с ним. Он оказался главарем банды самоубийц-камикадзе на мотоциклах из Бруклина. Эта банда убийц постоянно была на страницах газет за свои "подвиги." И теперь ее лидер сказал мне, "Мистер Вилкерсон я знаю вас. Мой отец - пятидесятнический проповедник."

Человек из дома Тимофея начал плакать. Он навалился на меня и сказал "Я люблю вас". Вдруг я почувствовал, как великая любовь Иисуса простирается через меня к этим двум мужчинам. Я сказал: "Я тоже люблю тебя". Плачущий человек сказал: "Пастор Давид, дьявол пытается убить меня... он пытается уничтожить меня!"

Я сказал ему: "Ты можешь молиться со мной прямо сейчас. Но, если ты не хочешь сделать это сейчас, ты ведь знаешь, что ты всегда можешь просто пройти вниз по улице в нашу "горницу", и там за тебя помолятся. Ты ведь знаешь, где это находится".

Вдруг главарь банды, сын проповедника начал пятиться назад. Он сказал "Эй, мне пора отсюда!"

От этого человека исходила огромная демоническая сила. Я чувствовал это, и он тоже знал это. И даже когда он пытался убежать от Божьего присутствия, я почувствовал, как Иисус тянулся к нему Своей чудесной любовью.

Прямо сейчас я хочу спросить тебя: Как это может быть, что Иисус может показать такую любовь тем, кто употребляет наркотики и совершает преступления, и при этом ты говоришь себе, "Невозможно чтобы Бог любил меня, потому что я предал Его!"

Поверь, Бог любит тебя! Если реки Его любви протекали через меня для этих двух людей, насколько больше они текут к тебе и для тебя? Как может это быть, что ты предлагаешь благодать умирающему в своих грехах миру, и при этом не предлагаешь ее себе?

Бывают такие времена, когда кажется,

что дьявол уже совсем близок к победе!

Дьявол преуспел, связав апостола Павла цепями и отправив его в Рим, чтобы там прикончить его. Но Бог вмешался и освободил Павла! Сатана возбудил евреев из Антиохии, натравив их против апостола. Они побили его камнями и вытащили за город, думая, что он уже мертв. Представьте себе полчища бесов, смотрящих из духовного мира, взвизгивая в ликовании, подсчитывая последние вздохи великого проповедника, и ожидая посетить его похороны. Представьте себе сатану хвалящегося собой: "Мы уничтожили его, мы сокрушили его до основания, мы покончили с ним! Павел и его проповедь вскоре станут всего лишь воспоминаниями. Мы уничтожим Евангелие. Наш самый большой враг на этой земле повержен!"

"Когда же ученики собрались около него, он (Павел) встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию." (Деяния 14:20).

Павел был воскрешен моментально. Он зашагал прямиком обратно в город, с высоко поднятой головой. Вы можете представить себе, что те бесы должно быть подумали! Наверняка они разбежались в разных направлениях.

Павел объяснил, почему Бог разрешает дьяволу так жестоко испытывать нас: "Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых" (2 Кор. 1:9).

Я верю, что самым сильным оружием сатаны против народа Божьего являются искушение и похоть, которые приводят ко греху. Его целью является поглотить верующего в вину, страх и осуждение - чтобы разочаровать и унизить их. И чем больше они любят Иисуса, тем горячее и изощреннее становятся его искушения!

Наверное ты думаешь, что причина по которой ты так сильно искушаем кроется в нечистом духе, который у тебя есть. Но когда ты любишь Иисуса, когда Он является Спасителям твоего сердца и Господом твоей воли, ты - помеченный человек для ада. И сатана будет пытаться уничтожить тебя до основания!

Может быть ты говоришь: "Брат Давид, я же чувствую этих замышляющих злоумышленников, о которых вы говорите. Их круг сужается вокруг меня. И сатана хочет уничтожить меня, оторвать меня от Иисуса. Он бросил меня в львиный ров - в пламенную печь искушения!" Давид сказал: "...Если бы не Господь был с нами, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас" (Пс. 123:2-3).

Позволь мне предупредить тебя, особенно, если ты еще молодой последователь Иисуса Христа: совсем не играет никакой роли, насколько святым, чистым или непорочным ты чувствуешь себя, или насколько вне опасности, ты думаешь, ты находишься. Ты не находишься выше того, чтобы быть искушаемым! Если ты думаешь, что ты уже в зоне недосягаемости, тогда берегись, чтобы тебе не впасть в великое искушение и грех.

Как и Павел, я не возлагаю уверенность на плоть. Некоторые из самых непорочных людей, которых я когда-либо знал, ужасно предавали Бога. Я думаю об ужасном искушении и падении Давида, который был мужем по сердцу Божьему. Давид был жестоко искушаем, впал в прелюбодеяние, солгал и убил невинного человека. Я уверен, что когда пророк Нафан разоблачил его, сатана был убежден, что Давид был ниспровержен наверняка. Он ожидал, что тот опустит свои руки и скажет: "Что теперь толку? Я обесчестил Бога! Я согрешил против света, совершил те самые грехи, против которых я проповедовал. Бог уже никогда не сможет использовать меня. Мое сердце слишком черно. Грех победил меня!"

Однако, насколько ошибался сатана! Послушайте, как восклицал Давид после своего покаяния: "Строго наказал меня Господь; но смерти не предал меня" (Пс. 117:18). Давид сказал, "Я был искушаем и испытан - но Бог не отдал меня во власть сатаны!"

Дорогой святой, если дьявол нападает на тебя сильными искушениями, это происходит не всегда, потому что у тебя нечестивое сердце. Он может нападать на тебя, потому что ты обратился к Господу! Он привносит огненные испытания похоти и искушения чтобы попытаться разрушить твою веру.

"Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного." (1 Пет. 4:12).

"Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести." (1Кор. 10:13).

Нет ничего странного во всем том, что происходит с тобой. Может быть ты разочарован, потому что враг выступил против тебя как целый потоп. Он может атаковать через искушение, похоть, проблемы в браке, финансовые кризисы. И может быть, ты говоришь сам себе: "Вот я пытаюсь служить Господу, прилагая все свое старание, чтобы любить Его и остаться верным Ему. Но все ухудшается. Может быть со мной что-то не так? Почему я не могу выкарабкаться из этой ямы? Почему мои проблемы наваливаются на меня?"

Я побуждаю вас взглянуть направо от себя, налево, вперед и назад. Не правда ли, все проходят через что-то? За улыбками твоих дорогих братьев и сестер во Христе кроются многие слезы. Они переживают испытания, о которых ты не имеешь ни малейшего понятия. Нет, ты не один в твоих страданиях и твои испытания не какие-то странные, необычные обстоятельства. То, через что ты проходишь - знакомо многим!

Теперь позволь мне сообщить тебе хорошую часть этого послания. Вот она славная новость:

Дьявол не настолько озабочен тем,

чтобы уничтожить тебя, насколько Бог,

чтобы спасти тебя!

Бог гораздо более готов, чтобы сохранить свои обещания тебе, чем дьявол, чтобы уничтожить тебя. Напротив, чем ближе враг подходит к тебе, тем еще ближе приближается Господь!

"Приблизились замышляющие лукавство; далеки они от закона Твоего. Близок Ты, Господи, и все заповеди твои истина. Когда замышляющие лукавство приблизились ко мне, которые далеки от твоего закона; тогда Ты, о Иегова, был близко, со всеми Твоими верными заповедями..." (Пс. 118:150-151, Спарелл). Другими словами, Давид сказал, "Бог, если мои враги приближаются близко ко мне, чтобы уничтожить меня, то Ты наверняка еще ближе во время моей нужды! Еврейское слово означающее "близко" в этом стихе связано со словом "защита". В сущности, это означает, "Я близко к тебе, чтобы защитить тебя". Бог говорит, что он особенно близок, чтобы защитить униженных и сокрушенных сердцем:

"Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и так же с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных" (Исаия 57:15).

"Близок Господь к сокрушенным сердцем, и смиренных духом спасает." (Пс. 3:19).

А ты, являешься ли ты дитем Божьим? Живет ли Иисус Господь в тебе? Бог говорит, что Он близок к тебе в твоем страдании! Вот Его обещание для тебя: "...Я назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобой, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо я Господь Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой... так как ты дорог в очах моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою. Не бойся, ибо Я с тобою..." (Исаия 43:1;5).

Давид видел как Бог держал его "...Ты держишь меня за правую руку" (Пс. 72:23). Он сказал, "Бог не просто рядом со мной, но Он ходит со мной рука об руку через весь этот хаос. Ну и пусть все мои враги преследуют меня. Моя рука находится в руке Отца!"

Более того, Давид сказал, что Бог говорил с ним, подавая ему совет и направление: "Ты руководишь меня советом Твоим". (Пс. 72:24).

Многие драгоценные христиане рассказывают мне о невероятных трудностях - скапливающихся проблемах и разочарованиях встречающихся на их пути. Говоря по- человечески, все эти трудности кажутся невыносимыми. И мое сердце сострадает каждому верующему, переживающему такие испытание.

Но каждый христианин должен быть убежден, что он или она драгоценен, любим - и что Бог так близко! Кстати, чем ближе подходит враг, тем более верен Бог, в том, чтобы явить свою близость - тем крепче Он будет держать руку своего драгоценного дитя!

"Бог нам прибежище и сила, скорый Помощник в бедах". (Пс. 45:2). Корень слова "беда" здесь означает в "тисках". Находишься ли ты сейчас в тисках? Тогда читай Божии обетования, которые выведут тебя из этого места стеснения:

"Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева; да пошлет тебе помощь из Святилища, и с Сиона да подкрепит тебя" (Пс. 19:2;3).

"Буду радоваться и веселиться о милости Твоей, потому что Ты призрел на бедствие мое, узнал горесть души моей, и не предал меня в руки врага; поставил ноги мои на пространном месте. Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне; иссохло от горести око мое, душа моя и утроба моя" (Пс. 30:8-10).

"Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими! Ты укрываешь их под покровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сению от пререкания языков.

Благословен Господь, что явил мне дивную милость Свою в укрепленном городе! В смятении моем я думал: "Отвержен я от очей Твоих"; но Ты услышал голос молитвы моей, когда я воззвал к Тебе. Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных, и поступающим надменно воздает с избытком.

"Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа! (Пс 30:20-25).

Если ты можешь поверить, что Бог близко к тебе,

то ты должен верить,

что Он будет действовать на твоей стороне!

Неужели ты думаешь, что Господь собирается стать пассивным наблюдателем и позволить дьяволу сделать с тобой все, что ему угодно? Если Бог не действовал на твоей стороне, когда ты нуждался в Нем, то тогда Он ни чуть не более, чем ложный бог Ваал!

У Илии было состязание с пророками Ваала на горе Кармил, где и был построен алтарь. Испытание было следующим: Тот Бог, который ответит сегодня на молитву и есть настоящий Бог! Илия молился, чтобы огонь сверхъестественно упал на жертву, которую он возложил на алтарь. В точности это и случилось.

Но до этого, пророки Ваала танцевали с утра до обеда, плача, моля и упрашивая, чтобы их бог ответил им. "...Но не было ни голоса, ни ответа..." (3Царств. 18:26).

Илия надсмеялся над этими лживыми пророками: "...Кричите громким голосом, ибо он бог; может быть он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть он спит, так он проснется." (3 Царств. 18:27).

Илия говорил "Где ваш бог? У него, что каникулы? Или он спит? Он должно быть гуляет где-то."

Вам тогда бы стоило точно также, надсмеяться над Богом, если бы он не отвечал, когда ты вызываешь Его. Понимаешь, Его честь испытывается, когда мы молимся - и Он не потерпит насмешек за неотвеченные молитвы! Библия говорит о Боге: "Не даст Он поколебаться ноге твоей... не дремлет и не спит хранящий Израиля." (Пс. 120:3-4). Наш Бог бодрствует всегда. И Он внимателен ко всякой нашей нужде!

В заключении я имею слово от Господа для тех, кто будет читать это послание: В Божием Слове есть чудесное обещание, за которое тебе нужно ухватиться прямо сейчас. Я верю, что если ты будешь действовать на основании этого обещания данного Им, то ты станешь свидетелем великой новой победы в твоей жизни.

Это обещание заключено в следующем: "Приблизьтесь к Богу, и Он приблизиться к вам..." (Иакова 4:8).

Но теперь ты должен прочитать вторую часть стиха: "...очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные" (тот же стих).

Это является великим обетованием победы над грехом. Однако, ты не можешь одержать победу сам. Ты не можешь очистить свои собственные руки или справить свое собственное сердце. Нет! Иаков говорит: "Если ты хочешь чтобы у тебя были чистые руки и непорочное сердце, если ты хочешь иметь победу над виной, искушением, и над всяким выступающим против тебя, который замышляет злое, то ты должен приблизиться к Богу и верить, что Он близко к тебе.

Это все зависит от близости с Богом! Просто приблизься к Нему. Верь, что Он рядом с тобой. И Он сам разберется со всеми врагами в твоей плоти!

Ты можешь спросить: "Но, как мне приблизиться к Богу?" Ответ очень прост, это совсем по детски: просто иди к Господу, и говори с Ним в любое время, в любом месте, в течении всего дня. Принимая душ, по пути на работу, на самой работе, везде, где-бы ты не находился, говори с Ним, приближаясь к Нему в полной уверенности веры.

Год тому назад я работал с Катрин Кульман, в последние годы ее служения. Эта драгоценная жена Божия обычно работала по семнадцать часов в день. И я всегда удивлялся, "Когда же она находит время, чтобы уединиться в свою тайную комнату и молиться?"

Затем я понял, казалось всегда она что-то бормотала сама с собой. Она молилась! Сидя за рулем своей машины, когда она находилась в лифте. Куда бы она ни шла, она всегда говорила с Господом.

Однажды она сказала мне: "Давид, Библия говорит: молитесь непрестанно. Я разговариваю с Господом целый день. Он так же реален для меня, как и ты. Мне не нужно бежать куда-то, чтобы настроится на разговор с Ним, потому что мы и так разговариваем все время. Мы - друзья."

Дорогой святой, Бог всегда точно также открыт и для тебя! Я верю в необходимость молитвы в тайной комнате. Но твоей тайной комнатой может быть дорога, твоя машина, любое место, где ты можешь уединиться с Ним.

Если ты будешь стремиться приближаться к Нему каждый день, вот что Бог обещает тебе:

"Да восстанет Бог, и расточаться враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его! Как рассевается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия.

"А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом и восторжествуют в радости. Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите шествующего на небесах; имя Ему: Господь; и радуйтесь пред лицом Его" (Пс. 67:2-5).

Говори с Богом, переживай его близость, и он все это сделает для тебя! Он рассеет твоих врагов, и изгонит всех демонических злоумышленников. И ты познаешь, как он держит твою руку во все времена. Аллилуйя!

***

ГДЕ ЖЕ ДЕВЯТЬ?

Вообразите себе эту сцену, описанную в Ев. Луки в 17-ой главе: Христос был на своем пути в Иерусалим, так как время Его распятия приближалось. Когда Он проходил между Самариею и Галилеей, Он приблизился к одному безымянному селению. Около этой деревни жили десять прокаженных в ужасной нищете и позоре.

Очевидно, девять из них были евреями, а один был самарянином. Иудеи тех дней не общались с самарянами, жили отдельно от них. Но, по-видимому, общее горе этих десяти заставило их разделять вместе свое жалкое состояние. Если вы когда-нибудь изучали, что такое проказа, вы можете вообразить себе жалкие условия их существования. То, что мы видим каждый день в Нью-Йорке, достаточно плохо. На 41-ой улице, недалеко от входа в Линкольн Туннель, временные лачуги растянуты по улице на целый квартал. Эти картонные хижины - коробки из-под холодильников, покрытые тряпьем. Вы увидите грязные, запятнанные матрасы, разлагающуюся изорванную одежду, рухлядь, нагроможденную в этих жалких "домах". Этот маленький поселок полон вшей, тараканов, крыс, наркотиков, алкоголя, СПИДа, неизлечимых болезней и постоянных драк. Но, поверьте мне, эти лачуги - дворцы по сравнению с условиями проживания тех десяти прокаженных, живших во дни Иисуса! Те люди не имели никакой пенсии по нетрудоспособности, ни велфера, ни продуктовых карточек, ни госпиталей, ни сети социального обеспечения. Они были полностью отвержены обществом. Это были бездомные изгнанники, вынужденные жить в изоляции от всех, вне пределов селения. По закону, прокаженные должны были находиться на расстоянии не менее 100 стадий (60-90 метров) от всех остальных. Когда люди проходили мимо, они должны были кричать: "Нечист! Нечист!" В зависимости от продолжительности болезни, некоторые из них теряли пальцы на руках и на ногах, уши, зубы, руки, носы. Они имели открытые гниющие раны, зловоние от них и их вид были невыносимы. Эти люди нищенствовали, попрошайничали и ели пищу, на которую никто другой не стал бы смотреть. Они, вероятно, жили вблизи от мусорных свалок. Но, что более всего было невыносимо для этих изгнанных из стана людей, - это были часто приходящие на память воспоминания о своих возлюбленных, тех, кого они должны были оставить, когда священник объявил их нечистыми. Они потеряли любящих жен и смеющихся, обожаемых детей, с которыми они когда-то любили возиться. Они потеряли дома, карьеры, уважение и всякую надежду на то, что когда-нибудь смогут стать полезными обществу. Некоторые из них были, вероятно, правоверными иудеями, воспитанными в традициях иудаизма. Но вот сейчас они жили за пределами безымянной деревушки, влача одинокое, мрачное существование в невыразимом страдании и позоре. Проказа в Библии всегда являлась прообразом греха! Священное Писание представляет прокаженного, как образ грешника, живущего в позоре, - ослабленного и опустошенного ужасными последствиями греха. Во многих из наших служении в Times Square Church (название церкви, где Д. Вилкерсон является пастором), первые три ряда заняты бывшими "прокаженными". Это молодые люди из так называемого "дома Тимофея" - бывшие наркоманы и алкоголики. Проказа греха стоила многим из них всего, что они имели: их жен, детей, работ, чувства собственного достоинства, здоровья, здравого рассудка. Некоторые из них стали бездомными, беспомощными, полностью потерянными. Я не знаю, каким образом эти десять услышали о Христе. Может быть, какой-нибудь бродячий прокажённый проходил мимо и рассказал им об удивительных исцелениях прокаженных, совершенных Иисусом в других городах и селениях. В любом случае, они каким-то образом узнали, что Иисус будет проходить мимо, и с волнением ожидали увидеть Его! Попробуйте представить себе эту картину: они сидят около дороги так близко, насколько это возможно, однако в пределах 200-300 футов. Они находились там всю ночь. Какое жалкое зрелище они должны были представлять собой! Десять хромающих, грязных, разлагающихся, медленно умирающих мужчин, поддерживающих друг друга в ожидании момента, когда Иисус будет проходить мимо. Я часто думаю, стали ли они махать обрубками рук, когда увидели Иисуса и апостолов, идущих по дороге? Или же они указывали на утерянные конечности? Или стали махать обрывками своей грязной, рваной одежды? Я не знаю, каким образом они привлекли Его внимание. Но, когда Иисус приблизился на расстояние слышимости, они громко вскричали: "Иисус, Наставник, помилуй нас!" Они не просили денег, не просили рая после смерти. Они взывали о милости! Они как будто говорили: "Иисус, разве можешь Ты смотреть на такое жалкое зрелище и не иметь сожаления? Разве можешь Ты не ответить на нашу просьбу?" Я уверен, что Иисус ни на минуту не поморщился или отвернулся от них. Он посмотрел им прямо в лицо и с великим состраданием сказал: "Пойдите, покажитесь священникам". (Луки 17:14). Можете ли вы представить, что эти прокаженные могли бы подумать? "Идти опять к священнику? Зачем, ведь он же сам обследовал нас и объявил нас нечистыми? Он изгнал нас из селения. Если мы все десять появимся у его дверей опять, он, при одном взгляде на нас, начнет высмеивать нашу наглость. Никто и никогда еще не был исцелен от проказы. Он подумает, что мы с ума сошли!" Однако я думаю, что все эти десять человек сразу же ощутили в себе поток жизни, здоровья и силы! Один пошевелил рукой, которая уже не двигалась месяцами. Другой ощутил, как жизнь опять запульсировала в нем, и он начал прыгать вверх и вниз! Один за другим, они стали смотреть на свои руки, на лица друг друга; их потрескавшаяся, пепельная кожа начала меняться. Здоровая кожа стала появляться на их лицах и всех членах - они начали исцеляться! Помните ли вы тот момент, когда Иисус проявил милость к вам, какими чистыми и живыми вы чувствовали себя? Не кричали ли вы, чувствуя на себе Его очищающую силу? Не ощущали ли вы в себе новую жизнь? Эти люди должны были ощутить в себе эту жизнь! Вы можете быть уверены, что какое-то волнение охватило этих людей, и они стали кричать от радости! Кровоточащая, разлагающаяся кожа изменялась, и там, где раньше были раны, появлялась новая, здоровая кожа! Иисус сказал этим прокаженным то же самое, что он говорил всем другим прокаженным, которых Он исцелял: "Пойдите, покажитесь священникам во свидетельство!" В Луки 5:14 говорится, что Иисус сказал другому прокаженному пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им. Теперь прокаженный не мог просто вернуться в свой дом или в общество людей. Существовали определенные вещи, которые он должен был сделать. Во-первых, священник должен был провозгласить его чистым, а это являлось долгой и тщательной церемонией, занимающей восемь дней. Он должен был тщательно побриться, вымыться и еще раз быть тщательно осмотрен. Затем шли жертвы, окропления кровью и елеем, всесожжения и приношения. После всего этого он должен был ожидать других восемь дней, прежде чем он был восстановлен в своих правах и мог присоединиться к своей семье. Это были шестнадцать дней особой религиозной деятельности! Эти очень религиозные церемонии были глубоко символичны - они являлись прообразом подвига будущего Мессии. Это все описано в книге Левит, 14 гл. - и это все должны были проделать те десять прокаженных, вернувшись в свое селение. К этому времени Иисус с апостолами, вероятно, пообедали и были уже далеко от этого селения. Внезапно они услышали топот ног позади себя. Когда они обернулись, они увидели бегущего человека, кричащего и размахивающего руками! Один из учеников сказал: "Это один из тех десяти прокаженных из селения." И когда он приблизился, они услышали, что он кричал: "Слава, слава Тебе, Иисус! Хвала Тебе!" Это был самарянин! Когда он приблизился к Иисусу, он упал к Его ногам и разразился славословием! Из глубины его внутреннего человека изливалась хвала Сыну Всемогущего Бога: "Ты - Бог! Ты не смог бы сделать этого, если бы Ты не был Сыном Божьим! Хвала Богу! Слава!" Иисус посмотрел на него и сказал: "Не десять ли очистились? где же девять?" (Луки 17:17). Он спрашивал: "Почему ты один? Где же твои друзья, которых Я исцелил?" Возлюбленные, этот вопрос Иисус продолжает задавать сегодня! Из всего того множества людей, которых Он очистил и освятил, только некоторые приблизились к Нему! Где же все остальные? Я скажу, где: они в том самом месте, где остались девять прокаженных, - потерялись в церкви поглотились религией! Я верю в Библейскую статистику. И если статистика из этой истории в Евангелии Луки точна, тогда 90 процентов тех, к кому прикоснулся Иисус, закончили тем, что вернулись к мертвой, сухой церкви. Они никогда не познали Иисуса, потому что потерялись в религии! Теперь эти девять прокаженных были озабочены своей дальнейшей судьбой. Каждый из них сказал себе: "Мне нужно вернуться к своей жене, к своей семье. Я хочу опять иметь чувство собственного достоинства, хочу опять ходить в синагогу и изучать все о грядущем Мессии!" Вы можете спросить: "Что же здесь плохого? Разве человек не должен заботиться о своих домашних? Разве Давид не говорит о том, что мы должны размышлять о глубинах Божьих? И разве христиане не должны быть побуждаемы старательно соблюдать Божьи повеления, т.е., поступать точно так, как поступили те девять прокаженных? И разве Иисус не повелел им идти прямо к священнику?" Да, все это так, однако, все это становится бессмысленным, если вы сначала не познаете Иисуса! Этих девяти прокаженных действительно коснулась сила Божья - они стали свидетелями Его силы! "...пойти показаться священнику... во свидетельство им." (Луки 5:14). На все их последующие годы жизни эти прокаженные имели сильнейшее свидетельство. Они провели остаток своей жизни, рассказывая о том, как Иисус сказал только слово, и они были исцелены: "Я был когда-то прокаженным! Я был одиноким, без всякой надежды - грязный, потерянный, умирающий человек. Но пришел Иисус и очистил меня. И вот уже двадцать пять лет, как я исцелен, слава Его имени!" Это все звучит замечательно. Но проблема заключается в том, что они говорили о Человеке, Которого они не знали, свидетельствовали о силе Спасителя, о Котором не знали ничего! Они видели Его только издалека. Они, конечно, могли сказать, как Он выглядел, как Он говорил, как ходил, но они никогда не приблизились к Нему, к Его сердцу! Одним из печальных переживаний за все мои годы служения было наблюдать, как останавливались в своем продвижении бывшие наркоманы и алкоголики, которые были чудесным образом освобождены от своей грешной и преступной жизни. Многие из них были призваны Богом для проповеди. Но церкви и пасторы по всем Соединенным Штатам просили их приходить и давать свои особенные свидетельства. Их просили рассказывать все кровавые подробности своего прошлого. Теперь, годы спустя, многие из этих бывших наркоманов продолжают рассказывать те же самые истории: "Пятнадцать лет назад я был сводником. Я жил с проститутками и попадал в тюрьму двадцать раз. Но однажды один человек рассказал мне об Иисусе, и я был очищен и освящен!" Возлюбленные, сотни из этих дорогих обращенных теперь сгорели, отступили и потерпели кораблекрушение! Они не имеют ничего из характера Христа, не имеют общения с Богом, потому что они живут прошлым, пережитым однажды опытом. Они никогда не вернулись к Иисусу, никогда не познали Его! Многие люди спрашивают, почему наша церковь не предоставляет возможность обращенным из наших служении милосердия свидетельствовать каждую неделю. В самом деле, эти люди имеют самые невероятные свидетельства, какие вам приходилось когда-либо слышать. Но мы хотим для них чего-то большего, чем просто остановиться на своем старом, поношенном свидетельстве! Мы хотим, чтобы они продолжали свою жизнь с Иисусом, чтобы они были способны встать и рассказать о своем недавнем ежедневном хождении с Ним, о том, что Он сделал для них сегодня! Мы хотим, чтобы они имели больше познания Христа! Как печально наблюдать, что многие из обращенных, освобожденных людей осели и затерялись в среде модерного христианства! Некоторые люди просто не хотят идти вместе с Иисусом, они предпочитают мертвую религию!

Они наслаждаются формализмом церковных церемоний и обрядов. О, насколько религиозными эти девять прокаженных, должно быть, чувствовали себя, когда проходили через долгий ритуал очищения! Какая это была бесподобная церемония! Во-первых, священник взял двух птиц. Он заколол одну птицу над сосудом с "живой", или бегущей водой и позволил крови покапать в эту воду. Потом он связал иссоп с куском кедрового дерева (около 16 дюймов длиной) и все это привязал к живой птице червленой нитью. Крылья и хвост этой птицы были омочены кровью и водой. Потом он покропил кровью лоб и запястья очищаемого прокаженного семь раз. Затем живая птица была выпущена на свободу в открытое поле. После этого прокаженный омыл одежды свои, обрил все волосы свои, тщательно омылся сам и пошел в селение, чтобы пробыть вне своего дома еще семь дней. На восьмой день он вернулся к священнику с двумя овнами и одной овцой без порока. Он также принес 2,8 галлона муки и 1 пинт елея. Это были жертвы повинности, жертва за грех и всесожжение. Священник взял елей, полил на свою ладонь, омочил свой палец в елей, который в ладони его, и покропил елеем с пальца своего на землю семь раз. Взяв крови агнца, он возложил ее на край правого уха очищаемого, на большой палец руки его и на большой палец ноги его. Потом помазал его елеем в тех же трех местах и вылил остаток елея на его голову. Как торжественно это все было, и какими религиозными чувствовали себя прокаженные! В самом деле, эти ритуалы олицетворяли собой очень важные вещи - помазание, очищение посредством крови. Но все это было мертвым! Эти прокаженные, к которым прикоснулся Иисус, вернулись обратно к мертвым, сухим ритуалам и формализму. Да, они получили свое чувство собственного достоинства. Они вошли в жизнь церкви. Они получили обратно свои материальные благословения. Но они никогда не познали Иисуса! Вы можете спросить: "Почему же Иисус послал их назад в этот формализм?" Я считаю, Христос послал этих прокаженных к священнику в надежде, что они захотят познать смысл того, что скрывалось за ритуалом: "Живая вода - не сказал ли Он однажды, что Он Сам и есть та живая вода? Пролитие крови -не говорил ли Он, что Его кровь будет пролита, когда Он будет распят? И закланный агнец - что это значит?" Видите, не было в Израиле священника, который бы мог объяснить тем девяти прокаженным, что значили все эти обряды. Они совершали их просто по обыкновению! Нет. Иисус хотел, чтобы эти прокаженные вернулись к Нему и научились от Него! Когда они взывали к Нему с обочины дороги: "Наставник, помилуй нас!", они назвали Его именем, которое значит: "Учитель!" Они знали, что в Нем вся истина, но они не возжаждали ее! Эти девять прокаженных представляют собой тысячи бедных душ сегодня, которые сидят в церкви, слушая служителей, порой не знающих, о чем они сами проповедуют. Это все сухое, надоевшее, мертвое! Но я знаю, что это имеет один хороший эффект: людям надоедает это! Многие говорят: "Это не то, для чего Иисус спас меня -просто сидеть здесь и засыхать, слушая человека, который только влияет на чувства. Подайте мне действительность! Дайте мне Христа!" Сейчас я хочу рассказать об оставшемся человеке, об одном из десяти, кто вернулся и прибежал к Иисусу! Почему в каждом поколении есть остаток людей, которые следуют за Иисусом с пылкостью и благодарением? Почему Бог всегда имеет одного из десяти, который оставляет все и возвращается славить и служить Христу в то время, как остальные девяносто процентов продолжают жить чувствами? Я считаю, что самарянин вернулся обратно к Иисусу, потому что он не был связан формами и ритуалами, ему не нужно было "переучиваться". Видите, остальные девять были воспитаны ортодоксальными иудеями, их ум с детства был наставлен на соблюдение ритуалов и церемоний. Они оставались связаны своими традициями. Но когда самарянин увидел всю эту религиозную систему, он закричал: "О, нет!" Он наблюдал фальшь в религиозных лидерах и старейшинах. Он видел, как фарисеи грабили вдов и забирали их дома. Он видел берущих и дающих взятки священников. Он видел храмы, заполненные меновщиками денег, превращающими дом Божий в вертеп разбойников. Он видел изобретающих законы и правила для других, в то время, как сами они не шевелили и перстом, чтобы самим исполнять их. Он видел эти начищенные фасады, фальшивые лица и двойные мерки. И он сказал себе: "Это наподобие того, как слепой ведет слепого, это не для меня. Я хочу чего-нибудь настоящего!" Теперь, когда он шел в селение вместе с девятью - к священнику, обществу, уважению и хорошей жизни, он остановился и начал думать: "Подождите! Я помню, чему подобна была моя жизнь, когда я все это имел: деньги, престиж, уверенность в будущем. Я был жалок! Все мои так называемые, друзья отреклись от меня при первом же упоминании, что я, возможно, заболел проказой. Я был опустошен, связан греховными привычками, исполнен ненависти и горечи. Это был настоящий ад! Зачем же мне идти туда обратно?" И тогда что-то загорелось в его сердце: "Посмотрите на меня, я - чист! Иисус исцелил меня! Общество может подождать, моя семья может подождать, моя карьера может подождать. Я пойду к Иисусу! Я хочу узнать поближе Того, Кто исцелил меня!" Он пришел к тому же заключению, что и многие из того остатка очищенных людей, которые возвратились к Иисусу: "Там нет ничего того, что я хочу. Это все суета! Я пойду к Иисусу, Он будет моей действительностью!" Не подумайте даже на минуту, что этот прокаженный, получивший исцеление, возвратился ко Христу, чтобы просто поблагодарить, нет - его превозмогло желание прославить этого Человека Иисуса! Десятый прокаженный не мог остановиться восклицать: "Слава!" Прославление исходило из глубины его души! Я верю, что если кто-то чтит Христа так, как этот человек, припав к Его ногам, громко воздавая благодарность, будучи не в силах сдерживать себя, - такой человек никогда не сможет оставить Иисуса! В своем сердце он говорит: "К кому мне идти? Он имеет глаголы вечной жизни!" Я представляю себе, что этот человек появлялся везде, где учил Иисус. Каждый раз, когда Иисус был на горе или на берегу, очищенный прокаженный тут же появлялся прямо перед Ним. Он громко восклицал: "Я люблю Тебя, Иисус! Слава Богу! Хвала Тебе!" Я вижу его в день Вознесения, взывающим: "Возьми меня с Собой, Иисус!" Я хотел бы думать, что он был в той горнице в день Пятидесятницы и славил Бога, исполненный Духом Святым! Но факт остается фактом, что нам дано нечто, чего благодарный прокаженный никогда не имел, - власть выше всякой власти, известной человечеству! Каждые четыре года в январе Америка избирает президента на, так называемую, "самую сильную должность на земле". Его подпись является законом. Он командует самой сильной армией в мире. Он может просто нажать кнопку и истребить целые народы. Но власть, которую он имеет в своих руках, - ничто в сравнение с той властью, которую Иисус дал тебе и мне! Вы видите, что мы имеем абсолютный доступ в самое присутствие Живого Бога Творца, и Он также может приходить к нам! "Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, ...да приступаем с искренним сердцем, с полною верою..." (Евр. 10:19-22). Этот десятый прокаженный не имел такой власти. Она пришла после того, как завеса в храме разодралась надвое. Когда это случилось, это значило, что человек мог входить в святое святых, и Бог мог выходить из него, т.е., Он мог встречаться с нами! Слово "дерзновение" в этом стихе значит: "открытость, смелость, полная гласность". Возлюбленные, это значит, что мы можем открыто сказать каждому демону: "Я имею право посредством Крови Христа входить в присутствие Божье и говорить с Ним, и Он со мною!" Верите ли вы, что вы имеете это право, что Бог желает выходить из святилища и встречаться с вами? Давайте приблизимся ближе к Нему с сердцем, полным уверенности! Мы не приходим с кровью птицы, козла или тельца, но с Кровью нашего Господа Иисуса Христа. "И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы чрез окропление освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному". (Евр. 9:12-14). Ничто не волнует Божье сердце больше, чем то, что дети Его приходят к Нему с дерзновением, без всякого сомнения! Он хочет, чтобы мы приходили к Нему, говоря: "Я имею право быть здесь. Даже если мое сердце осуждает меня, Бог больше моего сердца!" (См. Иоан. 3:20). После того, как этот прокаженный приблизился к Иисусу второй раз, Писание говорит, что Иисус сказал: "...Встань, иди; вера твоя спасла тебя." (Луки 17:19). В английском переводе это место звучит так: "Вера твоя сделала тебя полноценным". На этот раз Иисус дал ему больше, чем просто очищение, Он дал ему полноту, полноту его ума, тела, души и духа. Вот что Бог даёт всем, кто приближается к Нему: полноту! Я предпочитаю думать, что этот последний прокаженный вернулся в свой родной город и встретился с другими девятью, получившими исцеление. Им было о чем поговорить! Эти девять стояли, наверное, рассказывая обо всех проблемах, встретивших их, когда они возвратились домой: жены их вторично вышли замуж, дети отвернулись от них, старые друзья обращались с ними, как с посторонними. Все это было просто невыносимо! Тогда они обратились к десятому: "А как у тебя дела? Помнишь ли ты Галилеянина, Иисуса, Который исцелил нас? И почему ты выглядишь таким счастливым?" Он широко улыбнулся и ответил: "Да, только вчера я был с Ним! Я последовал за Ним, я теперь Его ученик, а Он мой Учитель. И, поверьте мне, у меня нет таких проблем! Меня не беспокоит то, что семья моя отказалась от меня, или что друзья забыли обо мне. Иисус принял меня! Братья, я хочу сказать вам, что я хожу с Богом! Он говорит со мной и учит меня. Я теперь свидетельствую о Нем, но мое самое любимое занятие - это славить моего Господа!" Возможно, он пригласил этих девять пойти вместе с ним и увидеть Иисуса. Но они, скорее всего, отказались: "Извини, конечно, но мы изучаем закон три вечера в неделю. И сейчас мы обсуждаем вопрос, когда должен придти Мессия." Они, наверное, думали, что они ищут Мессию, но. к сожалению, они уже потеряли Его! Итак, десятый прокаженный идет обратно к Иисусу, воспевая: "В моем сердце есть псалом, который Ангелы не могут петь: Искуплен! Искуплен!" Он живет этим искуплением, освященный, полностью освобожденный! Дорогой верующий, вы и я имеем что-то намного большее, чем имел этот прокаженный. Мы имеем не только открытую дверь, но и любящего Отца, Который говорит нам: "Войди, ты очищен! Верьте в это, действуйте этим. Приходите и встречайтесь со Христом!" Аллилуйя!

***

Исключительная личность Христа

В четверг, 20 сентября 2001 года президент Соединенных Штатов выступил с сильной речью на объединенной сессии конгресса. Он предупредил Америку, что она сейчас находится в состоянии войны против всемирного терроризма. Президент назвал эту войну битвой между свободой и религиозным терроризмом. Террористы, против которых мы воюем, хотят внушить свои религиозные убеждения всему миру.

Это действительно общепризнанная цель всех экстремистов ислама. Они хотят заменить Библию Кораном. И они прикладывают все усилия для того, чтобы внушить всей земле единственную религию - ислам.

Тем не менее, нынешняя война распространяется гораздо дальше этого конфликта. Война, в которую мы вовлечены, всегда была, есть и будет между двумя извечными силами: княжеством и силами Сатаны и Божьим Единородным Сыном - Иисусом Христом. Позвольте мне объяснить.

Эта война началась с очень давних времен на небесах. Архангел Михаил с воинством ангелов воевал против Люцифера и восставших ангелов, вставших на его сторону.

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Отк. 12:7-9).

Люцифер, которого мы называем сатаной, проиграл битву. И он был изгнан на землю вместе с другими восставшими ангелами, которые составляли одну треть всех Ангелов небесных. Итак, сейчас местом продолжения войны стала Земля. Диавол образовал секретное подпольное царство вместе со своими злыми ангелами. И он начал вести войну против Божьего народа, занимая тела порочных людей.

Сатана изобрел свою собственную религию, объединив тех, кого он занял, в одно всемирное тело. Одержимых демонами людей он назначил своими пророками, учителями и даже правителями наций. И он разослал их повсюду, чтобы распространять свое несвятое евангелие. Но у диавола была одна проблема. Он не смог обратить многих посредством своего учения. Он не смог заставить осознать свою вину или убедить кого-нибудь через его учение. Почему? Потому что оно не производит жизни. Оно не дает мира, радости или власти над порабощающим грехом.

Поэтому сатана должен был прибегнуть к военным действиям. И его оружием стали сила и страх. Короче говоря, диавол взрастил армию террористов, чтобы разбить свою оппозицию. И он использовал эту кровожадную армию, чтобы овладеть всеми народами. Он покорил целые общества под свое демоническое правление, выпустив из тех народов миллионы миссионеров, чтобы распространить свое учение. С тех пор многие отдали свою жизнь, чтобы всячески насаждать эту идею всемирно единой религии.

Война, которую ведет сатана, всегда была направлена против Божьего народа. «Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола (Христа)» (Отк. 12:13). Это гонение Божьей Церкви началось еще в пустыне. Сатана овладел Египетским фараоном, чтобы уничтожить Израиль рабским трудом. Диавол знал, что Христос придет по линии Израильского рода. Поэтому он пытался уничтожить Израиль и этим самым предотвратить рождение Сына Человеческого.

Но Писание говорит, что «большой орел» устремился вниз, чтобы спасти Божий народ. «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия...» (Отк. 12:14). Господь вывел Свою Церковь из Египта и укрыл ее Божественными крыльями Своей защиты. «Ибо часть Господа народ Его... Он нашел его в пустыне, в степи печальной и дикой, ограждал его, смотрел за ним, хранил его, как зеницу ока Своего; как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его, и не было с ним чужого бога» (Втор. 32:9-12).

Какая восхитительная картина! Как грозная орлица, Бог поднимал свою Церковь и переносил через любые испытания: у Красного моря, в пустыне и в обетованной земле. Он один заботился и хранил «жену», которая «имела родить» Христа.

Обратите внимание на то, как Сатана посылал целый поток соблазнов, Чтобы совратить Израиль в пустыне и в Обетованной земле.

Писание говорит нам, что дракон наводнил Израиль демоническими силами. «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою» (Отк. 12:15). Цель этих сатанинских усилий была в том, чтобы увлечь Божий народ диавольским идолопоклонством. Мы видим, как это случилось, когда народы, окружавшие Израиль, соблазнили его всякого рода похотью.

Этот ужасный диавольский поток продолжался через всю историю Израиля, со времен царей и пророков. Давид описывает, будучи сокрушен наплывом нечестивых, как глубоких вод. Подобно ему пишет и пророк Исаия: «Если враг придет как река...» (Ис. 59:19).

Наконец, к концу Ветхого Завета Церковь казалась смертельно раненой. Сатанинское наводнение почти победило Божий народ. В это время Израильское богослужение было осквернено, смешано с идолопоклонством и похотью. Это ужасное положение вынудило Бога воззвать к Его народу. «Где благоговение предо Мною?» (Мал. 1:6). И к священникам Он прогремел: «Говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Вы говорите: “чем мы бесславим имя Твое?” Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб... Нет Моего благоволения к вам, говорит Господь Саваоф, и приношение из рук ваших не благоугодно Мне.»

«Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе... Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: “чем прогневляем мы Его?” Тем, что говорите: “всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит”» (Мал. 1:6-7, 10; 2:8, 14, 17).

Тем не менее, в самом конце книги Малахии, последней книги Ветхого Завета, мы видим луч света. Господь провозгласил в последней главе: «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его.... и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:2-3).

Бог имел лекарство для Его израненной Церкви. Солнце правды взойдет, принеся победу. В тот самый момент, когда казалось что победил ад, небеса кричали: «Помощь уже в пути! Не бойтесь! Врата ада не одолеют Божий народ!» Вы видите, что всё это время Бог знал, что это демоническое наводнение придет. Нашего Господа никогда нельзя застать врасплох. Он знает конец с самого начала. И Он знал, что сатанинский поток против Церкви должен быть остановлен до того, как он поглотит её.

Писание указывает на помощь, которая должна была прийти. «Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей» (Отк. 12:16). Помощь пришла через воскресение Христа. Когда земля «открыла свои уста», она открыла могилу, державшую Мессию. Сатана не смог удержать Иисуса запечатанным под землей. Господь открыл гробницу, и Христос воскрес. И Его воскресение поглотило силу сатанинского наводнения. Победа на кресте предопределила конец всей оппозиции ада.

Что случилось потом? «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Отк. 12:17). Кто этот остаток семени жены? Это мы, Церковь. В эти последние дни диавол снова ведет войну с Божьим народом.

Но сатанинские атаки не направлены на то, что мир называет «церковью». Его битва не против религиозных систем. Сатана атакует святое семя, прославляющий Христа остаток. Он ведет войну против тех, кто проповедует и верит в Иисуса Христа как Господа.

У этой окончательной войны есть только одна причина.

Спорный вопрос, стоящий в центре этой войны - это божественность Иисуса. Он ли Христос, Единородный Сын Отца, Бог во плоти, Спаситель всего мира? Или Иисус был всего лишь очередной пророк, который ходил повсюду и делал добрые дела? Был ли Он обыкновенным человеком, не божественным, не воскресшим Спасителем, сидящим рядом с Богом во славе?

Апостол Петр свидетельствует об исключительности Христа: «И нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:11-12). Петр делает это абсолютно несомненным: никакое другое имя под небом не дает вечного спасения. Иисус один является Мессией, Божьим Сыном. И Он ни с кем не разделит этой славы.

Подобно Павел говорит: «как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем». (Ефес. 1:19-21)

Павел потом добавляет, что только один Иисус есть глава всему: «и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» Ефес. (1:22-23). Павел также обращает внимание на то, что однажды всякое творение признает Иисуса исключительно как Господа «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисус преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филлип. 2:9-11)

Каждый язык во вселенной будет свидетельствовать, что не Магомет есть Бог, не Аллах, ни один из миллионов индуистских богов, но только один Иисус Христос, и только Он, Агнец Божий. Это и есть тот спорный вопрос, причина войны. Однако не ошибайтесь, эта война ведется не из-за имени. Она ведется из-за божественности Иисуса, воскресшего Господа.

Откатываясь назад, экуменическая церковь в эти дни стремится прямо в руки сатанинской стратегии Всемирной церкви. В конечном счете, эта объединенная церковь включит в себя все основные религии мира: католическую, греко-православную, ислам, индуизм, буддизм и даже протестантизм. И Сатана исполнит единственный компромисс между этими религиями, чтобы осуществить это единство. Что соединит их вместе? Имя Иисуса.

Конечно, Иисус, который соединит эти группы вместе, будет другой Христос, иного евангелия. Тем не менее, для некогда евангельских деноминаций это имя будет поводом для объединения с исповедующими другую веру. Они будут говорить: “Мы можем согласиться в одном: Иисус был учитель и пророк. И Он - это дух человеческого добра во всех нас. Мы все можем признать Его как святого человека”.

Вообразите Создателя Вселенной, униженного до такой степени. Иисус не будет больше признан как Христос Господь. Экуменическая церковь будет отбрасывать прочь любую мысль о Его воскресении и спасающей силе. Вместо того, она будет использовать Его для объединения всех во всемирную религию, принадлежащую сатане.

Конечно, весь мир может принять Иисуса как человека. У Сатаны с этим нет проблем. Он может вынести всемирное восхищение и восхваление Иисуса-человека. Действительно, многие писатели воспели человеческие труды Иисуса, одновременно осмеяв Его божественность. Некоторые из самых красноречивых слов, когда-либо написанных о Нем, принадлежат представителям агностицизма. (философского учения, отрицающего возможность познания существования Бога. - прим. пер.)

Не видите ли вы сатанинскую «коварную ловушку» во всем этом?

Когда дьявольская Всемирная церковь окончательно разгласит свой призыв по всей земле, миллионы теплых христиан будут обмануты. Они будут рассуждать: “Этот всецерковный союз, должно быть, вещь нормальная. Его лидеры так много говорят об Иисусе. Любой, кто говорит об Иисусе так много, должен иметь настоящую христианскую веру.”

Это наиболее ошибочное мнение, какое только можно иметь. Каждая мантра сатанинского дьявольского союза будет «Иисус, Иисус, Иисус.» Сегодня евангельские лидеры уже спрашивают: “Почему не могут все группы быть едины в Иисусе? Ко всему, евреи признают Иисуса как пророка. Мусульмане видят Его, как хорошего человека и великого учителя. Даже сикхи и хинди уважают Иисуса.”

Позвольте мне остановиться здесь для того, чтобы прояснить кое-что. Я благодарен всенародному единству, которое образовалось после трагедии 11 сентября. Я радуюсь тому, что все американцы, независимо от их вероисповедания, были способны стать вместе, как один народ. Я молюсь, чтобы этот союз остался надолго после того, как наша боль утихнет.

Но объединение религий, которое мы скоро увидим, будет иметь в себе что-то очень непохожее. Что я предвижу, содержится в пророчестве Иисуса: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мтф.7:22)

Почти все религии практикуют изгнание бесов. И некоторые церкви очень успешны в изгнании демонов. Но много подобных церквей производят изгнания, учения и добрые дела во имя “другого” Иисуса. Христос указывает, что те люди будут доказывать на суде: “Господь, мы делали все это твоим именем.” Но Господь ответит: «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мтф. 7:23).

Иисус скажет им: “Я не знаю вас. И вы, конечно же, не знаете Меня. Я - Живущий Сын Бога, а вы говорили всем, что Я был всего лишь человек. Вы старались убрать силу Моего Евангелия. Иисус у вас был не тот, кем Он был на самом деле. И сейчас удалитесь от Меня. У вас нет части в Моем царстве”.

Павел предупреждает нас не иметь искаженное понятие о «простоте, которая во Христе» (2 Коринф. 11:3). Греческое слово «простота» в этом стихе имеет значение единственности, исключительности. Иными словами, Христос - личность не сложная. Правда о Нем очень проста: Иисус - Бог. Он божественен, рожден от девы, был распят и воскрес из мертвых. Но я боюсь, что вы отвратились от этой простой особенной истины. «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор. 11:3).

Затем Павел предупреждает о служителях, кото-рые проповедуют “иного” Иисуса. «Ибо, если бы кто, пришед, начал проповедывать другого Иисуса, которого мы не проповедывали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, - то вы были бы очень снисходительны к тому» (2 Кор. 11:4). В сущности, Павел говорил Коринфянам: «Вы слушаете «иное евангелие», а не Евангелие Иисуса Христа, и вы слышите о другом Иисусе, а не о Том, Который вас спас. И я боюсь, что вы будете совращены этим «другим Иисусом», который вовсе не настоящий Христос. Вы этого не замечаете, но вас увели от Божественности Христа. И я не могу поверить, что вы с этим смирились. Вы терпите этих учителей, которые совращают вас. Вы даже не проверяете, соответствует ли то, что они говорят, Писанию. Вы теряете свою проницательность. Вы находитесь под влиянием демонического «евангелия», которое превозносит «другого» Иисуса, и вы не знаете, куда это вас ведет.»

Великое гонение надвигается на остаток святых.

Сатанинский экуменический союз церквей приведет к великому гонению. Этот союз сам по себе будет главной силой гонения. Уже сейчас Русская Православная Церковь оказывает сильное давление на правительство России, требуя закрыть все Евангельские церкви в этой стране с целью полного вытеснения их из своей среды.

Здесь в Америке мы видим начало тех же видов давления. Мне дали видеокассету с записью телевизионного интервью с очень известным евангелистом. Репортер спросил служителя в упор: «Будут ли мусульмане спасены? И спасутся ли евреи, если они не верят в Иисуса?»

Определенно, евангелист оказался загнанным в угол. Он знал, что если ответит словами Петра «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», он будет презираем и пресса распнет его. Вместо этого, евангелист был одобрен за его ответ: «Мусульмане любят Иисуса. И евреи имеют дух Иисуса в себе. Да, те и другие будут спасены.» Я не мог поверить в то, что это говорил известный христианский лидер. Невозможно быть принятым всем миром, если вы отстаиваете божественность Иисуса. Вы будете избегаемы и отвергнуты, превращены в мишень для насмешек. С другой стороны, любой служитель, прославляемый всем миром и другими религиями, уже исказил Христово Евангелие. Такой человек проповедует «иного» Иисуса.

Я верю, что наступают дни, когда весь мир начнет задавать этот определяющий вопрос: «Вы верите в исключительность Иисуса Христа? Пойдут ли люди в ад только потому, что не верят в Иисуса как единственный путь ко спасению?» Мы будем сталкиваться на почве этого с нашими неверующими друзьями, сотрудниками на работе, работодателями. Быть может они не будут спрашивать буквально в этих выражениях, но суть вопроса останется неизменной. И если мы решительно ответим: «Да, я считаю, что только Иисус имеет силу спасать», мы будем выглядеть в глазах общества как религиозные фанатики. Мы будем осмеяны и гонимы, как «политически некорректны» и «нетерпимы».

Как евангельские христиане здесь в церкви на Таймс Сквер, мы не являемся анти-семитами, анти-мусульманами или анти-еще кто-нибудь. Мы верим, что Бог любит весь мир. Он любит евреев, мусульман, гомосексуалистов, атеистов. Но как христиане, мы вынуждены не соглашаться с убеждениями каждого из них, потому что свои убеждения мы основываем на Библии, как на Божьем Слове.

Вы можете думать, что подобное гонение будет только в далеком будущем. Но уже сейчас различные экуменические группы составляют наброски теологических утверждений для Всемирного союза церквей. И они работают над решением того, что они называют «вопрос Иисуса».

Европейский Союз Наций составил законы, запрещающие критику его действий. Скоро никто не сможет публично подвергать сомнению его действия. Я уверен, что среда подобного рода взрастит эту единую всемирную церковь. Еще только один шаг, и законы Европейского Союза наложат запрет на «религиозный фанатизм», и обращение из одной веры в другую будет преследоваться.

Я считаю, что всё это - действие сатанинской ярости против святого семени Христа на земле. Диавол ведет войну, озлобляя против христиан массы, независимо от их верований. Более и более мы будем видеть, как диавол мобилизует общество, чтобы противостоять каждому верующему в Иисуса как единственного, имеющего силу спасать. Внезапно даже те, кто раньше не обращал на нас внимание, спросят нас многозначительно: «Ты веришь, что Иисус - единственный путь в небеса? Я хороший человек, но я ни во что не верю. И ты говоришь мне, что я пойду в ад только потому, что я не верю, что твой Иисус есть Бог?»

Выступление за истину может стоить нам нашей работы, карьеры, дружбы. В некоторых странах это уже стоит христианам их жизни. Однако, образцом для того, как отвечать на подобные вопросы, является сам Иисус. Когда первосвященник спросил Его: «Ты ли Христос, Сын Благословенного?» Иисус незамедлительно ответил: «Я» (Марк. 14:61-62).

Скоро весь мир предложит нам принять «другого» Иисуса. Он будет оказывать на нас давление, чтобы мы отказались от нашей веры в Иисуса как Спасителя и Господа. Он захочет, чтобы мы отвергли Его непорочное рождение, Его сверхъестественную силу, Его чудеса, Его жертвенную смерть, Его воскресение, Его второе пришествие. Однако, как Его последователи, мы знаем, что это истины, на которых зиждется Вечность. И мы должны быть готовы умереть за них.

Я уже решил, как я буду отвечать. Каждому, кто задаст эти вопросы, я заявлю с любовью и состра-данием: «Ты имеешь право верить как хочешь. Ты также имеешь право не верить вообще. Ты можешь поклоняться любому богу, или не поклоняться никому. Я не буду становиться на пути, которым ты идешь. Но я также имею право верить в то, что я избрал. И я верю, что нет под небом другого имени, которым мы могли бы спастись, кроме имени Иисуса Христа. Мой Бог любит всех, и Крест Христов - доказа-тельство этой любви.»

Победа в этой войне уже предопределена.

Книга Даниила дает нам пророчески взглянуть на то, как эта война будет закончена. Царь Навуходоносор имел сон, который Даниил разъяснил. «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные» (Дан. 2:31-33).

Царю приснился огромный истукан - сверкающий и ужасный. Всё его тело было сделано из крепкого металла. Однако его ноги были глиняные. Даниил поясняет, что этот истукан представляет собой царства всего мира, а глина символизирует слабость сил мира последних дней. Эти царства будут становиться менее блистательными и не такими грозными по мере приближения конца. Затем Даниил продолжает: «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:32-35).

Камень, который описывает здесь Даниил, это никто иной, как Иисус Христос. Он - Скала вечная, и Он грядет с небес, чтобы разбить все земные империи. Когда мир увидит всё это случившимся, божественность нашего Господа будет невозможно отрицать. Каждое колено преклонится пред Ним, и каждый язык исповедает, что Иисус Христос - Господь.

Мы не собираемся убивать террористов нашим оружием, бомбардировщиками или ракетами. Человеческими силами мы не можем очистить мир от подобного мерзкого порока. Господь говорит, что Царство Его Сына окончательно разобьет и поглотит все империи зла. Да, правосудие произойдет. Но оно придет от небесного Отца свыше. Что это будет за день, когда террористы всего мира очнутся перед судебным престолом Христа. Они будут думать: «Нам обещали рай за нашу жертву. Нам говорили, что мы будем иметь красивых женщин, вкусную еду и напитки - на всю вечность.» Но они внезапно осознают, что то Имя, которое они пытались полностью стереть с лица земли, сейчас стоит перед ними, как их Судья.

Мое слово к вам здесь сводится к этому единственному стиху: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан. 14:6). Утверждение Иисуса здесь абсолютно исключительно. Ни мусульманин, ни индус, ни еврей, ни язычник, - никто не может прийти к Отцу иначе, как только через Иисуса Христа.

Точно также как Иисус спрашивал Своих двеннадцать учеников, Он спрашивает нас сегодня: «За кого почитают Меня люди?» (Мар. 8:27). Ученики отвечали: «За Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков» (8:28). Но суть вопроса Иисуса к Его последователям была такова: «А вы за кого почитаете Меня?» (8:29).

Наш ответ должен быть таким же как и ответ Петра: «Ты - Христос, Сын Бога Живого» (Матф. 16:16). Пусть это будет нашим исповеданием перед всем миром сейчас и навеки. Аминь!

***

ГОТОВ ЛИ ТЫ К ПРИБЛИЖАЮЩЕЙСЯ БУРЕ?

Исаия пророчествовал, что настанет день, когда Бог восстанет и потрясёт всю землю. Пророк пишет: "Вот, Господь опустошает землю изменяет вид её и рассеивает живущих на ней помрачилась всякая радость, изгнано всякое веселее земли Между народами будет то же, что бывает при обивании маслин" (Исаия 24:1,11,13). Бог будет так трясти землю, как трясут дерево маслины - пока с неё не опадут все плоды!

"ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена она упадёт, и уже не встанет" (ст. 18-20). Когда Бог начнёт потрясать землю, она будет перед Ним как маленькая хижина в бурю!

Другие пророки тоже подтверждают слова Исаии:

Иезекииль говорит, что когда возгорится Божий гнев, Он страшно потрясёт всё, что можно будет потрясти: "И вострепещут все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы и упадут утёсы, и все стены падут на землю и явлю Себя пред глазами многих народов, - и узнают, что Я - Господь" (Иез. 38:20,23).

Иоиль говорит: "И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых" (Иоиль 3:16).

Аггей пишет: "Ибо так говорит Господь Саваоф: ещё раз, - и это будет скоро, - Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы" (Аггея 2:6,7).

В послании к Евреям говорится: "ещё раз поколеблю не только землю, но и небо чтобы пребыло непоколебимое" (Евр. 12:26,27). Бог будет потрясать всё вокруг - чтобы только Он был явлен, как единая несокрушимая сила!

За несколько последних лет мы видели, как Бог начал потрясать землю!

Господь буквально начал колебать землю землетрясениями в конце 1980-х. Землетрясение в Армении снесло почти всю область. Землетрясение в Японии силой 6.9 баллов разрушило почти весь город. Потом произошло ужасное землетрясение в Сан-Франциско - и за ним последовали другие, ощущавшиеся в этой местности почти каждый день. Землетрясения потрясали западное побережье постоянно - от северной Калифорнии к Сан Диего и ниже до Мексики. В одно время в Нью-Йоркской газете появилось такое заглавие: "Не хочет ли Бог нас этим встряхнуть?"

Позвольте мне спросить вас: "Что делает любящий отец, когда ребёнок крепко спит, но он должен проснуться?" - Такой отец нежно встряхивает его за плечи. Если ребёнок сразу же не просыпается, то встряхивания станут более сильными и серьёзными - потому что отец знает, что ребёнок будет страдать, если не проснётся.

То же самое Бог делает сегодня с Америкой и со всем миром! Вначале Он нас осторожно встряхивал. Но теперь Его встряхивания стали более сильными и мощными - потому что Он ещё не преуспел в нашем пробуждении!

Пророки, о которых я упомянул, не говорили слов просто на ветер.

Когда Господь говорит: "Я ещё раз потрясу землю", Он действительно сделает это! Он в буквальном смысле встряхнёт нашу экономику, нашу образовательную систему, наше правительство - всё, на что мы возлагали нашу надежду и упование, всё, что для нас кажется безопасным и надёжным.

Как можно было даже подумать, что закроется правительство величайшей нации на земле, и всё по причине слепого политического заигрывания с национальным банкротством, угрожающим неуплатой наших международных долгов?

Мне приснился очень ясный сон, повторявшийся несколько раз, о президенте Соединённых Штатов Америки - о каком именно президенте, я не знаю. Он смотрел из окна своего Овального Офиса, в недоумении покачивая своей головой и говоря: "Как это могло случиться? Что мы сделали неправильно?" Ни один член его Совета Министров и ни один его помощник не мог объяснить ему, почему Америка потерпела крах.

И это как раз картина того, как всё будет выглядеть, когда Бог начнёт допускать потрясения, - никто не в состоянии будет объяснить происходящее! Я припоминаю, как восемь лет назад произошёл крах биржи акций. За одну ночь курс упал на 500 единиц - без никакой на то причины. Правда, что всё будет идти своим чередом, когда внезапно постигнет колебание - не физическое, но нежданное экономическое колебание. Бог потрясёт все наши основания!

Библия также предупреждает нас о том, что одновременно с проявлением Божьих сил в действии, на человечество вырвется великий поток демонических сил. Дьявол готов произвести неистовое излияние грязи, зла и искушений в такой мере, что это превосходит всякое представление наших умов. Он знает, что его время коротко - и он приготовляется спустить своры непреодолимых ветров и волн зла!

Например: Много людей в настоящее время имеют компьютер. Каким ещё более лучшим путём сатана может вторгнуться демоническим потоком в дома людей, как не через эту "информационную супер-трассу"? Эта "супер-трасса" может стать прямой дорогой в ад. Она уже является поставщиком порнографии. Я сознаю, что это великое достижение в информационном развитии может быть использовано для произведения различных удобных видов обслуживания, но оно также обладает потенциалом стать мощным орудием сатаны!

На самом деле, то это может быть именно то орудие, с помощью которого антихрист установит свою власть и царство. Для примера, оно может стать источником для образования общества, в котором не будет наличных денег. На данное время Chaise Manhattan Bank установил компьютеризированное произведение банковских операций в Нью-Йорке, без абсолютно никакой бумажной работы - одни только числа.

Я верю, что поток зла достиг теперь такого уровня, что всё начало выходить из-под контроля. К несчастью, мы об этом не знаем - потому что мы к этому привыкли! То, что раньше тревожило нашу совесть, теперь стало нормальным явлением. Мы видели и слышали столько зла и порока, что нас уже ничто не удивляет.

Я задаюсь вопросом: "Когда придёт буря, и когда всё начнёт выходить из-под контроля в её вихре - сколько христиан смогут устоять? Сколько из них будут иметь такое основание веры, что смогут пережить это время?"

Я считаю, что в этом сейчас великая Божья забота о Его народе. В этом же и моя забота как пастыря: "Господи, сколько Твоих детей упадут, когда нагрянет буря с полной силой? Сколько из них будут непоколебимо стоять? И как я могу подготовить их к этому великому потрясению?"

Иисус дал нам, как я её называю, "Притчу о готовности"!

Во время молитвы Господь дал мне откровение о Его притче о строителях, которую мы находим в Матфея, 7 гл. Я верю, что в этой притче для нас, живущих в эти последние дни, сокрыта удивительная истина. Всё же только прилежные и усердные искатели обнаружат её!

"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.

А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке: и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое". (Матф. 7:24-27).

Иисус говорит, что единственным, что устоит в такую бурю, будет то, что было основано на камне. Один человек построил дом свой на камне "и он не упал, потому что основан был на камне" (ст. 25).

Строители этих двух домов представляют две категории верующих в эти последние дни - благоразумных и безрассудных. Они строили два разных дома - и люди уже жили в них, когда ударила буря.

С одной стороны, приятно сознавать, что всё-таки будет группа верующих христиан, которые не упадут. Они смогут противоборствовать всякому демоническому нападению ада. Ничто не поколеблет их, когда будет бушевать буря. Вот чему Иисус хочет научить нас этой притчей: человек, который строит дом свой на камне, устоит и переживёт абсолютно всё, чтобы ни предстояло перед ним!

Однако, к сожалению, будет и другая категория христиан - люди, о которых Иисус говорит, что их падение будет великим: "и было падение его великое" (ст. 27). Это значит полный опустошительный крах всего.

Сейчас вас, возможно, беспокоит вопрос: "Какое значение в точности имеет "строить дом""? Важно знать, что Иисус здесь имеет ввиду под видом дома, так как Он говорит, что на дом, который каждый из нас строит, пойдёт буря и устремятся ветры.

Дом, который мы строим, означает нашу сердечную покорность Христу!

Дом, о котором говорит здесь Иисус, значит наше хождение с Ним. Мы строим основание познания нами Христа, разумения Его путей. Мы формируем и полагаем в нашу веру характерные качества, которые позже определят, как мы станем реагировать под напором бури.

Многие христиане могут сказать: "Я верующий человек. Я строю на камне". Тем не менее, они не понимают, что это выражение поистине значит. И для них будет великим потрясением и неожиданностью то, что их отношения с Иисусом окажутся непрочными в бурю. Они будут разоблачены, как не имеющие никакого основания!

Мы не сможем понять смысла и сути этой притчи до тех пор, пока не уразумеем следующее: это притча о послушании! Иисус говорит о человеке, который слушает Слово Его и по Нему же и поступает - который повинуется Ему и который исполняет Его заповеди. Он в этой притче изображает образ жизни - хождение полнейшего, абсолютного послушания Его Слову. Вот что должно являться нашим основанием!

Конечно, сам Иисус есть наш Камень, но это ещё не полное определение "камня", которому Он в этой притче уподобляет наше основание. Некоторые, кто заявляют, что они строят на Христе, как их камне, вполне возможно, строят не так, как следует. Это может быть по той причине, что этим камнем является состояние нашего сердца! Оно представляет наши основные влечения или побуждения, из которых берёт начало наше послушание Богу.

Подобно, как в пустыне из камня потекла вода, так и этот камень имеет источник и исток!

В нашей жизни есть источник послушания - источник, который берёт начало из побуждений нашего сердца. Важно понимать мотивы, из которых вытекает наше послушание - потому что, если источник нечист, то и всё, что истекает из него, будет загрязнено.

Есть такой вид послушания, от которого Божье сердце наполняется скорбью. Это бывает тогда, когда люди повинуются Его Слову с неохотой, как бы по принуждению! Тогда такое повиновение принимает форму закона - холодная исполнительность и техническая формальность, основанные на страхе перед последствиями.

Для примера посмотрите на отца, который должен наставить свою дочь-подростка для исправления её поведения. Он говорит ей: "Я по глазам твоего друга вижу, что он употребляет наркотики! Я не хочу, чтобы ты с ним больше встречалась. И чтобы того, что ты приходишь домой в час или два часа ночи, больше не было. Если это будет продолжаться, я выгоню тебя из дома!"

В следующий вечер его дочь пришла домой за 10 минут до двенадцати. Она со своим другом не встречалась - но он всё же в её сердце! Теперь она сидит в своей комнате, недовольная и надутая. Она повиновалась своему отцу - но только из-за страха, что её выгонят из дома.

Это уже является послушанием недовольного дитяти! Её сердце несогласно с её действиями. Она повинуется только потому, что страшится отцовского гнева. Она не подчиняется ему из-за желания угодить или потому, что любит его. Наоборот - она злится на него за то, что он ограничивает её свободу и образ жизни.

Печальная истина заключается в том, что многие христиане в эти последние дни повинуются Богу только потому, что боятся попасть в ад. Они страшатся Отцовского гнева! Их послушание перед Ним является только "формальным". У них нет подлинного желания угождать Ему!

Однако, Иисус для Своего Небесного Отца совершал всё с радостью: "Я ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю; Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно" (Иоанн 8:28,29).

Это был камень и основание, на котором Иисус построил жизнь, полную повиновения! Это был источник и побуждение, из которого исходило Его послушание.

Это же должно быть и нашим камнем. Это должно быть основным, фундаментальным мотивом всего нашего послушания: "Господь, я делаю для Тебя всё, потому что хочу угодить Тебе - потому что хочу доставить Тебе великое удовольствие!"

Желанием Иисуса было исполнить волю Своего Отца! Он уединялся для молитвы на вершинах гор, в тихих местах, часто даже целые ночи проводя в молитве. И Его великой молитвой было: "Отче, что угодно Тебе? Что послужит Тебе в радость? Что Я могу сделать, чтобы исполнить желание Твоего сердца?"

Таким является отношение человека, в ком есть Дух Христов - кто строит на камне!

Человек, строящий на камне, не руководствуется никаким видом законной обязанности.

Закон не предназначен для человека, чьё послушание истекает из желания угодить Богу. Его тогда не волнует, что законно или незаконно, что разрешается или что запрещается. Для него существует лишь один критерий: "Чего желает мой Господь?"

Вы можете изложить перед ним весь закон - все постановления, уставы и запреты - и он скажет: "Вам не надо говорить мне, чего я не должен делать. Я не сделаю ничего, что огорчило бы моего Отца. Я люблю Его! Я уже оставил мир и все его похоти и стремлюсь к Тому, Кого жаждет душа моя. Лучше скажите мне о том, чего Он желает, а не только, что Он запрещает. Я хочу, чтобы желание Его сердца стало моим актом действия. Я хочу постичь Его разум и быть послушным Ему. Конечно, я люблю Его закон. Но он дан для беззаконных - тем, кто ещё не пришли в познание личного общения со Христом. В моём же сердце властвует иной закон - это закон любви, который говорит: "Господи, что я могу сделать, чтобы угодить Тебе сегодня?"

Такой христианин живёт прямой жизнью. Другие люди часто обвиняют его, говоря: "Ты даже не делаешь того, что позволено делать. Ты находишься в узах законничества. Ты слишком отличаешься!"

Поражённый такими словами, этот человек в ответ скажет: "Какие вы имеете в виду узы? Я пребываю в величайшей свободе, потому что я люблю Его. Я не нуждаюсь во всём том, что вы говорите, потому что я имею всё в моём Господе. Быть угодным Ему - вот в чём источник моего счастья!" Такого человека не поколеблют ни угрозы адского огня, ни даже все награды мира. Ему не нужен ни пророк, который бы пробудил его, ни предостережение грядущего суда. Он любит Иисуса - и его послушание Божьему Слову является естественным произрастанием его любви. Для него это естественно, как само дыхание!

Но совсем не так человек, который строит свой дом на песке. Он делает это только для того, чтобы показаться. Это временный образ жизни. Он рассуждает, что проживёт в этом доме пять лет, затем продаст его и оставит все проблемы для кого-то другого. Всё это только фасад - без настоящего и прочного основания!

Видите ли, такой человек не верит, что придёт буря. Он не хочет даже думать, что его положение может осложниться. Однако, именно так весь мир сегодня воспринимает вечность: они просто о ней не думают! Однажды один известный христианин спросил Джонни Карсона (комедианта): "Что ты думаешь о вечности?" - Тот ответил: "Я стараюсь отгонять эту мысль".

К сожалению, многие христиане тоже стараются не думать о вечности. Они стараются не думать, что судный день уже у двери. Они не хотят верить, что в один день им придётся предстать пред Господом и дать отчёт за всё ими сказанное и соделанное.

Недавно я видел ужасный сон об аде. Я находился за одной стороной покрывала, которое было непроходимым. Но на другой стороне я видел людей, которые ходили и двигались - никуда не направляясь! Они были попарно (но не брачными узами) соединены с кем-то, кто представлял собой одну вещь или личность, более всего вожделенную ими на земле. Теперь они получили, как им думалось, самое желанное - но оно принесло такой ужас и мучение их душе, что они рыдали и скрежетали зубами. Оно для них теперь стало бесконечным источником их мук!

Меня более всего испугало то, что среди них я видел знакомых мне людей - о которых я думал, что они святые. Я крикнул им: "Я вымолю вас отсюда!" - Но они, взглянув на меня, сказали: "Ты не можешь". Потом они повернулись и стали уходить. Я пытался идти за ними, но невидимая стена разделила нас.

Проснувшись на своей постели, я трясся и молился: "О Боже! Если таким будет ад, то не допусти, чтобы я когда-нибудь забыл предупреждать людей. Помоги мне бодрствовать! Каждый раз, когда я стою за кафедрой, пусть это будет для меня делом жизни и смерти, без никаких при том шуток или смеха. Ведь ад существует - и он реален!" Я никогда не забуду крайней безнадёжности, прочувствованной мной в словах осуждённых, сказавших: "Ты не можешь нам помочь".

Конечно, существует и настоящий страх Божий. И нам должно бояться ада и гнева Божьего! Как Павел сказал: "Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей" (2Кор. 5:11).

Строящие на песке никогда поистине не познали Христа!

Иисус говорит о таких людях в Матфея 7:21-23: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".

Я называю таких людей "людьми во имя Иисуса". Они будут стоять перед Божьим престолом и говорить: "Господи, ведь Твоим именем мы изгоняли демонов, исцеляли больных и совершили много полезных, ради Тебя, дел" Но печальная истина будет таиться в том, что они строили свои дома на песке!

Эти люди не имели двоедушного сердца, нет - их сердце никогда не принадлежало Господу! Оно и не делилось - потому что с самого начала оно не было отдано Ему. Такие люди не отступили и не пали - они никогда не познали Иисуса своими сердцами!

Много великих дел было совершено теми, кто никогда не имел личных отношений с Господом. Всю их жизнь они взывали: "Господи! Господи!" - ища у Него облегчения, силы и вознаграждения за труды. Но они никогда не задержались в Его присутствии достаточно долго, чтобы познать Его! Я могу назвать целые служения и церкви, с которыми поистине так обстоят дела. Они употребляют Его имя, не зная Его!

Они заняты делами для Него - но они не повинуются Ему в любви, текущей из восторженного сердца. Они просто не уделили времени для познания Его сердца и того, что благоугодно Ему. Иисус говорит, что такие люди являются делателями беззакония - потому что они используют Его имя, не имея личных с Ним отношений! И Он им скажет: "Вы говорите, что вы делали все эти дела для Меня. Но вы построили ваш дом на песке - потому что никогда не знали Меня. Вы никогда не повиновались Мне!"

Если вы говорите, что вы христианин, что любите Иисуса, что ваш дом построен на камне, что ваше хождение совершается в послушании Господу, однако, день за днём вы небрежны и нерадивы к Нему в молитвах, то вы Его не знаете! Ваш дом не стоит на камне. Он на песке - и он полностью разрушится в трудные времена!

Вы не можете познать Иисуса только через посещение церковных собраний. Изо дня в день, с часу на час вам необходимо иметь беседу с Господом. Вам надо познать Его, возрасти в любви к Нему, желать знать, что угодно Ему!

Мы часто превращаем Господни заповеди во что-то отягощающее нас, невозможное, ограничивающее, причиняющее вред нашей личной свободе. И, вместо того, чтобы принять Его слова, мы ищем путей, чтобы избежать их и не исполнить.

Таким образом, мы искажаем Божью благодать - как будто роем подземный ход, которым выберемся из тюрьмы Его закона. Но ведь благодать является учителем святости: "Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке." (Титу 2:11,12).

Основавшийся на камне человек принимает и с радостью исполняет Господни повеления. Он не смотрит на Бога как на того, кто всегда держит в руке ремень, готовый в любую минуту наказать его. Нет - он видит Господа, который протягивает к нему Свои руки и говорит: "Приди ко Мне и прими жизнь, прими силу. Я проведу тебя!"

Божье Слово ясно показывает, что нам необходимо для того, чтобы строить на камне!

Енох повиновался Богу - с единственным желанием угодить Ему! "Верою Енох переселён был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу" (Евр. 11:5). Енох был переселён, потому что он угодил Богу!

Апостол Иоанн говорит: "И, чего не попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" (1Иоан. 3:22).

"ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено" (Откр. 4:11).

Павел пишет: "так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытывающему сердца наши" (1Фес. 2:4).

"совершил всякое благоволение благодати" (2Фес. 1:11).

Дорогие святые, вы не строите на камне, если для вас необходимо, чтобы проповедник громом слов своих призывал вас к послушанию Богу, если вам необходим кодекс законов с разъяснениями, что положено и чего не положено делать, если вам необходимо, чтобы кто-то вам постоянно напоминал и убеждал в Божьем Слове. Нет - вам не нужна книга правил! Вам необходимо иметь горячую любовь к Иисусу. Вам надо быть в такой любви с Ним, что вы сами будете знать, что благоугодно Ему. Познание Его желаний должно стать вашей второй натурой!

Чем больше вы Его любите, тем легче служить и повиноваться Ему. Вас перестанет интересовать то, что о вас говорит весь мир. Вы дадите простой ответ: "Я слышал слово от Моего Отца - и я исполняю благоволение Его сердца!" Исток послушания должен исходить из вашего сердца. Послушание не может быть извлечено из вас насильно или с принудительным страхом. Оно должно свободно и без стеснения вытекать из вас!

Когда ваше сердце восторгается Иисусом, тогда послушание естественно вытекает из него. Вам не надо будет постоянно приходить к Господу с воплем: "О, Боже, сокруши силу врага надо мною!" Совсем нет - эти цепи сами спадут с вас по мере познания вами Его сердца!

Любите ли вы Иисуса? Если вы ответите: да, - тогда я имею к вам вопрос: как вы можете прожить всю неделю, не уделяя времени Его Слову? Как вы можете не спешить уединиться с Ним в молитве? Как у вас может не быть времени на "беседу любви" с вашим Отцом, славя и благодаря Его, стремясь познать Его благоволение? Ведь это всё фундаментальные основы послушания!

Иисус нам говорит: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам" (Иоан. 14:21). Какое чудесное обетование - в полной зависимости от послушания любви!

Итак, исследуйте Евангелие. Познавайте слова Христа. Читайте их в Матфея 5-7 главах, начиная с Нагорной Проповеди. Познавая Его слова, исполняйте их! Божьи заповеди не являются чем-то мучительным; это не тяжёлое бремя, возложенное на вас. Напротив - послушание Его заповедям становится тем легче, чем больше возрастает ваша любовь к Нему.

Вот что является строением вашего дома на камне! И когда придут буря и ветры, вы будете стоять твёрдо и бесстрашно. Ничто не поколеблет вас и не сдвинет с места - потому что ваше хождение совершается в полноте любви и угодного послушания вашему Небесному Отцу.

Но очень важно помнить то, что послушание возможно только через веру в совершенное Христом дело спасения. Только пребывающие в вере и в совершенной праведности Христа могут повиноваться Ему в любви. Послушание нас не спасает- это возможно только через пролитую Кровь Иисуса Христа. Послушание исходит из нашей признательности Богу за то, что нам вменилась совершенная праведность нашего Господа. Это есть истинное строение на камне. Аминь!

***

МЕРА БОЖЬЕЙ СЛАВЫ

"И сказал им: ...какою мерою мерите, такою будет отмерено вам и прибавлено будет вам слушающим. Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Марк. 4:24-25).

Иисус знал, что для недуховного слуха эти слова могли звучать странно, поэтому Он, перед тем, как начать Свою речь, сказал: "Если кто имеет уши слышать, да слышит!" (4:23). По сути, Он говорит нам: "Если ваше сердце открыто для Божьего Духа, вы поймёте, что Я хочу вам сказать".

Что же именно говорит Иисус в этом отрывке? Он говорит о славе Божьей в нашей жизни, то есть, о явном присутствии Христа. Короче говоря, Господь распределяет меру Своего присутствия неодинаково, идёт ли речь о церкви или отдельной личности. Кто-то ничего не получает от Его славы, а другие получают её всё больше и больше, и их жизнь и церковь излучают её во всё большей и большей мере.

Вот один пример: приходилось ли вам когда-либо бывать в церкви, где вы мало ощущали Божью славу? Может быть, вы ощущали проблески её во время поклонения или проповеди. Потом вы попадали в другую церковь - и как только вы переступали её порог, вас ошеломляло присутствие там Божьей славы. Вы ощущали полноту Господня присутствия, и оно обличало вас, побуждая вас восполнить недостаток Божьей славы в вашей жизни.

Бог обещал, что в эти последние дни будет изливать Свой Дух на Свой народ. Действительно, всё Писание указывает на победоносную, исполненную славы церковь, которая будет к концу времён. Сам Иисус сказал, что врата ада не одолеют Его церковь. Так что, как бы свирепо не скалил сатана свои зубы, он не может остановить Божью работу. Иисус разжал его мёртвую хватку.

Мы не пойдём на небо, еле волоча ноги - избитые, придавленные, хнычущие, поражённые, потерявшие мужество. Нет - наш Господь даст Своей церкви величайшую силу. Однако, эта сила не будет являться просто в чудесах и знамениях. Скорее, она откроется в Его народе - в славном преображении сердец под воздействием Божьего Духа.

Господь уже отмерил - или уделил - каждому из нас меру Своего Духа. Павел пишет: "Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова" (Ефес. 4:7). Одному Иисусу Дух Святой был дан без меры: "Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа" (Иоан. 3:34). Проще говоря, Христос имел полноту Духа без ограничения.

Напротив, нам Божий Дух дан мерою, согласно Его Божественному распределению. Павел пишет: "По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, которую каждому Бог уделил" (Рим. 12:3).

Какова же Божья цель в том, что Он наделяет нас Своим Духом - Своей славой и присутствием - в различной мере? Он делает это с единственной целью: "Доколе все придём в единство веры... в меру полного возраста Христова" (Ефес. 4:13).

Павел говорит здесь две вещи: во-первых, если мы собираемся жить, исполняя волю Божью - трезвясь и бодрствуя, ревностно стараясь быть угодными Ему - нашей целью должно быть всё более возрастающая мера Его славы, доколе мы не достигнем полной зрелости во Христе. Во-вторых, мера веры, которая нам дана, предназначена для того, чтобы служить остальным членам тела Христова и обеспечивать их нужды: "При действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви" (4:16).

Павел делает здесь серьёзное заявление. Он говорит, что каждый из нас является рабочим органом Христова тела - здесь сустав, там мышца, и, будучи такими жизненными органами, мы должны обеспечивать всевозрастающую меру здоровья другим членам. Все мы предназначены быть источником веры, любви, милосердия, благости, славы - и всё это призвано сделать тело более сильным, более здоровым.

Очевидно, здоровье тела зависит от того, находится ли в добром здравии каждый из нас. Если один из нас благословляется, то и всё тело получает благословение. Однако, подобным же образом, если один член грешит, это влияет на всё тело. Поэтому, каждый из нас нуждается во всё большей мере Христовой славы.

Позвольте мне спросить вас: сколько здоровья, то есть, сколько славы и веры вы доставляете Христову телу? Возрастает ли в вас день ото дня Его любовь? И, в свою очередь, способны ли вы подкреплять силою другие члены? Укрепляет ли состояние вашего здоровья иммунную систему тела? Или же вы заразились какой-то болезнью - каким-либо мирским желанием, которое овладело вами и влияет на остальное тело?

Все мы нуждаемся в большей мере Божьей славы и ее присутствия в нашей жизни.

Господь готовится в эти последние дни обильно излить от Духа Своего на народ Свой - совершить то, чего мы никогда ещё не видели, не слышали и не представляли, и я хочу быть участником этого. Я нуждаюсь в большей, чем когда-либо, мере Его славы в моей жизни, и я хочу видеть, как Божья слава с неудержимой силой наполняет Его церковь.

Как мы можем получить такую, более великую, постоянно возрастающую меру Христовой славы? Господь говорит об этом Сам, и очень ясно: "Какою мерою мерите, такою отмерено будет вам" (Марк. 4:24). Иисус говорит: "Соответственно той мере, насколько вы уделяете Мне себя, настолько и Я воздам вам. Короче, Я буду относиться к вам так же, как вы относитесь ко Мне. Какою мерою вы даёте Мне, такою и Я отмерю вам".

Если вы уделяете Богу нерадение и лень, относясь к совершённому Им великому делу как к само собою разумеющемуся - вы будете объяты духом сна: "Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод" (Притч. 19:15). В результате ваша душа будет ходить голодной, не в силах насытиться: "Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь; и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный" (Притч. 24:33-34).

Исаия предостерегал о "стражах... бредящих лёжа, любящих спать" (Ис. 56:10). Исаия говорит здесь не о естественном сне, но о незаинтересованности в том, что относится к Богу. Он описывает людей, которые невнимательны к Божьей работе. Израиль уделял Господу всё меньше и меньше своего времени, отдавая Ему только короткие моменты преданности.

Почему они не хотели большей меры Божьей славы? Они скрывали грех, и знали, что первым же действием Божьего присутствия будет изобличение нечестия. Поэтому они говорили Исаии: "Говори нам лестное, предсказывай приятное" (Ис. 30:10).

Духовная лень и нерадение - это основные причины потери Божьей славы церковью и отдельными людьми.

То, что происходило в Израиле, происходит сегодня в Божьем доме. Главная причина утраты Божьей славы в Его церкви не наркотики, алкоголь или секс - но дух нерадения и праздности. Многие христиане часами ходят по магазинам, занимаются спортом, смотрят кино, предаются всякого рода наслаждениям, однако Богу они посвящают всё меньше и меньше времени.

Подобно израильтянам, эти люди не хотят слышать суровое и резкое пророческое слово. Они питают наркотическое пристрастие к процветанию и покою, и их всё меньше волнует то, что относится к Богу. Они часами проводят перед экранами своих телевизоров, позволяя, чтобы их разум насыщался грязью - потому что они стали всё более ленивыми духовно.

Некоторые из этих христиан в то же время жалуются: "Божья слава не присутствует в моей церкви, как это было раньше". Истина состоит в том, что Его слава не отмерена в их личную жизнь, потому что они не отмерили Богу своё лучшее время.

Поймите меня правильно: я не считаю, что мы можем дать Богу нечто доброе, что есть у нас, чтобы Он уделил нам часть Своей славы. Нет - мы никогда не можем заработать Его присутствие, каким либо количеством добрых дел, ревности или человеческим добродетелям. Мы должны помнить, что наш Господь нашёл нас в наших грехах - любя нас в нашей беспомощности, когда у нас не было ничего, что бы мы могли дать Ему: "Меня нашли не искавшие Меня" (Рим. 10:20).

Действительно, Божья любовь, милость и благодать в отношении нас безграничны. Однако вопрос здесь заключается не в том, чтобы получить Его любовь, милость или благодать - но в том, чтобы иметь благословение Его славы в нашей жизни.

Иисус ясно заявляет, что Он распределяет среди нас Свою славу неравномерно, в соответствии с тем, насколько отдаём мы Ему своё сердце. Наша задача - это просто приблизиться к Нему как можно ближе в нашем поклонении, послушании и усердии.

Мы видим, как неоднократно повторяется эта истина в обоих Заветах: "Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам" (Иак. 4:8). "Когда взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его всем сердцем твоим и всей душею твоею" (Втор. 4:29). "Взывают праведные и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их" (Пс. 33:18).

Заявление Иисуса - это прямой вызов нам: "Как сильно вы желаете Моего присутствия в вашей жизни? Если вы хотите большего, это потребует кое-чего и от вас. Однако, Я обещаю вам: если вы будете прилагать усилие, чтобы приближаться ко Мне, отдаваясь Мне всё в большей мере, Я дам вам больше Моей славы. Я постоянно буду воздавать вам всё больше, больше и больше".

В настоящее время церковь Иисуса Христа в Америке находится в бедственном положении. Наша страна хвалится тем, что в ней имеются тысячи церквей, в которых превозносится имя Христа. Однако, во многих таких церквях никто не получает спасения. Люди идут туда так неохотно, как будто идут на похороны. Другие толпами покидают церкви. Молодые люди не хотят даже переступать их порог. В результате, целое поколение сегодня не знает Бога. Они никогда, никогда не испытывали Божьего присутствия или помазания!

Есть что-то ужасно неверное в том, когда Божий народ может кричать, петь, танцевать и прославлять Бога в церкви, но так и не быть избавленным от своих похотей и запинающих грехов. Вызывает тревогу, когда Божьи пастыри довольствуются тем, что всё в их церкви идёт гладко, их бюджет в порядке, и они имеют стабильное жалованье.

Сегодня Бог посещает всевозрастающей мерой Своей славы только те церкви, которые в отчаянии вопиют к Нему. Они убеждены: "Час поздний - пора нам пробудиться. Мы должны быть заняты Божьим делом в этот последний час".

Иисус заверяет таких верующих: "И прибавлено будет вам слушающим" (Марк. 4:24). Что это за "прибавление", которое обещает дать Христос? И что означает для нас слушать? Греческое слово, переведённое здесь как "слушать", означает "понимать". Другими словами, Иисус говорит: "Вы должны понимать, что говорит вам Дух".

Истинные христиане слышат, как Божий Дух настоятельно побуждает их: "Пусть ваше сердце будет устремлено, чтобы искать Меня. Дайте Мне увидеть хоть какую-то озабоченность, ревность, нужду, сокрушённость. Взывайте ко Мне так, как вы никогда не взывали до этого, и Я услышу - и дам вам во всё большей мере Мою силу и избавление".

Эти верующие слышат, как Дух Святой говорит, что состояние их сердца должно измениться. Они сознают, что принимали то, что делает Бог, как само собой разумеющееся - их духовная жизнь носит поверхностный характер, без глубокой убежденности. Так они начинают менять свою жизнь. Они уделяют больше времени для общения с Богом и пересматривают отношение своего сердца к Божьему дому и Божьему делу. Они молятся: "Господи, я нуждаюсь в Тебе больше и больше. Не дай мне ослабеть в моём усердии и ревности по Тебе и Твоим святым делам".

Теперь они видят результаты. Глубоко в их сердце струится новая радость. Они чувствуют большее присутствие Бога в своей жизни, и мир их теперь как река. Они получают то, что обещал им Бог - большую меру Его славы, благословения, помазания - потому что они уделили Ему большую меру самих себя.

Иисус заверяет нас: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Матф. 6:33). Он говорит: "Продолжайте всё больше посвящать себя Мне - и Я изолью на вас больше Моей славы. Все ваши земные дела подождут. Ищите Меня прежде всего остального, и Я позабочусь о ваших делах. Я могу за один час сделать для вас больше, чем могли бы сделать вы за годы трудов".

Как только вы начинаете радоваться о полученном вами новом Божьем прикосновении, Он обещает дать вам еще больше.

Теперь, когда вы снова видите в своей жизни Божью славу, Иисус торжественно обещает: "Вам будет дано ещё больше!" (см. Марка 4:24). Он говорит: "Ты пока ещё ничего не видел. Я вижу твоё усердие в том, как ты больше посвящаешь себя Мне, и Я сделаю ещё больше для тебя".

Бог всегда желает изливать больше Своей славы на Свой народ. Он стремится сделать для нас "несравненно больше всего, что мы просим, или о чём помышляем" (Ефес. 3:20). Вот почему Он желает иметь народ, который имеет неутолимую жажду Его. Он хочет наполнить его Своим внушающим благоговейный страх присутствием, превышающим всё, что он до сих пор испытывал в жизни.

Иисус сказал: "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Иоан. 10:10). Однако, чтобы получить эту жизнь с избытком, мы должны всё более преуспевать в том, чтобы угождать Господу. Павел пишет: "...просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали" (1Фес. 4:1). "Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем" (1Кор. 15:58).

Греческое слово, переведенное как "преуспевать", означает превосходить, отличаться (в лучшую сторону), сверхизобиловать - избыточествовать, иметь сверх меры, излишествовать сверх всякой меры. Павел говорит: "Божья слава в вашей жизни будет превосходить то малое, что было до сих пор. Но ваши молитвы должны быть намного больше, чем просто просьба о благословении на пищу. Теперь вы будете молиться утром, днём и вечером, непрестанно".

"Так и ходите в Нём, будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением" (Колос. 2:6-7). Павел наставляет нас: "Для того, чтобы иметь эту жизнь с избытком, в которой преизобиловала бы Божья слава и присутствие, вы должны служить Ему сверх меры - с любовью и преданностью, превосходящими тех, которые имеют ленивые, сонные слуги".

"Каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении" (Ефес. 1:8). Бог хочет дать вам Свою славу и откровение, которые превосходили бы всякую меру того, что было прежде: "Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нём" (1:9). Господь говорит: "Я собираюсь открыть вам более глубокое понимание Моего Слова. Я хочу дать вам откровение его тайн".

Господь хочет обеспечить вас во всём, чтобы вы могли служить Ему безмерно: "Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело" (2Кор. 9:8).

Слово Иисуса для нас - это и обетование, и предостережение.

"Кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Марк. 4:25). Когда Бог слышит, как Его народ взывает к Нему, Он неизменно приходит к ним. Однако, во времена апатии и нерадения Бог может отступить от нас, совершенно удалив Своё присутствие.

Вот о чём предостерегает Иисус. Прежде, чем отнять Своё присутствие от человека или церкви, Он всегда даёт предупреждение. Как Он это делает? Он направляет Свой Дух Святой, чтобы расшевелить каждого члена церковного совета. Он полагает одну за другой проповеди на сердце пастору, призывая каждого члена церкви отбросить всякую лень и праздность, пасть на лицо своё и искоренить всякий грех (Господь несколько раз делал это в нашей церкви на протяжении тринадцати лет её существования).

Неожиданно эти люди попадают под обличение; они осознают, что слыша неделю за неделей проповедуемую Божью истину, они не воспринимали её всерьёз. Они воздевали в поклонении нечистые руки, и оставались раздражительными и обидчивыми. Они просто не позволяли Божьему Слову глубоко затронуть их сердце. Вместо этого они оставляли его без внимания, не прислушиваясь к нему.

Теперь Бог делает церкви замечание. Он говорит им: "Хватит всей этой тепловатости и безразличия, которые Я вижу у вас. Я не собираюсь больше мириться с этим". Это не угроза - и это не говорится в гневе. Это просто Божий способ сказать: "Я насадил эту церковь в данном окружении, в этом обществе, в этом городе по одной причине: Я хочу, чтобы в ней преизобиловала Моя безмерная слава. Я хочу, чтобы погибающие, входя сюда, знали, что здесь происходит нечто великое. Я хочу, чтобы они поняли: "Вот то, чего я искал всю свою жизнь".

Осторожно - вы можете упустить Эту славу, которую обещал Иисус.

Если мы задерживаемся в состоянии нерадения и праздности, никогда не позволяя Духу Святому обладать нами и очищать нас, мы можем упустить то, что хочет нам дать Бог: "Кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Марк. 4:25).

Может быть, вы помните притчу о талантах, в которой ленивый раб получил один талант и закопал его в землю. Этого раба устраивало существующее положение дел. Он не собирался отдавать больше, чем имел. Как же отреагировал на это его господин? Он отобрал у этого раба его талант, и дал другому, который уже имел десять талантов.

Мы видим такого рода нерадение в истории Израиля. Одно время израильтяне имели Божье присутствие посреди себя. Но с годами они позволили проникнуть в свою среду идолопоклонству и похоти, совершенно осквернившись ими. В конце концов, они совершенно охладели к Богу. Они продолжали посещать Его дом, но только по традиции и из плотского страха.

Бог сказал Израилю: "Пойдите же на место Моё в Силом... и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля" (Иер. 7:12). Псалмопевец свидетельствует: "Отринул жилище в Силоме, скинию, в которой обитал Он между человеками" (Пс. 77:60). "И продолжал Господь являться в Силоме после того, как открыл Себя Самуилу в Силоме чрез слово Господне" (1Цар. 3:21).

Силом был домом Божиим. Там проповедовалось чистое Слово Божье через пророка Самуила, и там могущественно присутствовал Божий Дух. Но спустя некоторое время Силом впал в осквернение при первосвященнике Илии и его нечестивых сыновьях. Теперь Бог снова явился в Силом, обеспокоенный тем, чтобы восстановить Свой дом и привести это несвятое священство к покаянию.

Но Илий и его сыновья продолжали медлить. Илий разжирел и обленился, живя в покое, в то время как сыновья его продолжали глумиться над Богом, даже во время служения в Его доме. В конце концов, Бог сказал: "Я не позволю, чтобы Моя слава пребывала в месте, где присутствует моральное развращение".

И Господь оставил Силом. Он отнял от Израиля Свою славу, и на страну пала духовная смерть. Вначале был захвачен филистимлянами ковчег. Затем Илий, опрокинувшись навзничь своим грузным телом, упал со своего седалища и сломал шею. Наконец, невестка первосвященника, родив мальчика, назвала его Ихавод, что означает "отошла слава от Израиля" (1Цар. 4:21).

Если вы думаете, что этот суд, направленный на искоренение лени и осквернения, был характерен только для Ветхого Завета, прочтите Божьи предупреждения новозаветним церквям в Откровении:

Церкви в Ефесе: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься" (Откр. 2:4-5).

Церкви в Пергаме: "Так и у тебя есть держащиеся учения николаитов, которое Я ненавижу. Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечём уст Моих" (2:15-16).

Церкви в Лаодикии: "Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг" (3:15-17).

В каждом отдельном случае, предостерегая Свою церковь, Бог употребляет выражение "а если не так". Зачем? Он готовит чистую, непорочную невесту для Своего Сына. Он пробуждает спящих дев, Его Дух взывает к ним: "Вот, Жених идёт! Приготовьтесь встречать Его".

Сегодня дух нечестия и глумления над тем, что свято, продолжает выходить со многих кафедр. Однако, вместе с тем, выходит также чистое Божье Слово, как оно звучало через Самуила. Господь предостерегает: "Если вы будете упорно держаться за свои грехи, Я отниму у вас даже то, что вы думаете иметь. Я удалю Своё присутствие из вашей жизни и вашей церкви, как Я сделал это с Силомом".

Это уже произошло со многими церквями во всём мире. Слава, которую они некогда переживали, бесследно исчезла - потому что они отказались что-либо уделить Господу.

Подобным же образом, если вы отказываетесь проявлять активность в том, чтобы всем сердцем искать Господа - если вы всё ещё уделяете Ему только малую меру своего времени, преданности, послушания - ваша убеждённость и познание бесследно развеются и исчезнут.

Я спрашиваю вас: не остаются ли ваши молитвы неотвеченными, потому что вы так мало отдаёте себя Богу? Он не хочет удалять от вас Своё присутствие. Напротив, Он хочет дать вам великую меру Своих благословений. Прямо сейчас Он стоит, готовый пробудить вас от вашей лени и спячки - приблизить вас к Себе и наполнить вас Своей славой.

Не имеет значения, насколько слабым мог стать ваш огонёк. Просто воззовите к Нему: "О, Иисус - я не хочу упустить то, что Ты готов совершить!". Он верен, чтобы прийти к тебе - и Он даст тебе больше. Поэтому, удели Ему большую меру себя - и ты везде увидишь свидетельство Его присутствия, Его славы и любви к тебе. Аминь!

***

ЖИЛИЩЕ БОЖИЕ

"На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом" (Ефес.2:22). Жилище - это место обитания. Греческое слово, переведённое здесь как "жилище", означает "постоянная резиденция".

Каждый христианин знает, что Бог не живёт в рукотворённых храмах или зданиях. Вместо этого наш Господь предпочитает жить в человеческих сосудах - то есть, в сердцах и телах Своего народа. Все, кто во Христе, составляют Его храм - Его жилище, Его постоянную резиденцию. Каждый верующий может похвалиться с уверенностью: "Бог живёт во мне".

У Бога нет никакой другой физической резиденции - никакой страны, никакой столицы (даже Иерусалима), никакой горной вершины. Он не живёт на облаках или на небе, во мраке или в дневном свете, на солнце или звёздах. Конечно, Господь находится везде, Его присутствие наполняет всё. Но, согласно Его Слову, Бог сделал Своим домом Свой народ. Местом Его постоянного обитания является омытое кровью сердце.

Когда же Бог начал пребывать в нас? Он сделал это, когда мы впервые отдали своё сердце Иисусу. В тот момент наше естество наполнило постоянное присутствие Христа. Более того, Иисус принёс нам полноту Божества - Отца, Сына и Святого Духа. Он свидетельствует: "Я в Отце Моём... кто любит Меня, тот соблюдёт слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Иоан.14:20-23).

8-я глава Притчей величественно открывает нам план Завета, заключённого между Богом и Его Сыном в отношении Их человеческого жилища.

Задолго до создания этого мира Небесный Отец и Его Сын пришли к согласию в отношении того, что местом Их пребывания будет человечество. Они заключили завет о том, что Иисус придёт на землю, чтобы жить в сердцах и телах Своего избранного народа. Позвольте мне показать это из Писания.

Апостол Павел, упоминая о Христе, называет Его мудростью: "От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением" (1Кор.1:30).

8-я глава Притчей также говорит о мудрости, причём таким образом, что это могло относиться только к Иисусу. В стихе 30 мудрость говорит: "Тогда я была при Нём художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во всё время". Откуда мы знаем, что этот стих говорит об Иисусе? Он один является радостью Своего Отца. Бог имел Свою отраду не в мудрости, а в Своём Сыне.

Мы знаем, что Христос был с Богом прежде сотворения мира: "Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони: от века я помазана, от начала, прежде бытия земли" (Прит. 8:22-23). Можете ли вы вообразить, какое взаимоудовлетворение находили тогда друг в друге Отец и Сын? Они вместе пребывали в небесной славе, в величайшем блаженстве.

Помните: это было до того, как Иисус узнал что-либо о печалях человечества. Он не ходил ещё во плоти, с присущими ей бременами и переживаниями. Его пока не касались никакие человеческие немощи - отвержение, глумление, насмешки, оплевания, тяжесть человеческих грехов, и Ему только ещё предстоял крест. Он ещё не испытал, что значит, когда Небесный Отец скрывает от Него Своё лицо, и Он никогда не вкушал смерти.

Тогда и явился план Нового Завета. В этом плане Бог, сотворивший человека и наделивший его свободной волей, увидел, что если человек не устоит, он будет нуждаться в Искупителе. Итак, Он попросил Своего Сына стать посредником этого Нового Завета. Господь спросил: "Примешь ли Ты человеческую плоть, чтобы стать жертвой, которая искупит падшее человечество? Возьмёшь ли Ты на Себя их грехи, чтобы освободить их от претензий лукавого на их жизнь?".

Иисус вполне понимал эту ужасную перспективу. Он предвидел побои, терновый венок, ненависть и отвержение со стороны собственного Божьего народа. И Он видел зловеще маячащий впереди крест. Однако, как говорит Писание, Иисус с радостью принял решение отдать за нас Свою жизнь. Он подсчитал издержки и ответил: "Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце" (Пс.39:9).

Сын также произнёс следующие неслыханные слова: "Веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими" (Прит.8:31). Вы понимаете, о чём здесь говорит Христос? Имея все эти удивительные галактики, до сих пор ещё не открытые человеком, все эти бесчисленные планеты, Бог избрал для обитания этот крошечный шарик, называемый Земля, а человека Он избрал как место, где будет обитать Он на этой земле. Мы были предназначены, чтобы стать "обитаемой частью Его земли".

Здесь основная мысль моей проповеди: Иисус знал, что Он больше не будет наслаждаться блаженным, личным общением, которое Он имел со Своим Отцом, однако, Он с радостью воспринял перспективу Своего прихода на землю, чтобы обитать в нас: "И радость моя была с сынами человеческими" (8:31). Он говорит здесь: "Я хочу привести людей к Моему сердцу и хочу, став одним из них, наслаждаться их общением". Он с радостью воспринял мысль о сладостном общении - с нами!

Почему Иисус радовался тому, что человек станет храмом, в котором Он мог бы пребывать?

Я верю в абсолютное Божье предведение, и что задолго до нашего существования Господь знал, как каждый человек отнесётся к Его Евангелию. Тем не менее, я не верю в ограниченное искупление, которое утверждает, что Бог предназначил одних людей на погибель, а других ко спасению. Иисус умер за всех, и всякий, кто придёт к Нему, может быть спасён. Наш Господь не желает, чтобы кто-либо погиб (см. Иоан.3:15-17, 2Пет. 3:9). Однако, если Он знал наперёд наши имена, то Он знал также и то, примем ли мы или отвергнём Его жертву.

Будучи Богом, Христос также обладал этим предведением, и я верю, что Он видел наперед каждого человека, который примет Его в своё сердце как Царя и Господа. Он знал о нас всё, живём ли мы в Китае, России, Америке, в странах Африки или в какой-либо другой стране, и Он радовался перспективе, чтобы прийти и вселиться в нас.

Вы помните день, когда вы были спасены? Вы вспоминаете, какие чувства вы испытывали, обещания, которые вы давали Иисусу, оставить всё другое и следовать за Ним? Иисус видел всё это миллионы веков тому назад, и радовался о вас. То, что вы примете Его, Он знал ещё до того, как вы были образованы в материнской утробе.

Давид пишет: "Ты извёл меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты - Бог мой" (Пс. 21:10-11). "Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было" (Пс. 138:16).

Когда вы не были даже семенем, Бог уже записывал в Своей книге назначенные для вас дни вашей жизни. Он знал о вас всё, и Его Сын, Иисус, радовался, зная, что вы будете расти, чтобы стать Его жилищем.

Позвольте мне привести три причины, почему Иисус радовался тому, что вы будете Его жилищем.

1. Иисус радовался о вас, как радуется жених о своей невесте. Он предвосхищал близость и общение со Своей невестой.

Библия представляет многие описания нашей идентичности во Христе. Мы названы Его телом, Его овцами, девами, сынами, слугами, друзьями. Но наиболее глубоким из всех этих описаний является следующее: мы являемся невестой Христа: "Как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой" (Исаия. 62:5).

Если вы женаты, вы помните время, когда вы были обручены с вашей возлюбленной. У вас кружилась голова от взаимной любви, и вы считали дни, когда сможете наконец быть одно целое, в совершенном союзе со своей супругой.

Так это было и с Иисусом. Он так страстно желал быть с вами, что согласился оставить Своё совершенное общение с Отцом. Он мечтал о дне, когда вы, в конце концов, станете Его невестой, и в Его очах это был брак по любви. Он будет зеницею вашего ока, а вы будете всецело принадлежать Ему. Вот в чём причина Его радости.

Ваш Жених предвкушал то время, когда вы будете ежедневно приходить в тайную комнату, находя в Нём свою усладу. Вы будете проводить вместе целые часы - закрывшись от этого мира, наслаждаясь взаимной любовью и сладостным общением, и Он будет счастлив, заботясь о вас: "(Он) возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Соф. 3:17).

Вернитесь теперь мысленно к тому времени, когда вы впервые полюбили Иисуса. Вы искали Его всем сердцем, вы испытывали чистое наслаждение, читая Его Слово, вы шли в Божий дом взволнованные, чтобы любить Его и поклоняться Ему.

В глазах Иисуса каждый проведённый с вами день был днём бракосочетания. Он провозгласил: "Вот где Я хочу сделать Себе дом - Я буду жить в тех, кто желает Меня более всего в этом мире".

Мы с моей женой Гвен имеем в своём браке такого рода любовь. Если мы разлучаемся всего лишь на 24 часа, мы звоним друг другу три раза в день. Это продолжается на протяжении 50 лет нашего брака - а ведь мы только люди. Можете ли вы представить, какую любовь испытывал по отношению к вам Иисус?

2. Иисус радовался при мысли о том, что Он будет делиться с вами самым сокровенным, что лежит у Него на сердце.

Одним из величайших изъявлений истинной любви является желание делиться сердечными тайнами со своими возлюбленными - вещами, о которых не знает больше никто. Как всякий жених, Христос предвкушал, как Он будет открывать вам Свои сердечные тайны, ожидая этого же от вас.

Так поступают влюбленные, даже если это всего лишь плотские отношения. Хотя любовь Самсона к Далиде была плотской, он не скрывал от неё ничего (см.Суд.16:4). Его любовь к Далиде вынудила его открыть ей секрет своей силы - и это стоило ему жизни.

Радуясь о вас, Иисус ожидал того, что вы не только будете Его невестой, но также и сердечным другом. Он видел вас наперёд, находящихся в вашей тайной комнате молитвы, всецело преданных Ему. И Он радовался при мысли о том, как Он будет открывать вам Своё Слово, открывая то, что никогда не видели и не слышали другие верующие: "Я называю вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего" (Иоан. 15:15).

Он жаждал разделить с вами сокровеннейшие тайны Божества. Слово Его гласит: "С праведными у Него общение" (Прит. 3:32). Действительно, Господь не предпринимает никакого важного действия, не открыв заранее этого тем, кто любит Его. Амос пишет: "Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам" (Амос. 3:7).

Иисус хотел делиться с вами глубокими откровениями Божьих намерений: о том, что Он желает совершить в этом мире и в вашей жизни... о славе Нового Завета и Его священных имён... о красоте Его жертвы. Также Он предвкушал, что вы, в свою очередь, будете делиться с Ним всеми вашими нуждами и проблемами, обидами и неудачами, надеждами и желаниями, мечтами и страхами. Он будет Тем, Кому вы могли бы открывать своё сердце.

3. Иисус радовался тому, что Его невеста будет наслаждаться Его Словом:

"Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!" (Притч. 8:34). Христос говорит нам: "Вот человек, в котором я буду жить и обитать - тот, кто внимает каждому Моему слову. Каждое утро Мой возлюбленный ожидает у Моих ворот, только чтобы получить от Меня слово, с волнением ожидая услышать Мой голос, и он находит усладу во всём, что Я ему говорю".

Будучи Его невестой, мы должны откликнуться на эти слова: "Голубица моя в ущелии скалы под кровом утеса! Покажи мне лицо твоё, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лице твоё приятно" (Песн.П. 2:14).

Давид был одним из таких верующих, которые ежедневно ожидали, чтобы получить Божье слово, и он находил усладу в получаемом слове. Он свидетельствовал: "Уставами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего" (Пс. 118:16). "Откровения Твои - утешение моё, советники мои" (Пс. 118:24). "Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил" (Пс. 118:47). "Закон Твой - утешение моё" (Пс. 118:77). Буквальный смысл этого последнего стиха на еврейском языке - "я наслаждаюсь Твоим словом".

Теперь я хочу направить наше внимание на две фразы из уже упоминавшегося стиха Притч. 8:34: "бодрствуя каждый день у ворот моих" и "стоя на страже у дверей моих". Во-первых, о каких воротах идёт здесь речь?

Ответ нам даёт псалмопевец: "Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа" (Пс. 117:19). Я верю, что эти "врата правды" являются также "тесными вратами", о которых говорит Иисус. Это относится ко всякому, кто ежедневно обращается к Божьему Слову, чтобы научаться Его праведности.

Такой верующий принял решение праведно ходить пред Господом. Его волнует каждое откровение, которое указывает ему на путь к святой жизни. Он говорит себе: "Всем своим внутренним естеством я жажду истины. Я знаю, что не получу этого, просто слушая кассеты с проповедями или читая духовную литературу. Я должен терпеливо ожидать Господа, чтобы Он открыл мне Свои врата".

Божий Святой Дух неизменно выходит каждое утро, чтобы встречаться с таким верующим и приглашает его внутрь, нашептывая: "Заходи, друг. Позволь Мне показать тебе сегодня нечто новое о Божьей праведности".

Во-вторых, что это значит - "стоять на страже у дверей моих"? Это относится к каждому верующему, который трепещет перед Божьим Словом. Эта фраза взята из 6-й главы Исаии, когда пророк ожидал у дверей храма, страстно желая услышать слово от Бога.

Когда Исаия так стоял, он услышал пение серафимов: "Свят, свят", - небеса звучали их хвалой. Затем внезапно прозвучал могучий голос с неба, который был настолько громким и отчётливым, что потряс весь храм: "И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями" (Ис. 6:4).

Этот сильный глас потряс Исаию до самой внутренности сердца. Это настолько взволновало Исаию и заставило его осознать свою греховность, что он возопил: "Горе мне! Погиб я!" (Ис. 6:5). Пророк трепетал, услышав Божий голос.

Исаия является примером того, кто "стоит на страже у дверей моих". Такой верующий страстно желает слышать Божье Слово. И когда это слово приходит, он позволяет его обличению глубоко проникнуть в его душу. Божье Слово говорит о таком человеке: "А вот на кого Я призрю: на смирённого и сокрушённого духом и трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66:2).

Мы увидели, как радовался Иисус о нас ещё прежде создания мира. Он предвкушал Свой приход на землю, чтобы обитать в нас и сделать нас Своим жилищем. И Он радовался, что мы будем льнуть к Нему, оставляя всех других. Мы будем ежедневно искать Его и уделять для общения с Ним лучшее время. Он будет открывать нам Свои тайны, а мы будем изливать пред Ним свою душу. Мы будем находить удовольствие, ходя Его путями, ища в Его Слове откровений Его праведности, и будем трепетать, принимая откровения дарованные Его Словом.

Как соотносится с этим описанием ваша жизнь?

Библия ясно утверждает, что Иисус желал найти в нас жилище Себе. Итак, оправдываете ли вы Его ожидания? Он предвкушал, что будет с вами всю жизнь. Возрастает ли ваша близость к Нему? Или же вы постоянно пренебрегаете Им?

Ваш Жених намеревался приблизить вас к Себе. Он хотел открывать вам Своё сердце, ежедневно иметь с вами сладостное общение. Он страстно желал показать вам многое такое, чего не видел ещё никто. Он желал направлять вашу жизнь, чтобы в ней пребывал плод Духа Святого, и Он хотел удалить ваши немощи, страхи, чувство неполноценности и несостоятельности.

В свою очередь, вы должны были стать усладой Его сердца - благодаря вашим слезам, вашей близости, вашей любовной преданности. Ваша речь к Нему должна была быть словами невесты: "Под сенью его люблю я сидеть, и плод его сладок для гортани моей" (Песн.П.2:3 - англ.пер.). "Покажи мне лице твоё, дай мне услышать голос твой" (Песн. П. 2:14)

Сама мысль о подобных взаимоотношениях вызывала у Христа радость, задолго до сотворения мира. Однако теперь, когда пришло время, чтобы наслаждаться этими отношениями, вы пренебрегаете и игнорируете Господа. У вас есть время, чтобы смотреть телевизор, ходить по магазинам, рыться в Интернете, копаться в саду - но у вас нет времени для Иисуса. Я спрашиваю вас: верите ли вы, что Он будет обитать в сердце невесты, которой скучно с Ним? Зачем Ему жить в таком человеке, у которого нет времени, чтобы побыть с Ним, поговорить с Ним, послушать Его?

Выслушайте серьёзное предупреждение: Иисус не будет жить в тех, кто пренебрегает и игнорирует Его. Вы можете возразить: "Но я люблю моего Господа, я не отношусь к Нему холодно". Дело в том, что если вы неделями пренебрегаете молитвой и Его Словом - если у вас нет близких, личных отношений с Ним - это говорит само за себя. Вы заявляете: "Мои поступки свидетельствуют, что я не имею горячей любви к Иисусу. Для меня важнее моя семья, карьера и личные желания".

Остерегайтесь быть оставленными для соли.

Божье Слово ясно предупреждает: "Как мы избежим, пренебрегая столь великим спасением" (Евр. 2:3 - англ. пер.). Великую цену мы должны заплатить за то, что небрежны ко Христу. Библия предостерегает, что если мы пренебрегаем даром спасения, мы превратимся в соль. Позвольте мне пояснить.

В 47-й главе Иезекииля говорится о реке жизни, текущей от Божьего престола. Это река святой, живой воды, и протекая через пустыню, она несёт жизнь всему, к чему касается. Она становится всё шире и глубже, пока воды не становится столько, что в ней уже можно плавать.

"Эта вода... сойдёт на равнину и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо" (Иез. 47:8-9).

Эта река жизни символически представляет проповедуемое Евангелие. Христова благая весть начиналась как небольшой ручеек, через проповедь Его двенадцати учеников. Затем это слово распространилось далее, и было широко проповедано апостолом Павлом, а позднее теми, кто был обращён им. Вскоре оно распространилось по всему миру. Сегодня по всей земле тысячи тысяч Божьих слуг проповедуют Его Евангелие, так что теперь существуют целые реки, в которых можно плавать: "Куда войдёт этот поток, всё будет живо там" (Иез. 47:9).

Эта река берёт своё начало от Голгофы, и сегодня исцеляются миллионы тех, кто, слыша Божье Слово, принимают его. Истина Христова пробуждает их от небрежения, лени и апатии. Глаза их теперь широко открыты и они получают наслаждение в общении с Иисусом. Они ежедневно ищут Его, любят Его Слово, имеют тесное общение с Ним. Они познают духовные вещи, ранее неизвестные им. Им открываются тайны Божьего сердца - и это исцеляет их.

Итак, что же происходит с вами? Плывёте ли вы в целительных водах, или же позволяете, чтобы эта река текла, минуя вас? Обратите внимание, что происходит с пустынными местами, где не протекают эти воды: "Болота его и лужи его, которые не сделаются здоровыми, будут оставлены для соли" (Иез. 47:11).

Может быть, вы виновны в нерадении к Иисусу. Вы оставили молитву, стали непослушными, пренебрегающими Его Словом. Вы слышите обличительные проповеди и позволяете им воздействовать на вас, но вы постоянно возвращаетесь назад к состоянию самодовольства и самоуспокоенности. Теперь ваше небрежение стало образом жизни. Поистине, вы отвергаете всё, что некогда предназначал для вас Иисус.

Что это значит - "быть оставленным для соли", как заявляет Иезекииль? Это означает полное бесплодие - пустоту, сухость, одиночество. Посмотрите на Мёртвое море в Израиле. Это водоем, полностью оставленный для соли, в нём не может жить никакая рыба. Никакие растения не растут в нём или вокруг него. Оно совершенно бесплодно.

Не стали ли вы таким болотом - изолированной, пересохшей лужей? Не является ли ваша жизнь бесплодной для Бога, а повседневное существование - пустым, сухим, одиноким? Возможно, вы оставлены для соли. Все вокруг вас, другие приносят плод и возрастают во Христе. Они исцелены Божьими святыми водами. Но у вас нет того, чем обладают они. Вы стали христианином только по названию.

Если это слово касается вас и обличает, у меня имеются для вас хорошие новости:

Никогда не поздно начать всё снова. Когда течёт целительная Божья река, она исцеляет всё мёртвое.

Когда заключался Новый Завет, Отец с Сыном предвидели, что многие будут пренебрегать Христом. Эти люди будут становиться тёплыми или холодными, и в конце концов отпадут. Поэтому Отец и Его Сын заключили соглашение: если какая овца потеряется или заблудится, Иисус пойдёт за нею и вернёт её назад в стадо.

Истина состоит в том, что мёртвое человечество может быть возвращено к жизни благодаря живому потоку целительных вод: "Эта вода... войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми" (Иез.47:8). Когда начинают течь Божьи целительные воды, всё вокруг начинает зеленеть - тут травинка, там небольшой кустик, и скоро расцветает весь сад.

Дорогой святой, Бог всё ещё любит и жалеет тебя, и у Него всё ещё имеются планы для тебя. Дело в том, что ты можешь начать свою жизнь заново, и сделать это сегодня же. Он обещает восстановить всё, что было потеряно в твоей жизни, как бы долго это ни продолжалось: "И воздам вам за те годы, которые пожирала саранча" (Иоиль.2:25).

Вы всё ещё можете стать Его жилищем - познавая Его тайны и получая Его откровения. Вот как вы можете вернуться к Нему: признайте, что вы пренебрегали Им, что были заняты всем, чем угодно, кроме Него. Признайте, что вы не слушали Его, когда Он звал вас: "Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос" (Ефес.5:14).

Воззовите к Нему: "О, Боже, исцели меня. Пробуди мою душу. Вытряхни меня из этой спячки. Я хочу измениться. Я знаю, что Тебе нужно потрудиться во мне, Господи, и я жажду Твоего (свежего??) живого прикосновения".

Иеремия показывает нам Божье сердце в отношении тех, кто пренебрегли и забыли Его: "Возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь. Я не изолью на вас гнева Моего; ибо Я милостив, говорит Господь... Признай только вину твою... Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами... Я исцелю вашу непокорность" (Иер. 57:14,22).

Исаия добавляет к этому заверению: "Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушёнными и смирёнными духом, чтоб оживлять дух смирённых и оживлять сердца сокрушённых. Ибо не вечно Я буду вести тяжбу и не до конца гневаться... Я исполню слово: мир, мир дальнему, говорит Господь, и исцелю его" (Ис.57:15-19).

Бог говорит к тебе: "Дитя Моё, некоторое время Я гневался на тебя. Я предал тебя твоей пустоте и одиночеству, но теперь Я хочу восстановить для тебя всё, что разрушил дьявол". (Я ВОССТАНОВЛЮ ДЛЯ ТЕБЯ ВСЕ!)

Ваша жизнь может снова стать цветущим садом. Никогда не поздно начать всё заново. Да сделает Господь для вас этот день новым началом. Аминь!

***

Куда девались все мои дети?

Апостол Павел писал: "Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии." (Римл. 8:16). "Дети Божии" - мы часто употребляем эту фразу, чтобы описать нас, как верующих. Но я думаю, что мы используем эти слова слишком легкомысленно, с неполным пониманием силы и глубины их настоящего значения.

Что значит быть дитём Божьим? Это, просто, значит быть зависимым от Бога - т.е. "тем, кто не способен существовать или функционировать без помощи тем, кто контролируется кем-то другим". Дитя Божие знает, что оно не может контролировать свою собственную жизнь. Оно не способно существовать без Господней ежедневной, ежеминутной помощи. Оно живёт в полной зависимости от Бога во всём.

Конечно, я говорю здесь о духовных детях. В мире не существует таких "иждивенцев", потому что грешники являются самонадеянными людьми. Они смотрят на себя, как на людей, могущих достичь всего! Они проповедуют: всё, что только ум может задумать, он может исполнить, что с правильным направлением ума личность может добиться всего. Франк Синатра сделал популярной эту тему своей песней "Я достиг этого моим путём!"

Печально, что в доме Божьем в эти дни очень мало детей. Церковь наводнена самопомощью и книгами всех сортов - как поступать. Многие из них говорят о том, что многие вещи находятся в ваших собственных руках, например: как победить самого себя, сомнение, страх и одиночество. И, однако, все они являются частью плотского стремления избежать полной зависимости от Бога!

Многие в церкви сегодня верят, что, если вы имеете правильную формулу мышления, вы можете определить всё и разрешить ваши собственные проблемы. Такая позиция говорит: "Боже, Ты дал мне хороший разум. Я могу всё продумать. И я знаю, если я буду делать это правильно, я могу сделать всё."

Эта проповедь о самопомощи проповедуется с наших кафедр. Служители обещают: "Если вы можете продумать это, вы сможете и сделать это. Если вы можете назвать ваши благословения, вы можете потребовать их. Только назовите это, как существующее." Возлюбленные эта проповедь есть ничто иное как эгоистичное "евангелие себя!"

Тысячи проповедников стараются учить людей, как управлять собой - но этого невозможно достигнуть в этой жизни без силы Иисуса Христа!

Когда я молился недавно, Дух Святой сказал мне: "Давид, куда девались все Мои дети?" Он, в сущности, говорил этим: "У Меня осталось несколько детей, всего лишь несколько иждивенцев. Где же верующие, которые живут сегодня в полной зависимости от Меня?"

Иисус поставил дитя посреди учеников - и этим дал Церкви сильнейшую возможность познать Его характер!

С одной стороны, Иисус нашёл Своих учеников спорящими между собою. Они хотели знать: "Кто из нас будет великим в Твоём Царстве? Кто будет управлять большим количеством городов и будет наиболее плодотворным для Тебя? Кто сядет по правую сторону от Тебя и по левую?"

"Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное." (Матф. 18:2-3).

То, что сделал Иисус, было изумительным, потрясающим и глубокомысленным. Он смотрел в лица людей, которые уже были обращены - группу, которая искала слова вечной жизни - и призвал к полнейшему перевороту в их общении с Ним. Фраза, которую Он употребил здесь "если не обратитесь", в греческом языке значит "если не измените вашего мышления!"

Иисус этим говорил: "Забудьте о том, кто будет большим! До тех пор, пока вы полностью не измените свой образ мышления о следовании за Мной, вы даже и не войдёте в Царство Небесное." Множество христиан проводят свою жизнь, думая о небесах, воспевая их и стремясь туда, войти.

Но многие потеряют вечность потому что они не изучили тот великий урок которому Иисус хотел здесь научить Своих учеников. Я думаю, что Он хотел этим сказать: "Не устремляйте свои глаза на небеса, думая об управлении, царствовании и других великих вещах вечности до тех пор, пока не научитесь сначала, как поступать в этой жизни. Иначе, вы даже не войдёте туда!"

"И не будете как дети..." (Матф. 18:3).

Эта сцена является одним из сильнейших предметных уроков в Божьем Слове. Однако мы упустили из виду её величайшее значение!

Христос открывает здесь важнейшую истину, Он говорит: "Вы должны пересмотреть свои отношения со Мной - вы должны возвратиться к подобию детей!"

Читая это, я, конечно, не хочу возвратиться к некоторым детским качествам, которые мы можем видеть в наших детях: себялюбие ("Моё, мне!"), упрямство ("Нет, нет!") и зависть. Избавь Господь, чтобы мы возвращались к тем поступкам, которые мы наблюдаем в маленьких детях! Это был сплошной хаос.

Но когда Иисус говорит об уподоблении детям, Он не имеет в виду какую-то одну детскую характеристику. Он говорит о чём-то более значительном - это есть человеческая природа ребёнка.

Некоторые трактуют слова Иисуса в этом отрывке, что они говорят о доверии. Они говорят: "Иисус хочет, чтобы мы доверялись ему, как маленькие дети". Но доверие мало имеет общего с человеческой природой детей.

К примеру, мой десятимесячный внук Эллиот неспособен доверять. Он просто не знает, что это значит. Когда он голоден, он имеет только одно средство: хорошую пару лёгких! Он может только кричать. Эллиот не доверяет, но он полностью зависим. Это его человеческая природа. И он зависим от своих родителей, несмотря на то, доверяет он им или нет.

Иисус сосредоточил внимание на нашем состоянии - нашей абсолютной беспомощности, - а не на вере, доверии или невинности. Дитя, которое Он поставил посреди своих учеников, являлось зеркалом их собственной беспомощности - не только духовной беспомощности, но также и физической, человеческой беспомощности.

Беспомощность - это неспособность защитить или помочь самому себе. Иисус говорил своим последователям: "Посмотрите на этого маленького мальчика. Он полностью беззащитен. Он не может самостоятельно справиться с жизнью - он должен быть накормлен и одет. И это есть ваш портрет. Вы должны видеть себя такими беззащитными, такими беспомощными, как этот мальчик".

Я согласен, что мы должны учиться доверять Богу, и что без веры угодить Богу невозможно. Но вообще, мы должны расти и становиться духовно зрелыми мужами и жёнами. Мы должны отбросить наши детские качества. Мы не должны быть детьми по уму.

Но никогда в жизни мы не можем отбросить человеческую природу детской зависимости! Бог хочет, чтобы мы видели себя полностью, абсолютно неспособными идти навстречу этой жизни, стараясь самим продумать или позаботиться о всём. Мы должны представлять себе наше состояние как полнейшую беспомощность! Как бы вы описали состояние детей Израиля на Чермном море, если не беспомощность? Они были окружены со всех сторон и не могли сделать абсолютно ничего. Только любящий Бог Отец мог создать путь спасения для них. Они не имели веры - и, однако, пошли вперёд только потому, что Моисей имел веру, чтобы воды расступились. Они были, как дети - абсолютно беспомощны!

Царь Аса и Израиль были полностью беспомощны против Ефиоплян. Миллионная армия и триста колесниц выступили против них и дошли до Мареши. Писание говорит, что Аса воззвал к Господу: "Господи! Не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? Помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем, и во имя Твоё вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек." (2 Пар. 14:11).

"И поразил Господь Ефиоплян пред лицем Асы и пред лицем Иуды;" (ст. 12). Слушайте молитву Асы: "Господи, мы беспомощны. Мы не можем делать ничего. В Тебе вся сила - мы умрём, если Ты не поможешь нам!"

Сегодня Господь говорит нам: "У Меня осталось только несколько таких детей. Все остальные говорят обо Мне и поют обо Мне каждое воскресенье в церкви. Но когда они попадают в тяжёлые обстоятельства, они независимы от Меня!"

"Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, вырви её и брось от себя... И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя..." (Мтф. 18:8-9).

Я искал значение этого отрывка много лет. Мы знаем, что Библия против членовредительства. И наиболее распространённое толкование этого отрывка заключается в следующем: "Если ваши руки тянутся к грешным вещам или ваши ноги ведут вас в нехорошие места, тогда остановите это - перестаньте практиковать это в вашей жизни. Или ваш глаз смотрит похотливо, остановите его, чего бы это ни стоило!"

Однако, я верю, что то, что Иисус говорит здесь, значит много больше. Это связано с уроком, которому Иисус учил в том же контексте: "Это упрёк против самоусилий. Это всё говорит о нашей беспомощности!"

Он говорит: "Если твоя рука старается сама, разрешить твою проблему - т.е., если ты стараешься взять всё в свои руки - остановись немедленно! Если твои ноги бегают вокруг, отчаянно стараясь разрешить твои трудности - перестань бегать! Если твой глаз смотрит на кого-нибудь или что-нибудь в надежде на помощь - на человека, который, ты думаешь, может быть ответом на твою молитву - тогда перестань смотреть и немедленно измени даже этот образ мышления!"

Я тоже ошибался подобным образом. Однажды один человек подарил нам дом для нашего служения и мы продали его, чтобы купить здание в Бруклине. Спустя шесть месяцев я был в глубокой финансовой проблеме - нам нужно было около пяти тысяч. Я сидел в своём офисе и думал: "Кому я могу позвонить?" Внезапно в моём уме появилось имя этого человека, и я подумал: "Он дал нам дом стоимостью 55,000!"

Я сказал моему помощнику: "Позвони ему. Мы достанем наши пять тысяч!" Через десять минут мой сотрудник вернулся с поникшей головой. Он сказал: "Никогда в моей жизни я не был так постыжен." Тогда, вместо того, чтобы упасть на колени, я сказал: "Всё равно есть кто-то, кто может помочь." Я не молился - я думал!

О, как это ранит Бога, когда мы продолжаем искать кого-то или что-то, что могло бы разрешить наши проблемы! Мы думаем: "Это моя мечта. Если я только смогу пройти через это место, оно разрешит всё!" Мы ходим вокруг со своими руками, ногами и глазами, ища ответа, но Бог говорит: "Отсеки это! Останови это! Это оскорбляет Меня!"

Иисус поясняет, что имеются серьёзные последствия, если мы стараемся что-то сделать, не полагаясь на Него. Он говорит, что это будет стоить нам вечной жизни!

"Что?" - скажете вы, - "Я должен молиться обо всём? Я должен зависеть от Бога во всём?" Да! Это и есть природа дитяти. Это значит проводить остаток нашей жизни, говоря: "Лучше жить в полной зависимости от Господа, чем быть вверженым в ад, стараясь сделать всё самому." "...лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный." (Мтф. 18:8).

Здесь есть ещё одно строгое предупреждение в том же самом месте: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской." (Мтф. 18:6).

Божье Слово ясно направлено против неправильного обращения с детьми. Но Иисус не говорит здесь об издевательствах над детьми. Опять в этом контексте Он говорит, что научить кого-то самонадеянности является оскорблением для Бога. Он предупреждает о ложных учителях, которые разрушают детское доверие и любовь юных верующих к Господу.

Пастыри сегодня должны бы выращивать христиан, которые не зависят от плотской помощи. Но, вместо этого, они отвращают детоподобные сердца от полнейшей зависимости на Бога к самонадеянности и самопочитанию! Иисус говорит, что было бы лучше для этих людей не родиться.

Учителя процветающей современной проповеди разрушили целое поколение. Они положили камни преткновения перед тысячами верующих, побуждая их искать все благословения и доброту заботящегося Отца, но ничего не говоря об обязанностях ученика, розге и наказании, которые сопровождают любимое дитя с начала пути.

Если вы родитель, вы заботитесь о ваших детях, обеспечивая их всем хорошим, но вы также, заботясь о них, наказываете и дисциплинируете их. Мой отец всегда говорил: "Это причиняет мне больше боли, чем тебе." Он говорил о физической сфере, но в духовной сфере эта дисциплина была спасением для его детей!

Может быть, сейчас вы находитесь под розгой Божьей дисциплины. Но если вы находитесь под ней, это не потому, что вы согрешили - это потому что Бог любит вас. Его любовь является причиной всего этого!

Стоящий около ребёнка в среде учеников был Господь всей Вселенной!

Ученики любили Иисуса. Они исповедовали Его: "Мы верим, что Ты - Сын Бога живого." Удивительно, что эта истина действительно открылась им ещё до воскресения Иисуса.

Дух Святой трудился надо мной во время подготовки этой проповеди. И Он спросил меня: "Кто Тот, Кому ты молишься так много? Кто Тот, Кому ты поёшь так много? Чьё ты дитя?" Я сказал: "Это Ты, Господи. Ты являешь Богом всей Вселенной." Он ответил: "Не забывай этого."

Дорогой верующий, это поразило меня! Я обнаружил, что это и есть ключ к полнейшей зависимости! Если вы уразумеете этот ключ, вам не нужно будет проверять: "Так ли я доверяю, как должно? Следую ли я Его Слову в самом деле?"

Это должно запечатлеться в вашем разуме и душе: "Я в самом деле беспомощное дитя. Но и Божье дитя! Вечносущий Бог и Творец - мой Отец, Он управляет всей Вселенной. И я - дитя Отца, который знает всё и контролирует всё!" Именно здесь служение Духа Святого становится таким славным - Он сначала даёт свидетельство духу нашему, что мы есть дети Божьи, Но потом Он идёт дальше, чтобы открыть нам, что мы также и "...наследники Божии, сонаследники же Христу..." (Римл. 8:17).

Читая эту проповедь, вам не трудно представить состояние беспомощности. Может быть, вы находитесь без работы. Когда вы смотрите в будущее, всё кажется безнадёжным. Вы легко можете быть сравнимы с беспомощным ребёнком. Вы можете сказать: "Да, это я - неспособный справиться с моими долгами, мои руки связаны, я не могу что-либо изменить!"

Но рядом с дитём посреди учеников стоя, Кто-то, держа свою руку на плечах ребёнка. Бог стоял там - в лице Иисуса Христа! И я не сомневаюсь, что дитя село к Нему на колени обнимало Его в полнейшем мире и покое. Видите, дети легко узнали Иисуса, кем Он был, они пели: "Осанна Ему!"

Мы все, действительно, беспомощные дети - но мы дети Всемогущего Бога, Создателя Вселенной!

Зависимость - это не только сознание того, насколько вы беспомощны, это также сознание того, насколько могущественным является Отец! Зависимость от Бога значит:

1. Поручить себя абсолютно Богу.

2. Подчиниться Его воле.

3. Ожидать Его действия в Им определённое время и Его способом.

Знаете ли вы христианина, который находится в паническом состоянии? Скажем, вы спрашиваете его: "Веришь ли ты, что Бог имеет силу освободить тебя?" Его ответ, наверное, будет следующий: "Да, Господь имеет всю необходимую силу. Для Него нет ничего невозможного."

Тогда вы спрашиваете: "Веришь ли ты, что Он заботится о тебе, что Он любит тебя?"

Его ответ может быть следующий: "Я, конечно, христианин не из лучших. Я часто ошибался. Но, всё-таки, да, я верю, Бог любит меня и заботится обо всём, что со мной случается."

Наконец, вы спрашиваете: "Если ты веришь, что Он имеет всю силу и заботится о тебе, тогда почему ты всегда такой раздражительный, полный паники и страха?" Ваш друг ответит: "Потому что ничего не происходит! Всё становится хуже, и я на краю катастрофы! Те, которые говорят о доверии Богу, имеют работу. Они не находятся в моём состоянии - они не знают, что это значит! Я собирал все мои надежды - и все они разбивались. Всё сводится к нулю!"

Вот почему многие потеряли надежду - потому что они ушли от настоящей беспомощности к безнадёжности без представления одной Личности в этой истории - Того, Кто держит свою руку на плечах ребёнка!

В этой жизни мы часто переживаем трудности, Не только злые люди страдают, но также "Много скорбей у праведного..." (Пс. 33:20). И, проходя такие испытания, вы в конце концов или возненавидите Бога или отдадите себя полностью в Его попечение.

Возлюбленные, Дух Святой пришёл как раз для такого времени. Он пришёл не только сохранить нас в чистоте, но так же сохранить нас от катастрофы. Он был послан вести и сопровождать нас через все испытания, кризисы и безнадёжные ситуации.

"Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного" (Матф. 18:10).

Мы почти свели этот стих к песенке в воскресной школе для малышей: "Каждое дитя имеет своего Ангела-хранителя". Я не сомневаюсь, что это правда. Но Иисус говорит здесь о чём-то большем! Он говорит: "Не презирайте тех, кто, как дети, перестали стараться делать всё сами. Они предали себя совершенно Моему попечению. И их Отец имеет множество Ангелов, которые будут делать всё, в чём эти дети нуждаются!"

Дух Святой будет освежать вашу веру в Божью верность! Бог не всегда ведёт нас лёгким путём. И, как было это у верующих евреев, путь включает много трудностей и страданий: "Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг страданий." (Евр. 10:32).

Не так ли это в вашей жизни? Вы оставили всё ради Иисуса, совершив полную отдачу - и Его свет открылся для вас! Потом вдруг вы попали в период великого страдания. Ваши проблемы и испытания встали перед вами!

"...служа зрелищем для других" (ст. 33). Вы стали спектаклем для всего мира, картиной страдания и примером испытания. Мир вокруг вас удивился, где был ваш Бог и почему вы страдали так сильно.

"... расхищение имения вашего приняли с радостью". (ст. 34). Подумайте об этом: евреи-христиане и также их последователи попали в тюрьму. Они потеряли свои красивые дома, всю их мебель и одежду - всё их земное имущество!

Мы можем скоро прийти к этому в Америке! Выдержите ли вы это так, как христиане-евреи? Писание говорит, что они не только перенесли это, но перенесли это с радостью! Что имели евреи, что помогло им остаться радостными в таких испытаниях? Ответ находится в стихе 34: "... зная, что есть у вас на небесах имущество непреходящее." Они ожидали возвращения Иисуса! Они жили для вечности!

Они не потеряли уверенность в Господе, когда это всё случилось. Напротив, они имели те же самые обетования, что и мы имеем - и они верили.

"Вспомните прежние дни ваши..." (ст. 32). Автор послания к Евреям призывал этих верующих оглядываться и вспоминать Господне освобождение!

Одна дорогая христианка недавно рассказала мне, как её муж потерял свой процветающий бизнес 10 лет назад. Им было около пятидесяти, когда они потеряли всё. Так поздно в своей жизни они должны были начать сначала, фактически, с ничего. Они переехали в небольшую квартиру - вместе молились и возрастали в Господе.

Она свидетельствовала: "Никогда за эти десять лет Господь не оставил нас. И это были десять наисчастливейших и наиболее плодотворных лет в нашей жизни. Бог использовал все наши трудности, чтобы соединить нас, в то время как многие из наших друзей разводились.

Мы не тратили много, потому что мы не имели много. Но насколько было лучше теперь, чем когда мы имели всё. Были времена, когда нам нужно было $10,000 и Бог ответил на эту нужду. Мы оглядываемся назад и видим, что Бог верен! Он перевёл нас через это!"

Дорогой верующий, Бог всегда проводит своих детей через всё! Я не говорю, что вы не будете проходить через тяжёлые места и, может быть, даже потерю работы или дома. Мы всегда должны быть готовы к этому. Но Библия говорит нам: "Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние." (Евр. 10:35).

"Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит. Праведный верою жив будет." (Евр. 10:36-38). Не имеет значения, насколько трудно это всё будет, потому что это не будет продолжаться очень долго: Иисус скоро придёт опять! И придёт Он или нет во время вашего испытания, Он обещает освободить вас. Имеется только один путь для меня и для вас, чтобы выдержать это: Мы должны доверить нашему Богу заботиться о Его "иждивенцах".

Тех, которые отступают назад в страхе и неверии, постигнет пагуба. "Мы же не из колеблющихся на погибель..." (ст. 39). Господь не благоволит к ним. Они падут и конец их будет во тьме и замешательстве.

Я вижу сегодня много таких, отступивших назад. Они не имеют веры, они не доверили себя Божьему попечению. Они считают себя беспомощными, забытыми, покинутыми детьми. Они не предались в Божьи руки, говоря: "Да, я немощен, но я - дитя Всемогущего Бога!"

Возлюбленные, я имею любящего Отца, который никогда не подвёл меня. И никогда не виню Его в этом! Он будет наблюдать за мной тем или иным способом. И, может быть, я не всегда буду иметь тот образ жизни, к которому я привык. И если Он разрушит всё вокруг меня, и я сохраню свою веру - я буду иметь радость, счастье, мир и всё, в чём я нуждаюсь!

Читая это, вы, может быть, стоите перед, неизвестным будущим. Вы можете не знать, что стоит перед вами, для вашей карьеры или для вашей семьи. Вы можете оказаться в ситуации, которая позовёт вас навстречу невозможному.

Сейчас Дух Святой призывает вас к детской зависимости от вашего Отца. Он убеждает вас отдать себя Ему, почувствовав полнейшую беспомощность. И Он призывает вас помнить:

Вы - дитя Всемогущего Бога!

***

ПОВЕРЖЕННЫЕ ВО ТЬМУ

(Driven To Darkness)

Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. ...и посмотрят на землю; и вот горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму (Исайя 8:20,22).

Прошлым вечером я посетил фестиваль христианской музыки. Я никогда не забуду то, что я увидел, и я могу сказать, что это было воистину разбивающее сердце переживание. Уйдя с концерта, я плакал часами, стеная и чувствуя в духе горящий гнев святого Бога против того, что я видел.

Я пошел на фестиваль, так как объявленная прошлым вечером «звезда» была у меня в офисе, плача, говоря мне, как он любит Иисуса, как он искренен, как он хочет узнать больше о святости. Он сказал мне, что мои напечатанные проповеди назидают его. Его слова звучали правильно, а его отношение казалось смиренным. По его просьбе я пошел послушать его и его группу, так как он убедил меня, что я не буду обижен.

На моем сердце лежит большое бремя о нуждающихся Нью-Йорка, и я очень озабочен спасением потерянных душ от алкоголя, наркотиков и одержимости бесами. Я больше не хотел быть вовлеченным в использование рок-н-ролла, «хэви метал» и панк-музыки в церкви. Я чувствовал, что уже сказал достаточно на эту тему, и я сказал это тому музыканту, когда он покидал мой офис.

В прошлый вечер я пошел с открытым сердцем, полный любви и сострадания - к нему, ко всем христианским музыкантам и особенно к почти 3,000 молодых людей, посещающих фестиваль. Я «отсидел» две песни благочестивого типа, затем я внимательно слушал, как музыкант свидетельствовал о том, что - как он говорил - Христос сделал в его жизни. Ни один проповедник где-либо не может говорить с большей искренностью и убеждением - слова были правильными. Он говорил об отделении, о послушании Иисусу, о завоевании душ, о непорочном браке (он был женат), о святом образе жизни. Когда он говорил, я молился: «Дорогой Господь, может быть, я не правильно судил об этом музыканте и его хард-рок-группе? Может быть, Ты делаешь что-то новое, используя музыку, предпочитаемую нечестивыми, чтобы достичь их - чтобы привлечь их внимание, чтобы увлечь их, чтобы им послужить?.. Господь, я желаю радоваться, слыша, что Тебя проповедуют - любым способом. Любой группой - если Твой Святой Дух благословляет это».

Я искренне задавал себе вопрос - не являются ли мои высказывания о бесовской музыке в Божьем доме просто старомодным предрассудком или просто моей нелюбовью к рок-музыке. Не были ли они просто многой суетой из ничего? Но - что-то здесь было не то. Было внутреннее напряжение в моем сердце, из-за чего я плохо себя чувствовал. Я заключил: «Если сатана как-то в этом маскируется, если здесь есть злая закваска, то это проявится. Сатана всегда проявляет себя каким-то образом».

Внезапно певец крикнул в микрофон: «Иисус грядет - Он идет, чтобы расколоть небеса - будьте готовы!» Была объявлена песня «Небеса раскалываются». Внезапно на сцене заклубил дым, ритмичный бой превратился в бешенный шум, жутко замигала светомузыка, музыканты стояли, как призраки, поднявшиеся из мрачного болота. Это было призрачно, дико, странно - и толпа пришла в неистовство - казалось, что она любит это. Там - же развлекала группа парней с дико торчащими волосами и разукрашенными лицами, которые выкручивались, как гомосексуальные павлины.

Сначала я не поверил тому, что видел на сцене. Я громко сказал: «Этого не может быть на христианском фестивале - они не могут делать это для моего Иисуса! Эти люди не могут быть столь слепы - лидеры этого молодежного служения не могут быть столь неразборчивы! О, Боже, что случилось с Твоей церковью, если ее лидеры, ее люди не могут видеть зла этой мерзости?!»

Вдруг я оказался на полу, лежа на спине, плача, стеная и воздыхая в духе. Поднявшись, я сел и снова взглянул на сцену. То, что я увидел в духе, было ужасно. Я увидел образы бесов, разлетающихся со сцены! Я слышал смех сатаны! Он смеялся над всеми слепыми родителями, слепыми пастырями, слепой молодежью - над отступнической церковью. Это была открытая манифестация сатаны - хуже, чем что-либо, когда-либо виденное мною на улицах Нью-Йорка.

Я встал, буквально трясясь от страха Божьего, поглощенный чувством Его святого гнева против такого нечестия. Я помчался в толпу, крича во весь голос: «Ихавод! (Отошла слава Господня!) Ихавод!» Я бежал сквозь толпу, расталкивая стулья, плача, крича во весь голос: «Ихавод! Это сатанинское! Остановитесь! Бог огорчен!» На меня почти не обращали внимания, и я думаю, что большинство людей приняло меня за сумасшедшего. Я сомневаюсь, что кто-то знал, кто я такой - музыканты не могли слышать меня, а толпа была слишком плотной, чтобы я мог пробиться к сцене. Я хотел добраться до микрофона и кричать, как Илия: «Это - блевотина на столе Господа! Кто ваши учителя, что вы можете быть столь слепыми, столь мирскими, столь обманутыми?! Что это за богохульство?!»

Я не буду молчать об этом! Я не умолкну, пока толпы нашей христианской молодежи обмануты гладкоговорящими волками в овечьих шкурах! Истинная любовь требует, чтобы говорилась истина. Что ранило мой дух больше всего и что мне столь трудно понять, это то, что эта конкретная группа, как и многие другие, посещает пятидесятнические церкви. Музыкант, о котором я упоминал, рассказал, что он оставил наркотики, пьянство, дикий секс и исполнение рок-н-ролла, когда был спасен. Он обрезал свои длинные женоподобные волосы, он перестал одеваться, как посмешище и начал исправлять все свои пути. Это был пастор, кто ободрил его «перестать выглядеть столь правильно и играть рок-н-ролл, чтобы достичь ребят». Один учитель возрастом за 60, иногда путешествующий с ними, учит их и ободряет их в их нечестивых методах. Согласно их учителю, рок-н-ролл будет «нормальной музыкой во всех пятидесятнических и евангельских церквях».

Сейчас середина ночи, и я не могу спать! Я не могу остановиться, плача внутри. Я закрылся наедине с Богом в своих исследованиях, усердно прося Его показать мне, что происходит, так как несколько часов назад я видел несколько тысяч молодых христиан с поднятыми руками, думающими, что это был Иисус, тогда как столь очевидно, что это был дьявол. Является ли церковь - или то, что называют церковью - столь отступнической, что в ней больше вообще нет различения? Или Бог уже окончательно оставил некоторых, тех, кто заняты внесением дьявольских методов в сферу поклонения?

Сейчас я удивляюсь - кто осмеливается учить о таком Иисусе - Иисусе, который закрывает глаза на обман? Как явно лживы они, когда учат об Иисусе Христе! Какого Иисуса они проповедуют?

Но вы не так познали Христа (Еф. 4:20).

Это то, что Павел говорит в Послании к Ефесянам. Он предупреждал их не ходить, как некоторые, «в суете гордости их ума» (Еф. 4:18). Он предупреждал о тех, кто проповедовал Христа извращенным способом из-за того, что их понимание было помрачено.

Они были «отрезаны от жизни Божьей через невежество, которое в них, из-за слепоты их сердца» (Еф. 4:18).

Какой-то учитель, какой-то пастор неправильно научил их об Иисусе Христе. Христос, о котором они узнали, это не Христос Божий, Господь святости, Господь чистоты. В то время, как они так красиво говорят об Иисусе и плачут, упоминая Его имя, и говорят о голоде по хождению путями Христа, - Павел говорит о них, что «Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4:19).

Это то, что я видел прошлым вечером на музыкальном фестивале - группу музыкантов, которые были «пестрыми дудочниками», ведущими многих молодых людей прямо в руки сатаны - их гладкими словами об Иисусе, о торжестве прощения, а затем - с энергией плоти и трудной для понимания плотской алчностью ставя печать, одобряющую это язычество, прямо из канцелярии дьявола. Они говорят их музыкой и их мирскими, скверными представлениями, что Иисус совмещается с мусором этого мира. Они носят две маски: одну - искренних последователей Христа, и вторую - представляющихся клоунов. С их лицами, поднятыми к Богу, они проклинают Его их богохульными насмешками. Исайя пророчествовал о таких: «...они будут проклинать их царя и Бога и смотреть вверх» (Иса. 8:21). То, что они проповедуют и то, что практикуют - это два разных евангелия.

Они обмануты, и вследствие и сами являются обманщиками. Они были не верно научены о Христе! Они были одурачены, манипулируемы и обмануты! Им был бы нужен пастор или учитель с достаточным различением Святого Духа, достаточно посвященный истинному и святому Господу, чтобы предупреждать их, чтобы показать им, что Бог не действует, используя ветхого человека и старые плотские пути. Почему их пастыря не различают, что эти парни ходят в невежестве и духовной слепоте, не понимая истинные требования Христа? Почему они не жаждут иметь дело не столько с деньгами и популярностью, но жажду, которая вывела бы их из самого мышления, приведшего их однажды к наркотикам и пустоте. Прямо сейчас эти группы падают во все стороны, возвращаясь назад к мирским толпам, назад к кокаину, назад к «группи» (поклонницы рок-групп, участвующие в их сексуальных оргиях - прим. пер.), играя роль лицемеров и притворных евангелистов. Их пастыря так легко обманываются потому, что они полностью слепы. Павел верно сказал об этом: «Ибо стыдно даже говорить о том, что они делают в тайне» (Еф. 5:12). Сама музыка, которую они исполняют, снова повергает их во тьму.

Сейчас, возможно, уже слишком поздно! Они уже отвергли обличения пророков и стражей, которые на самом деле проповедуют истину! Они - как те, о которых предупреждал Павел, кто насколько заблудились в духовном невежестве и слепоте, что дошли до бесчувствия. Они убеждены в их мирских путях! Они столь слепы, что верят, что они чтут Христа и благословляют толпы молодежи, которую церковь «не может достичь».

Мягкие ко греху проповедники повергают это поколение во тьму.

«Они будут повержены во тьму» (Иса. 8:22)

Я обвиняю этих гладко говорящих, мягких ко греху пастырей. Эти пастыри должны будут однажды предстать перед судилищем Христа и ответить - не только за музыкантов, находившихся под их опекой, но и за всю христианскую молодежь, которую те в свою очередь ранили и погубили. Без всякого колебания я заявляю, что трусливые служители, которые хотят быть любимыми и почитаемыми более, чем быть отвергнутыми за проповедь истины, повергают это поколение в глубокую духовную тьму.

Мы бы не имели отступившей, любящей удовольствия, по-мирски мыслящей молодежи в наших церквях - молодежи, которая даже не знает заповеди святого Христа - если бы мы имели больше святых, дерзновенных проповедников и евангелистов, которые могли бы учить и проповедовать истину Христову с чистотой и властью.

Я не обвиняю всех проповедников и учителей - благодарение Богу за тех немногих, которые по-прежнему не заигрывают с толпой и не идут на компромисс ради численности и успеха. Возможно, молодежь не хочет слушать тех из нас, которые взывают против их страсти к миру - но когда умножатся суды, они обратятся к проповедникам святости за истинным словом от Бога.

Есть нечистота на Сионе, и чужие превознесены в доме Божьем - слепыми, идущими на компромисс, не имеющими различения христианскими лидерами. Они называют зло добром, и совет праведности Божьей считают ни за что. Сердца очерствели, уши заткнуты, глаза закрыты - из-за гордости и нечестивых развлечений, огорчающих Святой Дух и заставляющих Его уйти из Его храма.

Исайя предупреждал: «...истлеет корень их..., потому что они отвергли закон Господа Саваофа и презрели слово Святого Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его...» (Иса. 5:24, 25).

Ад, должно быть, восторгается, наблюдая за служителями, не просто закрывающими глаза на извращенные музыкальные стандарты молодежи, но даже продвигающими то, что могут продвигать только бесы. Кто приводит эти группы с мирскими наклонностями в церковь, чтобы устраивать концерты? Кто ободряет молодежь принимать бесовскую музыку? Кто высмеивает евангелистов, пророков и стражей, вопиющих против этого? Кто помещает ее на радио, TV и продвигает концерты и фестивали, которые сейчас деградировали в сатанинские представления? Это - пастора, молодежные лидеры, владельцы и менеджеры христианских радио и TV станций. Все они увидят в своей жизни нечестивую жатву их легкого Евангелия и компромисса, когда их собственные дети уйдут за духом этого века.

Словарь Вебстера ХХ века определяет слово «whoredom» (в русской Библии - «блуд») как «оставление поклонения Богу ради поклонения идолам». Whoremonger (в русской Библии - «блудник») - это тот, кто начинает или продвигает это. Всякий духовный лидер, кто начинает или продвигает это идолопоклонническое запустение - это воистину блудник. Как Павел подчеркнуто заявляет: «...никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Христа и Бога» (Еф. 5:5).

Молодые люди, не слушайте блудников, слушайте вместо них апостола Павла, который предупреждал: «Не позволяйте никому (даже проповедникам) обманывать вас суетными (пустыми) словами, ибо из-за этого приходит гнев Божий на детей противления; поэтому не будьте их соучастниками» (Еф. 5:6,7).

Обличайте их!

И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но обличайте их (Еф.5:11)

Весь духовный труд, который запятнан хотя бы кусочком тьмы, Бог называет бесплодными делами! Это опровергает большую ложь дьявола, продвигаемую сторонниками музыки «новой волны», аргументирующую: «Но это не может быть от дьявола - посмотрите на всех ребят, принимающих спасение! Послушайте их чудесные свидетельства! Они на самом деле достигают молодежь - многие из них спасаются. Они говорят способом, понятным для ребят - они прославляют Христа их словами».

Бог никогда не судит о работе по результатам. Никто не преуспевает по числу обращаемых более, чем мусульмане. Нет церкви богаче, чем Ватикан. «Свидетели Иеговы» заявляют, что завоевывают миллионы для Христа.

Бог судит обо всем по свету! Это значит - по тому, сколь это благочестиво, сколь подобно Христу, сколь это ясно, сколь это чисто, сколь это светло... Он отвергает и выплевывает из Своих уст все, в чем есть хотя бы часть тьмы. Иоанн видел Святой Город, сходящий с неба от Бога, имеющий славу Божью. Это - святой народ, невеста, убранная и приготовленная для Жениха. Ее главная характеристика - это «...светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному» (Отк. 21:11). Все, что от Бога, чисто, как кристалл! Святость этого столь чиста, что она сияет, как чистый камень яспис. Те, кто запечатлены в этом святом Сионе, в этом Новом Иерусалиме, сходящем от Бога, все ходят во свете. В них вообще нет тьмы - они были переведены в Его свет! Они ходят во свете; они ненавидят тьму - они обличают ее, где бы она ни появлялась. Враг вошел в религиозные круги, чтобы погубить то, что чисто и светло, внося элементы язычества, производящие тень или пелену. Если сатана сможет внести малейший элемент ереси или злой закваски, он знает, что Святой Дух отойдет из-за огорчения. Поэтому никакой смеси - никакой тьмы мрачного язычества - не должно допускаться в Церкви Христа.

Также Библия говорит, что всякое семя производит по роду своему (Быт. 1:21). Злое семя приносит злой плод, который часто не распознать до его созревания. Рок-н-ролльные «пророки» этого поколения приносят семя каждый по роду своему - семя, что однажды принесет плод, который засохнет или умрет. Иуда говорит об этом очень ясно: « ...без страха утучняют себя; это - безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» (Иуды :12).

Но что же с хорошо звучащими свидетельствами, искренними и убеждающими «проповедьками»? Павел отвечает: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Рим.16:17,18).

О, как необходимо различение людям Божьим! Великий обман изобилует повсюду, не только в молодежной рок и панк музыке, но также в предлагаемых новых формах хвалы и поклонения. Что-то из них рождено Святым Духом, но большинство рождено плотью, у только те, кто ходят во свете, увидят разницу.

Сегодня в стране есть пробуждение хвалы и поклонения, и много места уделяется молитве, ходатайству и новому откровению. Несомненно, что все больше христиан стоят час и два в больших собраниях, поя и громко прославляя. Есть улыбки, смех, радость, рукоплескание, поднятие рук, танцы - никогда еще в наше время не было большего восклицания в стане. Благодарение Богу за тех в стане, кто поклоняется в Духе и истине - кто поднимает чистые руки и имеет чистое сердце, кто ходит перед Его святостью с сокрушенным сердцем и смиренным духом. Если они ходят в святости, трепетно относясь к Слову Божьему, кающиеся и свободные от рабства греха - это славное и приемлемое приношение Господу. Бог обитает среди хвалы Своего народа - но только если эти люди на деле ходят в праведности.

Но есть восклицание, которое пусто и бессмысленно !

Есть восклицание победителя и восклицание идолопоклонника - и нам лучше знать разницу. Господь повелел Моисею: « поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! (Исх. 32:7,8)

Когда Моисей и Джошуа приблизились к стану Израильскому, Джошуа «услышал голос народа шумящего...» (ст. 17). Но это не были восклицания тех, кто победили врага. Моисей, истинный пастырь, только что вышедший из самого присутствия Божьей святости, легко мог различить, что этот великий шум, исходящий из Божьего народа, не был чистым. Что-то было ужасно не правильно - в нем не звучала Божья святость. Моисей сказал: « это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.» (Исх. 32:18).

Все это было бессмысленным, пустым шумом - мерзостью в глазах святого Бога. У них не было права петь: их сердца горели похотью к идолу. Их сердца были преданы удовольствию и развлечению. Они стояли перед золотым тельцом и во имя Господа приносили всесожжения. «И сел народ есть и пить, а после встал играть.» (Исх. 32:6).

Я получал много писем от христиан, которые, как я знаю, проходили школу Христа. Они прошли через много скорбей и духовных битв к тем отношениям с Богом, когда уже ничто не имеет значения, кроме познания Его в полноте. Они водятся таким глубоким голодом по Богу, что начинают жаждать Христа, «как лань жаждет воды». Они говорили мне, как неудобно они себя чувствуют в этих больших собраниях, когда происходит «шум в лагере». Это все звучит хорошо и внешне хорошо выглядит. Но они не могут войти в это, так как они различают нечто фундаментально не правильное. Они даже не могут объяснить это - Божий Дух внутри их не позволяет им участвовать в этом. Они различают какую-то необъяснимую тьму - есть что-то едва заметное, но пугающее во всей этой плоти, сопровождающей пение, восклицания и танцы. Это выглядит каким-то слишком профессиональным, слишком притворным, слишком плотским. Они уходят, думая про себя: «Неужели это я? - все ли со мной в порядке? Не слишком ли я сужу? Почему мне не удобно среди всего этого пения и танцев?»

Те, кто перешли в свет, могут легко различить присутствие тьмы. Они не будут одурачены ложными восклицаниями, ложными танцами, ложным поклонением, ложными молитвами.

Истинные святые Сиона радуются с трепетом! (Пс. 2:11). Они знают, что радость принадлежит только правым сердцем (Пс. 96:11). Они могут петь и танцевать, когда Дух движет ими, но вместе с Давидом они могут сказать: « Слышит Сион и радуется, и веселятся дщери Иудины ради судов Твоих, Господи…» (Пс. 96:8); «Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его.» (Пс.96:12).

Никакого «панка» или рока или притворных восклицаний не существует для тех, кто ходит во свете. Они славят Его как за Его милость, так и потому, что они трепещут перед Его великим и страшным именем.

Господь на Сионе велик, и высок Он над всеми народами. Господь царствует:

да трепещут народы! Он восседает на Херувимах: да трясется земля!

Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! (Пс. 98:1-3).

***

ДЕНЬ СУДА

Апостол Павел был одним из наиболее верных Господних служителей. И я думаю, что за Павловой верностью стояли три важных качества: надежда, любовь и страх. Павел имел благословенное упование на вечную жизнь, которое побуждало его к верности. Он также имел великую любовь ко Христу. Во 2 Кор. 5:14 он говорит: "Ибо любовь Господня объемлет нас...", в английской Библии слово "объемлет" значит "побуждает" или "принуждает" нас, т.е., она побуждает его оставаться верным Христу. Но Павлова верность была также обусловлена ещё чем-то: благоговейным страхом перед часом, когда он должен будет стоять перед Судьей мира - в День Суда! Сегодня основная масса христиан обладает только первыми двумя качествами. Фактически, каждый верующий утверждает, что имеет надежду на вечную жизнь. И многие говорят со всей искренностью: "Я знаю, что люблю Иисуса всем моим сердцем." Но что упускается в церкви Иисуса Христа в эти последние дни - это третья причина, побуждающая к верности - благоговейное сознание того. что в один день мы станем перед святым Богом и дадим отчёт в каждом нашем побуждении, мысли и действии. Мы редко думаем, если вообще думаем, об этом дне суда! Однако, истина о наступающем дне суда -это единственное, что создаёт серьёзных, благородных верующих. Те, кто не думают об этом, обычно холодны, беспечны и снисходительны. Но факт остаётся фактом, что очень скоро каждый человек, когда-либо живший, будет привлечён на место суда - быть судимым Иисусом Христом: "Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово..." (2 Кор. 5:10). "Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу." (Рим. 14:12). В этот момент легионы ангелов стоят наготове, ожидая повеления Иисуса собрать со всех концов земли всех: и злых, и праведных. "Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие..." (Мф. 13:41). Все богатые, известные и сильные всех возрастов будут доставлены к Нему: "И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:15-17). Одна известная актриса постоянно говорит о перевоплощении. Она утверждает, что жила раньше много раз в других образах и после того, как она умрёт, она вернётся на землю в другом теле. Что за ужас ожидает её и её последователей! Ангел Господень будет послан к местам их погребения соединить душу и тело - и они внезапно обнаружат, что другой жизни нет! Вместо этого, они будут призваны Судьей на последний суд -суд без апелляции! И всё, что ожидает после этой жизни - это вечное осуждение для тех, кто отвергал Его. Воистину, ангелы соберут вместе все "плевелы" - грешников и безбожников - и свяжут их "в связки, чтобы сжечь..." (Мф. 13:30; 40). Они не придут доброохотно, но с плачем, воплем и скрежетом зубов. Бог хранит книги на каждую живую душу, начиная с Адама. Господь записал все стремления и побуждения каждой личности - каждую отдельную мысль, слово и действие. Стремления христианина внесены в "памятную книгу", т.е. в Книгу Жизни. В день суда Христос будет помнить тех, кто записан в ней: "Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его". И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему." (Малах. 3:16-17). Если вы любите Иисуса всем вашим сердцем и вы очищены Его кровью, то ваше имя записано в Его памятной книге. Таким не нужно страшиться этой проповеди, наоборот, она должна принести великую радость в ваше сердце, когда вы видите то, что Господь приготовил любящим Его! Но есть Книга - и есть книги. Библия говорит, что каждый живущий имеет свою собственную книгу, запись всей его жизни на земле: "И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни: и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим..." (Откр. 20:11-13). Злые и безбожные будут судимы за всё. что записано в этих книгах, один за одним, перед Судьей всех! Писание говорит, что каждый будет иметь изменённое тело в это время. Грешник будет иметь тело, "готовое к погибели" (Рим. 9:22). Но верующему будет дано новое тело, подобное Господнему! И когда окончится суд. Агнец встанет со Своего трона и поведёт Свою паству в вечный рай. Перед тем, как Судья сделает это, Он привлечёт нас на Его сторону, когда Он будет судить злых: "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его." (Откр. 3:21). Иисус скажет нам: "Придите, садитесь по правую сторону от Меня, как делопроизводители суда!"

Постарайтесь представить сцену, которая будет в начале суда!

Гитлер в агонии раболепствует перед Судьей, Который говорит Своим Ангелам читать список имён всех евреев, которых он умертвил. Шесть миллионов имён - мужчин, женщин и детей, которых он убил! Каждый крик будет повторен, каждый плач из печей будет слышен опять. Все его соучастники будут разделять с ним его ужас. Следующей приходит армия докторов и медсестёр, делающих аборты, собранная вместе перед Судьей. Они слушают и содрогаются, когда читаются имена миллионов младенцев. Бог имеет имя для каждого, потому что, согласно Писания, они названы ещё от вечности (Иер. 1:5). Каждый крик из утробы будет повторен, и доктора, которые производили эти убийственные акты, должны будут стоять и терпеть каждый плач. Каждой матери, которая позволила убить своего ребёнка, будет показана жизнь, которую Бог планировал для её ребёнка - и как эта жизнь была отнята у него. Судья разоблачит это всё! Затем те, кто "вознерадели о своём спасении." (Евр. 2:3). Они стоят в великом потрясении, не веря, что они сопричислены к нарушителям. Слушайте их плач: "Мы ходили в церковь, мы давали десятину. Мы назывались Твоим именем. Мы не злы!" Но Судья скажет: "Вся ваша праведность, как запачканная одежда." (Ис. 64:6). Другие скажут: "Мы изгоняли бесов, исцеляли больных. Мы творили великие дела именем Твоим!" Но Судья ответит: "Я даже не знаю вас. Отойдите от Меня, делающие беззаконие!" (см. Луки 13:27). Ангел будет стоять перед ними, повторяя им те Писания, которые они слышали во время своей жизни: "Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть." (Евр. 2:1). "То как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него..." (Евр. 2:3). Перед троном стояло также много других лиц, которые я помню. Я не знаю их имён; я помню только ненависть, которую я видел на их лицах -и страшные проклятия, которые исходили из их уст. Там были лица трёх лесбиянок, смотревшие прямо мне в лицо перед официальным зданием в Манхеттене. Операция "Спасение" проводилась нами перед палатой, в которой делались аборты. И эти три девчонки стояли рядом, выкрикивая проклятия: "Уберите этот мусор, вашего Христа с улиц. Забирайте вашего Иисуса и ползите назад в ваши норы!" Появляется лицо доктора, делающего аборты - человека, который сделал карьеру, убивая нарожденных. Он тряс своим кулаком на нашу группу, вены на его шее вздулись, ненависть наполняла его глаза. Он вопил: "Я подам в суд на вас! Вы заплатите за это!" Также я вижу лица. наполненные похотью гомосексуализма, которые два года назад шли по Нью-Йорку маршем, под названием "Гордость гомосексуализма". Я видел около 250,000 активистов гомосексуализма, маршировавших мимо. Мой взгляд упал на одного из них, державшего Библию, который руководил хором насмешников, вопиющих: "Иисус был гомосексуалистом! Мы здесь, мы чудаки, и завладеем вашими детьми!" Но не это богохульство и высокомерное неверие потрясло меня, а прямая открытая ненависть по отношению ко Христу - взгляд, который говорил, что если бы Иисус был там в этот день, они с радостью пригвоздили бы Его к ближайшему дереву в Центральном Парке! Но, однако, здесь они все перед судейским помостом, собранные вместе в одну группу, парализованную страхом и агонией! Это день Божьего гнева и мщения. И теперь, когда каждая книга раскрыта и каждое мерзкое дело провозглашено во всеуслышание, на что стало похоже их бахвальство? Где теперь их наглые богохульства, насмешки над святыми вещами? Куда девался их крик? Не так давно я проповедовал в Уельском Университете и появилась группа гомосексуалистов, неся плакаты и намереваясь сорвать служение. Моя проповедь была об аде, и когда я говорил, тишина от Духа Святого наполнила место. Молчание было такое немое, что один корреспондент сказал: "Мой карандаш, казалось, производил шум." Эти демонстранты не могли двигаться - они были парализованы! И в этот момент я подумал, что таким же образом они будут стоять перед Иисусом в День Суда. Писание говорит: "Потому не устоят нечестивые на суде..." (Пс. 1:5). Посмотрите теперь на других, дрожащих перед престолом суда: судей, позволяющих убивать нерождённых младенцев: профессоров атеистических колледжей, которые наполнили целое поколение отступничеством и ненавистью ко Христу: лжецов-политиков, которые изъяли молитву и Бога из нашего общества; безбожных президентов, диктаторов и уличных лидеров; актёров и производителей фильмов, которые поносили Христа; художников, которые изображали Его Крест в туалетах; банкиров, деловых людей, богатых, сильных и гордых одновременно, которые не имели времени для Него. Но что они будут делать тогда? Там они стоят, слушая и ожидая своей очереди. И Ангел Господен провозглашает между ними: "...и испытайте наказание за грех ваш, которое постигнет вас." (Числа 32:23). Судья вызовет вперёд свидетелей! Судья, Иисус Христос, является праведным Судьей - и Он вызовет вперёд Его свидетелей. Они будут свидетельствовать за или против вас: 1. Первый свидетель - это само Слово Божье: "Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день;" (Иоан 12:48). Так что за каждую проповедь или песню, когда-либо слышанные, каждый стих Библии, или толкование, когда-либо читанные, нужно будет дать отчёт. Иисус говорит: "Каждое слово, которое Я говорил, будет судить вас в тот день. Моё Слово будет свидетелем!" 2. Восстанут такие свидетели, как жители Ниневии, Содома и царица Савская. Иисус говорит: "Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица Южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона." (Мтф. 12:41-42). Когда вы станете перед Судьей и ваша книга будет открыта, огромное множество ниневитян выступят вперёд. Те, которые умерли во время уничтожения Содома и Гоморры, выступят вперёд вместе, а также жители Тира и Сидона. Эти нечестивые соберутся вокруг, недоумевая, когда услышат список всех тех возможностей получить Слово Божье, которое вы имели: Библии, радио, телевидение, учителя, свидетели, друзья, семья. Они будут взывать: "Этот человек должен быть осуждён больше, чем мы! Как он мог пропустить столько возможностей и отказаться от такого сильного света? Мы не имели ни Библии, ни постоянно напоминавших людей, ни другой возможности. Но он имел всё это!" Иисус говорил, что Содомляне покаялись бы, если бы они слышали то, что вы слышали: "Ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня." (Мф. 11:23). Жители Содома возложили бы на себя вретище и пепел, если бы они услышали хотя бы часть той проповеди Евангелия, которую слышали вы! 3. Проповедники и пастыри будут вызваны вперёд, как свидетели. "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам..." (Мф. 24:14). Мы, пастыри, должны будем стоять и свидетельствовать, что вы посещали дом Божий. Вы слышали свидетельство проповеданного Евангелия. И мы должны будем подтвердить перед Судьей всех людей каждую истину, которую вы слышали - будет это за вас или против вас! Наверное, наиболее трагична будет судьба тех людей, стоящих перед Судьей, которых Библия называет "негодные слуги". Это были слуги, значит, они называли себя именем Господним. Во время подготовки этой проповеди это была та группа, которая больше всего обременяла мою душу. Вы видите, "не принесший прибыли слуга" - это тот, кто спрятал свой талант. Он был слишком ленив, чтобы вложить свою жизнь и время под Божьи проценты и стал "ленивым" в деле Божьем. Это был занятый человек, приходивший один раз в неделю в дом Божий, чтобы сохранить религиозный вид. Но вот что Господь скажет человеку, который служил Ему небрежно, с половинчатым сердцем: "... Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал: посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я пришед получил бы моё с прибылью... негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов." (Мф. 25:26-30). Что за плач и вопль будет там. когда будет открыта книга ленивого раба! Судья покажет миру, сколько времени и усилий потратил он, добывая деньги, увеличивая счета в банке, ища личной безопасности, раздражаясь и игнорируя семью, забывая Бога и оставляя собрания верующих. В тот день Бог вынесет вперёд запись каждого пренебрежённого им церковного собрания, каждого дела, выполненного с ленью и эгоизмом. Тогда прямо перед глазами этого раба появится всё то, на приобретение чего он потратил всю свою жизнь: дома, машины, мебель, лодки, одежда, ювелирные изделия, запасы и сбережения. Внезапно как бы молния исходит из глаз Судьи - молния Возлюбленного, которым пренебрегли - и она зажигает всё, подобно как в водородной плавильне. Перед Судьей стоит Ангел, и в руках Ангела остаётся только горсточка пыли. Господь повернётся к нерадивому рабу и скажет: "Вот чего стоит вся твоя деловая жизнь! Ты Мне был нужен, и Я звал тебя, но ты пренебрёг Мною. Ты отдавал Мне так мало своего времени, пока в конце концов ты совершенно вытолкнул Меня из своей жизни. Ты растратил свою жизнь ради горсти пыли - хотя ты был предупреждён о том, что это всё сгорит, как солома в печи!" О, какая скорбь наступит в тот день для человека, который сейчас не имеет времени для Бога! Он, по обычаю, обязательно посещает утреннее воскресное богослужение с женой и детьми. Но сердце его не отдано Богу! Вы никогда не видите его на молитвенном собрании или наслаждающимся истинным общением святых, ободряющим других и будучи сам ободряем Господом, как велит Слово. Но в День Суда Судья скажет: "Возьмите этого нерадивого раба и выбросьте его прочь! Его сердце не со Мной, оно никогда и не было. Он оставил свою первую любовь давным-давно. Он не сделал Меня Возлюбленным своей души. Иначе бы в каждый час его хождения, Я был бы в его разуме - в его бизнесе, семье, во всех его делах. Он бы ставил Мои интересы на первое место во всём!" О. кто не убоится в тот великий день суда

Что значит День Суда для победивших детей Божьих?

Первое, что Судья сделает - это отделит Его овец от козлов. Он не позволит праведным быть перечисленными вместе с нечестивыми. Напротив, Он позовёт Своих Ангелов собрать Его стадо по правую сторону: "И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира." (Мф. 25:32-34). Библия очень ясно говорит, что те, которые пребывали во Христе и искали Его явления, будут иметь смелость и дерзновение в тот день: "Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его." (1 Иоан 2:28). "Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сём, как Он." (1 Иоан 4:17). Как же вы можете иметь такую смелость в день суда - такую радость и дерзновение? Это приходит только через познание Судьи - как вашего Друга, Брата, Спасителя, Господа, Первосвященника, Примирителя, Ходатая, Заступника, Любви вашего сердца - всей вашей жизни! Имеется экзамен, который может показать, готовы ли вы идти на суд, как овца - с радостью, дерзновением и смелостью. Библия говорит: "Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы." (1 Кор. 11:31). Хотите ли вы пройти эту проверку - и осудить самих себя? Если хотите, задайте себе следующие три вопроса: 1. Желаете ли вы и томитесь ли вы, ожидая пришествия Господа? Устремляете ли свой взор вперёд, ко дню Его пришествия? Тоскуете ли по тому дню, когда Он явится? "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего ИисусаХриста." (Титу 2:13). "А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его" (2 Тим. 4:8). Этот мир не является нашим домом. Но я спрашиваю вас: Пускаете ли вы свои корни вниз? Или вы вытягиваете свои корни, молясь: "Иисус, храни моё сердце бодрствующим!" "Ожидающим и желающим пришествия дня Божия... Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире." (2 Петр. 3:12). Иисус сказал: "...употребляйте их в оборот, пока Я возвращусь." (Лук. 19:13). Мы все должны идти вперёд в нашей ежедневной жизни и труде. Но в каждый момент нашего хождения наши сердца должны взывать: "Ей, гряди, Господи Иисусе." (Откр. 22:20). 2. Стали ли враги Господа вашими врагами? Вступили ли вы в сражение с теми, кто противостоит Богу? Деретесь ли вы с плотью, с миром и с дьяволом? Или же вы предоставили эту борьбу другим членам тела Христова? Если вы собираетесь стать перед миром и судить врагов Господа в День Суда, вы должны стать их врагами теперь. Давид говорил: "Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их; враги они мне." (Пс, 138:21-22). Да, Иисус сказал, что мы должны любит наших врагов. Но как насчёт Его врагов - тех, кто ненавидят Его, отказываются от Его милости и благодати, поносят Его имя и обливают Его грязью! Мы не должны ненавидеть людей - но мы должны ненавидеть грех в их сердцах и демонически силы, которые управляют ими. Мы должны возненавидеть зло, которое существует в этом мире! Вы можете сказать в своём сердце: "Этот мир был злым всё время и становится всё хуже. Но что мне? Я только буду хранить чистой свою одежду пред Богом". Нет - вы не можете! Мы все находимся на войне, на передовой! Врата ада наступают и Церковь Иисуса Христа в эти последние дни, как никогда раньше - и вы не можете оставаться нейтральным. Слово Божье спрашивает: "Кто восстанет за меня против злодеев?" (Пс. 93:16). И когда наступит День Суда, я хочу сказать вместе с Павлом "Подвигом добрым я подвизался. Я хочу идти вперёд, сражаясь - на моих коленях, полных святой ненависти ко греху в моей жизни и во всём мире." 3. Не приобрели ли вы привычку оставлять дом Божий? "Не будем оставлять собрания своей как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматривает приближение дня оного." (Евр. 10:25).

Это не случайно, что следующий стих в этом отрывке говорит о "произвольном грехе" после того, как истина уже была открыта. Воистину, это уже доказанный исторический факт: Люди становятся более беззаботными и пренебрежительными как раз перед судом и бедствием!

Всегда перед тем, как любое общество выходило из под Божьего контроля, люди обращались к самобезопасности, накопительству, удовольствиям - ко всему, кроме Бога. И в самый последний момент происходило наихудшее: верующие начинали пренебрегать домом Божьим. Павел предупреждает нас: "Теперь, когда день настолько близок, не оставляйте собраний ваших, как многие уже сделали!" Не время плыть по течению или стоять вдали от дома Божьего. Это время соединиться с верными победителями!" Если ваша церковь по воскресеньям представляет собой ничего более, чем программа по телевидению, тогда, возлюбленные, вы не соединены с верующими. Вы не получаете поддержку и не даёте другим поддержку, как заповедовал нам Господь! Будет ли это для вас или нет, последнее соединение Его паствы вместе? Будете ли вы там - полные веры, надежды, единства и радости? Господь знает тех, кто любит Его так сильно, что не может остаться вдали от Его Тела. Я говорю вам, книги будут открыты в тот день - и Судья записывает всё сейчас! Прошли ли вы проверку? Если вы знаете в своём сердце, что вы не готовы стать перед Иисусом - и что это время очень близко - тогда вы будете отвечать даже за то, что я написал здесь. Этой одной проповеди достаточно, чтобы ввергнуть вас в вечный ад, если вы откажетесь. Она будет свидетелем в день Суда! Стали ли ваши интересы - ваша работа, ваше имущество или даже ваше служение - более важными для вас, чем Господни интересы? Небрежёте ли вы о вашей семье? Или вы удовлетворены тем, что ходите в церковь по воскресеньям и говорите: "Я сделал мою часть для Бога". Божье Слово очень ясно говорит для вас: Этого недостаточно! Если же вы осудили себя и приняли это, тогда молитесь так всем вашим сердцем: "Иисус, я нуждаюсь в Тебе. Я нуждаюсь в Твоём прощении и Твоей любви. Я сознаю весь мой грех и упрямство. Я пренебрегал Тобой, Господи - я не ставил Тебя на первое место. С этого дня я отдаю Тебе мою жизнь - всё моё. Употребляй меня, Иисус! Аминь."